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這是古代中國(guó)的黃金時(shí)代！300年間，有眾人皆知的繁華盛世——人才輩出，萬國(guó)來朝，一切生氣蓬勃；300年間，有令人心痛的動(dòng)蕩亂局——閹黨亂政，藩鎮(zhèn)割據(jù)，王朝逐漸頹靡。大唐是如何步入輝煌盛世，又是如何陷入混亂泥潭？本書以時(shí)間為脈絡(luò)，以事件為銜接，輔以豐富的歷史細(xì)節(jié)描述、人物形象刻畫，生動(dòng)講述大唐王朝的繁華與衰敗、太平與亂戰(zhàn)。書中從唐高祖李淵和楊氏家族的恩怨情仇、奪取江山的創(chuàng)業(yè)歷程，到馬嵬坡之變的驚天內(nèi)幕，再到梁代唐興的悲愴故事，前后涉及22位帝王，重點(diǎn)講述11個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，完整再現(xiàn)李白筆下的盛景、杜甫筆下的亂世！

·26.2萬字

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地域?qū)W派視野下方成珪考據(jù)學(xué)研究

“瑞安考據(jù)學(xué)第一人”方成珪延續(xù)乾嘉考據(jù)傳統(tǒng)，運(yùn)用傳統(tǒng)語言文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)考據(jù)方法，對(duì)經(jīng)學(xué)、小學(xué)和文學(xué)等領(lǐng)域多部典籍做了細(xì)致考校。代表作《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》和《唐摭言校正》于音韻、訓(xùn)詁、考據(jù)等方面均有獨(dú)到見解。本書以考據(jù)為切入點(diǎn)，以學(xué)派為觀察點(diǎn)，分研究、考校兩編，對(duì)方成珪考據(jù)學(xué)淵源、治學(xué)生平、學(xué)術(shù)特色與局限、考據(jù)學(xué)成就與影響等進(jìn)行了考述，明晰了方成珪在清代考據(jù)學(xué)發(fā)展史上的地位和作用。

·27萬字

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礦政：清代國(guó)家治理的邏輯與困境

國(guó)家的維系，有賴于資源的汲取。資源汲取的方式，對(duì)應(yīng)著不同的國(guó)家治理模式。傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)土廣袤遼闊，地域差異千姿百態(tài)，在當(dāng)時(shí)落后的交通、簡(jiǎn)陋的技術(shù)手段與信息能力的制約下，統(tǒng)治者如何在全國(guó)范圍內(nèi)汲取資源呢？本書從重要性、稀缺性、交易費(fèi)用、社會(huì)效果、國(guó)家的議價(jià)能力與多主體性等若干影響國(guó)家資源汲取模式的變量入手，結(jié)合開礦成本隨時(shí)間遞增的特點(diǎn)，通過豐富翔實(shí)的史料討論清王朝的礦產(chǎn)資源汲取情形，在揭示清代礦政之模式及其內(nèi)在缺陷的同時(shí)，論述了彼時(shí)國(guó)家治理的若干重要原則與面向。以上述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)，本書進(jìn)一步聯(lián)系明清王朝對(duì)食鹽、絲綢、瓷器、馬匹等重要物資的汲取模式，結(jié)合15~18世紀(jì)國(guó)家轉(zhuǎn)型的大背景，通過對(duì)“中央全面決定機(jī)制”“猜忌型決策”“行政造‘息’”“事例原則”等概念的闡發(fā)，揭示清代國(guó)家治理的邏輯與困境。

·31.6萬字

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北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統(tǒng)之后出現(xiàn)的一次長(zhǎng)時(shí)段的民族分裂時(shí)期，西晉滅亡，漢民族政權(quán)被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權(quán)在中原的崛起，中華文化面臨發(fā)展中斷的危險(xiǎn)，是拓跋部落乘時(shí)崛起，建立起北魏帝國(guó)，擔(dān)當(dāng)起結(jié)束十六國(guó)，統(tǒng)一黃河流域，下啟隋唐統(tǒng)一新局的歷史使命，使中華文明得以延續(xù)、豐富和發(fā)展。北魏帝國(guó)在延續(xù)中華文明連續(xù)發(fā)展進(jìn)程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國(guó)之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認(rèn)同中華正統(tǒng)，大膽進(jìn)行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統(tǒng)文化中去尋找自己的歷史定位。本書共收集7篇文章，其中發(fā)表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開發(fā)表。這幾篇文章盡管撰寫、發(fā)表于不同時(shí)間，但其表現(xiàn)北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展中地位主題的邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，故以《北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究》為書名結(jié)集出版。

