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石刻語料“從傳統金石學走向系統科學研究，要完成的任務十分繁重”。本書嘗試在墓志精細研究背景下，做出一定程度綜合探討。如對比南北朝墓志用詞，總結出隋唐墓志的消亡婉詞93個，唐墓志新出婉詞35例。又，利用隋唐墓志雙音詞語料，將相關辭書中21個詞語的首出例證有所提前，并對其中14個缺失義項和四類詞例進行補充。同時通過集中關注占隋唐墓志總量四分之一的隋唐女性墓志文，初步說明中古與近代之初女性墓志的用語差異。另，適應漢語語篇特點，首次以出土文獻為語料，歸納出中古墓志語篇銜接的四個因素。本書的硏究，方法上綜合語言各要素探索墓志語料價值。內容上，婉辭反映了婚喪等禮俗變遷及評判用語的結構方式；有助于相關工具書的完善；涉及墓志行文所載唐人文獻、墓志引經詞語等，也是對墓志材料本體研究角度的擴展。

·21.1萬字

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中華文明的起源

本書收錄了作者近10幾年以來研究中華文明起源和早期發展的論文和文章25篇，論證了中華文明化進程、區域模式、區域互動、文化基因、機制動因以及和古史傳說的關系等多個方面，提出了文化上的“早期中國”、中華文明起源的“北方模式”“中原模式”“東方模式”等重要概念，揭示了八千年以來早期中國的五項文化基因。在學術界產生了重要影響，帶動了近些年關于“早期中國”、文明模式等的熱烈討論，尤其在《人民日報》《光明日報》《新華文摘》等報刊發表的文章，產生了強烈的社會影響。習近平在2020年9月28日的中央政治局第二十三次集體學習時，指出要更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，堅定文化自信，并對中華文明起源和發展、中華文化基因、三皇五帝和夏代史等的考古學研究提出了很高要求。本書的出版是貫徹習近平總書記相關指示的具體行動，會為研究和關心中華文明起源的讀者提供重要參考。

·21.1萬字

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考古學研究入門

陳淳，1948年生，復旦大學文博系教授。加拿大Mcgill大學博士，曾任加拿大多倫多考古研究所研究人員。開設《考古學通論》《考古學思想史》等課。

·20.8萬字

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觀無量：壁畫上的中國史

本書針對宮殿寺觀石窟壁畫展開。作者在圖像之海中選擇十組壁畫，發掘圖像中隱藏的歷史訊息，還原壁畫背后更宏大的時空場景，以及在此場景中生息的人的生命故事，構筑起了一部別開生面的中國史。

·20.8萬字

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出土文獻與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內的出土材料，推進《古文尚書》真偽問題的研究。

·20.7萬字

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滿天星斗：蘇秉琦論遠古中國

《滿天星斗：蘇秉琦論遠古中國》由哲學家、中國社會科學院哲學研究所研究員趙汀陽和原《三聯生活周刊》主筆王星圍繞蘇秉琦先生提出的“滿天星斗”的解釋模型，結合各自在哲學和人文面的學術知識專長，從蘇秉琦先生眾多研究成果中挑選出切合主題的精彩論著，為讀者領略蘇先生考古成就精華提供便利。通過編者的精心編排，在書中，蘇秉琦先生的文章先從宏觀角度探討中國文明的起源問題，同時提綱挈領地梳理幾大區系文化的淵源、特點和發展道理，介紹劃分和界定文化區系的考古實踐工作中一些基本的原則和方法。《瓦鬲的研究》等蘇秉琦先生的經典之作收錄其中，本書以蘇秉琦先生在考古學上的成就為扎實的基礎和切入點，帶領讀者探尋精彩多樣的遠古中國。

·20.7萬字

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十件古物中的絲路文明史

歷史上的絲綢之路橫跨歐、亞、非三大洲，穿越了沙漠、草原、高山和江河湖海，數不盡的物質和文化在其中誕生，形成了璀璨的絲路文明。作者從中揀選了十件古物，將它們的故事娓娓道來，不僅展現了物質的工藝和形制、主題與紋飾，也講述了人與物之間錯綜復雜的聯系：是誰創造了物質？誰帶著它們跨越山河？誰將它們視為珍寶、奉為圣物？它們被誰遺棄，又被誰從層層黃土中發掘出來……物質與其背后的人和社會相互影響，不同的文化彼此碰撞、交融，經濟、制度、技術和思想在傳播中不斷發展和演變，這一切都融匯成了一部生動有形的絲路文明史。

·20.6萬字

會員

文物里的早期中國

先秦及秦漢時期的有字文物，主要包括甲骨、青銅器、簡牘、帛書、漢畫像石、陶器、玉器、金銀器等。而其中最具時代特色的，又是商周的甲骨和青銅器、戰國、秦漢的簡牘和帛書，以及漢畫像磚石，本書所選取的34種文物主要出自這五類。全書以深入淺出、通俗易懂的文字，向大眾普及有趣有料的歷史知識，旨在科普一般人不知道的歷史冷知識、顛覆一般人都知道的歷史濫知識。

