牌运不好的解决办法

文藝復興是想看見、想知道、想了解的欲望的爆發(fā)——本書以對話的形式，通過作者虛擬的徘徊在佛羅倫薩、羅馬、威尼斯三個城市的兩位旅人的對話描述了依次盛開的文藝復興之花，展示了以雷奧納多·達·芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切薩雷·波吉亞等為時代增添光彩的人們的魅力所在，熱情洋溢地描寫了長達40年的文藝復興，當屬了解這段歷史最為精彩的入門書。

·9.9萬字

吳哥王朝興亡史（方尖碑）

本書是作者根據(jù)早年間發(fā)掘成果、☆新的碑文解讀，在建筑學、美術(shù)圖像學研究成果的基礎(chǔ)上，校訂新史料、加入對遺跡修復中傳統(tǒng)技法的新發(fā)現(xiàn)而成的著作。全書淺顯易懂，是一本關(guān)于吳哥建筑、吳哥王朝歷史、吳哥社會史的入門讀物，圖文并茂，填補了國內(nèi)介紹吳哥王朝歷史方面著作的空白，可以讓更多中國讀者不再只知曉吳哥窟這一世界文化遺產(chǎn)的存在而不知其背后的歷史，也可以讓讀者們對柬埔寨這一位處海上絲綢之路沿線的東南亞鄰國產(chǎn)生更多的了解。

·12.4萬字

俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史 08）

《俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史08）》從1613年米哈伊爾·羅曼諾夫被選為沙皇開始，到1917年尼古拉二世在“二月革命”后退位，這三百年的時間里，俄羅斯處在羅曼諾夫王朝時期，從一個小邦國成為世界上疆域最大、民族最多的國家，雄踞世界的北方。歷代沙皇就像俄羅斯國徽上的雙頭鷹一樣，同時注視著東方和西方：繼承君士坦丁堡的基督教傳統(tǒng)，積極參與歐洲事務，在擺脫“韃靼的桎梏”之后，不斷向東方拓展領(lǐng)土，一直到太平洋。日本著名的俄國史學者土肥恒之，以羅曼諾夫家族三百年的統(tǒng)治為中心，嘗試對俄羅斯社會史做一個整體性描繪。

·15.7萬字

中國原生文明啟示錄（下）：統(tǒng)一文明

《中國原生文明啟示錄(全3冊)》是長篇史詩性力作《大秦帝國》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國前3000年文明史的書。作者從中國為何文明意識蒼白，為何沒有自己的文明話語權(quán)的問題意識出發(fā)，經(jīng)十數(shù)年研究思索，在創(chuàng)作《大秦帝國》的同時，形成自己的理論體系，集結(jié)為三卷本《中國原生文明啟示錄(全3冊)》。《中國原生文明啟示錄(全3冊)》首次提出中國原生文明的概念，重新書寫中國前3000文明史，細致梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國民族五大生存經(jīng)驗。在這3000年中，華夏族群歷經(jīng)了七大時代——五帝時代、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦帝國。在其中的每一個時代，我們民族都曾經(jīng)實現(xiàn)了一次巨大的文明跨越。經(jīng)過七次大的歷史跨越，我們民族終于登上了中國古典文明高原的頂峰——秦帝國時代，成功地實現(xiàn)了中國疆域的統(tǒng)一，成功地創(chuàng)造了中國文明的統(tǒng)一，給我們的國家與民族奠定了永恒不朽的歷史生存范式。一面呈現(xiàn)歷史，一面解析歷史，是這本書的基本特征。作者直面爭議，推崇法家，批判儒家文化霸權(quán)，認為儒家獨尊之后的中國文明失去了此前創(chuàng)造力，明確指出：中國文明的強大與不朽，不在變形的末端，而在雄厚的原生時代。

·15.1萬字

時間地圖：大歷史，130億年前至今（下）

《時間地圖》打通時間線，將人類的歷史置于生物圈甚至整個宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個學術(shù)和知識日益碎片化的時代，打破學科界限，綜合生物學、考古學、物理學、歷史學等多學科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識。

·13.5萬字

瑯琊王：從東晉到北魏

本書為南京博物院2018年12月舉辦的“瑯琊王——從東晉到北魏”特展的配套圖錄。全書通過南京博物院、南京市博物總館、山西博物院、大同市博物館的百余件（組）精美文物，展示了瑯琊王司馬金龍家族的前世與今生、勾連起當時東亞最重要的兩座都城——建康（今南京）和平城（今大同）間的交流互動。