·20.3萬字

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中國(guó)古代政治詩(shī)史（全二冊(cè)）

中國(guó)古代政治詩(shī)是中國(guó)古代以政治事務(wù)為題材的專類詩(shī)歌，主要記述中國(guó)古代國(guó)家治理的狀況，涉及稅政、役政、糧政、荒政、漕政、河政等諸多政務(wù)。中國(guó)古代政治詩(shī)對(duì)各類政治人物和事象進(jìn)行褒揚(yáng)或貶斥，形成了頌政詩(shī)和怨政詩(shī)兩大范疇作品。本書以先秦至清末政治詩(shī)歌文本為研究對(duì)象，梳理中國(guó)古代政治詩(shī)的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)中國(guó)古代政治詩(shī)的基本面貌，分析中國(guó)古代政治詩(shī)的價(jià)值體系，總結(jié)中國(guó)古代政治詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)律，是一部系統(tǒng)全面闡釋中國(guó)古代政治詩(shī)的專著。

·97.7萬字

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古史新探（第3輯）

《古史新探》是河南省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地河南大學(xué)中國(guó)古代史研究中心創(chuàng)辦的一份“以書代刊”性質(zhì)的刊物。本書是第3輯，共收十七篇論文，從時(shí)期看，先秦兩篇，漢至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；從內(nèi)容看，政治研究八篇，歷史地理和區(qū)域研究四篇，法制、社會(huì)、文化研究四篇，經(jīng)濟(jì)研究一篇，研究領(lǐng)域涉及中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面。

·26.7萬字

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中世紀(jì)的西方精神生活

本書匯聚了于可先生自20世紀(jì)80年代以來的研究成果，主要從歷史學(xué)視角剖析了中世紀(jì)西歐和中歐的信仰問題及相關(guān)思想運(yùn)動(dòng)的影響。改革開放后，我國(guó)學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究逐漸深入，于可先生便是其中的領(lǐng)軍人物。本書以馬克思主義歷史唯物論為基石，展現(xiàn)了中國(guó)特色的研究成果，不僅標(biāo)志著中外文化交流與文明互鑒的新篇章，還聚焦于人們的精神生活，理性探討了西歐社會(huì)的思想歷程。本書的學(xué)術(shù)性和歷史深度，對(duì)于研究相關(guān)問題及了解我國(guó)在該領(lǐng)域的研究進(jìn)展具有極高的參考價(jià)值。

·25.2萬字

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近代早期英國(guó)社會(huì)史研究

近代早期的英國(guó)是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)、從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的轉(zhuǎn)折期。中世紀(jì)的田園牧歌生活受到前所未有的挑戰(zhàn)，社會(huì)處在變動(dòng)中。這一時(shí)期資本主義的勃興打破了自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)；宗教改革沖擊著人們固有的信仰；社會(huì)的轉(zhuǎn)型打破原有的習(xí)俗、慣例。這一時(shí)期既見證了科學(xué)革命和教育的發(fā)展，也被貧困、叛亂和巫術(shù)等問題困擾。本書選取16個(gè)專題進(jìn)行論述，力圖為讀者展示近代早期英國(guó)社會(huì)的一幅幅圖景。

·20.3萬字

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17—18世紀(jì)朝鮮士人眼中的清朝

17世紀(jì)中葉發(fā)生的明清交替，于中國(guó)固然是政治上的重大變動(dòng)，于東亞同樣有著深遠(yuǎn)影響。周邊國(guó)家如何認(rèn)識(shí)清朝入主及其何以維持長(zhǎng)期統(tǒng)治是本書的關(guān)注點(diǎn)所在。朝鮮王國(guó)對(duì)明朝懷有深厚情感，又以自身儒家化程度自傲，自然對(duì)清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期，朝鮮以“胡無百年之運(yùn)”的歷史認(rèn)識(shí)維持其固有觀念。隨著交往深入，朝鮮對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)逐漸豐富起來。可是，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，朝鮮卻固守陳見。這背后固然存在忠明的情感因素，但是，朝鮮朱子學(xué)的世界觀及其“主靜”的思維方式，更是導(dǎo)致朝鮮無法認(rèn)同清朝、不承認(rèn)清朝正統(tǒng)性的根源所在。本書著重考察朝鮮士人觀察清朝的方式及其背后的思想基礎(chǔ)，力圖溝通思想、情感與政治的相互關(guān)聯(lián)。

