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文集為十卷本,匯集了作者在解放初期恢復東北工業,制定和實施“一五”計劃,赴蘇談判156項工程,國民經濟調整,建立新中國物資管理體制,改革開放期間國民經濟管理,企業整頓和改革,制定《企業法》,開創職工教育和MBA教育工作,開拓企業思想政治工作,創建民間經濟類社團,建設中國企業家隊伍,以及擔任中國人民大學校長工作中的理論著作和文章。
袁寶華 ·作品集 ·19.9萬字
本書由我國教育大家夏丏尊、葉圣陶執筆,完成于20世紀30年代,是暢銷國文讀本。全書由32個小故事組成,可以說是“中學生的32堂國文課”,生動有趣地傳授了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、文學史等多種語文知識。《文心》一經問世便大獲好評,雖然出版至今已有80余年,對如今的語文教學和學習仍有很好的指導意義,值得當下的學生、教師、文字工作者認真研讀。
夏丏尊 葉圣陶 ·作品集 ·13.4萬字
本書收錄了鄧樸方同志一九八四年三月至二〇一四年三月期間有關殘疾人福利基金工作的部分文章、演講、報告、談話、講話等,計三十七篇。收錄文章基本保持原貌,有些另設了標題,有些做了少量整理和訂正,出版前均經作者本人審定。每篇文章都有出處,必要時以題解形式注明;文章中需要說明的地方或做隨文說明,或加腳注;反復出現的專用詞語如國際組織、文獻、人物、事件、活動等,在書末附錄里予以解釋。
鄧樸方 ·作品集 ·12.2萬字
史學四大家之一呂思勉終身積累了豐富的讀書治學經驗,并對此問題頗有研究。他關于如何讀書,如何選書,如何做學問的不少精辟見解,值得今人學習、借鑒。本書收入呂思勉關于讀書治學的文章、演講稿數十篇,另有錢穆、黃永年、胡嘉、王玉祥等呂氏弟子的回憶文章,力求全面、準確反映反映呂思勉的讀書治學觀點和方法。
呂思勉 ·作品集 ·10.5萬字
愛彌爾·涂爾干和馬塞爾·莫斯編著的《原始分類》內容介紹:所謂分類,是指人們把事物,事件以及有關世界的事實劃分成類和種,使之各有歸屬,并確定它們的包含關系或排斥關系的過程。那么,究竟是什么使人們采取分類的方式來安排他們的觀念,人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的?為了回答這一問題,涂爾干和莫斯考察了人類所形成的粗陋的分類。在澳洲,在中國,圖騰呈現了原始的分類模式,而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源,社會之起源。
(法)愛彌爾·涂爾干 馬塞爾·莫斯 ·作品集 ·8.3萬字
《徐惟誠文集(第5卷):思想修養(共產黨員修養)》收錄作者圍繞黨的思想建設,特別是黨員修養的一些作品,重在幫助黨員澄清模糊認識,解除思想困惑,糾正錯誤立場,修正行為偏差。《徐惟誠文集(第5卷):思想修養(共產黨員修養)》由徐惟誠著。《徐惟誠文集(第5卷):思想修養(共產黨員修養)》關鍵詞:徐惟誠、文集、中國共產黨員修養、黨員、修養。
徐惟誠 ·作品集 ·19.1萬字
《東方學術概觀》是著名學者梁漱溟先生生前出版的最后一本著作,可謂“最后的儒家”的最后定論。作者晚年依據畢生經驗和體悟撰寫本書,對東方學術中的儒家、道家、佛家三家學術予以宏觀的闡述,抉發東方學術價值在其為人生實踐之學、改造生命之學,敘述力求簡明切當,有助于后來的學者有更深入的了解。此次增訂本,除精加校勘外,還增加了早年撰寫的有關文字,以及訪談、書信中有關儒釋兩家見解的文字,內容更為充實。
梁漱溟 ·作品集 ·11.1萬字
