大富翁电玩捕鱼的兑换码是多少

公元前3500—前2000年前后，蘇美爾人在伊拉克南部肥沃的沖擊平原上創造了全世界最古老的文明。蘇美爾人是城市、文字、車輪等多項重大發明的首創者，屬于蘇美爾人的那個古代世界就像一面鏡子，燭照著我們今天的城市生活和文明世界。問題在于，我們頭腦中想象出來的蘇美爾人和他們的世界，是否就是真的客觀發生過的歷史？本書作者保羅·柯林斯揭示了在過去150年中，各國學者如何利用出土自伊拉克和敘利亞的各類考古文獻資料，構建出了一套以蘇美爾人為題的“知識”。無論過去還是現在，蘇美爾人其實從未被我們簡單地“遺忘”過，正如他們從未被簡單地“發現”過一樣。每次“發現”都只是那些試圖“發現”他們的人利用自己手中的材料，對蘇美爾人的重新建構而已。從古到今，這樣的建構重復了很多次。

·13.4萬字

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良渚玉器線繪（增補版）

《良渚玉器線繪》用考古專業而傳統的技藝——線繪來多角度地展示良渚玉器，從良渚最高等級的“琮王”，到象征著神權與王權的權杖，再到良渚人獨具特色的頭飾、項飾、日用品。著名考古學家、“浙江考古線繪第一人”方向明，用精美的線繪讓我們看清、看懂良渚玉器及玉器上被5000年歲月剝蝕后業已模糊的圖紋：1毫米內刻畫四五條線條的纖毫畢現，讓讀者在欣賞良諸文明藝術成就的同時，可以通過顯像的方式真正撥開良渚文明的迷霧，真正地認識良渚，了解良渚王國、良渚玉器，以及良渚藝術。

·2.6萬字

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沉船、瓷器與海上絲綢之路（海上絲綢之路與中國海洋強國戰略叢書）

本書廣泛搜集國內外沉船資料，對照各類陸地遺址出土的陶瓷器遺存，圖文并茂地梳理和分析了中國古代陶瓷經海上絲綢之路向外運銷的歷程及階段特征，揭示了中國古代海洋文明變遷的歷史及不同階段中國在世界海洋文明體系中的地位和作用。在大量展示窯址資料的基礎上勾畫出中國古代外銷瓷業生產變遷的脈絡，并以個案的形式討論了以陶瓷貿易為媒介的中外文化交流，生動反映了海上絲綢之路的悠久歷史和豐富內涵。

·14.9萬字

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西漢南越國

自秦末至西漢時期的中國嶺南地區，曾存在著一個神秘的王國，它承襲中原民族的傳統，又帶有濃厚的南方特色，可史書上對它的記載寥寥。而廣州市象崗掘出的這座石室墓，以考古發現，彌補了嶺南地區的歷史空白。本書作者麥英豪是南越王陵發掘對的隊長，王文建是南越王陵的研究者，他們真實地記錄了王陵的發掘過程，描述了陵墓中珍貴的文物，為讀者拂開了南越國的層層迷霧，一窺其千年前的風貌華章。

·7.7萬字

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考古印史

璽印的制作與使用，是中國社會無處不在的文化現象，寥寥數字，攜帶者種種的歷史痕跡。宋代至清代，金石學長足發展，尤其是近代考古學興起以后，古璽印成為考古學、古文字學的重要門類，同時也為認識中國古代印章提供了“顯微鏡”，為研究古璽印開啟了新的大門。《考古印史》從考古學分析切入，對古代璽印的基本分類、材質、制法、印面、用法及其鑒定、辨偽等作了全面的闡述介紹，并對古璽印從商代至清末的考古學分期及其演變發展，作了系統梳理，具有很高的學術參考價值，同時對古璽印的鑒定與辨偽，以及篆刻的學習，具有實用性的指導。本書展示了685個圖例，絕大部分為原大尺寸，歷代具有代表性的印章，以及典型的印面布局、印鈕的形制、泥封拓本、印陶等，均為收錄。雙色印刷，函套精裝，版式舒朗。

·19.5萬字

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青銅之鄉禮樂天下：寶雞青銅器博物院

本書以寶雞青銅器博物院現有陳列為基礎，按照時間、空間的順序，將一件件文物穿插在故事中，以史為據，以物述史，圖文并茂地介紹了寶雞作為青銅之鄉、禮樂之鄉的深厚文化內涵。詳細講述了院藏青銅器、古代銅鏡、歷代玉器、史前陶器等文物，及其所在時代的社會背景、禮樂制度、風土人情等。走進寶雞青銅器博物院，搭上現代人通往古代的時光隧道，與古人對話，感受青銅時代的燦爛文明、禮樂天下的豐厚基石，更將激勵我們在新時代創造新輝煌。

