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縱古今，橫萬(wàn)里。尋夢(mèng)于文明之巔，嘆瑰寶之風(fēng)華，感秘史之迷離，驚發(fā)掘之曠古，思謎案之懸疑。放眼中外，幽深的清宮中隱逸的過(guò)往系人心弦，古國(guó)、寶藏消匿的影蹤引人追尋，一座座古墓掩埋了無(wú)數(shù)紅塵秘事，每一件國(guó)寶書(shū)寫(xiě)一段傳奇。樁樁懸案留給后世諸多未解之謎，一次次考古發(fā)現(xiàn)不斷揭開(kāi)驚世謎局。探索發(fā)現(xiàn)系列，宛如一個(gè)色彩斑斕、光怪陸離的萬(wàn)花筒。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

來(lái)自文物的聲音（英文）

本書(shū)收錄了作者為寧夏博物館各文物撰寫(xiě)的英文解說(shuō)詞，分為兩部分內(nèi)容：史前至清朝的寧夏通史及寧夏巖畫(huà)，兩部分內(nèi)容完全按照寧夏博物館寧夏通史展廳與寧夏巖畫(huà)展廳的參觀順序設(shè)計(jì)排版，可以使讀者初步了解寧夏歷史及特色。

·1.7萬(wàn)字

會(huì)員

良渚玉器與中華文明（浙江考古與中華文明系列）

玉文化是中華文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚時(shí)代，已經(jīng)形成以象征神權(quán)的玉琮、象征軍權(quán)和王權(quán)的玉鉞，以及玉璧、玉頭飾等為載體，用以標(biāo)志身份和等級(jí)的用玉體系。成組玉禮器體現(xiàn)的禮制，開(kāi)啟了中華文明“器以藏禮”的傳統(tǒng)。本書(shū)通過(guò)對(duì)玉器在中華文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器時(shí)代與中華文明起源等問(wèn)題的探討，展現(xiàn)了良渚文明對(duì)中華文明發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

文明探源：考古十講

本書(shū)內(nèi)容通俗易懂又不失學(xué)術(shù)性，力圖從考古學(xué)視角探尋中華文明的起源和發(fā)展。內(nèi)容涵蓋：考古學(xué)視角下的“中國(guó)”誕生史，中國(guó)文化美好象征符號(hào)——“鳳”的考古發(fā)現(xiàn)；以考古學(xué)實(shí)證說(shuō)明民間傳說(shuō)“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”的真實(shí)性；以瑪雅文明著名城邦洪都拉斯科潘遺址的“中國(guó)龍”介紹中美洲文明與中華文明的關(guān)聯(lián)；日本考古簡(jiǎn)史；等等。本書(shū)不僅包括中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)，還將中國(guó)歷史文化放到世界大背景中進(jìn)行分析，圖文并茂，生動(dòng)有趣，讀后能夠更深刻地認(rèn)識(shí)中華文明的起源。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)上古紋飾

本書(shū)是關(guān)于中國(guó)上古（夏商周-秦漢）紋飾的知識(shí)性和探索性讀物，主要涉及青銅器紋飾、陶器紋飾、玉器紋飾、漆器紋飾、漢代畫(huà)像等，也涉及少數(shù)特別的器型、遺跡，上古紋飾與遠(yuǎn)古紋飾的淵源關(guān)系。力求較系統(tǒng)地介紹并有重點(diǎn)地解讀上古紋飾，注重方法論及與遠(yuǎn)古紋飾的貫通性。本書(shū)初步揭示，古代天文歷法、易學(xué)的基本知識(shí)及相關(guān)思想觀念、宗教信仰不僅是上古紋飾表達(dá)的主題、主要內(nèi)容（紋飾設(shè)計(jì)服務(wù)、服從于這些主題和主要內(nèi)容），也是上古社會(huì)精神文化的主要來(lái)源與構(gòu)成，“諸子百家”尤其儒、道、易、陰陽(yáng)五行、天人觀等思想文化的核心、基底與之一脈相承。對(duì)龍、太極圖、八卦；并封、饕餮紋、云紋等古代最具代表性的圖像或文化現(xiàn)象的起源及其內(nèi)涵進(jìn)行了探討。本書(shū)主要面向大學(xué)文化程度以上的讀者，可供高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)或通識(shí)教育、傳統(tǒng)文化教育選做教材或教學(xué)參考，也可供專(zhuān)業(yè)研究人員和愛(ài)好者參考。

