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人類死亡史:從瘟疫到癌癥

1347年,意大利城邦錫耶納仍以它的富庶和美景著稱于世。然而,在隨后短短幾個(gè)月的時(shí)間里,這座城市的人口銳減四分之三,整座城市一度尸橫遍野,一副鬼城模樣,政權(quán)也在不足十年后走向終結(jié)。引發(fā)這場(chǎng)災(zāi)難的直接原因是橫掃歐亞大陸的黑死病,但戰(zhàn)爭、饑荒、社會(huì)運(yùn)作方式以及當(dāng)時(shí)有限的醫(yī)學(xué)認(rèn)知水平也在為這場(chǎng)死亡浩劫推波助瀾。《人類死亡史》以錫耶納的這段歷史開篇,從多個(gè)角度和層級(jí)回顧、審視了人類死亡主因的變遷,以及與之相關(guān)的社會(huì)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)話題。融合豐富的史料以及深入淺出的生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)原理,作者安德魯·多伊格向讀者呈現(xiàn)了一幅時(shí)間跨度上千年,宏大至社會(huì)群體。《人類死亡史》中都有深入透徹的分析。死亡,是人類與生俱來、無法回避的永恒問題。在人類社會(huì)演進(jìn)的歷程中,人類的死亡主因——甚至對(duì)死亡的定義——從未停止演變,延緩和抵御死亡的手段也日益豐富。正如《人類死亡史》展示的那樣,一部人類社會(huì)的演進(jìn)史,也是一部人類死亡主因的變遷史,一部抗拒死神的進(jìn)步史。

(英)安德魯·多伊格 ·世界史 ·20.2萬字

歐洲之變:震撼西方并塑造現(xiàn)代世界的四十年(1490—1530)

西方何以支配現(xiàn)代世界近500年?要解答這個(gè)問題,我們需要回到這至關(guān)重要的40年。從1490年到1530年,這40年是歐洲和世界歷史的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這40年間,有哥倫布橫渡大西洋的壯舉,也有馬丁·路德開啟的新教改革運(yùn)動(dòng)。歐洲一系列社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的迅猛發(fā)展,推動(dòng)了現(xiàn)代世界的形成:印刷媒體形塑了人文主義新知識(shí)觀,大規(guī)模的宗教沖突一觸即發(fā),高度集權(quán)軍事-財(cái)政國家初現(xiàn),火藥帶來軍事技術(shù)變革和大規(guī)模戰(zhàn)爭,西方開始對(duì)世界進(jìn)行野蠻征服……所有這些因素相互作用,形成了以金融為紐帶的獨(dú)特經(jīng)濟(jì)體制,進(jìn)而奠定了未來四個(gè)世紀(jì)里歐洲在世界舞臺(tái)上的主導(dǎo)地位,即所謂西方與世界其他地區(qū)的“大分流”。本書選取了九個(gè)人物為敘事線索,將當(dāng)時(shí)的歐洲與世界連接起來,講述了歐洲近半個(gè)世紀(jì)的政治、軍事、宗教、金融、貿(mào)易等方面的革命性巨變,并分析究竟是什么關(guān)鍵因素奠定西方的主宰地位,影響了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程。本書首先講述了三位著名的人物:探險(xiǎn)家哥倫布、西班牙伊莎貝拉女王和金融家雅各布·富格爾。

