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跟著錢穆學(xué)歷史

錢穆學(xué)識(shí)廣博，涉獵極廣——史學(xué)與史學(xué)史、哲學(xué)及思想史、文化學(xué)與文化史、政治學(xué)與制度史等，可稱是百科全書式的學(xué)者，為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的“通儒之學(xué)”。所以，有人把他稱為“我國(guó)最后一位國(guó)學(xué)大師”“最后一位讀書人”。

·10.9萬(wàn)字

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大一統(tǒng)之始：秦始皇與他的霸業(yè)

在歷史的長(zhǎng)河中，秦始皇嬴政的名字如雷貫耳。順衍所著的《大一統(tǒng)之始：秦始皇與他的霸業(yè)》，帶你穿越時(shí)空，領(lǐng)略這位千古帝王的波瀾壯闊一生。從秦國(guó)的起源到嬴政統(tǒng)一六國(guó)，從建立帝制到推行一系列改革，本書詳細(xì)講述了秦始皇的雄才大略與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。同時(shí)，書中也展現(xiàn)了他的暴政與晚年的昏聵，以及大秦帝國(guó)在他身后迅速走向滅亡的悲劇。跟隨本書，你將深入了解秦始皇的生平事跡，感受那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，從中汲取歷史的智慧與教訓(xùn)。

·10.3萬(wàn)字

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風(fēng)流秦漢

想深入了解秦漢時(shí)期的風(fēng)云變幻與英雄傳奇嗎？順衍所著的《風(fēng)流秦漢》帶你穿越時(shí)空，走進(jìn)那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的雄才大略，到劉邦建立漢朝的艱辛歷程；從韓信的忍辱負(fù)重、戰(zhàn)無(wú)不勝，到司馬遷忍辱著《史記》的堅(jiān)韌不拔。書中詳細(xì)講述了眾多歷史人物的故事，展現(xiàn)了秦漢時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、文化發(fā)展。閱讀本書，你將在歷史的長(zhǎng)河中感受古人的智慧與豪情，汲取經(jīng)驗(yàn)與力量，是歷史愛(ài)好者不容錯(cuò)過(guò)的佳作。

·11.1萬(wàn)字

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離形去智無(wú)累乎物：遺言中的隋唐女性世界

本書一共搜集了236例隋唐時(shí)期女性遺言，考據(jù)范圍甚廣，數(shù)量龐雜，有待字閨中的女子、官女子、比丘尼、皇帝后妃、官妓、官員之妻、平民女子等等，透過(guò)遺言考察隋唐時(shí)期女性在臨終前的所思所想、所愛(ài)所恨、所樂(lè)所痛，并關(guān)注這些遺言的實(shí)現(xiàn)與否，即逝者的后代或親朋對(duì)其遺言或遺囑的態(tài)度。從隋唐人的臨終關(guān)懷，可以看出不同身份的女性臨終前所關(guān)心的主要內(nèi)容及不同類型的生死觀，其中展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)豐富多彩的思想文化，有助于增進(jìn)我們對(duì)隋唐社會(huì)及女性的了解。“人之將死，其言也善”，在絕大多數(shù)情況下，遺言是對(duì)親朋真實(shí)意思的表達(dá)與真實(shí)情感的流露，縱使有所隱晦，一般不會(huì)作假虛美，在很大程度上可以當(dāng)作在世者勘破生死的一把鑰匙。遺言體現(xiàn)了逝者的人生總結(jié)、社會(huì)認(rèn)識(shí)、生命感悟、處世態(tài)度、思想智慧，因此我們可以透過(guò)遺言，對(duì)死者死亡觀進(jìn)行思想史的解讀。隋唐女性的社會(huì)地位在中國(guó)古代社會(huì)中相對(duì)較高，從她們的遺言中可以發(fā)現(xiàn)不同身份女性臨終前的關(guān)注內(nèi)容及不同類型的生死觀及臨終心態(tài)，借助親人對(duì)她們遺言的執(zhí)行情況，可以對(duì)唐代會(huì)及女性地位進(jìn)行另一視角的考察。

