捕鱼机条码怎么破解

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期可以說是中國早期現(xiàn)代化的最早嘗試階段。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，中國開始出現(xiàn)了一些現(xiàn)代性因素：在軍事方面，引進(jìn)和生產(chǎn)新式軍火裝備，開展了新式軍事訓(xùn)練，建立了新式海軍；在外交方面，開始建立新式的外交制度，派遣駐外公使和領(lǐng)事；在經(jīng)濟(jì)方面，開始創(chuàng)辦包括航運(yùn)、保險(xiǎn)、采礦、通信、紡織、造船、冶煉等行業(yè)的新式工廠和企業(yè)，并采用了官商合作的“官督商辦”制度和股份制形式；在科學(xué)技術(shù)方面，開展了一些學(xué)習(xí)外國先進(jìn)科技文化的教育和傳播活動(dòng)，培養(yǎng)了一批新型的科技人才，翻譯出版了一些西方的科技書籍；在爭取民族獨(dú)立方面，開展了一定程度的抵抗外國侵略的軍事和外交較量；在政治改革方面，出現(xiàn)了一些早期的維新（改良）思想家，提出了諸如民族主義、民主主義的思想和主張。從中國早期現(xiàn)代化的三大主體內(nèi)容來看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的嘗試主要表現(xiàn)為包括軍事工業(yè)在內(nèi)的工業(yè)化方面，其他兩個(gè)方面或顯得軟弱無力，或處于思想萌芽階段，無所建樹。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的早期現(xiàn)代化嘗試，主要是早期工業(yè)化的嘗試，或稱為早期工業(yè)化的開端，而且是一種缺乏前提條件的工業(yè)化嘗試，是一種局部的、初步的和畸形的早期現(xiàn)代化嘗試。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以1895年中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)束而告終。中國在甲午中日戰(zhàn)爭的失敗則證明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“自強(qiáng)”目的不僅沒有實(shí)現(xiàn)，甚至使中國更加貧弱，更加遭到列強(qiáng)的侵略和掠奪。

·34.7萬字

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贊漢：漢朝四百年（下冊）

“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”漢朝相當(dāng)于東方的羅馬，它秉持了戰(zhàn)國人剛勇的余烈，建立為中華第一波帝國。從公元前203年劉邦當(dāng)上漢朝皇帝，到公元220年東漢的漢獻(xiàn)帝禪讓給曹丕，漢朝璀璨的政治智慧、首創(chuàng)的儒家文化、四面開疆的將軍征夫，這些贊定漢朝的力量都在本書中生動(dòng)再現(xiàn)。本書幫你讀懂：漢初的削平功臣，權(quán)力大洗牌的七王之亂，十萬尸骨換來汗血寶馬，血流成河的巫蠱之禍，漢武、永元盛世，女性揚(yáng)眉吐氣的皇太后掌權(quán)和外戚為政，死在溫柔鄉(xiāng)的浪漫皇帝和艱險(xiǎn)狡詐的篡臣王莽，以及從赤眉軍到黃巾軍的遍地戰(zhàn)火，從匈奴到叛羌的鐵騎突殺等等。漢朝五彩斑斕，剛雄沉凝的古風(fēng)，成為中華文明的基石和集大成者。

·21.2萬字

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嘉絨跳鍋莊：墨爾多神山下的舞蹈、儀式與族群表述

墨爾多神山腳下，大小金川蜿蜒流淌于嘉絨藏地。在這片古老的土地上，有甲居神秘的瑪尼，梭坡、中路歡舞的卓和巴底、太平橋神圣莊嚴(yán)的達(dá)勒嘎……這些鮮活的地方性族群傳統(tǒng)與世所熟知的漢語名詞跳鍋莊，不僅是民俗學(xué)我稱與他稱的區(qū)別，也不能被輕率地理解為類比性總稱與個(gè)別專名的類屬關(guān)系，它們之間的不同是根本性的，是一個(gè)名為嘉絨的共同體在神圣與世俗之間踐行的一套族群文化表述模式：在以歌與舞為表征的身體實(shí)踐系統(tǒng)中，可以聯(lián)結(jié)起嘉絨的歷史記憶與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，分辨出我與他的異與同、遠(yuǎn)與近。對于嘉絨人來說，跳鍋莊不是游客凝視下的文化展演品，而是關(guān)乎其如何理解、表達(dá)傳統(tǒng)與自我，如何在社會(huì)進(jìn)程的實(shí)踐情境中調(diào)整認(rèn)同，從過去走向未來的根本方式之一。

·20.9萬字

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中國基諾族

本書全面介紹了基諾族的政治歷史、經(jīng)濟(jì)法律、宗教哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、天文歷法、風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化傳承等。在尊重歷史的基礎(chǔ)上，以新的視角挖掘民族文化的題材，提煉民族文化的豐厚資源，使之脈絡(luò)清晰，連貫自然，富有時(shí)代感。既體現(xiàn)了“整體大于部分之和”的原則，又全面地介紹各民族的概況、社會(huì)文化、族際交往等。

