常州捕鱼机厂家

全書分六章：第一章是“史料中的蹴鞠”，主要結(jié)合史料闡述中國蹴鞠歷史；第二章是“遼代蹴鞠繪畫”，包括紙畫、絹畫、繡畫，生動還原當(dāng)時的蹴鞠活動；第三章是“蹴鞠游戲規(guī)則”，講述鞠球、球場和游戲規(guī)則；第四章是“蹴鞠的發(fā)展”，講述步打球和馬球，二者的共同點是仍用手臂，都用球杖，其區(qū)別是一個徒步，一個騎馬；第五章是“水域的蹴鞠”，即水球和冰球，這是陸地蹴鞠在北方水上的延伸；第六章是“其他球戲”，有古代的跳丸、拋球、木射、踏球，也有民間流行的踢石球、托高球，等等。本書雖以蹴鞠為名，實際上涉及傳統(tǒng)球戲的方方面面。

·2.3萬字

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漢代身體美學(xué)考論

長期以來，漢代一直是中國美學(xué)史研究的薄弱環(huán)節(jié)。本書以身體為切入點，重建了對漢代美學(xué)的理解。作者認為，兩漢美學(xué)對身體的認知分為五個層面，即以元氣自然論為身體認知確立哲學(xué)基礎(chǔ)，以形神骨相論界定身體的本質(zhì)構(gòu)成，以天人相副論建構(gòu)身體與世界的關(guān)系，以禮樂服飾再造身體的社會性，以養(yǎng)生與厚葬表達對身體不朽的期許。以此為背景，本書進一步探討了兩漢身體觀對魏晉美學(xué)的開啟之功，認為魏晉文學(xué)的文氣論、繪畫的形神論、書法的筋骨論等，均是前朝身體理論向藝術(shù)領(lǐng)域的引申；漢代察舉取士制度則是魏晉人物品藻之風(fēng)得以形成的歷史動因。

·28.9萬字

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沈巖船政文化講稿精選

船政是非常之舉，是三千年大變革的歷史產(chǎn)物。1866年，清廷在福州馬尾設(shè)立“總理船政事務(wù)衙門”，在中國近代海軍史、工業(yè)史、教育史、思想文化史上都留下深深的印跡。船政是中華民族覺醒的典范，是社會轉(zhuǎn)型的先行先試者，其歷史地位是不可磨滅或替代的。沈葆楨是首任船政大臣，認真研究這位歷史人物的生平與事跡，是很有意義的。本書選取船政研究專家沈巖關(guān)于船政系列講座和沈葆楨專題的部分講稿結(jié)集出版，以饗讀者。

·15.7萬字

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北山酒經(jīng)

《北山酒經(jīng)》是宋朝的一本講述酒的書籍。《北山酒經(jīng)》是宋代酒文獻的力作，全書分上、中、下三卷。上卷為總論，論酒的發(fā)展歷史；中卷論制曲；下卷記造酒，是中國古代皎早全面、完整地論述有關(guān)酒的著述。

·1.5萬字

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政局變遷與歷史敘事：明代建文史編撰研究

建文史研究是明代史學(xué)界的一門顯學(xué)。由于建文歷史的復(fù)雜性，明中期以后出現(xiàn)了大量的建文史籍，形成了獨具特色的建文史學(xué)。本書以明代大量的史籍、史料為依據(jù)，闡述了明代建文書法、建文史觀、建文歷史建構(gòu)以及建文遜國傳說的演變過程，揭示了明代建文史學(xué)從禁錮走向開放、從歪曲走向真實、從偏見走向客觀、從貧乏走向豐滿的發(fā)展歷程。本書取材廣泛，并對重要的史籍、史料進行了深入研究和史實考辨，注重探析明代社會與建文史學(xué)發(fā)展的密切聯(lián)系，這將不僅有利于夯實建文史的研究基礎(chǔ)、推動建文史的研究，而且可以從一個獨特的角度更加深入地把握明代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展脈絡(luò)。

