崇州有没有能玩捕鱼机

《金石萃編》在金石學(xué)發(fā)展史上具有舉足輕重的作用。首先該書(shū)匯集了西周以來(lái)重要的金、石拓本，以“石”為主，為后世學(xué)人翻檢、查考提供了便利；其次，以《金石萃編》為中心的續(xù)書(shū)、補(bǔ)書(shū)不斷涌現(xiàn)，逐步構(gòu)建起清代金石學(xué)大廈。對(duì)《金石萃編》及續(xù)書(shū)、補(bǔ)書(shū)的研究不但有利于考察《金石萃編》本身的學(xué)術(shù)價(jià)值，亦有益于對(duì)整個(gè)清代金石學(xué)史的把握。本書(shū)采取文史結(jié)合的方法，從文獻(xiàn)文化史的角度，將《金石萃編》作為一部學(xué)術(shù)經(jīng)典，一種研究范式，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。

·24.2萬(wàn)字

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每個(gè)青少年都應(yīng)該讀的中國(guó)歷史故事：上古夏商西周

“人猿相揖別”，自從人類從猿進(jìn)化成人之后，人類社會(huì)就開(kāi)始了。本書(shū)講述的便是從中華文明誕生到西周這段時(shí)期發(fā)生的故事。盤古、女媧、三皇五帝、共工、蚩尤、嫘祖……這些聽(tīng)上去很玄幻卻代表著中華文明起源的人物故事，讓我們對(duì)這段遙遠(yuǎn)的時(shí)期有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。從奴隸王朝的夏朝到封侯建國(guó)的西周，中國(guó)歷史經(jīng)歷了夏商周三朝的榮敗輪替，中華文明的發(fā)展歷程又向前推進(jìn)了一大步。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，可以對(duì)上古-西周這段歷史時(shí)期多一些了解，也對(duì)中華文明的起源和發(fā)展有更清楚的認(rèn)識(shí)。

·7.1萬(wàn)字

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洛陽(yáng)通史·隋唐五代卷

隋唐五代時(shí)期，洛陽(yáng)上升到新的高峰。洛陽(yáng)作為千年國(guó)都，這一時(shí)期或?yàn)闁|都、神都，或?yàn)槲鞫肌⒕煛Ｂ尻?yáng)是絲綢之路的東端起點(diǎn)，又增添了隋唐大運(yùn)河中心的身份。洛陽(yáng)牡丹嶄露頭角，牡丹花城揭開(kāi)了序幕。這一時(shí)期，帝王們或多次巡幸，或長(zhǎng)期駐守，利用洛陽(yáng)“天下之中”的便利條件來(lái)統(tǒng)治全國(guó)，號(hào)令天下。洛陽(yáng)和世界連成一片，周邊民族的首領(lǐng)、使者、商賈、僧侶、留學(xué)人員，梯山航海，在這里活動(dòng)、定居、安葬。這里人文薈萃，群星燦爛；經(jīng)濟(jì)繁榮，技藝精湛。在長(zhǎng)期歌舞升平的間隙中，也有刀光劍影和兵燹動(dòng)亂。洛陽(yáng)隋唐五代的歷史滄桑，由輝煌和凄婉編織而成。

·32.2萬(wàn)字

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一看就懂的大漢史（修訂版）

漢朝是我國(guó)封建社會(huì)的奠基時(shí)期，共經(jīng)歷了四百多年，分為西漢和東漢。西漢定都長(zhǎng)安，東漢定都洛陽(yáng)。東西兩漢開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上許多重要的制度，為中國(guó)后世歷朝歷代制度體系的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期，漢朝除了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的擁有強(qiáng)大的實(shí)力，在思想、文化、藝術(shù)、科技方面也成果豐碩。本書(shū)以深入淺出的方式，帶大家暢游大漢王朝的歷史長(zhǎng)河，領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

·10.9萬(wàn)字

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二十世紀(jì)敦煌漢文敘事文獻(xiàn)的西方英譯活動(dòng)研究

敦煌遺書(shū)指以莫高窟藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)為主體，在敦煌全境出土的古代文獻(xiàn)。作為敦煌遺書(shū)的重要部分，敦煌敘事文獻(xiàn)講釋了中國(guó)傳統(tǒng)的宗教哲學(xué)，載錄了特定歷史時(shí)期的民間文學(xué)和社會(huì)文化。20世紀(jì)以來(lái)，敦煌敘事文獻(xiàn)在西方文化語(yǔ)境中逐漸被譯介，成為傳播中國(guó)文化記憶的重要媒介。本書(shū)基于活動(dòng)理論框架，采用描寫翻譯研究方法，系統(tǒng)探究了敦煌敘事文獻(xiàn)英譯活動(dòng)的產(chǎn)品、過(guò)程與功能，重構(gòu)了制約該活動(dòng)的翻譯規(guī)范，提出了敘事文獻(xiàn)翻譯活動(dòng)的方法論理?yè)?jù)。