·6.7萬字

隋唐制度淵源略論稿·唐代政治史述論稿（陳寅恪合集：史集）

本書收錄兩部中國中古史的傳世杰作，均撰寫于抗戰(zhàn)之時。亦為憂患之書。前書從禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政諸方面闡說隋唐二代制度之全體因革要點與局部發(fā)展歷程。后書是前書的姊妹篇，討論了統(tǒng)治階級、黨派分野、內(nèi)政外交諸專題，有唐一代政治史之綱要，悉在此三篇之中。

·18.4萬字

津巴多口述史

在《津巴多口述史》中，津巴多教授首次直面讀者，親述自己一生的旅程。從他的成長故事中就足見智慧：8歲他便在和同伴的玩樂中總結(jié)出了領(lǐng)導者和追隨者法則；讀書時，他被誤認為是西西里黑手黨并遭到孤立，他沒有因此沮喪，反而開始關(guān)注和思考情境的力量；在百老匯打工期間，他不僅積累了很多“讓顧客買單”的經(jīng)驗，還學會了如何管理時間，迅速切換多個任務。在本書中，津巴多教授完整追溯了他50年來的教學和研究經(jīng)歷，述說了他的四大貢獻——斯坦福監(jiān)獄實驗、將害羞概念化、時間觀研究、英雄想象項目的前因后果和靈感來源，讀者可以從中看到源于生活的、具有生命力和創(chuàng)造力的科學研究是如何誕生的。此外，你還會讀到津巴多成為斯坦福備受歡迎的明星老師、帶領(lǐng)上百名學生進行反戰(zhàn)抗議、為少數(shù)族裔和女性爭取就職機會等的種種經(jīng)歷和故事，你會發(fā)現(xiàn)他不僅是一位向人性發(fā)問的學者，還是一位流著教師血液的天生教育家，一位關(guān)注社會弱勢群體、熱愛和平的行動家，一位心懷天下的偉大思想者。從貧民區(qū)的窮小子到人人敬仰的大師，從失控的監(jiān)獄實驗到幫助人們成為更好的自己，《津巴多口述史》將帶我們見證一代心理學大師的歷練之路，同時讓我們更深入地認識自我、環(huán)境與人性。

·11.9萬字

戰(zhàn)后歐洲史（卷二）：繁榮與革命 1953-1971

《戰(zhàn)后歐洲史》是當今世界最受尊崇的歷史學家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經(jīng)20年構(gòu)思10年撰寫，廣泛運用6種語言文獻資料，涉及34個國家，兼顧西歐東歐，囊括整個歐洲，第一部全面展現(xiàn)現(xiàn)代歐洲60年政治、經(jīng)濟和文化變遷的大師級歷史杰作，歐盟委員會主席巴羅佐、歐洲議會議長舒爾茨、歐盟外長索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權(quán)價值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯(lián)東歐社會主義集團解體，從自由資本市場到大政府福利主義國家，從軍備競賽到成立互助合作的歐盟，從關(guān)稅壁壘到統(tǒng)一貨幣歐元……歐洲就是人類活動的實驗室，它經(jīng)歷了各式各樣政治體制、意識形態(tài)、社會制度、經(jīng)濟秩序、文化思潮的洗禮和試驗。無怪乎，托尼·朱特說：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多。”對于現(xiàn)代公眾而言，“不了解歐洲，無以了解世界”。《戰(zhàn)后歐洲史》是當代最頂尖的歷史學家托尼·朱特歷時十余載而成的心血巨著。從“二戰(zhàn)”結(jié)束直至21世紀初，這本書展現(xiàn)整個歐洲政治、經(jīng)濟、社會、文化的歷史面貌，全面而簡練地再現(xiàn)了歐洲在戰(zhàn)爭廢墟上重建的現(xiàn)實與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯(lián)合自強的未來之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關(guān)懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個人見解的偉大著作。《戰(zhàn)后歐洲史》出版后贊譽如潮，獲獎無數(shù)，被譽為“關(guān)于戰(zhàn)后歐洲歷史的最佳著作”“短期內(nèi)無法超越的偉大著作”，并已成為社會大眾“理解現(xiàn)代世界不可不讀的經(jīng)典巨著”。

·19.5萬字

空中花園：追蹤一座撲朔迷離的世界奇跡（方尖碑）

空中花園在哪里？它是什么樣子？古希臘羅馬人為何稱它為世界七大奇跡之一？究竟是哪一位偉大帝王建造了它？花園運用了哪些驚人的技術(shù)成就？又對后世的花園設(shè)計產(chǎn)生了怎樣的影響？斯蒂芬妮·達利深入研究了神話傳說與古典文獻，對這座傳奇花園的位置與形象給出全新的解釋，生動描繪出一個幾乎被人遺忘的古代文明。