·26.8萬字

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陜西省公路局史（1986-2018）

《陜西省公路局史》（第二卷），是在陜西省交通運輸廳統(tǒng)一部署下，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持事實求是的原則，客觀記述陜西省公路局和公路事業(yè)改革發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀。陜西省公路局1993年編輯出版的《陜西省公路局史》（第一卷），已記述了1949—1985年的發(fā)展歷史，本書在第一卷的基礎(chǔ)上，主要記述1986—2015年的發(fā)展歷程，真實反映公路局30年改革、發(fā)展的建設(shè)成果、成就，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，探索發(fā)展規(guī)律，以啟示后人更好地為公路事業(yè)和經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。精彩片段：

·38.8萬字

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西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院院史

西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院源于北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院的西安臨時大學(xué)——西北聯(lián)大醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院，具有豐厚的歷史積淀，是抗戰(zhàn)大后方的四大國立醫(yī)學(xué)院之一，亦為我國西北醫(yī)學(xué)高等教育的肇端。本書梳理了該院建院六十年來的歷史，記載其在當(dāng)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，展現(xiàn)其厚德、博愛、精醫(yī)、卓越的人文精神。

·54.8萬字

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寧波華美醫(yī)院百年檔案（卷一）

寧波華美醫(yī)院是近代寧波及浙江西醫(yī)院，也是鴉片戰(zhàn)爭后外國人在華建立的家西醫(yī)院，是中國歷史悠久的西醫(yī)院之一。醫(yī)院源于1843年11月美國浸禮會傳教士瑪高溫（DanielJeromeMacgowan，1814-1893）醫(yī)生于寧波所開設(shè)之西醫(yī)診所，1951年被寧波市人民政府接管，1954年更現(xiàn)名為寧波市第二醫(yī)院，并延續(xù)至今。醫(yī)院跨越了三個世紀，迄今已有175周年歷史，可謂歷經(jīng)滄桑。

·9.9萬字

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美國教育思想史

本書共分為七章。第一章闡述美國殖民地時期的教育思想；第二章闡述美國獨立建國到19世紀中期的教育思想；第三章闡述南北戰(zhàn)爭到20世紀初的教育思想；第四章闡述美國20世紀上半期的教育思想；第五章闡述二戰(zhàn)后至20世紀70年代的教育思想；第六章闡述20世紀80年代以來的教育思想；第七章闡述在美國有較大影響的教育哲學(xué)的演變和發(fā)展。

·38.6萬字

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《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展史

本書為一部通貫的《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展史，結(jié)合新近出土文獻，采取經(jīng)學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的方法，梳理《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展的義理脈絡(luò)及其與哲學(xué)思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，嘗試在文獻的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學(xué)本身問題意識的尋繹等方面實現(xiàn)突破，深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學(xué)、中國文化之上的一些誤解；并通過對現(xiàn)代性憂患的分析，在古今之辨的視域中，彰顯儒家孝思想蘊含的現(xiàn)實價值與意義。

·37.7萬字

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南唐詩史

《南唐詩史》一書致力于詩史的鉤沉，以南唐三朝境內(nèi)不同地域詩壇和詩人群體的興起落為焦點，詳考其發(fā)展演變過程，力求恢復(fù)作為五代十國詩歌重鎮(zhèn)的南唐詩壇的原貌，從而將南唐詩這一唐宋詩轉(zhuǎn)型過程中的重要環(huán)節(jié)縷述清楚。本書不但對南唐重要詩人如李建勵、李中、徐弦、鄭文寶等人的詩歌加以詳盡論列，也著重還原了由南唐入宋的詩人群之創(chuàng)作實績及其詩學(xué)典范和觀念的承傳本末，理清了南唐詩對宋初詩壇無可替代的作用和影響。同時，對于南唐詩所賴以生發(fā)的南唐文化，也試圖剖析其特質(zhì)，厘清其淵源，諸如其博學(xué)之風(fēng)和好尚“清貴”的藝術(shù)趣味對詩歌的影響、南唐宗室的文藝傳統(tǒng)及宋初文化格局中南唐形象的多歧等現(xiàn)象和問題的發(fā)現(xiàn)與解答，都是這一努力的體現(xiàn)。