·20.6萬字

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唐陵的布局：空間與秩序

《唐陵的布局:空間與秩序》以豐富的史料和翔實的考辨，以唐陵布局為切入點對唐陵制度進行探索，并成功地將唐陵布局的空間跟帝國的統治秩序相聯系。認為其核心精神是“斟酌漢魏，以為規矩”；唐陵布局及其變化蘊含著帝國的政治及禮制；而漢魏至趙宋帝陵制度延續性和多樣性的統一則體現著共同的政治倫理，是傳統社會共同的歷史文化精神影響的產物。《唐陵的布局:空間與秩序》別開生面地以政治史、制度史背景，在動態的過程中展開考古學研究，從而大大拓展了研究的深度和廣度。

·20.5萬字

會員

聊聊考古那些事兒

考古人員的日常生活是怎樣的？常常灰頭土臉，偶爾驚天動地。考古隊員們編了順口溜自我調侃：“遠看像逃難的，近看像要飯的，仔細一問是社科院的，原來是文物調查勘探的。”考古人關心普通百姓的生活起居，一些生活細節，比如他們吃什么、用什么、扔什么。從某種意義上來說，考古學就是一門關于垃圾的學問。我們的發掘對象往往是廢墟和垃圾堆，但是我們能從其中探出許多寶物來。考古有啥用？人的歷史至少有兩三百萬年，如果把這兩三百萬年假設為24小時的話，那么到半夜11點57分之后，才進入有文字的歷史。而這之外的漫長人類發展史，要想搞清它的過程，復原它的軌跡，回答諸如我們是誰、我們是怎么來的這類問題，只能依靠考古學了。

·20.4萬字

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延安石窟碑刻題記匯編

《延安石窟碑刻題記匯編》基于對延安地區367處石窟的全面調查，對石窟所存碑刻和題記內容進行了詳細、科學的測繪、拍照、拓片和文字記錄。通過這次調查，共發現歷代題記2000余條、碑刻200多方，其中絕大多數為首次正式公布，學術價值極高。該書分縣域對這些碑刻題記的形制、位置、尺寸、拓片、照片、錄文等信息進行全面介紹。通過題記的研究，可以進一步得知歷朝歷代延安石窟的特點和陜北能工巧匠的發展歷程，加強讀者對延安歷史文化的研究，使延安石窟的藝術和工匠的傳承得以體現。

·20.3萬字

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宿白講稿·上

他是文物考古界“永遠的老師”。宿白講稿（上）收錄：《漢文佛籍目錄》、《考古發現與中西文化交流》、《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》，均為80年代前期，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業而編撰，晚年整理成書刊行。《漢文佛籍目錄》介紹歷史上重要的漢文佛籍目錄、編排方式和發展脈絡，不啻為打開佛學寶庫的一把鑰匙。《考古發現與中西文化交流》對不同歷史時期中外交流的特點和參與人群都有高度概括，并深入探討了中外文明的交互影響。《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》以研究簡史、遺跡分布以及云岡、敦煌、克孜爾等重點石窟為題，扼要介紹了中古時期中國佛教考古學的系統知識。

·20.3萬字

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考古的故事

這本書涵蓋世界上二十余個主要的考古勝地，以及重要的考古發現，我們將看到埃及法老的黃金面具，希臘帕提儂神廟里的大理石雕像，墨西哥叢林中的祭獻品……這些文物將盡可能客觀地告訴我們，我們的祖先過著怎樣的生活、創造過怎樣的文明，其中的一些文明又為何走向毀滅。這也是一群“尋寶者”——考古學家——的傳奇故事。1872年，謝里曼為尋找特洛伊，在土丘上挖開傷口一般的大溝；20世紀60年代，以色列人亞丁帶領考古隊攀上馬薩達陡峭的山頂，用篩子篩了約3.8萬立方米的泥土來尋找文物；2010年，這本書的作者克萊因與“太空考古學家”薩拉·帕卡克凝視衛星圖像，在田野中發現公元2世紀羅馬“鐵甲團”的兵營遺址。書中還展示了不斷進化的考古技術，比如空中勘察、激光雷達、碳-14測年法，它們讓更多遺址被發現，也讓文物說出更多故事。作者還站在考古學家的角度回答了普通人的常見疑惑：你怎么知道在哪里挖掘？你怎么知道某件東西年代有多久？你找到的東西歸你嗎？就這樣，考古的故事帶領我們向人類歷史的上游跋涉，并為我們帶來關于未來的啟示。