本書是胡適先生各個時期非常具有代表性的演講精選集,完美呈現了胡適從青年到晚年的思想歷程,以及讀書治學、為人處世的人生哲理。內容涉及文化、教育、社會、民生、個人修養等諸多方面。著名歷史學家余英時認為胡適是“二十世紀非常有影響力的學者和思想家”,梁實秋曾稱譽胡適的演講具有“丘吉爾風度”,胡適的演講不管什么題材、是何領域,都能抓住聽著的內心,通俗而生動,使人久久難忘,本書亦是如此,其文字一如演講現場所聆聽到的那般鏗鏘有力,雖時隔百年,卻依然可以聽到那些震撼人心的聲音,感受到演講者對自由的向往。
胡適 ·作品集 ·18.2萬字
究竟什么樣的婚姻才是幸福的?著名哲學家羅素認為人類的婚姻與性道德經歷了一個漫長的演變過程,其內容也發生了翻天覆地的變化。在歷史上,關于性的知識一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育,從而使他們對婚姻與愛情有一個嚴肅認真的態度。他認為幸福的婚姻應滿足一些條件,比如夫妻雙方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、價值觀相似……關于愛情、性、婚姻、家庭、試婚、離婚、人口、優生等話題,羅素用生動、流暢的文字娓娓道來。時至今日,這些睿智的言談仍然在啟發我們如何經營婚姻并收獲幸福。
(英)伯特蘭·羅素 ·作品集 ·11.4萬字
孔子之后,研究《易經》的人很多,著述汗牛充棟,名家輩出,但都對其哲學本性認識不足。本書繼孔子《易傳》之后,抓住陰陽二義,以闡揚《易經》哲學本性,將《易經》哲學啟明發亮彰顯其千古不易的理性實用主義精神特質。此外,本書對《易經》哲學研究也有所創新,如在二元政治倫理思想方面,對《易經》在我國歷次思想解放運動中的作用,都有深入分析,使這一古老思想從古代走向現代,從一個古老學問變為新的學問。
屈文源 ·作品集 ·11.8萬字
本書是一部關于“人”的地理書,正如作者所說:“我們是居住在同一個星球上的同伴,為了我們所生活的這個世界和平幸福,我們要承擔起共同的責任。”書中在簡要地介紹地理的基本知識之后,開始講述世界各地的地理環境,并著重分析地理對國家或地區的歷史演變、民族性格的形成、地緣政治等的影響。全書始終把人作為重點,來探討人的生存命運,并試圖找到人類幸福的共通之路。
(美)亨德里克·威廉·房龍 ·作品集 ·18.6萬字
富蘭克林·羅斯福是美國歷史上迄今為止在任時間最長的總統,他履任于危難之際,以其杰出的智慧帶領美國民眾走出了20世紀兩次很大的危機——大蕭條和第二次世界大戰,被譽為與華盛頓、林肯齊名的最杰出的美國總統。本書匯集了羅斯福各個時期發表的多篇“爐邊談話”,從1933年第一次談銀行問題,到1944年第五次談戰爭籌款運動,長長短短共30次,談話涉及面廣泛,就業、金融、選舉、戰爭、立法、能源等問題都涵蓋其中,內容非常豐富。這些談話大大促進了羅斯福新政的推行,不僅把美國帶出了大蕭條,更將美國真正帶入現代化社會。這些談話以近乎“拉家常”式的溝通方式,展現了羅斯福駕馭語言的高超能力——平和、親切,邏輯中心突出卻又似隨興而談,堪稱應用語言藝術的典范。《爐邊談話》也因此一直被譽為經典的演講范本和政治歷史讀物。
(美)富蘭克林·羅斯福 ·作品集 ·19.2萬字
該書收集了連士升先生自1949年到1971年間,談論有關新馬文化和教育問題的52篇社論。這本書共分成四輯。在《文化的傳承和交融》,連士升強調保留歷史的重要,鼓勵文化的交流。是的,一個國家的人民如果沒有集體的記憶,就缺少了凝聚的核心;而沒有文化的根基,就容易流于膚淺。在《文化的發揚和創新》他提到在文化創新的過程中,多元民族比單元民族更能產生輝煌的成績。只要我們用心把東西文化去蕪存菁,求同存異,就能創造屬于我們獨有的文化。新加坡這個小島原是苦力阜,早年由中國南來的學者做的是拓荒的工作。在《教育興國》這一輯,他急著要移風易俗,鼓吹創辦一所以中文為教學媒介的大學。在《教育精神》,他反對學校過于注重考試,應該培養學生閱讀的習慣,以達到終身學習的目標。他所提出的理念,后來許多都被一一證實是正確的。