·24.7萬字

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地圖學(xué)史（第二卷·第三分冊）：非洲、美洲、北極圈、澳大利亞與太平洋傳統(tǒng)社會的地圖學(xué)史

本冊概述了非洲、美洲、亞歐大陸北極地區(qū)、澳大利亞與太平洋島嶼傳統(tǒng)社會的地圖學(xué)。這些傳統(tǒng)社會的人群，雖然缺少類似亞歐大陸諸文明所發(fā)展出來的那類習(xí)慣稱為地圖的人造物，但同樣具有地圖學(xué)思維，能夠用圖像呈現(xiàn)他們對空間的理解。因此，對這些傳統(tǒng)社會地圖學(xué)的研究，一方面可以揭示處在不同環(huán)境中的人類族群因地制宜表達地圖學(xué)思維、實施制圖活動的多樣性，另一方面則可以揭示出人類各族群在地圖學(xué)思維方面的共性。第一章導(dǎo)論介紹了研究傳統(tǒng)社會地圖學(xué)時所需的理論框架，指出“地圖”“地圖學(xué)”等術(shù)語需要做廣義處理。第二、三章分別討論南部非洲和熱帶非洲的傳統(tǒng)地圖學(xué)；第四、五章分別詳述了文化意義上的北美洲和中美洲的本土地圖學(xué)；第六、七章討論南美洲兩個地區(qū)的本土地圖學(xué)；第八章為亞歐大陸北極和亞北極地區(qū)的傳統(tǒng)地圖學(xué)；第九、十章從兩個角度探討澳大利亞原住民的地圖學(xué)實踐；第十一到十四章為太平洋島嶼的傳統(tǒng)地圖學(xué)，其中第十二章介紹巴布亞新幾內(nèi)亞地區(qū)，第十三章介紹大洋洲的航海地圖學(xué)，第十四章則是新西蘭毛利人的地圖學(xué)。第十五章結(jié)束語則對傳統(tǒng)社會的地圖學(xué)思維共性做了初步總結(jié)，為今后通過跨文化途徑進一步深入理解人類地圖學(xué)實踐的歷史提供了有益啟發(fā)。

·71.6萬字

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中國古代災(zāi)荒賑貸制度研究

作為一項獨特的救荒養(yǎng)民策，賑貸一直是數(shù)千年荒政實踐的重要面向，一定程度上維系了中國古代小農(nóng)家庭農(nóng)業(yè)的延續(xù)和發(fā)展。相比于其他救荒措施一樣，賑貸雖然也內(nèi)嵌于封建國家的官僚制度和治理體系，因而可以用維護統(tǒng)治、鞏固政權(quán)和實現(xiàn)持續(xù)剝削等政治話語進行解釋，但它在制度文化、運行邏輯、機制設(shè)計等方面，均具有自身的特殊性。一方面，災(zāi)荒賑貸制度衍生于中國古代國家與農(nóng)民的道義關(guān)系，同時推動著這種道義關(guān)系的不斷形塑。它以統(tǒng)治者對農(nóng)民的道義責(zé)任為重要邏輯起點，以“仁”和“義”為核心評判準則。另一方面，在古代應(yīng)急性救災(zāi)舉措中，無償?shù)馁c給體現(xiàn)的是純粹意義上的救助，它與恩惠性的施舍并無二致，平價的賑糶則借助于市場機制，利用國家調(diào)控的價格向難以維持生計的貧民進行有條件的救助。