·16.1萬(wàn)字

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美國(guó)歷史十五講（第三版）

本書(shū)從社會(huì)歷史學(xué)的角度，講述了美利堅(jiān)文明的歷史起源，其在新大陸上的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，以及伴隨其政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)、文化和科學(xué)技術(shù)的成長(zhǎng)歷程，提供了研究美國(guó)歷史的基本問(wèn)題和基本線索。

·22.4萬(wàn)字

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一看就懂的大明史：修訂版

本書(shū)以大明王朝的時(shí)間進(jìn)程為經(jīng)，以重大歷史事件為緯，生動(dòng)清晰地勾勒出了明朝的脈絡(luò)。作者用講故事的口吻敘述每一個(gè)歷史事件，而且抓住了它們之間的關(guān)聯(lián)性，使整個(gè)明史一氣呵成。每一位讀者都可以感覺(jué)到歷史事件之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)論是金戈鐵馬還是太平盛世抑或是江山覆滅，冥冥之中自有規(guī)律。

·10萬(wàn)字

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秦史人物論稿

商鞅、宣太后、甘羅、白起、鄭國(guó)、呂不韋、秦始皇、李斯、烏氏倮、巴寡婦清、趙佗、商山四皓等在秦史舞臺(tái)上都扮演了重要的歷史角色。《秦史人物論稿》以作者對(duì)于以上秦史人物的研究為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)這些對(duì)秦史進(jìn)程形成影響的歷史人物的分析，深化對(duì)秦史與秦文化的認(rèn)識(shí)。理解這些人物的立場(chǎng)、思想、表現(xiàn)及其歷史影響，對(duì)于多視角地考察秦史，可以提供有價(jià)值的新發(fā)現(xiàn)。而秦文化的風(fēng)貌，也可以得到更具體、更生動(dòng)的說(shuō)明。

·29.3萬(wàn)字

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歐盟列國(guó)志

本書(shū)主要對(duì)歐盟27個(gè)成員國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)行了研究，時(shí)間跨度為從史前至當(dāng)今，涵蓋歐盟成員國(guó)的歷史進(jìn)程、民族形成、國(guó)家建構(gòu)以及國(guó)際關(guān)系等內(nèi)容。本書(shū)以地理位置和國(guó)別為章節(jié)劃分，分為北歐、西歐、中歐、南歐及東歐共5章，以具體國(guó)別為節(jié)，共包括歐盟27個(gè)成員國(guó)，綜合了中外相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，囊括了世界史領(lǐng)域最新研究成果。本書(shū)以歷史唯物主義和辯證唯物主義的視角分析相關(guān)歷史事件，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，探討歐洲文明進(jìn)程，從而為相關(guān)歐盟研究提供第一手資料。

·17.6萬(wàn)字

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梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力

《梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力》是塞爾日·格魯金斯基對(duì)15、16世紀(jì)拉丁美洲的殖民化進(jìn)行的開(kāi)創(chuàng)性研究成果。殖民化不可避免地帶來(lái)沖擊巨大的混血過(guò)程，而這一過(guò)程常常與統(tǒng)一化和全球化聯(lián)系在一起。本書(shū)以詳實(shí)的史料論證了殖民地本土與歐洲文化融合現(xiàn)象，從教堂藝術(shù)形象到流傳至民間的書(shū)籍、歌曲甚至手工藝品等各方面對(duì)殖民地人民產(chǎn)生的影響。這種文化融合造成了以下結(jié)果：原住民與殖民者之間的混血、印第安人皈依天主教并加入殖民政府、美洲印第安人對(duì)耶穌和珀耳修斯等人物形象的藝術(shù)視覺(jué)化。這些文化的融合孕育出了新的文化、新的個(gè)體，以及被稱為全球化的新現(xiàn)象，還有梅斯蒂索人心智——一種500年以后出現(xiàn)的多元文化思維的普遍狀態(tài)。本書(shū)為我們解答了文化融合所涵蓋的各種不同的現(xiàn)象和極端變化的情況產(chǎn)生的原因，對(duì)人們往往忽視的問(wèn)題——文化融合的途徑、條件、環(huán)境、方式甚至速度等一一做出了回答。

·22.7萬(wàn)字

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二十世紀(jì)前期日資在華企業(yè)的演變：以本溪湖煤鐵公司為例

