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本書是作者周中堅先生多年來研究廣西歷史、西南地區發展及北部灣經濟圈等問題的成果結晶。作者以唯物史觀作為觀察歷史的出發點，尊重客觀歷史，以科學嚴謹的態度，以經濟發展和改革開放為研究問題的切入點，詳細論述了廣西的歷史及現狀，地理環境與經濟發展，港口建設與旅游開發，向讀者展示了一個全面而完整的廣西。本書不涉及疆域歷史沿革、邊界等問題。全書共分為廣西歷史文化、廣西沿海、廣西沿江、廣西交通、廣西生態、廣西開放等幾個部分。本書所收入的文章均曾公開發表或者在學術研討會上宣讀過，其中有多篇文章在當時曾產生較大影響和積極反饋，對經濟、文化領域的建設發展有啟發意義，如《北部灣經濟圈構想》《開發魅力獨具的西江風光走廊》《努力使廣西躋身于航運強省之林》《廣西沿海地區的共性與個性》等。其中個別構想或者建議在今日看來可能會有點時過境遷之感，但在當時皆屬創新之想，于今人亦有啟發。書稿所收入不限于學術論文，亦有作者的雜談與感想，可讀性強。

·24.3萬字

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多彩的雅典娜：古希臘文明史論述集

《多彩的雅典娜》是歷史學家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進行實地調研和考察；同時，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經濟狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦國關系等問題。本文集共34篇文章，全面反映了徐教授幾十年來研究和翻譯古希臘歷史的成果，及其對古典時代希臘人經濟觀念、政治思想、海洋意識的獨特理解。

·32.1萬字

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歷史社會學的力量

第二次世界大戰以來，歷史社會學逐漸發展成為一種具有國際性影響的知識運動，推動了歷史學、社會科學以及跨學科的知識創新與學術繁榮。進入21世紀之后，中國社會科學真正意識到中國本土經驗的重要性，并開始重視自身獨特而復雜的歷史資源。歷史社會學恰好為中國社會科學“轉向歷史”提供了豐富的理論資源、研究路徑與方法。但是，在西方學術界，無論是作為主流學科的歷史學與社會科學，還是長期自視為歷史社會學研究者的學者群體，對于歷史社會學的“身份”問題一直存在爭議。歷史社會學是學科、是理論、是方法，抑或是一種思維方式，又或者僅僅就是社會學與歷史學的交叉領域？這一問題值得中國社會科學研究者深入思考與討論，也直接關系到我們在研究中如何“轉向歷史”的問題。在此探索過程中，我們亟須梳理西方歷史社會學的知識傳統，深入探討其在認識論與方法論不同層面的影響與趨勢，反思相關學科、學者以及主要研究領域的諸多爭論。本書立足于知識史視角，探索歷史社會學的學術史，把歷史社會學理解為20世紀以來抵制學科分化建制而自身又不斷分化的一場知識運動，是延續與發展19世紀歷史研究與社會科學知識傳統的一種嘗試。內容編排分為兩部分展開。

·24.1萬字

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古典學的歷史（修訂譯本）

全書圍繞Altertumswissenschaft（古典學）一詞展開，這一由19世紀德國學者發明的新詞語用來指稱與古代世界有關的一切事物的研究，并把這種研究想象為一個整體。古典學的任務就是利用科學的力量來復活那已逝的世界，維拉莫威茲相信，這種復活的意義就在于喚醒情感和理想，為現在和未來的時代注入古人曾有過的生氣與活力。

·23萬字

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《資治通鑒》與家國興衰（增訂本）

《資治通鑒》是了解中國歷史和歷史智慧的重要經典，是歷來帝王將相、大臣學者治國、為學的必讀經典。清華大學文科資深教授張國剛潛心研讀《資治通鑒》數十載，以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度，精心選取《資治通鑒》中影響中國歷史進程的二十三個關鍵點，以現世眼光審視傳統文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經世治國之道。《〈資治通鑒〉與家國興衰》從《資治通鑒》文本出發，觀照影響家國大政之關鍵節點，言簡意賅地講述由三家分晉至五代十國終結的中國歷史，書中不乏忠于原典的歷史場景再現、人物言行鉤沉，更有張國剛教授獨到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達的大眾歷史讀本，堪稱當代大家解讀歷史名著的經典之作。