·31.6萬字

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中國哲學(xué)史

本書凝聚了郭齊勇教授三十多年教學(xué)與研究的心得，反映了中國哲學(xué)學(xué)科創(chuàng)設(shè)百多年來數(shù)代學(xué)者的共業(yè)與積累。全書系統(tǒng)地介紹了中國哲學(xué)的發(fā)展歷史，尤其注重闡釋具有代表性的哲學(xué)經(jīng)典和哲學(xué)家的思想，充分揭示了中國哲學(xué)智慧之不同于西方哲學(xué)的特點及其現(xiàn)代價值。本書對中國哲學(xué)史提出了四階段的分期說；刪去了繁瑣考證與時代背景的部分，直奔哲學(xué)性的主題，以此來選擇思潮與代表人物，突出其哲學(xué)思想的要點與重點，抓大放小，準確把握有關(guān)范疇與命題，客觀地評述各家各派的貢獻與局限，講一個問題就力求講透，不東抓一個問題西抓一個問題，以致都談不清楚；集中加強了對最有代表性的原著經(jīng)典與人物思想的平情的理解與相應(yīng)的詮釋，努力分析中國哲學(xué)自身的內(nèi)涵與特點，特別是與西方哲字的差別，避免了穿靴戴帽、削足適履。

·46.1萬字

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秦漢政治思想史

本書是中國政治思想通史之秦漢卷。全書分為6章。主要包括秦朝與西漢時期的政治思想、東漢時期的政治思想等。秦漢時期是中國封建社會的初期階段。在這一時期，中國創(chuàng)造了當(dāng)時世界上具有領(lǐng)先地位的政治、經(jīng)濟制度，如國家土地所有制和地主土地私有制相結(jié)合的土地制度，地主剝削農(nóng)民的主要方式——租佃制度，一家一戶為單位的男耕女織的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，“重本抑末”、鹽鐵官營的工商政策，城市作為政治、經(jīng)濟及文化中心的基本模式等，大部分被日后的封建王朝所繼承與延續(xù)，對中國兩千多年的封建社會產(chǎn)生了極其重要的影響。也正是在這一時期，確立了此后兩千多年中國古代社會政治思想的核心內(nèi)容，即君主專制和中央集權(quán)。此后的政治思想家均圍繞著“君臣”“民本”“內(nèi)圣外王”、德主刑輔、夷夏之防等系列相關(guān)問題進行了長期且深刻的思考。

·47萬字

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延長油田股份有限公司年鑒.2017

陜西延長石油（集團）有限責(zé)任公司（簡稱“延長石油”）隸屬于陜西省人民政府，是中國擁有石油和天然氣勘探開發(fā)資質(zhì)的四家企業(yè)之一，也是集石油、天然氣、煤炭、巖鹽等多種資源一體化綜合開發(fā)、深度轉(zhuǎn)化、高效利用的大型能源化工企業(yè)。本書為陜西延長石油集團有限責(zé)任公司2017年年鑒。《延長油田股份有限公司年鑒·2017》，由具有豐富的年鑒編寫經(jīng)驗的本書編纂委員會編寫，從各個方面全面展示了延長石油2016年以來的輝煌成就和公司發(fā)展。

·8.3萬字

浮動的海岸：一部白令海峽的環(huán)境史

《浮動的海岸》是首部關(guān)于白令海峽——從俄羅斯到加拿大的北極陸地和海域——的綜合性歷史著作。自19世紀以來，人類在白令陸橋這片極北之地開啟了一場極具現(xiàn)代意識形態(tài)的試驗。作者通過講述白令陸橋動物和礦產(chǎn)資源的歷史，揭示了一百五十多年來人類如何將這一偏遠地區(qū)的生態(tài)財富轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟增長與國家力量的過程。作為一部講述人類開發(fā)與北極生態(tài)之間關(guān)系的開創(chuàng)性著作，《浮動的海岸》打破了以往人們所熟悉的環(huán)境史敘事，而以一種新鮮的視角重新審視了白令陸橋這一被忽視的景觀。在本書中，德穆思根據(jù)自己與當(dāng)?shù)厝艘黄鹕畹慕?jīng)歷，并利用對當(dāng)?shù)厝说牟稍L資料及相關(guān)檔案，向我們講述了一個深刻而迷人的故事，揭示了人類的巨大需求與野心給這個資源有限的星球帶來的且將繼續(xù)帶來的動態(tài)變化和無法預(yù)見的后果。與許多環(huán)境史學(xué)者一樣，面對人類對地球系統(tǒng)所造成的影響，德穆思不再認同英國歷史學(xué)家柯林伍德在20世紀30年代所提出的觀點，即自然和人類必須擁有不同的歷史。在德穆思的筆下，自然與人類的歷史是相互交織的，人類及其觀念與地域、動植物、礦藏資源等非人類部分彼此互動，相映成趣。

