赌电子捕鱼机把公款输掉了怎么办

一位2500年前的人物，其著述圍繞的是發(fā)生在2500年前的一場(chǎng)戰(zhàn)爭。他以及他筆下的那場(chǎng)戰(zhàn)爭與我們究竟有著怎樣的聯(lián)系？他能夠給后人尤其是生活在21世紀(jì)的中國人提供怎樣的啟示？本書力圖和讀者一起，努力進(jìn)入修昔底德的精神世界，理解修昔底德的政治教誨，通過對(duì)修昔底德的政治世界的描繪展現(xiàn)出，古希臘絕非人類精神史上的初級(jí)階段，而是一座后世無法逾越的精神高峰。修昔底德的政治史與柏拉圖的政治哲學(xué)雙峰并立，他關(guān)于人類政治事務(wù)的思考深沉委婉且入木三分。

·10.6萬字

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楊寬書信集

本書輯錄了楊寬從1940年—2003年間與數(shù)十位學(xué)者的九十余通往來書函，通信對(duì)象包括呂思勉、呂翼仁、童書業(yè)、蔣大沂、沈延國、胡就明、吳澤、御手洗滕、王孝廉、高木智見、馬曜、胡道靜、李紹昆、蔣維崧等人以及上海古籍出版社、上海人民出版社、上海圖書館等機(jī)構(gòu)。這是書信是從現(xiàn)有出版物、檔案館、上海圖書館藏楊寬先生手稿中輯錄出來，是迄今至為全面的一次楊寬書信整理，其中許多書信是初次公開發(fā)表，使得讀者通過這些信件可以了解到楊寬先生的學(xué)術(shù)交往，具有一定史料價(jià)值。附錄是五篇楊寬紀(jì)念呂思勉、顧頡剛、章太炎、李亞農(nóng)的文章。

·11萬字

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掃起落葉好過冬

本書分成五輯：第一輯是美國的歷史故事；第二輯是有關(guān)法治國家立法規(guī)則的故事；第三輯是就一些具體的案例來講述有關(guān)司法過程的故事；第四輯主要通過修道士、苦修院和奧斯維辛集中營的故事訴說“不寬容”的惡果；第五輯是作者關(guān)于讀書和見聞的隨想。

·25萬字

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歷史的面孔

中國近代歷史是一段苦難史，也是一段中國人民不斷探索的歷史。“求新求變”貫穿著整個(gè)時(shí)空，這里面涌現(xiàn)了很多思想、很多方案、很多人生選擇。在我們經(jīng)歷的歷史通識(shí)教育中，給與濃墨重彩描寫的都是一線歷史大咖，其實(shí)還有很多重要人物，他們?cè)跉v史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。更關(guān)鍵的是，他們有著尋常人的選擇，普通人的煩惱，他們的求學(xué)進(jìn)取、兒女情長、人生選擇往往能夠給我們帶來更加貼合實(shí)際的啟發(fā)。考研政治名師徐濤選擇了9個(gè)近代歷史中的代表人物，他們?cè)菤v史新浪潮中入海的一滴滴水，他們也曾在教科書中被簡化成零碎的知識(shí)點(diǎn)，在《歷史的面孔》中，這些人物的面孔逐漸變得清晰。現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，要求我們有強(qiáng)大的決策能力和處理復(fù)雜事務(wù)的能力。沒有什么“做人的道理”能夠比一段鮮活的人生經(jīng)歷更能帶給人思考和啟發(fā)的。一起琢磨人物成敗背后的底層邏輯，體會(huì)歷史中的別樣人生，感受考點(diǎn)之外的溫度。