(美)帕特里克·懷曼 ·世界史 ·20.2萬字

氣候變遷與文明興衰

掌握了尼羅河一年一度洪水規(guī)律的古埃及人建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家,而公元前2200年開始的大旱則導(dǎo)致埃及陷入四分五裂的中王國時(shí)期;公元前200年之后三百余年的溫和氣候催生了羅馬帝國,而歐亞大草原的大旱則喚出了可怕的“上帝之鞭”匈人戰(zhàn)士,使帝國一蹶不振;高棉王朝修筑完善的灌溉系統(tǒng)利用豐沛的雨水,但過度的開墾造成嚴(yán)重的水土流失,洪水的肆虐最終使宏偉壯麗的吳哥窟被人遺忘;“小冰期”使西班牙對(duì)北美的殖民嚴(yán)重受挫,但荷蘭的商船則利用此時(shí)更強(qiáng)的東風(fēng)獲得了優(yōu)勢(shì),成為促成“荷蘭黃金時(shí)代”的一個(gè)因素。最近幾十年古氣候?qū)W的迅速發(fā)展,使科學(xué)家們獲得了望向遠(yuǎn)古的望遠(yuǎn)鏡,通過對(duì)深海巖芯、極地冰芯、洞穴沉積物、樹木年輪的研究,我們可以推測(cè)古人曾經(jīng)生活的環(huán)境,許多歷史學(xué)問題也因此獲得了氣候方面的新解釋。現(xiàn)在我們知道,我們?nèi)祟愡@個(gè)物種經(jīng)歷了許多氣候不穩(wěn)定的時(shí)期,努力適應(yīng)環(huán)境并積累了諸多輝煌的文明成果,但也有一些強(qiáng)盛的文明已經(jīng)被氣候變遷引發(fā)的瘟疫、冰川融化和干旱所摧毀。本書是關(guān)于氣候與文明之間關(guān)系的歷史。作者巧妙結(jié)合氣候史與文明發(fā)展史,并綜合了氣象學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、生態(tài)學(xué)等多方面的知識(shí),重新建構(gòu)了從末次盛冰期直至今天全球化時(shí)代的3萬年人類歷史。在這漫長的歷史中,人類積累了許多應(yīng)對(duì)氣候變化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。200年以來,人類的行為已經(jīng)能夠?qū)夂虍a(chǎn)生顯著影響——科學(xué)研究已經(jīng)證明化石燃料的使用是全球變暖的主要原因——但氣候變化帶來的巨大威脅卻還是令我們難以應(yīng)付。盡管在本書論及的三萬年間,整個(gè)世界已經(jīng)發(fā)生了滄桑巨變,但對(duì)于人類誕生以來的歷史而言,這并不算是很長的一個(gè)時(shí)期。我們與古人在生理和心理上并無多少區(qū)別,因而,古人應(yīng)對(duì)氣候變化的成敗經(jīng)歷仍然足資借鑒。如今,全球變暖帶來的種種災(zāi)難——海平面上升、嚴(yán)重干旱、極端高溫、頻繁的洪水等,是擺在人類面前的巨大挑戰(zhàn)。歷史告訴我們,只有充分未雨綢繆,采取因地制宜的措施,并能團(tuán)結(jié)合作的社會(huì),才更容易渡過氣候危機(jī)。未來人類的命運(yùn)如何,將直接取決于人類社會(huì)當(dāng)下的行動(dòng)。

(英)布萊恩·費(fèi)根 納迪亞·杜拉尼 ·世界史 ·21.3萬字

1917年3月:改變世界的一個(gè)月

普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者威爾·英格倫經(jīng)典歷史敘事作品,以精彩的筆法展現(xiàn):在1917年3月這個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)間點(diǎn)——美國決定加入“一戰(zhàn)”,俄國是擁抱革命,并巧妙地將美國和俄國的故事交織在一起,揭示了兩者之間千絲萬縷的聯(lián)系;領(lǐng)導(dǎo)者、士兵、和平主義者、活動(dòng)家、革命者和反動(dòng)者是如何對(duì)歷史進(jìn)行預(yù)測(cè)、決策,并最終改變了美俄兩個(gè)國家,決定20世紀(jì)的世界格局的。作者認(rèn)為,在復(fù)雜的歷史事件中,人們被一種天真、充滿希望的夢(mèng)想俘虜。幾乎所有關(guān)于戰(zhàn)爭的預(yù)測(cè)都被證明是錯(cuò)誤的。戰(zhàn)爭并未像威爾遜希望的那樣,讓世界為民主創(chuàng)造安全,也沒有引領(lǐng)世界走向新秩序……通過這本書的寫作,他“愿下個(gè)世紀(jì)因理性的決策而不同以往”,對(duì)當(dāng)今世界同樣具有深刻的啟發(fā)意義。以非常戲劇性的敘事手法和和極富文學(xué)性的筆觸還原歷史場(chǎng)景,讓人身臨其境;深入挖掘大量與本書主題相關(guān)的報(bào)刊、檔案資料、私人書信、日記等資料,帶領(lǐng)讀者走入時(shí)人的內(nèi)心,生動(dòng)刻畫他們的思考、個(gè)性甚至缺陷,在重塑一戰(zhàn)時(shí)期政治的風(fēng)云變幻,也重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。