·15.1萬字

六人：泰坦尼克號上的中國幸存者

1912年4月10日，當時世界上最大的郵輪“泰坦尼克號”開始了它的第一次，也是最后一次航行。但鮮為人知的是，那艘船上還有8名中國乘客，而且其中6名得以幸存。有關(guān)“泰坦尼克號”上的中國幸存者，最早能夠追溯的資料只有海難發(fā)生后西方媒體的零星報道，以及“泰坦尼克號”個別幸存者的回憶和證詞：有人說他們是偷渡者，從一開始就藏身救生艇中；有人說他們是靠假扮女人混上救生艇；還有人說他們被槍指著，寧愿被打死都不愿下救生艇。這明顯相互矛盾的指控背后，是不為人知也無人關(guān)心的歷史真相。這6人就這樣無端背負百年罵名，然后被遺忘。一個多世紀之后，海事歷史學家施萬克首次為我們揭開那段被塵封的歷史。他從海量檔案資料中去偽存真，拼湊起有關(guān)中國乘客的身份信息。他親身實施浸水實驗，并且按照原比例打造救生艇，只為還原海難發(fā)生時中國乘客的遭遇，破除不實指控。他還多次前往英國、美國、加拿大以及那些中國乘客的故鄉(xiāng)臺山進行實地調(diào)查，追尋這些人為何漂洋過海而來，又在船難后去向了何方。

·11.3萬字

東京夢尋錄（宋史三部曲）

《東京夢尋錄》是夏堅勇繼《紹興十二年》《慶歷四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《東京夢尋錄》由《宋史·真宗本紀》中的一句敷衍而來，“及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導迎奠安，一國君臣如病狂然。吁，可怪也”。北宋真宗東京城，舉國十年荒誕夢。宋真宗，兩千年封建帝王史上東封泰山的終結(jié)者，作為一位仁厚但自卑、愛民卻迷信的太平君王，宋真宗東封泰山的心理不可謂不復雜。他是北宋第三位皇帝，太宗趙光義三皇子，曾用名趙德昌、趙元休、趙元侃。985年，皇長子元佐焚宮被廢；986年，二皇子元僖意外暴斃。三年后，一直在立儲問題上首鼠兩端的太宗正式下詔，立元侃為皇太子，并改名趙恒。此時，屬于三皇子的大劇方才真正拉開帷幕。景德四年（公元1007年），曾訂立下“澶淵之盟”的宋真宗趙恒登基執(zhí)政已屆十年。歲末一日，真宗賜宴，召當朝宰相王旦“飲于內(nèi)中”，席間賞賜珠寶一壇；年后正月初三，趙恒在崇政殿召對群臣，有司報告，左宮門南角的鴟吻上掛著一束黃帛，號稱天書。由是，一場長達七八年之久的天書頻降、祥瑞四起的歷史劇目徐徐開啟……

·18.5萬字

蒙古帝國與其漫長的后世（講談社·興亡的世界史 04）

《蒙古帝國與其漫長的后世（講談社·興亡的世界史04）》為什么說蒙古帝國是世界史的開端？歐亞草原疾馳的征服者如何看待自身？為什么蒙古帝國的形象在俄羅斯和歐洲總是負面的？俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、莫臥兒帝國、明清帝國都繼承了蒙古的遺產(chǎn)？今天的時代與蒙古帝國還有聯(lián)系嗎？

·14.7萬字

權(quán)力之籠：1215年《大憲章》誕生始末與800年傳世神話（里程碑文庫）

1215年夏天的某日，在泰晤士河畔的蘭尼米德，“失地王”約翰在一群封建貴族的逼迫下，簽署了一份雖然雙方都不甚滿意、但終將改變后世的文件——1215年《大憲章》。這份文件意義重大，影響深遠，不但確定了“人身保護”的概念，還把原本不可一世的王權(quán)關(guān)進了籠子里，奠定了英國君主立憲制的基礎(chǔ)。可問題是，時間都過去八百多年了，人們?yōu)槭裁催€在談論這份內(nèi)容枯燥乏味、充斥著技術(shù)性細節(jié)的文獻？在本書中，英國著名歷史學家丹·瓊斯用生花妙筆，帶領(lǐng)我們穿越到金雀花王朝，重新審視這份文件誕生的背景、過程、影響，尤其是它如何獲得了現(xiàn)在這種堪稱空前絕后的歷史地位。

