真打鱼赢钱游戏

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·12.6萬字

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時過子夜燈猶明：故居·故人·故事

故居，并不只是一個有名的人住過的房子，更是建筑藝術、家國往事、人格魅力的結晶。作者數年來尋訪北京、上海、臺北、江南等地的名人故居，通過實地考察，查閱史料，采訪后人及親歷者，記述故居的磚瓦門窗、裝修布置，及其背后富有時代和性格特色的生活情趣與品位；回眸在“家”這個特殊的舞臺，“名人”們不為人知的脆弱和柔情；以老房子為媒介，和宋慶齡、老舍、茅盾、梅蘭芳、田漢等曾經的主人進行精神溝通，作者將建筑藝術、家國往事與故居主人的晚年生活熔于一爐，進而折射出時代的變遷光影。

·10.4萬字

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溫故（十二）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

·12.4萬字

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帶獻帝去旅行：歷史書寫的中古風景

魏晉禪代之后，雖然西晉官方仍以曹魏為正統，情況卻開始起了變化。陳壽《三國志》將魏、蜀、吳三國并置卻為朝野精英所接受，本身就是一個危險的信號。西晉滅吳完成南北統一，又為孫吳時代以敵國立場寫下的諸多傳聞之辭提供了流通舞臺，使其逐漸進入主流視野。至永嘉南渡，在建康精英對中州往昔的頻頻回顧中，形勢終至徹底倒轉。習鑿齒《漢晉春秋》發其端，范曄《后漢書》定其讞，我們目睹了曹魏王權在歷史書寫中的跌落；獻帝本人則以一種戲劇化的悲劇形象，被獻祭于這場遲到的“復仇”。本書圍繞“漢魏革命”和“北魏墓志”兩大主題，對3—6世紀的中國史進行了多層次的探索。所謂“帶獻帝去旅行”，焦點并非獻帝劉協個人的旅行體驗，而是旅程本身的路徑與風景。作者游走于文本的“表”“里”“內”“外”之間，力圖從歷史書寫的多重束縛中解放“風景”，重現“盲音”。

·13.3萬字

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制造漢武帝（增訂版）

本書對漢武帝晚年政治發生重大轉向的史學定論，提出質疑。從史源學研究和新史學的思路出發，論述司馬光所撰《資治通鑒》對漢武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依據的史料《漢武故事》等存在嚴重問題，認為漢武帝晚年并沒有司馬光所期望的政治路線轉變，指出《通鑒》不能作為研治秦漢史的一般史料使用。《制造漢武帝》的研究是顛覆性的，作者從史料撰寫的時代與作者意圖出發，細致爬疏、層層深入，從根本上否定了漢武帝晚年政治路線轉向的存在。作者的結論推動了中國古代政治史研究的深入，作者的方法提示史學研究中史料精研的重要性。本書出版后，受到學術界廣泛關注，既有認同，亦有商榷。今日之學術著作能獲得如此熱烈反響的，實不多見。本次增訂，增加一篇作者回應性的文章《漢武帝太子據施行巫蠱事述說》及增訂本后記。

·9.7萬字

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春秋戰國的興亡過手：盤點那些曾經稱霸過的諸侯國

春秋戰國是中國歷史上一段大分裂時期，也是軍事、科技、外交、思想、人才、最為活躍的時期，在這段五百多年的動蕩時期中，各個諸侯國無論規模大小，都在極力地施展一切手段，以圖在這個亂世中謀得一席之地。本書以故事形式和歷史分析相結合，為你盤點那些曾經在春秋戰國時期一度稱霸卻又最后走向衰亡的國家，為你揭示那段不為人知的有關歷史興亡的秘密……

·8.8萬字

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濠上漫與：陳尚君讀書隨筆

本書匯集陳尚君教授近年來學術散文56篇，基本按所涉內容的時間排序。最早為北朝至隋代的傳奇女性獨孤三姐妹，漸及唐太宗、李林甫、高力士等唐代人物，包括在重新整理全唐詩過程中的一些發現和思考。降而及宋，探討宋本之何以可貴，并關注《資治通鑒》之編纂，對司馬光的史學觀念及團隊均有討論。由清至民國，則辨析《四庫全書》對文獻之篡改外，將郭嵩燾、嚴復、唐文治、張元濟、熊希齡、章太炎等諸多人物一一道來，足見閱讀面之廣泛。時代再近，則述與朱東潤、程千帆、傅璇琮等前輩的交往，與平輩相知學人的往來切磋，對學生的提攜愛護，以及自己參與的若干學術工作和對一些唐宋相關圖書的評介。