·20.2萬字

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滎陽小胡村商周墓地（國家社科基金后期資助項目）

本書系統整理了滎陽小胡村墓地58座晚商墓葬和64座周代墓葬（西周墓葬2座，東周墓葬62座）的發掘資料和基礎研究成果。小胡村墓地位于河南省滎陽市廣武鎮小胡村東北，北距黃河約5公里。58座晚商墓葬均為長方形土坑豎穴墓，共出土遺物405件，其中銅器154件；64座周代墓葬均為土坑豎穴墓，共出土遺物217件，主要為陶器。滎陽小胡村墓地考古發掘所獲資料對研究商代晚期和東周時期喪葬習俗、族屬及相關歷史地理等問題具有重要的學術價值。河南省文物考古研究院的研究人員精心繪制了墓地總平面圖、二百余幅墓穴及出土器物平面剖面圖，拍攝了出土文物及挖掘現場圖片四百余幅，形象而直觀地再現了滎陽小胡村商周墓地及出土文物情況。

·19.8萬字

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西域考古與藝術

本書以時間為序，匯集了作者近年來在西域考古與藝術方面的研究成果。內容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對絲綢之路文化藝術的影響、西域都護府遺址的發現，以及珠寶藝術與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據，結合扎實的文獻考證和實地踏查，對目前學界存在爭議的一些學術問題得出了獨到見解，令人耳目一新。其中關于塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路的論述，已引起了海內外學界的廣泛關注。

·19.8萬字

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浙江新石器時代考古（浙江考古與中華文明系列）

大約距今10000年，浙江史前文化進入新石器時代。浙江迄今發現的年代最早的新石器文化是以上山遺址命名的上山文化。此后各個年代的新石器時代遺址，幾乎遍及浙江全境。本書展現了浙江新石器時代考古的基本面貌。從文化譜系角度，突破錢塘江南北兩元體系，重構浙江新石器時代文化新譜系：錢塘江時期（上山文化和跨湖橋文化）—杭州灣時期（河姆渡文化和馬家浜文化早期）—太湖時期（馬家浜文化晚期至崧澤文化和良渚文化）—回歸期（錢山漾文化和廣富林文化），具有重要的學術價值。

·19.8萬字

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20世紀黑龍江考古

眾所周知，邊疆考古是中國考古的重要組成部分，因其地域范圍和文化特點而具有獨特的價值。黑龍江考古屬于我國邊疆考古之一，考古發掘獲得的成果，成為我國統一的多民族國家形成的歷史見證，是中華民族疆域的實物見證，為我們再現了黑龍江地區以漢族為主體的多民族國家和東北疆域形成的歷史。本書以20世紀黑龍江地區的考古工作實踐為基礎，時間上從舊石器時代至清代，空間上以現代黑龍江境內松嫩平原、三江平原和牡丹江、綏芬河流域三大區域為核心，總結和概括了一個世紀以來匯集的資料、所取得的成績以及認識，并通過這些基礎工作，探討黑龍江地區文明的起源及其逐漸發展的過程，證明了邊疆地區在中華民族多元一體格局形成中的地位和貢獻。

·19.7萬字

會員

北宋墓志碑銘撰寫研究

通過對北宋墓志碑銘撰寫的研究，認為墓志碑銘在形成過程中，會受到撰寫者因個人寫作習慣、政治因素和個人立場的影響，導致或表意不明、或有所隱晦、或有所側重。同時，墓志碑銘的撰寫也會受到來自喪家的壓力，也在一定程度上左右了碑志文的定型。總體而言，書稿把北宋墓志碑銘作為“文本”進行分析，作為一種書寫活動，墓志碑銘相關內容并非“隱惡揚善”所能完全涵蓋，明晰此問題，不僅有益于全面把握北宋墓志碑銘撰寫的方式、內容和特色，從而有助于深化對墓志碑銘本身的研究，而且對客觀認識作為資料的墓志碑銘亦大有助益。

·19.6萬字

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考古印史

璽印的制作與使用，是中國社會無處不在的文化現象，寥寥數字，攜帶者種種的歷史痕跡。宋代至清代，金石學長足發展，尤其是近代考古學興起以后，古璽印成為考古學、古文字學的重要門類，同時也為認識中國古代印章提供了“顯微鏡”，為研究古璽印開啟了新的大門。《考古印史》從考古學分析切入，對古代璽印的基本分類、材質、制法、印面、用法及其鑒定、辨偽等作了全面的闡述介紹，并對古璽印從商代至清末的考古學分期及其演變發展，作了系統梳理，具有很高的學術參考價值，同時對古璽印的鑒定與辨偽，以及篆刻的學習，具有實用性的指導。本書展示了685個圖例，絕大部分為原大尺寸，歷代具有代表性的印章，以及典型的印面布局、印鈕的形制、泥封拓本、印陶等，均為收錄。雙色印刷，函套精裝，版式舒朗。

·19.5萬字

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文物考古

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