·24.4萬字

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美國大學(xué)小史

這是一部故事中的美國高等教育簡史，作者以美國高等教育展史上的一些重要的事件為由頭，以事件為經(jīng)，年代為緯，通過一個個故事的講述，揭示美國何以成為高等教育強國的內(nèi)在邏輯與經(jīng)驗。正如作者所說：美國大學(xué)的演進其實并沒有一個事前擬定的草稿，更不遵循任何假想的邏輯作線性的延伸。相反，很多歷史事件的發(fā)生、包括那些對于今天大學(xué)產(chǎn)生深刻影響的事件，還常常帶著一些偶然性。這些看似偶然的事件往往是當(dāng)時諸多社會力量各自按照自己的意愿進行角力的結(jié)果。換言之，美國大學(xué)在其成長過程中充滿糾結(jié)、煩惱以致痛苦。從學(xué)校、教授、學(xué)生，到政府、企業(yè)、國jia，大學(xué)內(nèi)外不缺的就是問題——有的有解、有的無解。而正是這些成長的煩惱，構(gòu)成一部美國大學(xué)的活的歷史。

·20萬字

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鐵路改變世界

《鐵路改變世界》講述了創(chuàng)造鐵路的人物與事件，如1830年利物浦和曼徹斯特的鐵路開通標(biāo)志著運輸工具的巨大變革。揭示了鐵路的迅猛發(fā)展對世界的巨大影響，鐵路不僅聯(lián)通了各大城市，還史無前例地促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會變革。從巴拿馬到印度西北部，從塔斯馬尼亞島到意大利都靈市，文中展現(xiàn)了極富遠見和決心的鐵路開拓者，以及鐵路工人的不辭辛勞，才建造出了跨越各大洲的全球網(wǎng)——鐵路。還證明了火車的興起造就了工程學(xué)領(lǐng)域的豐功偉績、建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新和全球客流和貨物的快速運輸。

·25萬字

會員

日本武士興亡史

平安時代，武士是私人的武裝力量和天皇制政權(quán)的叛逆者；幕府時代，武士是挾天皇號令天下的統(tǒng)治階級和民族楷模；明治、大正和昭和時代初期，武士是資產(chǎn)階級政權(quán)的掌舵人，既塑造了日本舉世矚目的現(xiàn)代化成就，也使日本在軍國主義泥潭中越陷越深。本書以武士為主線，論述“武士的興衰嬗變”、“武士的軍事統(tǒng)治”、“武士的戰(zhàn)爭精神和理想價值”。闡明武士如何從私人性的武裝集團發(fā)展成為行使政治權(quán)威的封建統(tǒng)治階級和民族楷模，進而又演變成為日本現(xiàn)代化主角的歷史過程，再現(xiàn)武士的真實全貌。闡明武士的軍事統(tǒng)治如何改變了日本的歷史方向和社會制度，使日本走上了重武輕文的軍國主義道路，以及武士治國的政治遺產(chǎn)對現(xiàn)代日本的影響。闡明武士道如何從私人性暴力集團的道德規(guī)范和行動準則發(fā)展成為幕府時代的理想價值和統(tǒng)治思想，進而又成為現(xiàn)代社會的理想價值和統(tǒng)治思想，如何與日本民族文化相互滲透、相互滋養(yǎng)，并成為日本民族精神的核心內(nèi)容。