·26.7萬字

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宋型國家歷史的演進

全書圍繞宋朝在秦漢以降中國古代史上的幾個獨一無二的特點進行敘述：第一，宋代自始至終是一個不與游牧漁獵民族一爭雄長的時代，以往認為宋朝的積弱很大原因是強調契丹族、女真族、蒙古族過于強大，其實并不如此，其中還有非常深刻的社會歷史文化原因。第二，宋朝奉行養兵政策，豢養一支以募兵為主的龐大軍隊，也是中國古代史上獨一無二的，巨額養兵費用對宋代的貨幣財政經濟和城市市場繁榮產生了深刻影響。第三，宋朝科舉取士之多，文官地位之高，整個文治氛圍居于秦漢以降各代之冠，士大夫集團推進宋代政治變革和促進南宋社會的歷史性轉折。宋學與漢學成為中國古代經學分野最具代表性的兩大類型，宋學學風的形成和釋經方法的轉變不僅僅是思想文化內在理路的轉變，更折射著社會歷史內容和觀念的變動。

·35.3萬字

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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領，是形塑中國早期文明與國家形態的基干力量。中國早期文明的發展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經歷了“由伯而王”的發展歷程。春秋戰國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發展，探討了處于早期國家“外服”區域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統治區域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

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簡帛學論稿

《簡帛學論稿》收錄了作者近三十年來從事簡帛研究所撰寫的有關學術論文、書評及綜述等39篇，主要涉及云夢秦簡、里耶秦簡、張家山漢簡、天長紀莊木牘、尹灣漢簡等諸批重要簡牘的專題研究，以及簡帛學的學科分支、中國簡帛學體系的構建、出土簡帛整理的理論總結與研究、簡帛學史的理論總結與研究等有關簡帛學理論與學科建設的系列前沿思考。該書研究既專注于中國境內出土的簡牘帛書資料，亦涉及中國以外世界其他國家出土簡牘的整理研究與國際合作；既關注東亞范圍內漢文簡牘的出土，亦留意我國古代民族文字簡牘的價值與意義，具體研究實踐與理論凝練提升并重，以我為主與全球視野并舉，基本代表和反映了本人各時期簡帛研究所取得的階段性成果、進展和認識，以及長期以來從事簡帛研究的學術心路歷程和思考努力，對推進當前我國簡帛學的學科建設乃至國際簡帛學體系的構建等，具有一定的理論指導意義和較好的學術價值。

·22.9萬字

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中國禮儀之爭：歷史、文獻和意義

“中國禮儀之爭”是發生在明末清初中國，擴展到歐洲，并對此后的西方和中國文化產生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啟等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態度加以容納。這種做法后來受到懷疑，終于在康熙年間釀成沖突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家參與論戰，歐洲“漢學”對此形成一系列看法，深刻地影響了20世紀的中國思想史。本書使用新近公布的“中國禮儀之爭”漢語文獻，首次對這段歷史做出詳細描述，并指出其在明清史、教會史、中西文化交流和比較經學研究中的重要意義。

·28.3萬字

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中國歷史研究法

本書是梁啟超晚年涉獵東西方史學著作，結合中國史書的過去和現狀，系統整理的史學理論佳作，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷，不愧是中國近代史學的名著。作者對中國傳統史學了解極深，價值充分領會西方史學研究的精義，結合自身研究經歷，其中很多治學經驗，至今仍有重要參考價值。

·21萬字

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品位與職位：秦漢魏晉南北朝官階制度研究

職官制度是開啟歷史研究之門的一把鑰匙。作者以秦漢魏晉南北朝時代的官階制度為研究對象，首次采用“品位分等”和“職位分等”的概念，構建了一個嶄新的分析框架；并在這一新視角下，梳理考察周代的爵命，秦漢二十等軍功爵和祿秩，魏晉南北朝的官品、中正品、勛品、將軍號、文散官，直到唐代的文武散階，將之勾勒連綴為一條演進變遷的線索，并對其性質和意義提供了一系列獨到解釋，進而將傳統官僚等級制度的發展劃分為五個階段。無論是在歷史觀、研究視角與方法，還是具體的考辨方面，本書都作出了深刻的推進。

·45.6萬字

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祛魅：天人感應、近代科學與晚清宇宙觀念的嬗變

在漫長的傳統中國，國家禮制和日常生活中都不乏對天、天道以及無數人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會的公共生活中銷聲匿跡了，政治權力的最高代表不再自稱受命于天，知識分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對人格神的信仰、對建基于陰陽五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說中變得面目可疑。這一根本性的變化是怎樣發生的？為什么會發生這樣的變化？本書從思想史層面入手，考察晚清基督教自然神學及其中包含的近代科學知識對傳統宇宙觀的挑戰，并考察本土知識分子如何利用以生物進化論為基礎的天演論來回應挑戰，進而解釋傳統宇宙觀的祛魅和信仰傳統的正當性衰弱。

·30.4萬字

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清代安徽科舉研究

安徽在清代科舉格局當中占有重要而特殊的地位，是清代科舉發達與核心區域的構成部分。《清代安徽科舉研究》將科舉置于國家與地方、科舉與社會的框架當中，以科舉制度、科舉社會、科舉人物、科舉文獻和科舉地理等五個維度為主體，對清代安徽科舉進行細致和深入的學術觀察，以期反映其整體樣貌與變遷歷程。