(英)威爾·英格倫 ·世界史 ·21.8萬字

人類簡史:從動(dòng)物到上帝

10萬年前,地球上至少有6個(gè)不同的人類物種,但今天只剩下1個(gè),就是我們智人。究竟發(fā)生了什么,讓其他人類物種都消失了?我們智人又將會(huì)怎樣?以色列著名歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利開創(chuàng)性地將歷史和科學(xué)結(jié)合起來,講述了從宇宙大爆炸至今智人歷史的完整故事。尤瓦爾·赫拉利教授認(rèn)為,在智人從一種不起眼的動(dòng)物到地球主宰者的漫長演化史上,發(fā)生了三次關(guān)鍵性的革命:認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認(rèn)知革命讓智人擁有了創(chuàng)造想象秩序和虛構(gòu)故事的能力,徹底超越了其他物種;農(nóng)業(yè)革命讓智人從狩獵-采集生活走向定居生活,生活方式和社會(huì)組織發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變;科學(xué)革命讓智人成為神一樣的“造物主”,獲得整個(gè)地球的統(tǒng)治地位。尤瓦爾·赫拉利教授還提示我們向前看,因?yàn)樵谶^去的幾十年里,我們已經(jīng)開始違背自然選擇的法則,而自然選擇的法則在過去的40億年里都一直是生命遵循的法則,今天的我們不僅獲得了設(shè)計(jì)周圍世界的能力,也獲得了設(shè)計(jì)我們自己的能力,這將引領(lǐng)我們走向何方,我們想成為什么樣的人類?是時(shí)候重新定義“人類”了。《人類簡史》是一部全球暢銷書,摒棄了舊的解釋框架,提出了顛覆性的創(chuàng)見,讓我們對(duì)自身的存在有了全新的認(rèn)知。

(以色列)尤瓦爾·赫拉利 ·世界史 ·26.2萬字

帖木兒之后:1405年以來的全球帝國史

1405年,最后一位“世界征服者”帖木兒,在前往中國的途中去世。這不僅造成了帖木兒帝國的崩潰,自成吉思汗以來,草原帝國主導(dǎo)整個(gè)歐亞大陸的時(shí)代也就此結(jié)束,全球歷史翻開新的一頁。在以歐洲為中心的傳統(tǒng)世界史敘事中,地理大發(fā)現(xiàn)、大航海時(shí)代、工業(yè)革命,以及包括美國在內(nèi)的“西方的興起”——這些名詞構(gòu)成了人們解讀近現(xiàn)代全球發(fā)展歷程的關(guān)鍵線索。但在牛津大學(xué)重量級(jí)史學(xué)家約翰·達(dá)爾文看來,世界歷史的重心是歐亞大陸而非海洋世界。對(duì)于包括中國在內(nèi)的整個(gè)歐亞世界來說,1405年才是多元化的全球現(xiàn)代歷史的開端。帖木兒霸業(yè)的潰敗,直接催生了歐洲、伊斯蘭世界與東亞三足鼎立的局面,而歐洲在數(shù)百年里都感受著來自其他文明的巨大壓力。這種漫長的動(dòng)態(tài)均勢(shì)一直延續(xù)到18世紀(jì)末“歐亞革命”的來臨……這部重新解釋全球化世界由來的歷史巨著,跳出歐洲視角,全方位俯瞰了1405年以來的世界舞臺(tái),將奧斯曼、薩法維、莫臥兒、“中華”、日本、俄羅斯(蘇聯(lián))、英國、美國等帝國,拉進(jìn)歐亞大陸競(jìng)逐的大棋盤,使得這600年的世界歷史,不再是西方的獨(dú)角戲。

(英)約翰·達(dá)爾文 ·世界史 ·35.6萬字

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