·9萬字

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以戲?yàn)樯涸髑鍛蚯沂v

本書是一部關(guān)于中國古代戲曲藝術(shù)家生平及其創(chuàng)作成果的歷史文化散文，以年代倒敘的方式，每人一題，評(píng)述了1220年至1680年之間十位著名戲曲家的人生起伏、留世作品和時(shí)代背景，透過其社會(huì)處境、遺民身份、文人視野、自由品格、批判個(gè)性、創(chuàng)作環(huán)境、語言技藝、悲劇意識(shí)、突破精神和領(lǐng)袖風(fēng)范，考察了非官方語境下文人的生存狀態(tài)，辨析戲劇戲曲藝術(shù)在元明清三朝波瀾壯闊的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的興盛之源、變遷之道、衰落之因。

·10.4萬字

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豁然開朗中國史

本書縱貫整個(gè)封建時(shí)代，講述秦皇漢武、唐宗宋祖等封建帝王的雄心霸業(yè)與歷史功過，展現(xiàn)能臣將相的人生抉擇與命運(yùn)結(jié)局。同時(shí)橫覽世界，勾勒王朝在世界所處的位置。深入具體的歷史語境，辨析貽誤眾人、似是而非的觀點(diǎn)，超越歷史時(shí)空，探究王朝的興亡周期。語言通俗易懂、輕松有趣，思考獨(dú)辟蹊徑，分析鞭辟入里。

·23.5萬字

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歷史的鏡子

《歷史的鏡子》是我國著名歷史學(xué)家吳晗的代表作品之一。作者從先秦到晚清的歷史長河中，擷取或奇人，或軼事，娓娓道來，也或者品評(píng)忠臣名將，暢談才子佳人，縱論社會(huì)現(xiàn)象，文字灑脫，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)蘊(yùn)深刻，異彩紛呈，讓人讀來賞心悅目，又回味無窮，盡窺塑造出中國悠久歷史文化的思想根基。

·14.8萬字

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溫故（之四）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動(dòng)物區(qū)分開來的那個(gè)重要特征——記憶。歷史的投影有過遠(yuǎn)有近，遠(yuǎn)的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發(fā)生的事情。時(shí)間之流，不舍晝夜，不僅把已經(jīng)發(fā)生的，而且終將把正在發(fā)生的以及行將發(fā)生的一切，都裹挾而去，統(tǒng)統(tǒng)融入歷史的投影。最早意識(shí)到這投影價(jià)值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動(dòng)的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當(dāng)，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現(xiàn)在。

·12.6萬字

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制造漢武帝（增訂版）

本書對(duì)漢武帝晚年政治發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的史學(xué)定論，提出質(zhì)疑。從史源學(xué)研究和新史學(xué)的思路出發(fā)，論述司馬光所撰《資治通鑒》對(duì)漢武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依據(jù)的史料《漢武故事》等存在嚴(yán)重問題，認(rèn)為漢武帝晚年并沒有司馬光所期望的政治路線轉(zhuǎn)變，指出《通鑒》不能作為研治秦漢史的一般史料使用。《制造漢武帝》的研究是顛覆性的，作者從史料撰寫的時(shí)代與作者意圖出發(fā)，細(xì)致爬疏、層層深入，從根本上否定了漢武帝晚年政治路線轉(zhuǎn)向的存在。作者的結(jié)論推動(dòng)了中國古代政治史研究的深入，作者的方法提示史學(xué)研究中史料精研的重要性。本書出版后，受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注，既有認(rèn)同，亦有商榷。今日之學(xué)術(shù)著作能獲得如此熱烈反響的，實(shí)不多見。本次增訂，增加一篇作者回應(yīng)性的文章《漢武帝太子據(jù)施行巫蠱事述說》及增訂本后記。

·9.7萬字

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春秋戰(zhàn)國的興亡過手：盤點(diǎn)那些曾經(jīng)稱霸過的諸侯國

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上一段大分裂時(shí)期，也是軍事、科技、外交、思想、人才、最為活躍的時(shí)期，在這段五百多年的動(dòng)蕩時(shí)期中，各個(gè)諸侯國無論規(guī)模大小，都在極力地施展一切手段，以圖在這個(gè)亂世中謀得一席之地。本書以故事形式和歷史分析相結(jié)合，為你盤點(diǎn)那些曾經(jīng)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期一度稱霸卻又最后走向衰亡的國家，為你揭示那段不為人知的有關(guān)歷史興亡的秘密……

