北方牛牛是啥意思

本書(shū)闡述了滇池附近與昆明城鄉(xiāng)的群山、湖泊、壩田、耕地在城鎮(zhèn)化中的變化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁農(nóng)耕，龍王崇拜，迎春祭祀，廟會(huì)，滇地移民等古風(fēng)古俗，最后以消失的古昆明城為結(jié)尾，飽含著作者對(duì)昆明過(guò)往的欣賞與嘆息、對(duì)昆明未來(lái)走向的深深擔(dān)憂。本書(shū)運(yùn)用歷史文獻(xiàn)印證了學(xué)術(shù)性和可信度，沒(méi)有滿(mǎn)足于對(duì)田野調(diào)查所見(jiàn)所聞所感的“淺描”，而是將調(diào)查獲得的資料與歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋葘?duì)與印證，從而凸顯了“消失的阡陌”與“城鄉(xiāng)的變革”。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

德國(guó)簡(jiǎn)史

本書(shū)由美國(guó)歷史學(xué)家瑪麗·普拉特·帕米利所著。全書(shū)共分20章，從印歐語(yǔ)系遷移一直到德意志帝國(guó)建立，作者用歷史事件將德國(guó)歷史串聯(lián)起來(lái)，內(nèi)容廣泛，趣味性強(qiáng)，通俗易懂。

·6.2萬(wàn)字

會(huì)員

看得見(jiàn)的世界史：法國(guó)

這部法國(guó)通史，上起高盧人，下迄馬克龍當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)，兩千多年歷史一氣呵成。本書(shū)采用故事體，突出法國(guó)的重大歷史事件，緊扣歷史脈絡(luò)。就像一部色彩斑斕的紀(jì)錄片，隨著鏡頭的移動(dòng)，為讀者演繹那古老和動(dòng)蕩的法國(guó)歷史。

·43字

會(huì)員

鐵血王國(guó)普魯士

德意志是一個(gè)歷史上長(zhǎng)期分裂的國(guó)家，然而，經(jīng)過(guò)幾百年的苦苦奮斗，德意志終于在1871年由普魯士實(shí)現(xiàn)了首次民族大統(tǒng)一：普魯士順應(yīng)潮流，及時(shí)推進(jìn)各項(xiàng)改革，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上推行重商主義，軍事上重視國(guó)防建設(shè)，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)；文化上向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的事物，大力興辦教育，同時(shí)鼓勵(lì)移民，收容新教徒，由此吸納外國(guó)優(yōu)秀的人才，通過(guò)諸種改革手段，在短短百年內(nèi)迅速崛起并完成了近代德國(guó)的統(tǒng)一。

·12.2萬(wàn)字

會(huì)員

凱爾特人：歐洲文明進(jìn)程中的不朽傳奇（暗黑歷史書(shū)系）

本書(shū)講述了從公元前800年左右的鐵器時(shí)代到公元后前幾百年間的凱爾特人的歷史，生動(dòng)再現(xiàn)了凱爾特人的生活全貌及文化傳統(tǒng)，本書(shū)撕掉凱爾特人“野蠻人”的標(biāo)簽，詳述了凱爾特民族、社會(huì)、藝術(shù)與宗教，科技戰(zhàn)爭(zhēng)以及神話與傳說(shuō)等，他們?cè)菤W洲的一方霸主，占領(lǐng)高盧和不列顛群島，即使后來(lái)敗給羅馬帝國(guó)，也給羅馬及世界留下了不可磨滅的影響，他們的血脈至今仍有延續(xù)，是歐洲文明進(jìn)程中的不朽傳奇。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

大地上的中國(guó)史：藏在地理里的歷史

“萬(wàn)變”之長(zhǎng)河，“不變”之中國(guó)。歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)資深教授葛劍雄講述中國(guó)歷史的血脈精神，在興衰、傳承與變遷中，尋找中國(guó)歷史的源與流。本書(shū)從疆域、民族到黃河、長(zhǎng)江運(yùn)河、絲路等十個(gè)方面將歷史和地理知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。如果我們把古代中國(guó)比作一個(gè)像人體一樣精密龐大的協(xié)作系統(tǒng)，那么土地就是它的骨架，人就是它的血肉，而朝堂、政治就是它的神經(jīng)中樞。漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史就是在它們互相影響、互相磨合的過(guò)程中延續(xù)和發(fā)展，生生不息，成就了我們今日的中國(guó)。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