·23.5萬(wàn)字

會(huì)員

鳴沙習(xí)學(xué)集（全二冊(cè)）

《鳴沙習(xí)學(xué)集》，徐俊撰，收錄論文、札記、書(shū)評(píng)三十余篇，其主體都與敦煌吐魯番文學(xué)相關(guān)。全書(shū)按照論文、劄記、書(shū)評(píng)及附錄編排，大致分為先唐詩(shī)、唐五代詩(shī)、歌辭、學(xué)術(shù)史等四類(lèi)，各類(lèi)基本按寫(xiě)作時(shí)間或發(fā)表先后為序，個(gè)別略具綜合性質(zhì)者置于類(lèi)末。作者自述其近三十年學(xué)術(shù)經(jīng)歷云：“1986年前后，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)編陳尚君先生《全唐詩(shī)補(bǔ)編》（包括王重民先生等《全唐詩(shī)外編》修訂本）的緣故，我開(kāi)始接觸敦煌寫(xiě)本文獻(xiàn)，并嘗試對(duì)有關(guān)敦煌詩(shī)歌進(jìn)行查考和輯錄。到1991年，基本完成敦煌詩(shī)歌寫(xiě)本的普查、校錄；1995年完成《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》初稿，并列入中華書(shū)局發(fā)稿計(jì)劃，2000年6月正式出版。……我曾取王重民先生《敦煌曲子詞集》、任半塘先生《敦煌曲校錄》和《敦煌歌辭總編》、饒宗頤先生《敦煌曲》等校讀對(duì)勘，因而對(duì)敦煌歌辭類(lèi)寫(xiě)本有所關(guān)注和了解。”因此，作者在敦煌吐魯番文學(xué)這塊學(xué)術(shù)沃土上，至今已孜孜耕耘三十年；而這本論文集的編纂，可以說(shuō)是一次學(xué)術(shù)大豐收。隨著新材料的發(fā)現(xiàn)和信息技術(shù)的運(yùn)用，作者在盡量存其原貌的基礎(chǔ)上，又對(duì)論文略有校正，足見(jiàn)作者學(xué)術(shù)之謹(jǐn)嚴(yán)。

·39.7萬(wàn)字

會(huì)員

觀我生：壁畫(huà)上的中國(guó)史

本書(shū)以從漢代至宋朝有代表性的墓葬壁畫(huà)為切入點(diǎn)，來(lái)解讀圖像背后的生動(dòng)歷史。這是一部由線(xiàn)條和色彩繪就的歷史，皇親國(guó)戚、豪門(mén)貴婦、邊地小吏、異域來(lái)客，農(nóng)夫牧人，形形色色的人物都是這部歷史的主人公。從神祇仙境到莊園牧歌，從觥籌交錯(cuò)的盛宴到鮮衣怒馬的出行，從春播秋收到南來(lái)北往，墓室主人的日常生活、生平功業(yè)、希冀情感被表現(xiàn)在畫(huà)壁上，時(shí)代的風(fēng)尚、社會(huì)的變遷和歷史的風(fēng)云被折射在畫(huà)面上。

·27.7萬(wàn)字

會(huì)員

疾病醫(yī)療考古初探：新疆青銅時(shí)代至早期鐵器時(shí)代

疾病考古是運(yùn)用古病理學(xué)方法對(duì)人類(lèi)遺骸所表現(xiàn)的疾病和創(chuàng)傷進(jìn)行科學(xué)鑒定，并借助文獻(xiàn)資料、圖像和出土遺物對(duì)相關(guān)人群的社群關(guān)系、生業(yè)模式和文化習(xí)俗進(jìn)行綜合分析的學(xué)科。本文綜合分析了已公布的38處新疆青銅時(shí)代與早期鐵器時(shí)代墓地與遺址的人骨材料，按地理概念劃分為阿爾泰山、天山、昆侖山3個(gè)單元，結(jié)合自然環(huán)境與歷史背景，對(duì)創(chuàng)傷、齒科疾病、先天畸形、腫瘤、關(guān)節(jié)疾病、呼吸系統(tǒng)疾病、傳染性疾病、新陳代謝與內(nèi)分泌疾病，以及顱骨變形、鉆孔、頭骨環(huán)鋸等現(xiàn)象進(jìn)行研究，客觀反映這一時(shí)期新疆地區(qū)的人地關(guān)系與族群沖突。