·8.8萬字

會(huì)員

西潮與新潮：蔣夢(mèng)麟回憶錄

本書記錄了1842年至1941年中國的百年歷史，前半段是作者“親聞”的，后半段是作者“親歷”的。作者利用抗戰(zhàn)期間躲空襲的“閑暇”，在沒有燈光、沒有桌椅的空洞里，用隨身攜帶的鉛筆和硬面筆記本，寫成這樣的一部“自傳”。這部書被作者視為“有點(diǎn)像自傳，有點(diǎn)像回憶錄，也有點(diǎn)像近代史”。

·21.6萬字

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一生懷抱幾人同

本書主角是民國時(shí)期一些不為人知的文化人，如畫家次愷、徐志摩的學(xué)生華五、金石家謝磊明、中學(xué)教師吳鷺山、我黨早期無線電通信員黃尚英、大學(xué)教授伍叔儻等，鉤沉探隱，頗見作者功力。書中既有對(duì)人物的評(píng)介，還有些詩文考據(jù)。每篇文章均配有圖片，資料考索扎實(shí)，具有相當(dāng)價(jià)值。

·10.7萬字

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清代《左傳》學(xué)研究

該書從歷史線索和邏輯線索相結(jié)合的角度出發(fā)，以綜合為輔、個(gè)案為主的方法對(duì)清代《左傳》學(xué)所做的梳理，大致揭示了《左傳》學(xué)從清初復(fù)興到主要以訓(xùn)詁考據(jù)方法為研究手段的《左傳》考據(jù)學(xué)的興盛，再到在今文派和國粹派推動(dòng)下逐漸向近代轉(zhuǎn)型的發(fā)展歷程，反映了清代《左傳》學(xué)明顯的階段性特點(diǎn)和主要成就。

·13.4萬字

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故宮的古物之美4

祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學(xué)的態(tài)度，選取兩岸故宮收藏的書法名作，以李斯、王羲之、李白、顏真卿、懷素、張旭、蔡襄、蔡京等古代書法家為線索，講述了這些藝術(shù)品背后不為人知的歷史故事，再現(xiàn)了這些書法家跌宕起伏的個(gè)人命運(yùn)。這是一座“紙上的故宮”，讓我們知道那些比遠(yuǎn)朝代更偉大的中國古代藝術(shù)品是怎樣出生，又在經(jīng)歷了怎樣在的坎坷之后抵達(dá)我們的面前。面對(duì)那些久遠(yuǎn)的墨跡，你我都會(huì)怦然心動(dòng)。除了感嘆古代藝術(shù)家的驚人技法，心里還會(huì)聯(lián)想到那些紙頁背后的故事，浮現(xiàn)出那些在紫禁城出現(xiàn)過又消失掉的人與事。

·11.3萬字

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做東：酒局里的100個(gè)生存哲學(xué)

破解史上最值得玩味的100個(gè)酒局。酒局是陰謀四伏的人性的斗爭舞臺(tái)，是人最高生存智慧的展示場(chǎng)所。《做東》是第一本最全面剖析歷史上最值得玩味的100個(gè)酒局的書。物質(zhì)和科技再發(fā)達(dá)，人性則萬世不變，《做東》中作者結(jié)合歷史和當(dāng)下社會(huì)的人與事兒，展示了政治圈、商圈、文化圈和一般世道下不同人的生存哲學(xué)。其中的100個(gè)酒局一個(gè)比一個(gè)精彩，100個(gè)段子，一個(gè)比一個(gè)意味深長，100種人生哲學(xué)一個(gè)比一個(gè)現(xiàn)實(shí)和殘酷。《做東》承襲了作者《段子》一書以“最藝術(shù)”還原“最生活”的風(fēng)格，語言幽默犀利，思想深刻，但知識(shí)更加廣闊，觀點(diǎn)更加獨(dú)到、視界更加開闊，作者講故事的技能也更加酣暢淋漓。《做東》讓大家在讀別人的時(shí)候，想到自己，讀歷史的時(shí)候，想到今天或者未來。