植物在絲綢的路上穿行

本書(shū)選取經(jīng)由陸上絲綢之路和海上絲綢之路傳入中國(guó)的十二種植物——小麥、葡萄、石榴、曼陀羅、黃瓜、紅藍(lán)花、棗椰樹(shù)、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果，以及由中國(guó)傳入西方的四種植物——桃、杏、芍藥、桑，為你詳細(xì)讀解它們的“旅行”足跡、多樣變遷以及在不同文化譜系中的象征意義；同時(shí)帶你步入一幅幅中、西對(duì)照的歷代名畫(huà)，在兼容并蓄中一睹植物在神話傳說(shuō)和歷史現(xiàn)場(chǎng)傾情演出的無(wú)窮魅力。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

重返：三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)

《重返：三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)》以歷史、文物、遺跡為線索，通過(guò)對(duì)收藏于各大文博機(jī)構(gòu)中的漢末、三國(guó)時(shí)期的文物的梳理和對(duì)全國(guó)三國(guó)文化遺跡的調(diào)研，借助“地下之材料”與“紙上之材料”的“二重證據(jù)法”，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)更真實(shí)、更立體、更有趣的三國(guó)時(shí)代。歷史現(xiàn)身說(shuō)法，大過(guò)一切講述。書(shū)中涉及古城址、古墓葬、古戰(zhàn)場(chǎng)、廟宇、壁畫(huà)、書(shū)法、碑刻、瓷器、漆器、錢(qián)幣、兵器、建筑、服飾、飲食、社會(huì)生活、宗教、中外交往等與三國(guó)相關(guān)的諸多領(lǐng)域，收入400多張國(guó)家寶藏級(jí)文物及三國(guó)遺跡現(xiàn)場(chǎng)照片、手繪地圖。視角新穎，圖文并茂，為我們?nèi)笆降卣宫F(xiàn)了一個(gè)“看得見(jiàn)的三國(guó)”。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

故宮的古物之美5

祝勇用詩(shī)意的語(yǔ)言、散文的筆法、史學(xué)的態(tài)度，選取兩岸故宮收藏的書(shū)法名作，以歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、岳飛、辛棄疾、陸游、文天祥等古代書(shū)法家為線索，講述了這些藝術(shù)品背后不為人知的歷史故事，再現(xiàn)了這些書(shū)法家跌宕起伏的個(gè)人命運(yùn)。這是一座“紙上的故宮”，讓我們知道那些比遠(yuǎn)朝代更偉大的中國(guó)古代藝術(shù)品是怎樣出生，又在經(jīng)歷了怎樣在的坎坷之后抵達(dá)我們的面前。面對(duì)那些久遠(yuǎn)的墨跡，你我都會(huì)怦然心動(dòng)。除了感嘆古代藝術(shù)家的驚人技法，心里還會(huì)聯(lián)想到那些紙頁(yè)背后的故事，浮現(xiàn)出那些在紫禁城出現(xiàn)過(guò)又消失掉的人與事。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

上海傳：葉辛眼中的上海

作者通過(guò)十多萬(wàn)文字和100多幅圖片追尋上海與絲綢之路、上海發(fā)展與變革的契合點(diǎn)。這本書(shū)，如同一個(gè)城市與海上絲綢之路的交響詩(shī)，散發(fā)著海洋的氣息；又似一部城市與作者的回憶錄，真實(shí)有力，卻又飽含不盡的溫情。

·12.7萬(wàn)字

會(huì)員

圓明園的山河小歲月

《圓明園的山河小歲月》可謂是一本關(guān)于圓明園的寶典，作者深諳園林意趣，浸淫多年，以史實(shí)與文化為船，以審美與思想為槳，闡述了圓明園的前世今生與繁華遺夢(mèng)。整本書(shū)猶如一場(chǎng)時(shí)光之旅，皇家建造的故事，詩(shī)詞歌賦下的贊嘆，帝后的生活方式，中西合璧的造園藝術(shù)，甚至于每個(gè)局部景觀的典故，亦是細(xì)致著墨，娓娓道來(lái)。精致的版面設(shè)計(jì)，典雅的文字，細(xì)細(xì)品味，唇齒留香。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)西安城市道路系統(tǒng)演變研究