本文講述了日本大倉(cāng)財(cái)閥勢(shì)力是如何深入到中國(guó)本溪地區(qū)，并不顧中方的反對(duì)執(zhí)意建立本溪湖煤鐵公司。但在中方不斷的抗議浪潮中又不得已將公司的所屬權(quán)由獨(dú)霸轉(zhuǎn)為“合辦”，并考察了公司最終實(shí)現(xiàn)“合辦”的復(fù)雜過(guò)程。文章細(xì)致地分析了公司人事安排和機(jī)構(gòu)組織，以及中日雙方在不停的博弈中，最終制定出了相關(guān)制度。且以“九·一八”事變?yōu)槠瘘c(diǎn)，著重討論日本軍國(guó)主義占領(lǐng)東三省之后，煤鐵公司再次淪為日本進(jìn)行殖民主義的物資來(lái)源之一。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

一看就懂的大隋史（修訂版）

出身于弘農(nóng)楊氏的楊堅(jiān)由北周國(guó)丈一躍成為大隋的開(kāi)國(guó)皇帝。在這個(gè)過(guò)程中，他小心地避開(kāi)北周權(quán)臣宇文護(hù)的暗箭，又謹(jǐn)慎地躲過(guò)北周武帝宇文邕的猜忌。昏庸的宣帝即位后，楊堅(jiān)終于等來(lái)了機(jī)會(huì)，改朝換代，建立大隋。期間，他兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精圖治，終于開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)皇之治”。奈何，在獨(dú)孤皇后的慫恿下，楊堅(jiān)廢太子立楊廣，鑄成大錯(cuò)。楊廣即為后雖對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，然而他剛愎自用、不可一世的性格最終導(dǎo)致他走上窮兵黷武、草菅人命的道路，最終群雄四起，大隋王朝走向滅亡。

·9.9萬(wàn)字

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“插花地”：文化生態(tài)、地方建構(gòu)與國(guó)家行政——清水江下游地湖鄉(xiāng)的個(gè)案研究

地湖鄉(xiāng)是“一塊貴州飛落湖南的‘插花地’”，雖游離于天柱母體之外，但從明代萬(wàn)歷二十五年天柱建縣之日起，就一直認(rèn)同天柱這個(gè)“母親”，矢志不渝。地湖雖小，但坊間流傳的故事、文獻(xiàn)典籍的記載，都詮釋著地湖何以成為“插花地”以及存續(xù)至今的社會(huì)文化歷史過(guò)程。本書(shū)試圖利用這些民間故事、文獻(xiàn)記載，探究地湖成為“插花地”的始末，以及不同歷史時(shí)期的地湖人又是如何通過(guò)日常生活實(shí)踐去強(qiáng)化和傳承這種認(rèn)同，使地湖“插花地”身份一直保留至今。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

州縣之民：治亂之間的小民命運(yùn)（經(jīng)緯度叢書(shū)）

本書(shū)通過(guò)對(duì)明清地方志的細(xì)讀深挖，以及由圣旨、奏疏、筆記、家譜、碑刻諸文獻(xiàn)的爬疏，將隱沒(méi)在文獻(xiàn)中、僅有只言片語(yǔ)的記載打撈出來(lái)，對(duì)州縣民眾進(jìn)行了一次酣暢淋漓的群像描繪。本書(shū)以關(guān)中地區(qū)的西岐之地為主要研究對(duì)象，以乾隆年間的《岐山縣志》等西府地方志為主，兼采其他明清文獻(xiàn)檔案，由州縣之中的典型人物入手，斯文代表的生員、富甲一方的紳商、辛勤稼穡的齊民、堅(jiān)守貞節(jié)的節(jié)婦烈女……通過(guò)對(duì)他們生活與命運(yùn)的剖析，嘗試還原君主專政時(shí)期普通州縣平民的生存狀態(tài)。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

文化遺產(chǎn)的多學(xué)科理論與實(shí)踐研究

本書(shū)從考古學(xué)、民族學(xué)與人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多學(xué)科、多領(lǐng)域的視角，對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)進(jìn)行理論闡釋和個(gè)案研究。考古學(xué)篇，包括北方草原地區(qū)的舊石器時(shí)代、漢代、十六國(guó)、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對(duì)此進(jìn)行歷史視域的分析；民族學(xué)與人類學(xué)篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點(diǎn)、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習(xí)俗等，涉及民族學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、飲食人類學(xué)等學(xué)科的理論和研究方法；藝術(shù)學(xué)篇，主要是古代民族的造型藝術(shù)、民間美術(shù)的分類與特征、民間美術(shù)遺產(chǎn)的文化生態(tài)觀等內(nèi)容，通過(guò)藝術(shù)表象挖掘隱藏在美術(shù)背后的多樣文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇，既有理論的闡釋，又有具體的個(gè)案分析，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的理論和傳承保護(hù)及發(fā)展趨勢(shì)，就其現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行深入的探討。本書(shū)可供考古學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)感興趣者參考閱讀。

