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華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同
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《華夏邊緣》是著名學(xué)者王明珂討論中華民族族群認(rèn)同與歷史發(fā)展的重磅研究,為回答“什么是中國(guó)人”提供了全新路徑。王明珂認(rèn)為,“當(dāng)我們?cè)谝粡埣埳袭嬕粋€(gè)圓形時(shí),事實(shí)上是它的‘邊緣’讓它看起來像個(gè)圓形。”他視“華夏”為長(zhǎng)程歷史中的人類生態(tài),而“華夏邊緣”不僅是時(shí)間上的邊緣、地理上的邊緣,也是認(rèn)同上的邊緣。在特定的資源競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境分配中,在集體性的記憶塑造與失憶選擇中,華夏邊緣的形成、變遷、維持,亦可說明華夏族群及認(rèn)同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經(jīng)典著作,出版多年暢行不衰。書中第一部分主要陳述了全書的理論框架和分析方法;第二部分利用考古材料,說明了華夏族群邊界形成的人類生態(tài)背景;第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎(chǔ),即周人的族源傳說與歷史記載,并通過荊楚吳等例子,說明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復(fù)游移;第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造,通過40年代民族調(diào)查過程中的微觀事例,分析了個(gè)人、族群與社會(huì)在認(rèn)同建立過程中的張力。王明珂運(yùn)用社會(huì)人類學(xué)理論、考古發(fā)掘報(bào)告、歷史文獻(xiàn)史料等各學(xué)科理論與資料,結(jié)合個(gè)人在羌族的田野考察經(jīng)歷,深入探討了資源環(huán)境與族群邊緣關(guān)系,歷史記憶與族群認(rèn)同的相互滋長(zhǎng),個(gè)體與集體記憶和認(rèn)同的差異,等等問題,以期為當(dāng)下的民族與族群認(rèn)同問題提供更多反思和新知。

王明珂 ·史學(xué)理論 ·28.7萬字

彪悍南北朝之梟雄的世紀(jì)
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這是一個(gè)中國(guó)歷史大分裂的時(shí)代,也是一個(gè)民族大融合的時(shí)代,一個(gè)亂世鐵血的時(shí)代,一個(gè)梟雄輩出的時(shí)代。三百年來,南朝與北朝各有興旺更替,南北兩方又長(zhǎng)期分裂對(duì)峙,戰(zhàn)事頻仍。正是這樣一個(gè)傳奇的時(shí)代,中國(guó)歷史在不斷的沖突和融合中找到出路,進(jìn)入了空前強(qiáng)盛的隋唐,從此浴火重生。這是一個(gè)成就霸業(yè)的時(shí)代,群雄逐鹿,風(fēng)起云涌。劉裕從浪子到戰(zhàn)神,終成南宋第一帝,兩次北伐,氣吞萬里;拓跋燾善戰(zhàn)好殺,暴桀雄武,一統(tǒng)北方,終結(jié)十六國(guó)時(shí)代,開啟南北朝時(shí)代;劉義隆精于權(quán)謀,成就元嘉之治;檀道濟(jì)唱籌量沙,劉宋第一名將,無出其右;王鎮(zhèn)惡屢出奇計(jì),奇襲長(zhǎng)安;崔浩善于謀國(guó),料事如神,謀比諸葛;蕭道成廢宋建齊,抵御北魏南侵,奠基永明之治;馮太后太和改制,堪稱千古一后;孝文帝少年天子,假意南征遷都洛陽(yáng),力推漢化改革;蕭衍兩封空函定一州,時(shí)來天地皆同力,代齊建梁,可謂“錦鯉之王”;“韋虎”名揚(yáng)天下,鐘離大戰(zhàn)殲敵三十萬,功侔淝水。這是最風(fēng)光的時(shí)代,也是最危險(xiǎn)的時(shí)代,引得無數(shù)英雄豪杰前仆后繼進(jìn)入歷史的競(jìng)技場(chǎng)。君臣的擁立與廢棄,官場(chǎng)的博弈與權(quán)謀,宗室的奪位與詭秘,疆域的擴(kuò)張與掠奪,戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵血與奇謀,權(quán)利的野心與統(tǒng)一的夙愿,上演一出別樣的亂世傳奇。本書在天涯社區(qū)進(jìn)行連載時(shí),受到無數(shù)粉絲熱捧,被譽(yù)為“最好看的南北朝史,沒有之一”!

云淡心遠(yuǎn) ·中國(guó)史 ·29.9萬字

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