民國(guó)時(shí)期是西安城市由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的重要階段，道路作為城市最重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，其發(fā)展演變往往是城市變革的先導(dǎo)。本書(shū)運(yùn)用歷史地理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論方法，以民國(guó)西安城市道路系統(tǒng)演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，從復(fù)原城市道路系統(tǒng)演進(jìn)過(guò)程、分析道路系統(tǒng)演變與市政管理變革的關(guān)系、探察道路利用過(guò)程中路——車(chē)——人三者之間的沖突和管理所體現(xiàn)的城市治理轉(zhuǎn)型等三個(gè)層面展開(kāi)論述，以期深入理解民國(guó)西安城市近代轉(zhuǎn)型歷程。本書(shū)以道路系統(tǒng)演變?yōu)檩d體，嘗試從物質(zhì)實(shí)體建設(shè)、上層制度演變、城市社會(huì)變遷三個(gè)層面，為近代轉(zhuǎn)型視角下的歷史城市地理研究探索新的思路。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

歐洲四千年

《歐洲四千年》是一部視角獨(dú)特、脈絡(luò)清晰、見(jiàn)識(shí)通透的歐洲史解說(shuō)。本書(shū)首先概述了歐洲地理以及歐洲文明的三大核心元素，包括古羅馬文明、基督教和日耳曼習(xí)慣法，然后梳理了古希臘羅馬文明對(duì)西方文明的奠基，中世紀(jì)日耳曼蠻族王國(guó)、基督教神權(quán)統(tǒng)治、封建制以及拜占庭帝國(guó)的興衰，經(jīng)歷文藝復(fù)興、宗教改革、新航路開(kāi)辟而崛起并向全球擴(kuò)張的歐洲，以及民族國(guó)家崛起和他們之間的矛盾沖突幾方面內(nèi)容，揭示了歐洲紛繁復(fù)雜的歷史演進(jìn)背后的深層邏輯。使讀者透徹了解四千年歐洲史，從而準(zhǔn)確把握歐洲文明的特質(zhì)。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

絲綢之路上的科學(xué)技術(shù)

本書(shū)從數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)、機(jī)械等方面，選擇歷史上絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的，能夠展現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)文明進(jìn)步的有趣案例和突出亮點(diǎn)，基于世界的視野，展示了古代科學(xué)技術(shù)隨著時(shí)代、文化、地域環(huán)境的轉(zhuǎn)變而發(fā)生的變化和差異，凸顯了絲綢之路的歷史意義和永恒價(jià)值。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

京華往事（二）：一個(gè)歷史地理的視角

本書(shū)是北京大學(xué)首都發(fā)展研究院根據(jù)北京大學(xué)國(guó)子監(jiān)大講堂經(jīng)典講座內(nèi)容整理編輯而成。北京大學(xué)國(guó)子監(jiān)大講堂凝聚了關(guān)于北京市歷史、地理領(lǐng)域國(guó)內(nèi)知名教授、學(xué)者，萃取各位教授、學(xué)者的講座精華，配以精美圖片，形成以北京歷史地理變遷為主題的學(xué)術(shù)普及讀物。本書(shū)精選了大講堂部分優(yōu)秀講稿，按不同主題，經(jīng)主講人親筆潤(rùn)飾，集結(jié)成書(shū)。本書(shū)以北京的歷史地理沿革和傳統(tǒng)文化為主題，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，可讀性和趣味性非常強(qiáng)。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化小史

《中國(guó)文化小史》以中國(guó)文化的普及為出發(fā)點(diǎn)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言和短小精悍的篇幅，敘述了自原始社會(huì)到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”各歷史時(shí)期文化的特征、形成和發(fā)展過(guò)程，以及它們的作用和影響，在很大程度上滿(mǎn)足了社會(huì)大眾對(duì)文化史的需求。《中國(guó)文化小史》自出版以來(lái)，贏得了眾多讀者的青睞和好評(píng)。此次出版的《中國(guó)文化小史》，以中華書(shū)局、上海古籍出版社等多個(gè)版本為底本，反復(fù)校勘十余次，并適當(dāng)增加了一些插圖和知識(shí)性注解，不僅完美再現(xiàn)了原汁原味的大師力作，而且在很大程度上提升了讀者的閱讀體驗(yàn)。