·29.1萬(wàn)字

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世界地理百科

才林寫的《世界地理百科》系統(tǒng)地介紹了世界上近百個(gè)國(guó)家和屬地的地理特征、自然資源、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、交通、旅游等諸多方面的知識(shí)，多角度解讀世界自然和人文地理。近千幅精美的圖片與文字內(nèi)容的結(jié)合，不儀增加了閱讀的趣昧性，還使讀者對(duì)世界地理知識(shí)得到了延伸拓展，從而使繁雜的地理知識(shí)形成一個(gè)系統(tǒng)、科學(xué)的有機(jī)整體，方便讀者學(xué)習(xí)掌握。本書(shū)就像是一位經(jīng)驗(yàn)頗豐、風(fēng)趣幽默的環(huán)球?qū)в危呑哌呉詢?yōu)美、富有童趣的語(yǔ)言給孩子們講解各地的風(fēng)土人情、山川河流，為孩子們開(kāi)啟了一次驚險(xiǎn)刺激的環(huán)球之旅。

·6.4萬(wàn)字

會(huì)員

賴永初史料集

賴永初是20世紀(jì)40年代貴陽(yáng)商界的風(fēng)云人物，其個(gè)人經(jīng)歷也與近代歷史變遷緊密相連，尤其是貴州的政經(jīng)環(huán)境對(duì)其影響甚大。本書(shū)通過(guò)廣泛收錄與賴永初相關(guān)的地方檔案、地方報(bào)刊和文史資料等，呈現(xiàn)這位近代貴州著名商人的事業(yè)軌跡和生平史實(shí)。同時(shí)，本書(shū)也可揭示20世紀(jì)三四十年代這20年中貴州省經(jīng)濟(jì)金融的許多歷史實(shí)態(tài)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)貴州近代歷史的研究，同時(shí)也能幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)賴永初這位茅酒先賢。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

10～13世紀(jì)古格王國(guó)政治史研究

本書(shū)主要討論的是在西藏西部地區(qū)建立的“古格王國(guó)”的早期歷史，全書(shū)運(yùn)用歷史學(xué)的方法，結(jié)合考古學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)的相關(guān)成果，在考訂出10~13世紀(jì)古格王國(guó)的準(zhǔn)確而豐富的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，從政治文化和政治體制的角度，解析這一時(shí)期古格王國(guó)的政教關(guān)系史的基本問(wèn)題。以10~13世紀(jì)古格王國(guó)的政治與宗教生活中，政教兩界共同參與的各種重大事件的互動(dòng)模式為線索，考察各階段古格王國(guó)政教關(guān)系的時(shí)代特點(diǎn)、具體走勢(shì)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，揭示10~13世紀(jì)西藏社會(huì)的世俗政治力量與宗教教派力量的權(quán)力關(guān)系的具體演進(jìn)過(guò)程。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

圓明園故事

“萬(wàn)園之園”圓明園是深入了解清代歷史、宮廷生活、皇家園林的窗口。本書(shū)分為“帝后在御園”、“攬勝憶舊聞”“多少人與事”三部分，共三十余篇文章。匯集眾多清史學(xué)者，漫談更貼近歷史的圓明園故事，以細(xì)膩的筆觸勾勒皇家園林藝術(shù)與人文活動(dòng)，追尋失落的“萬(wàn)園之園”。

·15.1萬(wàn)字

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困境中的掙扎：嘉慶朝政治與漕運(yùn)治理研究

漕運(yùn)是古代社會(huì)關(guān)系到封建王朝命脈的“軍國(guó)大計(jì)”。在漕運(yùn)史上，清代漕運(yùn)，是一個(gè)值得全面、深入研究的課題。本書(shū)將政治史、經(jīng)濟(jì)史、水利史等相關(guān)內(nèi)容加以整合，大量運(yùn)用中國(guó)第一歷史檔案館藏清官檔案等史料，圍繞“漕運(yùn)制度”和“治理實(shí)踐”兩個(gè)核心，以漕運(yùn)治理透視嘉慶一朝在漕運(yùn)制度上的治理實(shí)踐，以政治史的視角探索清朝進(jìn)行改革的制度障礙和困境。把漕運(yùn)治理作為一個(gè)具體的歷史和政治過(guò)程加以理解，拓展了經(jīng)濟(jì)史、水利史研究的視野，也為政治史研究提供了一種新思路。

·28.6萬(wàn)字

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