·9.5萬字

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北方地區漢墓的考古學研究

中國北方地區的內蒙古長城地帶位于蒙古高原南緣，處于中國大陸與歐亞草原的中間地帶，自古以來這里就是北方草原文明與中原農業文明的交錯地帶，也是中國乃至世界歷史學和考古學都極為關注的區域。兩漢時期，隨著中央集權制的加強，這里又被納入中原王朝的統治區域，最終形成了具有一定地方特色的北方地區的漢文化，因此這一地區對于研究漢文化的形成以及邊遠地區與中原文化的關系，說明中華文化的多元一統和中華民族共同體的形成過程也具有十分重要的意義。本成果選取了中國北方邊疆地區的漢代墓葬作為研究對象，在對兩漢時期北方長城沿線廣大地區的漢代墓葬進行分期、分區研究的基礎上，對北方地區漢墓的區域特點、文化因素構成、與周邊地區的比較以及北方地區漢墓的總體發展特點進行了總結和歸納，并通過對兩漢時期相關文獻的梳理，解讀北方地區漢墓階段性發展的原因，以及北方地區漢代居民的構成等問題。選題十分有意義，并且具有重要的學術價值。

·12.7萬字

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南方地區宋代墓葬研究

本書通過歷史資料探討了南方地區宋代墓葬特征的形成原因；對南方宋墓的群體差異、墓主葬期、出土玉器、斷代方法以及宋代厚喪薄葬、葬俗遷徙、墓葬防護等問題進行了相關討論；總結了宋金時期南北方墓葬的差異及其形成原因，并討論了漢人葬俗對金代女真貴族的影響；對南方宋墓與前后時期墓葬進行了對比，指出了南方宋墓在南方唐代至元代葬俗發展過程中起到了重要的傳承作用。

·16.7萬字

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豐碑如藪寶刻成林：西安碑林博物館

西安碑林博物館是陜西創建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。本書介紹了西安碑林的歷史、沿革、展室巡禮、館藏文物等。詳細講述了畫像石、顏真卿書法碑刻、唐墓志、地下石刻、館藏敦煌寫經等館藏文物，及其文物背后的歷史故事、歷史人物的人生經歷。

·12.3萬字

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古物的聲音：古人的生活日常與文化

《古物的聲音：古人的生活日常與文化》以中國考古發現的古代遺物為標本，復原中國古人社會生活的日常起居習俗、日用家具及與之相關的日常禮儀。作為一名辛勤耕耘五十余午的考古人，作者結合歷史文獻，抽絲剝繭，細致解讀，以生動嚴謹的筆觸，幫助我們走進博物館，聆聽考古標本的吟唱，感悟古物內在的歷史文化積淀與魅力。

·9.4萬字

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讀墓：南宋的墓葬與禮俗

墓葬作為一種人造空間，既是建筑營造、器物生產等技藝演進的展示空間，也是家族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞臺，更是社會政治、經濟發展、技術演進、思想和觀念變革的結果。本書以南宋墓葬及其相關問題為研究對象，以南宋為中心，從田野出發，以墓葬為支點，尋求田野和文獻、考古學與歷史學全面整合的可能性，在較長的歷史發展脈絡中，探索和揭示墓葬制度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體系的學術價值。

·16.4萬字

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中國文化史跡：敦煌石窟（全二卷）

全書共六卷，收錄1908年伯希和考察團從新疆進入敦煌所拍攝：莫高窟外景、洞窟彩塑、壁畫等照片計約三百多幅。此套法文版先后于1920至1924年出版。就敦煌石窟而言，早期進行全面詳細的考察，當屬1908年人伯希和帶領的考察團的工作。1908年2月25日伯希和考察團從新疆進入敦煌，他們來到莫高窟以后，首先集中進行洞窟的編號、測繪、攝影和文字記錄工作，其中伯希和主要負責文字記錄，抄錄大量的洞窟各類題記，測量師瓦揚和攝影師努瓦特分別負責測繪與洞窟拍攝工作，他們一直工作到5月27日，期間除了在藏經洞檢選寫經佛畫外，一直在從事洞窟的各類必要工作。

·1166字

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廣西錢幣研究集萃（2019）

本書是廣西錢幣學會的最新研究成果，內容涉及廣西近代的錢幣歷史，包括錢幣的發行、制造工藝，以及相關制度等，具體包括四部分：一是在全國性學術年會上交流，或在《中國錢幣》等刊物發表的相關學術論文；二是部分專家、學者或錢幣愛好者對錢幣實物的研究收獲；三是廣西歷史貨幣考古和民間新發現；四是廣西錢幣要聞。除此之外還收錄了東南亞的錢幣歷史與文化的相關研究。

·9.7萬字

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人之追問：來自史前考古學的思考

這本書剖析了史前考古學中一些基本和常見的問題、對人和人類文明由來的根源進行了考古學視角的觀察和解答。關于人與自然的關系、演化的密碼、史前人類的狩獵采集行為、農業起源、人類社交行為的起源、文明誕生背后的動因等，都進行了細微的探討。從世界領域來看，人類起源、農業起源和文明起源以及狩獵-采集者的生活方式等，都是頗受關注的問題，作者在探討這些問題時，將自己多年求學、教書和研究中的心得融入其中，并結合中國本土的考古材料，文字淺顯易讀，內容新奇有趣。作者的此項課題，受到了人文社會學科課題資助，能夠提供一定的資助款。

