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日語情態(tài)與認知情態(tài)研究
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上世紀八十年代開始,情態(tài)成為日語語言學的一個研究熱點。到了九十年代后期,情態(tài)終于作為一個語法范疇在日語語法體系中占據(jù)了一席之地,擁有了與語態(tài)、時態(tài)、體態(tài)同等的地位。但是,與語態(tài)、時態(tài)、體態(tài)的研究相比,日語情態(tài)的研究還不是很成熟,語義上情態(tài)涉及面過于寬泛,情態(tài)表現(xiàn)數(shù)量龐大,圍繞情態(tài)的基本概念學者分歧較大。《日語情態(tài)與認知情態(tài)研究》分為上下兩部分,上半部分針對上述情態(tài)的研究現(xiàn)狀,在分析先行研究的基礎之上,回到原點重新思考“到底什么是情態(tài)?”這個本質(zhì)性問題,利用“參與”這一概念界定了情態(tài)的定義,將日語情態(tài)分為“主語參與型”、“事態(tài)參與型”、“命題參與型”、“相互參與型”四種,并對每一種類型進行了詳細論述。下半部分重點分析了認知情態(tài),即“命題參與型”情態(tài)的主要表現(xiàn)形式。《日語情態(tài)與認知情態(tài)研究》還從語言類型學、語法化學說的角度,分析了日語情態(tài)的語法化路徑;并結合認知語言學的觀點,提出了用于描述認知情態(tài)的“認知心理分析模型”。

蔣家義 ·語言文字 ·8.5萬字

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