·19.9萬字

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《史記》人物論

《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，塑造和刻畫了一大批古代人物，構(gòu)成了一座歷史人物的藝術(shù)長(zhǎng)廊。其中那些最為成功的人物形象，堪稱典型而無愧。本書便是閱讀、欣賞、研究、探索《史記》所寫這些人物的心得、體悟、識(shí)解與發(fā)現(xiàn)。全書依人物時(shí)代先后為序，分為夏商周人物、春秋戰(zhàn)國(guó)人物、秦漢之間人物、漢初將相、文景時(shí)代人物、武帝時(shí)代人物。其中美德惡德，是功是過，各行各業(yè)，方方面面，都有涉及。本書既可作為一般讀者走進(jìn)《史記》的向?qū)ёx物，又可供《史記》研究者參考。

·21萬字

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從《唐將書帖》看明清時(shí)代的南兵北將

《唐將書帖》是萬歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一批明朝東征將士寫給朝鮮宣祖時(shí)期（1568—1608）著名相臣柳成龍的書信。本書分為上中下三篇，上篇從釋讀《唐將書帖》出發(fā)，考證相關(guān)作者及關(guān)聯(lián)人物、事件等線索；中篇根據(jù)《唐將書帖》提供的線索探討明朝的戰(zhàn)略：從和談、練兵、糧餉及善后三個(gè)角度切入；下篇立足吳惟忠、駱尚志、張應(yīng)種、吳宗道等具體人物，考察南兵北將及其變遷的軌跡，以期大致勾勒這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的輪廓并呈現(xiàn)明清時(shí)代多視角下動(dòng)態(tài)歷史場(chǎng)景中的人物及命運(yùn)。

·44.4萬字

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元結(jié)考論

本書對(duì)元結(jié)生平、行跡及作品進(jìn)行了相關(guān)考證，補(bǔ)充了元結(jié)生平事跡、輯佚了部分作品；對(duì)元結(jié)漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進(jìn)行了系統(tǒng)論述，揭示了元結(jié)思想的復(fù)雜性與深刻性；同時(shí)對(duì)元結(jié)文學(xué)思想及文學(xué)成就進(jìn)行了研究，指出了元結(jié)在序體文和山水銘文上的突破與創(chuàng)新；最后探討了《大唐中興頌》的創(chuàng)作背景、主旨及傳播與接受情況。本書對(duì)元結(jié)生平、思想、文學(xué)創(chuàng)作展開全面研究，試圖揭示出元結(jié)多方面成就。

·22.6萬字

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戎祀之間：唐代軍禮研究

本書主要研究有唐一代的軍禮內(nèi)容及其實(shí)施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進(jìn)行深入的分析研究，理清其禮制內(nèi)容與實(shí)際實(shí)踐之間的辯證關(guān)系，并對(duì)其特點(diǎn)與意義進(jìn)行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點(diǎn)是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個(gè)中古時(shí)代的軍禮演變與發(fā)展的脈絡(luò)之中，充分顯示其繼承演變的具體細(xì)節(jié)與歷史地位，并對(duì)于唐代軍禮與軍法的關(guān)系、軍禮與軍樂的關(guān)系、唐代以兵入禮的社會(huì)現(xiàn)象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現(xiàn)象等內(nèi)容展開詳細(xì)論證，全面認(rèn)識(shí)唐代軍禮的實(shí)施范圍與特點(diǎn)，以及它所反映的唐代社會(huì)歷史原貌。