·12.6萬(wàn)字

會(huì)員

展示設(shè)計(jì)

系統(tǒng)地闡述了展示設(shè)計(jì)的主要原理和設(shè)計(jì)方法，既強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)新理念、新思維、新觀點(diǎn)、新方法的把握，又注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

·6.5萬(wàn)字

會(huì)員

殷墟出土骨角牙蚌器

自1928年迄今，殷墟科學(xué)考古發(fā)掘已有九十年的歷程。其間積累了大量的考古材料，包括數(shù)量龐大的骨、角、牙、蚌器。本書(shū)共選取200余幅照片，分門(mén)別類(lèi)，并配以詳細(xì)的文字說(shuō)明。所選器物或?yàn)橹谱骶馈⒐に嚲康亩Y儀性用品，或?yàn)樾螒B(tài)多樣、功能齊備的武器，或?yàn)榭此破胀▍s實(shí)用性強(qiáng)的工具，還特別選取了骨器制作工具，此外還有少量甲骨、動(dòng)物遺存標(biāo)本等。借此，希望能較為全面地反映殷墟骨、角、牙、蚌器制作和使用的面貌，以及它們?cè)谝笮嫦让裆钪械囊饬x。

·6.1萬(wàn)字

會(huì)員

敦煌寫(xiě)本蒙書(shū)十種校釋

本書(shū)主要是選擇比較有特色、內(nèi)容相對(duì)完整、有代表性的十種敦煌寫(xiě)本蒙書(shū)：《新合六字千文》《開(kāi)蒙要訓(xùn)》《孔子備問(wèn)書(shū)》《古賢集》《百行章》《太公家教》《武王家教》《辯才家教》《新集嚴(yán)父教》《崔氏夫人訓(xùn)女文》，分題解、錄文、校釋三部分進(jìn)行了寫(xiě)本的比對(duì)、校勘和注釋。“題解”部分總體介紹寫(xiě)卷的基本情況、學(xué)界的研究情況；“錄文”部分結(jié)合各寫(xiě)卷對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行識(shí)錄；“校釋”部分對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校勘、注釋。希望通過(guò)對(duì)敦煌寫(xiě)本蒙書(shū)的校釋?zhuān)瑸閷W(xué)界進(jìn)一步深層次研究這類(lèi)文獻(xiàn)提供一個(gè)比較全面的校本。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)銅器綜述（陳夢(mèng)家著作集）

本書(shū)是作者于1947年與《美國(guó)所藏中國(guó)銅器集錄》同時(shí)完成的一部關(guān)聯(lián)著作。現(xiàn)據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所收藏的V一英文稿本，由王睿等四人譯成中文，譯稿經(jīng)張長(zhǎng)壽、王世民二先生審閱。全書(shū)共分十五章，根據(jù)當(dāng)時(shí)掌握的資料，對(duì)中國(guó)青銅器研究的諸多方面，如研究方法與研究簡(jiǎn)史、地域分布與文化背景、銅器術(shù)語(yǔ)和器形分類(lèi)、形制與紋飾、作偽與鑄造、銘文、斷代等，作了全面而深入的論述，其中某些章節(jié)頗為精彩。這是中國(guó)青銅器研究史上，由于歷史原因湮沒(méi)甚久的一部著作，有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

漢代燈具研究

《漢代燈具研究》在界定了“燈具”的概念、標(biāo)準(zhǔn)以及鑒別燈具的主要方法的基礎(chǔ)上，采用考古類(lèi)型學(xué)方法，通過(guò)比較和分類(lèi)的手段，借用圖表等形式，以國(guó)內(nèi)目前出土的漢代燈具作為對(duì)象，對(duì)漢代燈具的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、廢棄過(guò)程所體現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了全面的研究，在全面分析燈具生產(chǎn)、使用、流通、興衰乃至廢棄的生命歷程的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)古代文物對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的重要意義。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