·5.2萬(wàn)字

會(huì)員

費(fèi)孝通與中國(guó)歷史社會(huì)學(xué)

近年來(lái)，中國(guó)歷史社會(huì)學(xué)研究方興未艾。如果說(shuō)建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)話語(yǔ)體系是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)的歷史使命，中國(guó)歷史社會(huì)學(xué)的探索則是建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)話語(yǔ)體系之根基與魂魄。中國(guó)歷史社會(huì)學(xué)貫通古今、熔鑄社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史深層意識(shí)及結(jié)構(gòu)的方法論和個(gè)案研究，將深化和拓展社會(huì)學(xué)理論的解釋力度，從而建構(gòu)植根于中國(guó)本土社會(huì)的解釋框架和理論體系。基于此，本書(shū)力圖整體性地呈現(xiàn)費(fèi)孝通在中國(guó)歷史社會(huì)學(xué)方面的開(kāi)拓之功，并全面介紹費(fèi)孝通在歷史社會(huì)學(xué)方面的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，深入探討費(fèi)孝通提出的歷史社會(huì)學(xué)經(jīng)典概念、理論體系及研究方法論。重新發(fā)掘費(fèi)孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續(xù)社會(huì)學(xué)本土化的學(xué)術(shù)思潮，開(kāi)啟中國(guó)歷史社會(huì)學(xué)的征程。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

每個(gè)青少年都應(yīng)該讀的中國(guó)歷史故事：元朝

元朝是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，首都為大都（今北京）。成吉思汗統(tǒng)一漠北建立蒙古帝國(guó)，先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金等國(guó)；他的后代四處征戰(zhàn)擴(kuò)張疆土，卻也免不了爭(zhēng)權(quán)奪利互相爭(zhēng)斗；忽必烈即汗位后，改國(guó)號(hào)為“大元”，消滅南宋，完成了中華大地的統(tǒng)一。不同的文化在元朝碰撞，留給后人無(wú)數(shù)寶貴的財(cái)富，而元曲與元青花，也綻放出屬于自己的色彩。

·7.1萬(wàn)字

會(huì)員

嶗山史話

《嶗山史話》，以史籍、方志、家族譜牒、詩(shī)文別集、筆記、碑碣刻石以及今人研究著作等為資料基礎(chǔ)，尤其是以明黃宗昌《嶗山志》、清黃肇顎《嶗山藝文志》、近代周至元《嶗山志》等志記為依據(jù)，講述嶗山地貌、形勝、建筑、仙釋、名流、金石、文學(xué)等方面之實(shí)際及故事，以科普性、故事性、趣味性的形式展現(xiàn)嶗山在自然景現(xiàn)和人文景觀上的豐富內(nèi)涵。

·15.6萬(wàn)字

會(huì)員

早稻田大學(xué)日本史（卷八）：安土桃山時(shí)代（華文全球史）

本書(shū)是日本歷目前可歌可泣、大放異彩的時(shí)代，是群雄逐鹿、走向統(tǒng)一的時(shí)代，是奠定日本向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)的時(shí)代。安土?xí)r代與桃山時(shí)代關(guān)系密切，相輔相成。前者有所失，后者有所得。安土?xí)r代是探索、試錯(cuò)的時(shí)代，桃山時(shí)代是糾錯(cuò)、成功的時(shí)代。安土?xí)r代的活動(dòng)舞臺(tái)集中在畿內(nèi)、東海、東山、山陰、山陽(yáng)，桃山時(shí)代的活動(dòng)舞臺(tái)擴(kuò)展到日本全國(guó)，遠(yuǎn)及朝鮮、中國(guó)、南洋群島。也就是說(shuō)，安土?xí)r代具有地方性特征，桃山時(shí)代具有靠前性特征。政權(quán)是如何自上而下由將軍向管領(lǐng)，由管領(lǐng)向家宰，由家宰向其親信轉(zhuǎn)移的？“下克上”現(xiàn)象的出現(xiàn)與日本亂世的形成存在怎樣的關(guān)系？社會(huì)失序是如何打破“流動(dòng)藩籬”，從而使英雄輩出的？織田信長(zhǎng)與豐臣秀吉對(duì)日本從分裂走向統(tǒng)一、從衰落走向復(fù)興起到了哪些作用？本書(shū)將詳細(xì)解答。

·18.4萬(wàn)字

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