·20.7萬字

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知人論學(xué)：民國時(shí)期的邊疆學(xué)人與學(xué)術(shù)

本書是一本立足“以人為本”的中國近代邊疆學(xué)術(shù)史著作，圍繞民國時(shí)期邊疆學(xué)人，分為群體和個(gè)人兩種維度，對民國時(shí)期學(xué)界關(guān)于邊疆與邊政問題及中華民族整體性建構(gòu)問題作了深入地探討，充分展示了學(xué)術(shù)界對中華民族共同體構(gòu)筑的早期努力。本書首先聚焦學(xué)人群體，探討他們的邊疆觀念和邊政主張，梳理他們對中國邊疆研究的學(xué)科努力；然后關(guān)注學(xué)人個(gè)體，強(qiáng)調(diào)學(xué)人所處的時(shí)代、人生經(jīng)歷與學(xué)術(shù)成就之間的關(guān)系，并對以邊疆學(xué)人為身份標(biāo)識被研究較少的顧頡剛、李安宅、于式玉、徐益棠、張廷休的邊疆研究經(jīng)歷與思想作了初步的論述；最后對當(dāng)前中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)努力及其未來的發(fā)展路徑予以回顧與前瞻。

·21.5萬字

會(huì)員

圖解人類的故事（彩圖精裝）

知識豐富房龍以平鋪直敘的手法、幽默風(fēng)趣的語言、獨(dú)具匠心的構(gòu)思，為我們展示了人類歷史的浩蕩長卷。無論是對歷史一無所知的人，還是浸染在浩繁巨著中的專家，都可以從中獲得啟發(fā)。

·29.6萬字

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口述重慶

40年采訪，從母城到江湖的民間生活史。這是一部描述重慶城市文化的口述史。它以訪談紀(jì)實(shí)的方式將那些與重慶相關(guān)的人、物、事串聯(lián)，解讀重慶城與重慶人的心靈密碼。本書是一部認(rèn)識重慶的鄉(xiāng)愁讀本，有什么樣的人，就有什么樣的城；有什么樣的城，就有什么樣的人！

·25萬字

會(huì)員

采冶集

本選集收入本人從二十世紀(jì)八十年代起發(fā)表的論文二十余篇，按研究主題分組編排，第一組為宋代礦冶業(yè)方面的論文，主要涉及宋代礦冶業(yè)技術(shù)、礦冶業(yè)機(jī)構(gòu)與管理政策、生產(chǎn)與經(jīng)營等內(nèi)容，其中多篇文章因只在論文集中刊出，讀者搜尋受限。第二組為宋代金屬制造業(yè)方面的論文，主要探討了宋代兩大官營手工業(yè)機(jī)構(gòu)都作院、文思院的設(shè)置、管理、生產(chǎn)職能。第三組為宋代礦冶業(yè)突發(fā)事件與政府應(yīng)對方面的論文，探討了礦山的自然災(zāi)害與人為因素導(dǎo)致的礦難事件及政府采取的各種應(yīng)對措施。第四組論文為其他各種文章，包括讀書筆記、勘誤等雜作。

·24.3萬字

會(huì)員

隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

本書基于隋唐之際社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史背景，從山東士族文化這一視角出發(fā)，在梳理其文化淵源與文化境遇的基礎(chǔ)上，從儒學(xué)重塑、史學(xué)實(shí)踐等多個(gè)層面剖析山東士族文化變遷與堅(jiān)守相互交錯(cuò)的特質(zhì)，揭示山東士族在家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、政風(fēng)等方面的演變脈絡(luò)、文化內(nèi)涵及其關(guān)聯(lián)性；在時(shí)代理性與群體自覺交融的場景下，揭示山東士族通過文化接觸、文化適應(yīng)而最終保持自身獨(dú)特性的文化境界，展現(xiàn)這一時(shí)期文化結(jié)構(gòu)和社會(huì)價(jià)值體系的獨(dú)特側(cè)面與意義。

·23.9萬字

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逐陸記1：從希波戰(zhàn)爭到迦太基共和國的興亡（上古卷）

縱觀世界文明發(fā)展史，文明的誕生與發(fā)展無不伴隨著頻繁激烈的戰(zhàn)爭。當(dāng)今世界格局誕生于東西方世界上千年的漫長博弈與較量中。本書將回到這一切的肇始，重現(xiàn)那場發(fā)生在波斯帝國與希臘世界之間歷時(shí)兩百年的史詩之戰(zhàn)，書寫迦太基共和國的興衰成敗，將亞、歐、非三個(gè)大陸的文明碰撞與軍事對抗娓娓道來。