·18.5萬字

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古城古墓挖掘簡史

《古城古墓挖掘簡史》一書，以圖文并茂的形式，用精煉通俗的語言，總結了國外自19世紀到20世紀初的重大考古發現，例如古埃及、古巴比倫、古希臘等重要遺跡的發現和發掘歷程。這是鄭振鐸先生在考古學方面的重要作品之一，資料詳盡，條理清晰，文辭生動，具有很強的學術意義和可讀性。此外，本書附錄還收錄了朱偰的《建康蘭陵六朝陵墓圖考》，使本書的內容更豐富、更完善。全書約插入了160幅圖，很多都是很珍貴的老照片。

·6.1萬字

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博物館里的中國設計與風格

作者傾十余年心血，踏遍南北各地百余家博物館，查閱三百余萬字資料，前后修改三次，最終將《博物館里的中國設計與風格》呈現給讀者。本書通過對每個朝代典型文物的創作背景、色彩、造型、紋飾、質地、銘文、落款及其變化等方面的研究，帶你縱覽八千余年的華夏文明，領略歷代文物所承載的設計風格與審美價值觀，從中感受中華文化的博大精深和發展脈絡。本書借助考古學、歷史學、美學、工藝美術史、文學史等成果，應用語言及語言模態的關系，開展了對中國歷代風格與設計的解構與建構，將流傳下來的文物用現代詞語進行解讀。這樣的解讀不僅有助于讀者更加容易地讀懂中國歷代設計風格，而且對開展融合今古的創新設計工作有積極的指導意義。認知中國風格有助于人們心靈的回歸，能增強民族自豪感和自信心；有助于人們從幾千年的文化寶藏中汲取養分，開展新創造與新設計。

·10.1萬字

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絲路明珠大唐故宮：法門寺博物館

本書以法門寺博物館現有陳列為基礎，按照時間、空間的順序，以史為據，以物述史，圖文并茂地介紹了法門寺的歷史淵源、館藏珍品等。詳細講述了法門寺的佛教圣物、大唐宮廷文物、地宮的結構與格局，及中國茶文化、香文化、秘色瓷、琉璃器等方面的研究成果和深遠影響。走進法門寺博物館，讓文物喚醒塵封的歷史記憶，遙遠的絲綢之路推動了古代文明的交流互鑒，感受大唐開放、包容、繁榮和文明的輝煌成就，進一步增強民族自豪感和文化自信。

·5.6萬字

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宿白講稿·下

宿白講稿（下）收錄：《中國古建筑考古》、《漢唐宋元考古：中國考古學（下）》、《張彥遠和〈歷代名畫記〉》，上述講稿三種系80年代后期及21世紀初，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業而編撰，晚年整理成書刊行。《中國古建筑考古》指出木結構在我國古建筑中的核心地位并對其重大演化階段加以梳理，引領了中國古代建筑研究的新方向。《漢唐宋元考古》圍繞城址、墓葬、農業、手工業、宗教、少數民族、海外交通等遺址遺跡，勾勒并打通從秦漢到宋元中國考古學的歷史脈絡。掌握并學會使用重要的古代文獻，是從事考古藝術史研究的必由之路，在《張彥遠和〈歷代名畫記〉》中，宿白先生示以軌則。

·18.5萬字

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吳越國考古（浙江考古與中華文明系列）

吳越國，是五代時期統治兩浙的地方政權，錢氏三世五王以善事中國、保境安民為基本策略，在五代亂世中打造了一片穩定的疆土。本書在以往數十年考古工作成果的基礎上，從城市、墓葬、碑碣志文、宗教、手工業、海外交流六個方面入手，從區域研究的角度出發，全面闡述吳越國范圍內的考古成果與價值，展示豐富多元的五代時期東南地區的社會經濟、文化面貌，以及吳越國在中外交流方面的突出貢獻。

·8.2萬字

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漢畫像石圖像藝術與漢代生死觀

作為漢代特殊的喪葬藝術品,漢畫像石經歷了三百余年的發展進程,其在藝術史與文化史上具有不可估量的價值。漢畫像石雖存在空間分布上的差異與時間發展上的不均衡,但各地漢畫像石在題材內容與構圖形式上卻存在明顯的趨同性與程式化特征。基于這一認識,本書從整體上揭示了漢畫像石圖像藝術所具有的主題思想——漢代生死觀,并以魯南、蘇北、皖北、豫東一帶漢畫像石為例分析了其圖像藝術所展現的漢代生死觀的發展演變歷程,揭示了該地域漢畫像石所具有的重要史學價值。另外,“宇宙空間圖式”乃是貫穿于整個漢畫像石發展始末的一條重要線索。本書深入分析了這一圖式與漢畫像石圖像藝術主題思想之間的關系,并揭示了其所產生的文化淵源。

·8.3萬字

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楔形傳說：被“建構”的蘇美爾