·13.3萬字

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溫故（二十一）

《溫故》，中國的年輪——從今天，回望中國。自2004年創(chuàng)辦以來，《溫故》擁有余英時(shí)、白先勇、章詒和、袁偉時(shí)、王學(xué)泰、邵燕祥、沈昌文、程巢父、陳丹青、張鳴、謝泳、邵建、范泓、傅國涌、吳興文、蘇小和諸多撰稿人。本輯特稿《我的父親劉文典》不一樣的“狂人劉文典”，冰云《陳獨(dú)秀與托洛茨基》兩個(gè)大起大落的歷史人物。

·14.6萬字

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時(shí)光的見證者：古文明的探索

這本書通過生動(dòng)的文字和詳實(shí)的歷史資料，為讀者描繪了中國從古至今的輝煌歷程。從紅山文化的早期文明曙光，到清朝的盛世與變革，每一個(gè)歷史時(shí)期都鮮活地展現(xiàn)在讀者面前。我們會(huì)看到夏商周三代的政治創(chuàng)新與文化繁榮，感受到春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云變幻和諸侯爭霸的激烈場(chǎng)面。書中詳細(xì)探討了秦朝的統(tǒng)一大業(yè)和法治建設(shè)，漢朝的帝國崛起與四方來賀。尤其是清朝部分，通過對(duì)康乾盛世的經(jīng)濟(jì)文化成就的細(xì)致描繪，讓人仿佛置身于那個(gè)輝煌的時(shí)代。無論是繪畫、戲曲還是文學(xué)作品，都展示了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)采和豐富內(nèi)涵。這本書不僅是一部歷史讀物，更是帶你穿越時(shí)空，感受中華文明博大精深的文化旅程。

·10.1萬字

會(huì)員

情系國寶（縱橫精華·第一輯）

第一輯是對(duì)自1983年以來《縱橫》所收文章進(jìn)行碎片化整理，匯集了反映我國文化發(fā)展、薪火相傳的精彩文章。本書聚焦于“國寶”這一主題，從國寶的流失復(fù)歸、文物的挖掘研究、文博工作者的精神與追求等角度，生動(dòng)記述了國寶背后承載的中華文化精神。

·21.2萬字

會(huì)員

溫故（之九）

《溫故》是歷史文化讀物。它以今天的視角來追懷與審視過去，并為當(dāng)下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照。這就是所謂的“溫故而知新”。本書大體上包括以下三方面內(nèi)容：（1）對(duì)人類以往生存狀態(tài)的追懷；（2）對(duì)歷史的審視與反思；（3）對(duì)歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·11.8萬字

會(huì)員

品人錄

本書節(jié)取了歷史上各個(gè)時(shí)期有關(guān)各類人物的品評(píng)及相關(guān)故事，使人們從不同的角度去品味“人”這一復(fù)雜的社會(huì)因素，于趣味與哲理中得到啟示。重點(diǎn)不在于深刻、細(xì)致地品評(píng)、剖析某一歷史人物，而是節(jié)取其中一部分人物在為人處事當(dāng)中的表現(xiàn)，以及當(dāng)時(shí)人或后人對(duì)該人物的品評(píng)，來展示人物的某些品性、特質(zhì)，可以是全面性、概括性的，也可以是某一個(gè)側(cè)面，能使讀者在輕松的氛圍中獲得知識(shí)、受到啟示。讀者可以在品味人、事的過程當(dāng)中感受人生，并從中省察自身，了解世人，從而更好地感知人與社會(huì)，創(chuàng)造更加和諧、輕松的生活。

·23萬字

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