·18.4萬(wàn)字

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從迦太基到邁錫尼：世界文化遺產(chǎn)旅行筆記

書中收錄的53處世界文化遺產(chǎn)，包括文化景區(qū)、考古遺址、古城古鎮(zhèn)、宮殿城堡、宗教遺跡、工業(yè)遺產(chǎn)，從維色麗河谷到馬耳他島，從迦太基遺址到龐貝古城，從陶伯河上的羅騰堡到科英布拉大學(xué)城，從伊斯坦布爾清真寺到阿旃陀和艾羅拉石窟寺，不僅展示了各個(gè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，更加講述了它們的歷史，典故等等，并在后面附有參觀游覽攻略。因此它既是游記，追蹤歷史過(guò)往、抒發(fā)真情實(shí)感；又是一本工具書，供那些熱愛(ài)旅游，并想在旅行途中有所收獲的人們參考閱讀。

·20.6萬(wàn)字

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破浪斬倭：明朝抗倭史話

自建國(guó)以來(lái)，明朝就不斷遭遇倭患，好在明太祖、明成祖雄才大略，加強(qiáng)海防建設(shè)，建有戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的陸軍、水軍，給予倭寇沉重的打擊，讓倭寇不敢肆意妄為。但是到了嘉靖年間，由于日本處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、倭寇失控，加上明朝海防變?nèi)酰瑢?dǎo)致倭患特別嚴(yán)重，生靈遭到涂炭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞。在這種情況下，不少愛(ài)國(guó)將士紛紛投入到抗倭大業(yè)中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的抗倭事跡。但當(dāng)時(shí)奸臣嚴(yán)嵩集團(tuán)勢(shì)力一手遮天，只顧自己的利益，將抗倭名將朱紈、張經(jīng)、王忬等誣陷致死，抗倭大業(yè)功敗垂成。后來(lái)胡宗憲擔(dān)任南直隸和浙江總督，他團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)戚繼光、俞大猷、譚綸、湯克寬等名將，成功誘殺王直、徐海等大漢奸。特別是戚繼光，建立能征善戰(zhàn)的戚家軍，創(chuàng)設(shè)能攻能守的鴛鴦陣，打贏一場(chǎng)又一場(chǎng)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)斗，讓倭寇膽寒。經(jīng)過(guò)許多人的艱苦付出，明朝終于取得了抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但在萬(wàn)歷時(shí)期，野心勃勃的豐臣秀吉悍然發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)勝，試圖以朝鮮為跳板進(jìn)攻大明。明朝深知唇亡齒寒的道理，兩次派兵抗倭援朝，經(jīng)過(guò)歷時(shí)七年艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終將日軍趕出朝鮮。

·16.4萬(wàn)字

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溫故（十四）

本書是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物，它以記述一個(gè)小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來(lái)追懷與審視過(guò)去，并為當(dāng)下的生存與未來(lái)的發(fā)展提供一種參照。我們需要溫故，是因?yàn)槲覀兊慕⊥瑥臏毓手卸聞t是我們溫故的目的。從《溫故》中，細(xì)心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

·12.7萬(wàn)字

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溫故（之六）

《溫故》是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物。《溫故》以今天的視角來(lái)追憶與審視過(guò)去，并為當(dāng)下的生存與未來(lái)的發(fā)展提供一種參照。所謂“溫故而知新”。《溫故》的內(nèi)容大體包括以下三方面：1.對(duì)人類以往生存狀態(tài)的追懷；2.以歷史的審視與反思；3.對(duì)歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·12.7萬(wàn)字

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《近百年湖南學(xué)風(fēng)》手稿

國(guó)學(xué)大師錢基博于抗戰(zhàn)期間到湖南任教，有感于近代湖南之英杰輩出，遂撰《近百年湖南學(xué)風(fēng)》，共九章，選擇曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、王闿運(yùn)、魏源等17位學(xué)人，用傳記形式呈現(xiàn)湖南近百年來(lái)的學(xué)術(shù)思想史，著力凸顯湖南學(xué)人獨(dú)立自由之思想、堅(jiān)強(qiáng)不磨之志節(jié)以及對(duì)近代中國(guó)之巨大貢獻(xiàn)。此書手稿1944年捐入國(guó)立中央圖書館，久不為人知。此次將手稿全彩影印出版，后附整理釋文及與通行排印本的校勘數(shù)百條，可彌補(bǔ)民國(guó)版多處漫漶錯(cuò)漏之缺憾。