秦皇陵墓文明標(biāo)識(shí)：秦始皇帝陵博物院

秦皇陵墓文明標(biāo)識(shí)：秦始皇帝陵博物院，本書(shū)以秦國(guó)的發(fā)展歷程及秦始皇的歷史功績(jī)?yōu)槭穼?shí)，重點(diǎn)從近年來(lái)的考古新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識(shí)切入，以圖文并茂的形式介紹秦始皇帝陵的建造過(guò)程、結(jié)構(gòu)布局及兵馬俑、石質(zhì)甲胄等軍事陪葬，銅車(chē)馬、馬廄陪葬坑等乘輿車(chē)馬陪葬，珍禽異獸、百戲雜樂(lè)等娛樂(lè)陪葬，陵寢燕享等祭祀遺存，以及陵墓的核心——地宮之謎。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

GIS與考古學(xué)空間分析實(shí)踐教程

本書(shū)為我社出版的《GIS與考古學(xué)空間分析》一書(shū)的姊妹篇，著重從實(shí)踐角度對(duì)GIS技術(shù)在考古學(xué)科研、教學(xué)中的應(yīng)用。包括GIS景觀分析、GIS水文分析與土壤侵蝕模型、GIS成本面分析與考古學(xué)空間移動(dòng)研究、GIS視域分析與景觀可視性、GIS網(wǎng)絡(luò)分析、GIS技術(shù)的擴(kuò)展與應(yīng)用等。本書(shū)為我社出版的《GIS與考古學(xué)空間分析》一書(shū)的姊妹篇，著重從實(shí)踐角度對(duì)GIS技術(shù)在考古學(xué)科研、教學(xué)中的應(yīng)用。包括GIS景觀分析、GIS水文分析與土壤侵蝕模型、GIS成本面分析與考古學(xué)空間移動(dòng)研究、GIS視域分析與景觀可視性、GIS網(wǎng)絡(luò)分析、GIS技術(shù)的擴(kuò)展與應(yīng)用等。

·10萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)習(xí)考古

本書(shū)匯集了作者在教學(xué)和科研中的思考，他站在一名考古學(xué)老師的立場(chǎng)上，為對(duì)考古學(xué)感興趣的、想要投入考古學(xué)研究的和正在學(xué)習(xí)考古學(xué)的青年學(xué)生、工作者提供了知識(shí)背景，包括學(xué)科史、學(xué)習(xí)方法和理論、相關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍等，并對(duì)考古教育提出了意見(jiàn)和看法。所寫(xiě)內(nèi)容，從考古出發(fā)，與文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)甚至生活細(xì)節(jié)相結(jié)合，用考古學(xué)的方法和視角，探討大眾的事兒。“隔行不隔理”，其視角獨(dú)特，旁征博引。如愛(ài)情考古、從當(dāng)今時(shí)尚看石器的類(lèi)型劃分和考古學(xué)文化的風(fēng)格，從《舌尖上的中國(guó)》看考古學(xué)研究中的“透物見(jiàn)人”等。對(duì)于初入此專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，以及對(duì)考古學(xué)感興趣的大眾來(lái)說(shuō)，這本書(shū)無(wú)疑提供了準(zhǔn)確的知識(shí)體系，更加難得的是，提供了正確的價(jià)值觀。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)寶有故事：文物保護(hù)那些事兒

盛世興藏。隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等各方面實(shí)力不斷增強(qiáng)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的呼聲越來(lái)越高，對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用和傳承發(fā)展也逐漸受到各級(jí)政府及廣大人民的重視，博物館及歷史名勝古跡成為游客最感興趣的網(wǎng)紅打卡地，文旅融合作為新時(shí)代的新業(yè)態(tài)一躍成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)……由此也引發(fā)了人們對(duì)文物及文物保護(hù)的更多思考和討論。本書(shū)以深入淺出的語(yǔ)言介紹了文物保護(hù)中最基礎(chǔ)、最典型的100個(gè)問(wèn)題，是了解文物保護(hù)知識(shí)直接、有效的科普讀物，有助于對(duì)文物保護(hù)基本概念、原則和制度等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，希望通過(guò)專(zhuān)業(yè)性的分析為初涉文物保護(hù)的相關(guān)人員及對(duì)文物保護(hù)感興趣的讀者提供一份便捷直觀、生動(dòng)具體、豐富多彩的答卷。