·8萬字

牛津通識讀本：大流行病（中文版）

回顧人類歷史的進程，流行性疾病的陰影始終籠罩其上，揮之不去。從某種意義上來說，人類文明史就是一部不斷與瘟疫抗爭的歷史。本書簡要介紹了歷史上主要的大流行病——鼠疫、天花、瘧疾、霍亂、結(jié)核、流感和艾滋病，強調(diào)了流行病給人類社會帶來的深刻影響，人類對流行病的認識過程以及所采取的應對措施，并特別關(guān)注大流行病之后公共衛(wèi)生學的興起和醫(yī)學研究的爆炸式增長。在本書最后，麥克米倫特別提醒，我們必須從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，積極合作，以預防未來可能出現(xiàn)的任何流行病。

·6.6萬字

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（下冊）

德國在一戰(zhàn)前曾是歐洲蕞富裕、蕞強大的經(jīng)濟體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數(shù)年之中就把德國變成了一黨獨裁的國家，把一個極有教養(yǎng)的民族引向了道德、物質(zhì)和文化的廢墟與絕境。本書透過德國的歷史、社會與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權(quán)力的過程，揭示反對者為何未能阻止他們，生動再現(xiàn)了導致第三帝國到來的混亂失序、經(jīng)濟災難、暴力行徑，以及社會的兩極分化。

·17.4萬字

漫長的余生：一個北魏宮女和她的時代

公元466年，宋明帝劉彧與在尋陽稱帝的侄子劉子勛二帝并立，內(nèi)戰(zhàn)幾乎波及劉宋全境，繼而演變?yōu)榕c北魏之間的戰(zhàn)爭。生于南朝中層官僚家庭的王鐘兒，被迫卷入，家破人亡，兩年后被掠為平城宮的普通宮女，時年三十歲。可是，她的命運卻偶然地與“子貴母死”制度發(fā)生了聯(lián)系，意外卷入權(quán)力斗爭的漩渦，先后以宮女和比丘尼的身份成為撫育兩代皇帝的關(guān)鍵人物，竟在北魏宮廷生活了五十六年之久。羅新教授利用墓志等史料講述了王鐘兒漫長而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身處其中的時代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宮女都還原為具體的人，看到他們面對權(quán)力時的喜悅、疑懼、張狂、絕望……隨著王鐘兒人生故事展開的，還有從獻文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏歷史，當然也有被時代的驚濤駭浪席卷的許許多多人。我們關(guān)注遙遠時代的普通人，是因為他們是真實歷史的一部分，沒有他們，歷史就是不完整、不真切的。

·15.4萬字

孤獨傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

有人說，孤獨是21世紀的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨，它卻依然如影隨形。孤獨從何而來？人類注定與孤獨相伴嗎？歷史學家費伊·邦德·艾伯蒂認為，孤獨是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命，再到數(shù)字革命以來社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起，孤獨觀念的演變史，也是人類文明的發(fā)展史。理解孤獨如何“被發(fā)明”，有助于我們理解為何如今孤獨盛行。《孤獨傳》融合了文學、哲學、社會學、心理學與經(jīng)濟學等，力圖還原孤獨的隱秘歷史與復雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨的某種形態(tài)，探究孤獨與個人和社會、情感和身體之間的關(guān)聯(lián)。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀至今的信件與日記、哲學文本、政治論述、醫(yī)學文獻等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經(jīng)歷，并分別探尋青少年、獨居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨體驗……

·15.6萬字

惠此中國：作為一個神性概念的中國

就今天的現(xiàn)實而言，中國同時是一個國家，一個文明和一個歷史，但作為一個國家的中國、作為一個文明的中國和作為一個歷史的中國卻不是同時發(fā)生的，而是逐步形成的。中國這樣一個巨大時空存在，涉及所有方面的所有問題，因此哲學家趙汀陽試圖建構(gòu)一種跨學科的“綜合文本”的研究方式去理解中國。《惠此中國》一書中，作者提出“旋渦模式”，將中國的生長方式解釋為有著強大向心力的旋渦。這個旋渦的向心運動不斷把中原周邊各個地方各種文化卷入到一起而成為一體，而這個旋渦本身也因此變得越來越大和強勁，由此形成一個巨大時空。

·7.6萬字

牛津通識讀本：考古學的過去與未來（中文版）

《牛津通識讀本：考古學的過去與未來》趣味橫生，折射出了考古學的持久魅力。考古作為一種消遣、一份事業(yè)和一門學科而獨具吸引力。它囊括了整個地球，求索二百五十萬年的歷史。從沙漠到叢林，從深穴到高峰，從石器到衛(wèi)星照片，從現(xiàn)場挖掘到抽象理論，考古學與幾乎所有的學科相互交叉，試圖重建過去。

·6萬字

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文藝復興是什么（文藝復興的故事01）