·8.7萬(wàn)字

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中華小故事3：“觀”絕古今

建立人生觀的30課，每課都講述一個(gè)短小、有趣而發(fā)人深省的古、今人物故事，認(rèn)識(shí)歷史之余，更會(huì)使讀者學(xué)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的做人道理。

·2萬(wàn)字

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不讓歲月空流逝：雷頤讀史筆記

本書是知名歷史學(xué)家雷頤二十余年讀書筆記的合集。于雷頤而言，讀書是個(gè)人興趣愛(ài)好，是內(nèi)在需求。他所讀之書以史書為主，不僅包括中國(guó)史，也包括世界史。因?yàn)樽x書興趣廣泛，其他種類的圖書也多有涉獵。本書按內(nèi)容共分五編，分別是第一編“憂天下，探世變”，第二編“透過(guò)歷史的裂縫”，第三編“不讓歲月空流逝”，第四編“精神的年輪”，第五編“在世界歷史中深思”。本書所選文章有《西南聯(lián)大“傳奇”的生成》《甲申年再讀》《法蘭西百年精神譜系》《建筑的哲學(xué)》《哈佛的開(kāi)放與秩序》等。在雷頤看來(lái)，把歷史說(shuō)給大眾聽(tīng)，是歷史研究者的一種使命。

·16.2萬(wàn)字

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東單棲鳳樓：胡同里的故事

本書為一位60后版畫家，用黑白木刻的形式講述20世紀(jì)60年代至80年代初那個(gè)時(shí)代的胡同生活，以一個(gè)不能再平凡的視角記錄發(fā)生在現(xiàn)已物是人非的東單棲楓樓胡同里面的平凡人、平凡事；讓人們追憶過(guò)去，珍惜我們今天的擁有。本書主要由50幅作者創(chuàng)作的版畫組成，配以敘述性的文字。

·1.4萬(wàn)字

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東方照相記：近代以來(lái)西方重要攝影家在中國(guó)

全篇以1844年起，來(lái)華談判的法國(guó)拉萼尼使團(tuán)成員于勒伊迪埃拍攝了澳門、廣州的市井風(fēng)物、官員富商、參加談判的中法代表以及《中法黃埔條約》的簽字儀式，這是西方人在中國(guó)拍攝的第一批照片，現(xiàn)在還有37張銀版存于法國(guó)。此后，西方來(lái)華的旅行家、傳教士、商人、外交官、冒險(xiǎn)家、軍人、記者各色人等穿行于中國(guó)大地，成千上萬(wàn)人留下了關(guān)于中國(guó)的照片，其中哪些人、哪些照片是最重要的？為何重要？那些著名照片是怎么拍出來(lái)的？那些最重要的西方攝影家因何原因來(lái)這是一部深入研究1844年中國(guó)遭遇攝影術(shù)以來(lái)，西方重要攝影家在中國(guó)的拍攝活動(dòng)的攝影史著作。書稿呈現(xiàn)出自1844年至上世紀(jì)80年代初，20位西方攝影家在中國(guó)攝取的近140張歷史影像，并用深入淺出的文字加以闡述，非常獨(dú)特地展現(xiàn)出百年中國(guó)大歷史下的許多重要細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，全書稿圖文并茂，血肉豐滿。

·20萬(wàn)字

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浮世悲歡

本書圍繞明清江南士人的生活和交游，根據(jù)《板橋雜記》等明清筆記小說(shuō)的記載，言必有據(jù)，對(duì)明清日常生活做了“復(fù)制”，是明清日常生活圖景的再現(xiàn)。作者說(shuō)：“這本小書中的大部分士子美姝早已封存在了落滿塵埃的故紙堆里，他們只是歷史的配角，甚至只是‘士子甲’和‘美姝乙’，有的連名字也沒(méi)有留下。但在歷史的抉擇關(guān)頭，他們同樣顯現(xiàn)了人性的力量，或許他們才是‘歷史真相’的書寫者。”