·5.5萬(wàn)字

會(huì)員

江西大型歷史遺存保護(hù)研究

本書(shū)稿為對(duì)江西省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)遺址、宜黃縣譚綸墓和龍虎山仙水巖崖墓群等大型歷史遺存文物保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)技術(shù)進(jìn)行論述的學(xué)術(shù)著作，共約30萬(wàn)字，100幅圖。書(shū)稿的主要內(nèi)容有五個(gè)層面，一是御窯廠(chǎng)考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的內(nèi)涵概述和重要價(jià)值評(píng)估，二是御窯廠(chǎng)考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的現(xiàn)狀調(diào)查、分析和研究，三是御窯廠(chǎng)考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群的病害問(wèn)題評(píng)估，四是解決御窯廠(chǎng)考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群病害問(wèn)題思路和對(duì)策，五是解決御窯廠(chǎng)考古遺址、譚綸墓、仙水巖崖墓群病害問(wèn)題的具體保護(hù)措施或保護(hù)技術(shù)方法。其中，后三個(gè)層面是重點(diǎn)，御窯廠(chǎng)考古遺址、仙水巖崖墓群保護(hù)規(guī)劃研究側(cè)重全面整體病害問(wèn)題的解決方法，譚綸墓勘察與保護(hù)研究突出各方面病害問(wèn)題的關(guān)鍵細(xì)節(jié)和較細(xì)致的解決方案。

·7.5萬(wàn)字

會(huì)員

巴蜀石窟：藏在鄉(xiāng)野的中華文明

本書(shū)是一部圖文并茂、介紹巴蜀石窟這一中華文明載體的紀(jì)實(shí)作品。本書(shū)講述中國(guó)石窟的重要組成部分——巴蜀石窟，分“川北蜀道”“嘉陵江畔”“川西壩子”“成渝古道”“安岳石窟”“大足石刻”六個(gè)篇章，按照石窟藝術(shù)自中原傳播到巴蜀的路徑，選擇以大足石刻為代表的37處代表性石窟文物，基于作者16載尋訪(fǎng)拍攝的經(jīng)歷，收錄612幅圖片，介紹石窟的悠久歷史、藝術(shù)價(jià)值、人文軼事，石窟所在地的歷史地理、鄉(xiāng)土風(fēng)貌，尤其聚焦與石窟為鄰的鄉(xiāng)土居民，記錄50余位鄉(xiāng)村文管員守護(hù)石窟的感人事跡，彰顯巴蜀石窟作為中華文明載體的重要價(jià)值，以及圍繞石窟文物保護(hù)所體現(xiàn)出的傳承、守護(hù)等中華民族內(nèi)在精神品質(zhì)。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

兩個(gè)故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運(yùn)

本書(shū)揭秘清末文物如何大量流出國(guó)境、蔣介石戰(zhàn)敗逃亡之時(shí)為何以當(dāng)時(shí)萬(wàn)分珍貴的軍船搬運(yùn)文物，這些文物在臺(tái)灣經(jīng)歷了怎樣的倉(cāng)庫(kù)階段，后來(lái)又在怎樣的國(guó)際情形下開(kāi)建臺(tái)北故宮博物院，民進(jìn)黨的"去中國(guó)化"陰謀對(duì)臺(tái)北故宮產(chǎn)生了怎樣的影響，而今故宮博物院又如何成為維系中華民族認(rèn)同的紐帶，并順帶描述了近年海外華人回購(gòu)文物的動(dòng)態(tài)。大視角包括了歷代政治斗爭(zhēng)的各方動(dòng)機(jī)、小視角則詳細(xì)到故宮博物院院長(zhǎng)的訪(fǎng)談，既是一部豐富的近代文物歷史資料，也是一部完整的隱藏在故宮文物背后的中華民族近代辛酸史。

·10.5萬(wàn)字

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文物考古

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