連士升 ·作品集 ·10萬字
《潘光旦:守住靈魂的底線》收錄了潘光旦關于讀書、教育、人文和社會思想等方面的散文和游記,闡述潘光旦學術理念和學術成果的同時,體現他的科學理性與人文情懷,為讀者提供更鮮活靈動的潘光旦形象。精辟深邃卻讀之輕松的散文,獨到的視角、睿智的文筆,字里行間閃爍著思想的光芒。潘光旦的治學思路、教育理念和社會學研究策略在半個世紀后的今天仍然具有魅力,讓人不忍釋卷。《潘光旦:守住靈魂的底線》既可供專業學術研究,也可供大眾讀者閱讀,提高知識素養,擴大文化視野。
潘光旦 ·作品集 ·15.1萬字
《社會科學二十講》是一本面向普通讀者的社會科學入門讀物。作者以通俗流暢的筆觸,運用談話的形式,將社會、家庭、國家、民族四方面的內容娓娓道來。《社會科學二十講》從什么是社會這個話題入手,闡述了社會結構和進化,進而分析了社會產生變化的原因。作者曹伯韓在《社會科學二十講》中認為,不同的社會形態都是其變化的不同情形。除此之外,書中還從家庭、國家、民族這三方面多角度的討論了組成社會的因素,闡述了獨特的觀點。此次出版的《社會科學二十講》以讀書生活出版社1937年初版版本為底本,輔以其他一些版本,精心校改了書中的一些刻印錯誤,標點符號按照現代漢語使用規范處理,盡可能地保持了原書原貌。
曹伯韓 ·作品集 ·4.9萬字
《還他一個“不過如此”:談國故與文明》講述胡適先生的國故與文明情節,本書收錄了整理國故與打鬼、我們對于西洋近代文明的態度、文學改良芻議、打破浪漫病、眼前世界文化的趨向、當前中國文化問題等文章。本書宣傳了胡適對世界最本真的態度和胸懷。
胡適 ·作品集 ·11.6萬字
《做一個像樣子的夢:談人生》收錄了不同時期胡適對人生問題的思考,是本極具指導性的青年讀本。周恩來說:“胡適先生是我們所敬愛的一個人,他的思想和言論很有些令我們佩服的地方。”好的思想和科學不會被時間遺忘。
胡適 ·作品集 ·12.8萬字
本書是潘維教授繼《信仰人民:中國共產黨與中國政治傳統》之后的又一思想文集。書中收錄了作者自2004年至今的人文類文章和近期的一些政論文。書中文章形散而神不散,體現了一位中國學者剛毅自強、以天下為己任的情懷,故名《士者弘毅》。書中的《憶先師陳翰笙》《理想主義與大學》《科學工作者的祖國》等文章曾在互聯網上廣為流傳。為什么大學要培養理想主義?當代學者的使命是什么?科學工作者的國家認同有什么意義?什么是“中國學派”?什么是我國百姓能理解的社會主義?如何理解“新時代”?如何實現人民之治?怎樣的發展才是“以人民為中心”?為什么黨和政府要“以小為大、以下為上”?如何提高大城市的治理能力?作者以深邃的思考、清新的史觀、直擊人心的語言風格回答上述問題。書中的觀點或高屋建瓴、一針見血,或娓娓道來、情真意切,給人以強烈的思想共鳴和情感共鳴。
潘維 ·作品集 ·10.8萬字
這些文章,或寫親友交往、家庭瑣事,或寫真實的見聞和感受,或是發表真實的議論,思想內涵極為豐富,文化底蘊深厚。詩文玲瓏剔透、感情細膩、風格婉麗,頗富美感;建筑相關作品深入淺出、審美獨特,古典韻味十足。具有較高的藝術性、可讀性和收藏價值。
林徽因 ·作品集 ·8.9萬字
林徽因 ·作品集 ·9.6萬字
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