·26.3萬字

會(huì)員

希古與幽懷：傅抱石的人物故實(shí)畫

故實(shí)畫，是涵蓋歷史、舊聞、典故、傳說、詩意等故實(shí)元素并具有情節(jié)內(nèi)容和古意托寄的古典題材繪畫。人物故實(shí)畫是傅抱石繪畫藝術(shù)中的大宗，按照畫題可分為“東晉六朝”、“明清之際”、文人與畫史故事、屈原與《楚辭》、唐宋詩意與其他等六個(gè)系列。這些畫作多取歷代名賢的風(fēng)雅之事，傳達(dá)了篤厚的雅人深致與超邁的逸興襟抱。本書將傅抱石在特定時(shí)期創(chuàng)作中寄托的所思所感挖掘出來，并將傅抱石作為一個(gè)超越單純畫家身份的學(xué)者和文人，置于20世紀(jì)中國思想史、學(xué)術(shù)史脈絡(luò)和文人精神譜系上予以討論，以凸顯其精神風(fēng)貌和思想意義。

·21.2萬字

會(huì)員

新漢學(xué)的學(xué)術(shù)再造

漢代四百余年，奠定了中華文明統(tǒng)一性民族精神的基礎(chǔ)，遂有漢族、漢語、漢字、漢文化、漢學(xué)諸名稱。建立在漢民族獨(dú)特文化基礎(chǔ)上的“漢學(xué)”在不同的時(shí)代有不同的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。如漢儒的漢學(xué)、宋明的漢學(xué)、清代樸學(xué)的漢學(xué)，國外研究中國古代的“漢學(xué)”等。新漢學(xué)是站在現(xiàn)代學(xué)術(shù)的前沿，吸收中西學(xué)術(shù)成果與研究方法，根據(jù)中國的社會(huì)實(shí)踐與未來發(fā)展要求，重新研究與闡釋中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)術(shù)再造。

·26.3萬字

會(huì)員

歐洲文明進(jìn)程（生活水平卷）

《歐洲文明進(jìn)程?生活水平卷》分為中世紀(jì)（5-15世紀(jì)）、轉(zhuǎn)型時(shí)期（16-18世紀(jì)）、現(xiàn)當(dāng)代（19-20世紀(jì)）三編，每編各五章，全卷共十五章。本卷以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于實(shí)證研究，在全面分析生產(chǎn)力發(fā)展水平和收入分配等影響因素的基礎(chǔ)上，選取低收入者、老年人和中產(chǎn)階級等普通人群體作為樣本，從考察樣本的定義、組成、收入來源、消費(fèi)內(nèi)容和消費(fèi)模式等入手，嘗試對從中世紀(jì)到現(xiàn)當(dāng)代歐洲人生活水平的長期趨勢展開深入系統(tǒng)的專題研究，以理清千余年來歐洲文明進(jìn)程中普通人生活水平改善的經(jīng)濟(jì)和政治等原因、主要節(jié)點(diǎn)、普惠性和差異性等，辨析長期以來西方人口論和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史等在相關(guān)問題認(rèn)識上的偏差。

·36.6萬字

會(huì)員

兩漢風(fēng)云（下）

以24場戰(zhàn)役，講述兩漢四百年的風(fēng)云變幻！以24場交鋒，揭露沙場之上廟堂之中那些被歷史迷霧掩蓋的真相！有明顯優(yōu)勢的劉邦為何會(huì)被圍困在白登山？漢武帝時(shí)代，漢軍騎兵橫掃匈奴的法寶是什么？為何漢武帝親手選中的霍光，敢冒險(xiǎn)廢掉皇帝？為何上臺(tái)前受萬民擁護(hù)的王莽，上臺(tái)后卻遭萬民唾棄？昆陽之戰(zhàn)的真的有隕石幫劉秀殺敵嗎？為何年輕時(shí)誅滅權(quán)臣的漢桓帝，卻縱容宦官掌權(quán)？