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

兩晉通俗演義（上下）

東、西兩晉之一百五十六年中，除晉武開(kāi)國(guó)二十余年外，無(wú)在非禍亂侵尋之日，不有內(nèi)訌，即有外侮。歷來(lái)外患最烈，無(wú)過(guò)兩晉，五胡十六國(guó)，倏起倏衰，無(wú)窮無(wú)已。夫內(nèi)政失修，則內(nèi)訌必起；內(nèi)度起，則外侮即乘之而入。木朽蟲生，墻罅蟻入，自古皆然，晉特其較著耳。東西兩晉，看似與外患相始終，究竟自成鷸蚌，才有漁翁。神州陸沉，銅駝荊棘，兩主被虜，行酒狄庭，無(wú)非是內(nèi)政不綱，所以致此。幸虧淝水一戰(zhàn)，大破苻秦，半壁江山，僥幸保全。東晉君臣，稍勝即驕，由驕生惰，毫無(wú)起色，于是篡奪相尋，禍亂踵起，終致亡國(guó)。晉室覆亡，并非全是外患所致：倫常乖舛，骨肉尋仇，是為亡國(guó)的第一禍胎；信義淪亡，豪權(quán)互鬩，是為亡國(guó)的第二禍胎。

·57.3萬(wàn)字

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歷史豈有底稿Ⅱ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過(guò)量，微醺的狀態(tài)是很好的。本書是作者的歷史隨筆集，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長(zhǎng)恨歌到夏洛特?zé)溃瑤愦┰綍r(shí)光隧道，體會(huì)歷史的風(fēng)塵。歷史是一個(gè)深宅大院，我們都是偶爾透過(guò)門縫看了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

百年語(yǔ)錄

100年滄桑巨變，哪些話語(yǔ)永遠(yuǎn)留在人們心中？本書選取從1911年至2010年那些直指人心或一針見(jiàn)血的語(yǔ)句，把100年間中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和變遷聯(lián)綴起來(lái)。通過(guò)新鮮生動(dòng)的語(yǔ)言，使大家在治亂興衰的歷史經(jīng)緯中看到豐富多彩的細(xì)節(jié)，看到更為具體和更個(gè)性化的歷史畫面；使大家能更好地理解歷史發(fā)展的社會(huì)基因，更好地明白歷史的風(fēng)云變幻。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

錦官城筆記

因三國(guó)時(shí)期，蜀錦馳譽(yù)全國(guó)，設(shè)置錦官管理蜀錦生產(chǎn)并筑城保護(hù)錦蜀生產(chǎn)，被稱為錦官城。錦官城是成都的別稱，有“花重錦官城”“錦官城外柏森森”的經(jīng)典詩(shī)作傳詠至今。作家蔣藍(lán)以“蜀人外傳”“風(fēng)物獵記”“天府新錄”三部分，描述了錦官城的歷史文化、人物典故等，如“李調(diào)元詠成都燈會(huì)”、“布衣?tīng)钤槼审J”、“林語(yǔ)堂在成都”、“魚鳧與魚鷹”、“歷史文化中的大熊貓”、“成都鳳凰山的演變史”、“龍池書肆的記憶”等文章，就像給讀者呈獻(xiàn)一幅幅錦官城濃墨重彩的歷史畫卷。

·21.6萬(wàn)字

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舞臺(tái)人生（縱橫精華·第一輯）

第一輯是對(duì)自1983年以來(lái)《縱橫》所收文章進(jìn)行碎片化整理，匯集了反映我國(guó)文化發(fā)展、薪火相傳的精彩文章。本書涉及歌舞、話劇、相聲等藝術(shù)門類，著意體現(xiàn)了藝術(shù)家們?cè)诟锩鼤r(shí)期利用這些舞臺(tái)形式傳播思想、開(kāi)啟民智，在和平年代以此立身立命、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的理想和追求。

·16萬(wàn)字

會(huì)員

沙特爾的故事

沙特爾位于法蘭西島大區(qū)和中央大區(qū)交界的厄爾-盧瓦爾省，坐落于一個(gè)山丘之上，在厄爾河左岸，博斯平原的中部。沙特爾在巴黎的西南方向，二者相距71公里，是座清幽的小城，約有4.2萬(wàn)人口，以城中的大教堂聞名于世，它被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)，也是法國(guó)九大名教堂之一，更是早期四大教堂之一。高崗之巔是沙特爾教堂，教堂之下躺著這座靜靜的小城，小河繞城而流，并在市中心分成三叉，因此居民住在河邊，住宅的后花園緊依著小河，猶如一座水上花園。小城的難得之處是非常靜謐，城中悄無(wú)聲息，好似無(wú)人居住一般。

·17.7萬(wàn)字

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