·13.3萬字

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辨是非

《辨是非》是“古今人物譚叢書”叢書系列的第二本。書稿內所述人物的生卒時間跨度從1840年到1949年，有藏書家，清末朝臣，民國時期的文學家和軍閥等。該書文筆輕快，內容通俗易懂，既有嚴格扎實的學術考據，又有作者深刻的自我見解。行文風格是國家清史編纂委員會研究叢刊之一的《清人筆記隨錄》的延續和提升。

·9.6萬字

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故宮的古物之美

故宮是世界上現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，占地72萬平方米。故宮的面積，是法國盧浮宮的四倍，凡爾賽宮的十多倍，俄國圣彼得堡冬宮的九倍，英國白金漢宮的十倍。故宮不僅規模宏大，更重要的是歷史豐厚，它先后成為24位皇帝的工作地和生活區。它收藏180多萬件藝術和文物精品。著名學者祝勇針對故宮的文物所寫的文化散文，向我們展示了故宮的文物背后的歷史與文化。

·7.8萬字

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中世紀人

本書初版于1924年，是艾琳·鮑爾著名代表作。書中，艾琳·鮑爾通過賬本、日記、書信、記錄、遺囑及其他一些文獻資料，生動地再現了中世紀時6個普通人的生活。使我們得以一瞥中世紀生活的方方面面：農民生活、修道生活、羊毛交易、威尼斯與東方的貿易活動、中產階級的家庭生活等等。全書以生動、細致和深刻，引人入勝地呈現了中世紀生活方方面面的豐滿和絢爛的畫面。書中生動的插圖和作者幽默的筆觸，使得這部學術著作極具可讀性。無論是歷史學專業的學生或老師，還是對中世紀生活感興趣的普通人，這本書都一定能使之浮想聯翩、受益不淺。

·11.5萬字

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歷代文人：他們把生活過成了詩

本書講述了歷代文人的別樣生活。在陽光溫暖的午后，翻開那散發著淡淡墨香的書頁，一個個值得重溫的故事浮現在眼前。其中有陶淵明歸隱田園，李白遨游天地，姜尚愿者上鉤，霍去病春風得意，司馬相如鳳求凰，白居易白居不易……四十多位文人的一世瘋狂。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來”，閑讀史書，俯仰天地，評點春秋，塵世間有太多的暢快和開懷等待著你去享受，去暢飲。張開雙臂，敞開胸懷，深吸清新的空氣，將抑郁呼出，你會感到無比快意。

·10.9萬字

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爐邊話清史：從朝堂到市井

文史大家金性堯在注詩之余熟讀清史，深諳清代掌故。此部作品是其有關于清史的隨筆結集，包含讀史札記、閑談文化掌故、解讀歷史迷思、重大歷史事件背后的故事，以及點評著名歷史人物等諸多方面。《爐邊話清史：從朝堂到市井》不同于一般歷史類作品，并非編年史、大歷史，而是在史海中擷取一些小掌故，編綴而成。金性堯功力深厚，深入淺出，評史論人議事時，文史結合，常有獨見。