·21.4萬字

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鐵蹄下的江南名城：常熟老人口述日軍暴行

本書收錄作者征集的一百篇日軍暴行口述檔案，征訪對(duì)象遍及城鄉(xiāng)，口述內(nèi)容絕大部分為口述者的親歷親見，也有少部分聽長(zhǎng)輩憶述。2017年是日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)80周年，也是中華民族爆發(fā)全民族抗戰(zhàn)80周年。這百篇口述檔案史料豐富，主題鮮明，文風(fēng)樸實(shí)，記敘生動(dòng)，除記錄日軍暴行下人民生命財(cái)產(chǎn)蒙受巨大損失的同時(shí)，還記載了日軍推行奴化教育和建辦慰安所的真實(shí)情況。該書的出版，意在為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史提供一個(gè)地區(qū)性的個(gè)案資料，這不僅是對(duì)侵華日軍在常熟暴行的挖掘，也是一部生動(dòng)的當(dāng)代人口述檔案，它不但對(duì)研究揭露侵華日軍在常熟所犯暴行，而且對(duì)研究常熟地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至整個(gè)江蘇地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)均有重要的參考價(jià)值。由于口述者大多為耄耋老人，他們既是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，更是日軍暴行的受害者，對(duì)他們的采訪征集具有搶救的價(jià)值。

·18.2萬字

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土耳其：歷史與現(xiàn)實(shí)

土耳其位于歐亞大陸的交匯處，地理位置極其重要。歷史上，奧斯曼帝國(guó)成為橫跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)，一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)解體。20世紀(jì)20年代凱末爾革命后，土耳其共和國(guó)開始走上現(xiàn)代化道路。二戰(zhàn)后，土耳其實(shí)行多黨議會(huì)制，并加入北大西洋公約組織。當(dāng)代土耳其滿懷大國(guó)抱負(fù)，試圖再創(chuàng)輝煌。

·32.1萬字

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政治與思想語境中的宋代《尚書》學(xué)

本書聚焦宋代《尚書》學(xué)，運(yùn)用語境重建與文本分析相結(jié)合的方法，以專題的形式，通過考察經(jīng)典闡釋中基于時(shí)政判斷的理想圖景和行動(dòng)指向，揭示《尚書》學(xué)之于兩宋變法、中興、災(zāi)異論和理學(xué)等重大政治思想、實(shí)踐主題的回應(yīng)和貢獻(xiàn)，以期歷史地理解經(jīng)典闡釋的成因與意義，豐富關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)學(xué)的認(rèn)識(shí)，并嘗試從《尚書》學(xué)的視角，探索政治行為背后的思想邏輯。

·20.3萬字

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聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風(fēng)格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風(fēng)格的文物，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風(fēng)格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時(shí)期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統(tǒng)治和草原絲綢之路的文化交流進(jìn)行了探討。

·16.9萬字

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在神圣和世俗之間：西亞城市帶的交融與沖突（公元前7000—公元1922年）

從文明演進(jìn)和城市發(fā)展的角度看，西亞既是人類文明的發(fā)祥地之一，亦是世界城市的起源地之一。從中外物質(zhì)交往和精神交往的角度來看，西亞城市既是陸上絲綢之路的系列支點(diǎn)，亦是海上絲綢之路的重要結(jié)點(diǎn)。縱向上，本書將西亞城市發(fā)展分為城邦主導(dǎo)時(shí)期、原生帝國(guó)時(shí)期、希臘化時(shí)期、羅馬帝國(guó)時(shí)期、阿拉伯帝國(guó)時(shí)期、伊兒汗國(guó)時(shí)期和奧斯曼帝國(guó)時(shí)期七個(gè)階段，上起約公元前7000年以杰里科為代表的西亞乃至世界最早城市的興起，下迄公元1922年奧斯曼帝國(guó)的終結(jié)；在橫向上，本書從“政治生態(tài)”“發(fā)展概覽”“典型城市”等三個(gè)層面展開論述，以期立體呈現(xiàn)不同階段西亞城市政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、社會(huì)生活、宗教文化和規(guī)劃管理等方面的大致樣貌。

·19.9萬字

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固原古城

書稿主要選取了固原城修筑、拓筑和重大修繕的幾個(gè)里程碑式的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，描述了其城修筑發(fā)展的歷史。固原古城筑城當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西漢有高平縣設(shè)立，漢武帝時(shí)期設(shè)置安定郡。固原城位于絲綢之路東段北道必經(jīng)之地，軍事地理位置重要，地方政權(quán)建制層級(jí)高，是西北歷史名城。

·22.3萬字

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全球史評(píng)論（第23輯）

《全球史評(píng)論》由首都師范大學(xué)全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授和劉文明教授擔(dān)任主編，致力于在中國(guó)歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國(guó)家、長(zhǎng)時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動(dòng)與交往，探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程，及其與地方特性的相互影響。

·26.8萬字

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