·21萬字

會(huì)員

歐洲文明進(jìn)程（城市與城市化卷）

《歐洲文明進(jìn)程·城市與城市化卷》主要將11世紀(jì)以來歐洲城市發(fā)展和城市化歷史，置于歐洲文明進(jìn)程這一大的歷史框架里，重點(diǎn)論述城市發(fā)展和城市化與歐洲文明進(jìn)程及特征的內(nèi)在聯(lián)系，探討城市與城市化的發(fā)展規(guī)律，遇到的困難和問題，分析其原因，以期對于我國的城市化有所借鑒。在該卷中，作者指出，在歐洲文明的諸多特征和優(yōu)勢中，城市的發(fā)展和社會(huì)的城市化進(jìn)程是其最突出的特征和優(yōu)勢之一，城市文明是歐洲文明所凝結(jié)的最重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因此，考察城市的發(fā)展和城市化進(jìn)程，是研究歐洲文明進(jìn)程的重要組成部分。歐洲城市化大體分為三個(gè)階段：11—15世紀(jì)是城市的“共同體”時(shí)代，城市的普遍興起，城市形成共同體并爭取自治，是這一時(shí)期的主要特點(diǎn)；15—18世紀(jì)是城市的“轉(zhuǎn)型”時(shí)期，即城市從傳統(tǒng)形態(tài)脫胎換骨，向近代形態(tài)轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)舊質(zhì)的蛻化過程；18世紀(jì)中葉英國工業(yè)革命開始后，城市無論在地理上還是人口上都出現(xiàn)了大擴(kuò)張，城市化成為歐洲城市發(fā)展的主要趨勢，城市化過程就是城市生活方式普遍化過程，城市品質(zhì)得到了極大的提升，農(nóng)村也完成了城鎮(zhèn)化過程。

·38.7萬字

會(huì)員

上海萬國商團(tuán)文獻(xiàn)二種

本書內(nèi)容分為兩部分。部分譯自Eighty-FiveYearsoftheShanghaiVolunteerCorps（《萬國商團(tuán)85周年》），記述了萬國商團(tuán)自1853年至1938年的長期嬗變，文獻(xiàn)價(jià)值頗高，欲了解萬國商團(tuán)者大多會(huì)從此書入手。

·28萬字

會(huì)員

國史四十四講

本書是一部由多位歷史大家撰寫的名篇所組成的通俗性讀物。本書上起先秦，下迄清末，以各個(gè)朝代為綱，以編統(tǒng)領(lǐng)全書。每一朝代的歷史均由在這一領(lǐng)域研究的史學(xué)大家來撰寫。該書每一編都有一篇對這一時(shí)期歷史的總體概述，同時(shí)又有數(shù)篇專門的文章對這一時(shí)期比較有特點(diǎn)的、較為重要的歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行較為詳細(xì)的解讀。從整體看，其內(nèi)容涉及中國古代的所有朝代，可以把其當(dāng)作一部通史來閱讀。從細(xì)節(jié)看，組成每編的這些文章大都可獨(dú)立成文，文章通俗易懂，它能滿足不同層次的讀者對歷史知識的需求。

·25.4萬字

會(huì)員

宋代石刻功能的多元透視與文學(xué)個(gè)案分析

宋代石刻已經(jīng)成為一種重要的政治、文化與文學(xué)傳播媒介。本書上編從傳播學(xué)角度入手，深入分析了宋代石刻的政治、文化、文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)傳播功能。宋代石刻通過政治影響到宋代文學(xué)興衰變遷的大趨向，石刻與宋代文化精神形成了有力的雙向互動(dòng)，石刻通過文化影響到宋代文學(xué)的本質(zhì)與風(fēng)貌，強(qiáng)化了宋代文學(xué)重道明理的本質(zhì)性特征。石刻的莊嚴(yán)性、持久性契合了宋人文以載道、立言不朽的創(chuàng)作心理，刻石對創(chuàng)作是一種有力的召喚與促進(jìn)，人們通過刻石樹立起典范，引導(dǎo)文風(fēng)，促進(jìn)創(chuàng)作。石刻傳播是一種雙信道多層面的綜合傳播方式，它集中了口傳、抄寫、結(jié)集鏤印等傳播方式的部分優(yōu)點(diǎn)，是單篇作品最有力的傳播方式。本書下編分別以蘇軾石刻作品、溪石刻及《醉翁亭記》石刻為對象進(jìn)行個(gè)案研究，通過對宋代石刻與作家作品關(guān)系的細(xì)部剖析，探索從石刻與刻石活動(dòng)入手，進(jìn)行石刻與文學(xué)研究的有效方法。

·26.7萬字

會(huì)員

北洋大學(xué)與近代中國（第1輯）

《北洋大學(xué)與中國（第1輯）》是一部探討北洋大學(xué)歷史的研究文集。本書詳細(xì)論述了北洋大學(xué)與近代中國的發(fā)展歷史，內(nèi)容豐富，史料詳實(shí)。既梳理了北洋大學(xué)的興起與發(fā)展歷史，探討了北洋大學(xué)相關(guān)人物及其影響，又涉及了北洋大學(xué)與中國近代社會(huì)等諸多論題。北洋大學(xué)作為中國第一所具有現(xiàn)代公立大學(xué)性質(zhì)的學(xué)校，研究其歷史對于了解近代中國大學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)具有重要的意義。本書挖掘北洋大學(xué)的相關(guān)史料，厘清問題，闡發(fā)論辯，對于廣大讀者深入了解北洋大學(xué)和近代中國大學(xué)與社會(huì)之間的互動(dòng)有著較好的幫助。

·29.3萬字

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