·11.4萬字

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歷史的敘述方式

本書為茅海建教授近年學術隨筆、演講等結集而成，大體分為四部分，包括與歷史觀察和思索結合的游記（西伯利亞鐵路、張庫大道、貝加爾湖、滿洲里，越南），近代中外交流與關系的關鍵時刻與轉變（馬嘎爾尼使團、甲午戰后中日博弈、乾隆時期的澳門角色），康有為思想晦暗不明之處，晚清思想革命以及辛亥革命的反思，史學研究反思與回憶故人、故事等。伴著駝鈴從張家口到庫倫，隨西伯利亞大鐵路穿行，實地踏勘讓歷史的魅力更加飽滿。從馬戛爾尼、謝清高，赴日清使劉學詢和慶寬，為什么時間沒有磨平知識與認知的差距？從甲午到日俄戰爭，中、日、俄三國東北亞利益爭奪與力量博弈從未間斷，后來的二戰與朝鮮戰爭，主線在哪里？歷史并未遠去。晚清思想革命與變革并非一蹴而就，其推動者除激進的維新派和在野的新派士人還另有其人。辛亥革命一百年，拋開歷史定見，明晰辛亥革命的前因后果、革命中各派勢力的消長與動作、思想與現實的差異、歷史的徘徊，應該做什么樣的反思？對師長的懷念，對學生的期待，回憶終生摯友交往點滴，同道學友的砥礪支持，追求的還是思想比生命跟綿長。

·13.1萬字

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我們的中國（第二編）：周行天下

跟隨古代“三大旅行家”的足跡尋訪古今變遷。第一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是漢武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、漢武是巡狩的代表。

·12.6萬字

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茶余酒后話文人

本書是一本歷史文化散文集，圍繞中國古代歷史文化名人的經歷和故事展開敘述，以一個現代知識分子的心靈去感悟那些逝去的歷史煙云，并以文化散文的方式把這些感受記錄下來。本書在追溯歷史文化名人經歷的同時，也以自己獨特的視角和感悟去解讀他們的詩詞及作品，抒發了一個現代人對歷史文化甚至人的命運的思考。

·13.5萬字

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煙臺毓璜頂醫院的早期歷史

煙臺毓璜頂醫院是一所具有100多年歷史的醫院，它的建立與發展，既是中西醫交流碰撞的過程，也是中西思想求同存異交流發展的過程。本書作為煙臺開埠歷史和近代化進程研究的一個重要范例，去偽存真、充實完善、細致梳理煙臺毓璜頂醫院的早期歷史，展示煙臺近代歷史的一個側面，不但對煙臺近代歷史，甚至對中國近代史都有著非常重要的意義。

·9.4萬字

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故宮的古物之美4

祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學的態度，選取兩岸故宮收藏的書法名作，以李斯、王羲之、李白、顏真卿、懷素、張旭、蔡襄、蔡京等古代書法家為線索，講述了這些藝術品背后不為人知的歷史故事，再現了這些書法家跌宕起伏的個人命運。這是一座“紙上的故宮”，讓我們知道那些比遠朝代更偉大的中國古代藝術品是怎樣出生，又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡，你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法，心里還會聯想到那些紙頁背后的故事，浮現出那些在紫禁城出現過又消失掉的人與事。

·11.3萬字

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軍歌

哨子響了，尖厲的喧叫把靜寂的暗夜撕個粉碎。戰俘們詐尸般地從鋪上爬起，屁股碰著屁股，腦瓜頂著腦瓜，手忙腳亂地穿衣服、靸鞋子。六號大屋沒有燈，可并不黑，南墻電網的長明燈和崗樓上的探照燈，穿過裝著鐵柵的門窗，把柔黃的光和雪白的光錚錚有聲地拋人了屋里。鐵柵門“嘩啦”打個大開，戰俘們挨在地鋪跟前，臉沖鐵門筆直立好，仿佛兩排枯樹樁。六十軍五八六旅一。九三團炮營營長孟新澤立在最頭里，探照燈的燈光刺得他睜不開眼……

·5.8萬字

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溫故（之九）

《溫故》是歷史文化讀物。它以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。這就是所謂的“溫故而知新”。本書大體上包括以下三方面內容：（1）對人類以往生存狀態的追懷；（2）對歷史的審視與反思；（3）對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·11.8萬字

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歷史的鏡子

《歷史的鏡子》是我國著名歷史學家吳晗的代表作品之一。作者從先秦到晚清的歷史長河中，擷取或奇人，或軼事，娓娓道來，也或者品評忠臣名將，暢談才子佳人，縱論社會現象，文字灑脫，態度嚴謹，內蘊深刻，異彩紛呈，讓人讀來賞心悅目，又回味無窮，盡窺塑造出中國悠久歷史文化的思想根基。

·14.8萬字

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溫故（之四）