·26.6萬字

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宋代浙江沿海灘涂開發與區域社會治理研究

本著作提出了并論證出獨樹一幟的理論范式——競合主義，實現了國際關系理論上的重大創新與突破，解決了傳統三大主流國際關系理論面臨諸多困境；進而把雙層博弈發展成雙層競合模式，實現了跨層次理論整合；通過再定義安全，確立了安全的研究邊界并找出單元內部競合過程中穩定的變量，實現對哥本哈根學派安全化理論的超越；通過從競合主義向和合的演進，找到安全演繹新路徑。競合主義的提出從長遠看在中國國際關系理論及安全研究領域均有具創新、開拓意義兼里程碑式的貢獻。

·20.7萬字

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歷史的德性：從盤古到戰國

本書以“德性”為根本線索和綱領，探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發展脈絡，從盤古開天的神話故事寫起，止于戰國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點，通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發展的探尋，以及其在不同歷史時期內展現的歷史面貌，和德性對歷史發展所起到的導向作用為闡釋的立足點，以歷史文獻、考古研究和現代科學等研究方法與研究視角，深刻揭示出中華文明在歷史不同時期內的面貌，并引入學術界新的研究成果，在某種程度上顛覆了部分以往大眾所熟知的歷史和文明史。因此本書不僅限于向讀者揭示一種文明發展的流變過程，更重要的一點在于作者對于這種文明流變的梳理和闡述是建立在縝密的科學方法研究上所得出的一系列新的結論，以及這些新的結論在歷史發展和文明演進過程中所起到的不同作用等，都進行了新的深入分析。

·27.3萬字

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唐代科舉與文學：全二冊（傅璇琮文集）

本書在梳理唐代科舉制度有關文獻的基礎上，考述唐代取士各科，如明經、進士、制舉等的情況，考察了唐代科考的科目設置、內容沿革、貢舉、舉子行卷、放榜宴集等活動，探討了科舉制度對當時文學風氣、社會風尚等的影響。其以史學與文學研究結合的辦法，綜合考察古人在歷史記載、文學描寫中的有關社會史料，研究唐代士人的生活道路、思維方式、心理狀態，并著力重現當時部分的時代風貌和社會習俗，在研究史上開一時風氣之先，影響深遠。

·31.4萬字

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唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補空白，或訂正錯誤，資料翔實，論證嚴密，多發前人所未發。本書還對所考詩人的創作在文學史上的地位及影響，以及當時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結出文學史的發展規律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀80年代以來唐代文學研究中群體研究的新風氣。本書初版于1980年，學術界認為這部著作的出版“一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次”。

·37.9萬字

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近代中國軍政關系與“軍閥”話語研究（增訂本）

軍閥話語有趣、有用，富于學術研究價值。百余年來，中外相關研究不絕如縷。著者于20世紀末借助新興電子檢索技術與域外訪學，研習多方史料與先行研究，發現在古今用例語鏈之中，漢籍軍閥原屬軍功語境，在近代日本“倒軍閥”民主運動中轉換出批判性貶義，再舶返中土，為社會各界并革命黨人的以文制武，整合軍政、軍黨關系服務。軍閥一詞的跨域傳輸及其轉義功用，是近代中國、東亞和世界歷史文化之共通課題。著者的前期研究再經本次修訂，期待與讀者諸君共勉。

·36.9萬字

現實感：觀念及其歷史研究（第二版）

在《現實感：觀念及其歷史研究》主體的九篇文章中，以賽亞·伯林探討了近三個世紀以來主導歐洲歷史發展的一些核心觀念，追溯重要思想潮流的興起與流變，梳理出一條從康德主義經浪漫主義到民族主義的演變脈絡。書中涉及許多主題，如歷史中的實在論、政治判斷力、藝術的責任等。伯林指出，好的歷史學家、政治家和小說家具有一種相似的才能，能夠洞察具體時刻的特質和微妙關系，這就是“現實感”。這些文章展現了伯林極度淵博的學識，富有洞見，文筆酣暢淋漓。本書按普林斯頓第二版增訂，新增蒂莫西·斯奈德撰寫的序言，以及伯林本人寫的《偉大的俄國評論家：V.G.別林斯基》《完美社會理論的終結》兩篇文章，頗富閱讀價值。

·29萬字

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近代湘學考述

“湖南學術，盛于近世”，本書梳理了近代以來，湖南經學、諸子學、語言文字學和版本目錄學的發展源流、盛衰起伏。并從個案研究的角度，分別對近代湘學的史事、著述或成就等，進行了深入具體的考辨、評述和抉發，涉及南學會以及曾國藩、王闿運、皮錫瑞、符定一、曾運乾、馬宗霍等諸多名家。

·20.2萬字

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周中堅史學文集（第一輯）