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核心修辭學(xué)
會(huì)員

本書(shū)以積極修辭與消極修辭為經(jīng),以口語(yǔ)修辭與書(shū)面語(yǔ)修辭、語(yǔ)篇修辭與會(huì)話修辭為緯,從詞句到篇章,由宏觀至微觀,將變異與常規(guī)、口語(yǔ)與書(shū)面、語(yǔ)篇與會(huì)話修辭現(xiàn)象交織于一體,對(duì)修辭現(xiàn)象做多維、立體式的觀察、分析、研究,力圖勾勒核心修辭學(xué)的理論體系與知識(shí)系統(tǒng)。對(duì)相關(guān)問(wèn)題——不管是新問(wèn)題(如“修辭行為”“語(yǔ)域話語(yǔ)修辭模式”“架構(gòu)策略”“話題策略”“口氣策略”等),還是老問(wèn)題(如“辭格”“辭趣”“辭規(guī)”“辭風(fēng)”“語(yǔ)體”等)的論述、闡釋,都力求有自己的一些認(rèn)識(shí)。本書(shū)從具體復(fù)雜的修辭活動(dòng)中歸納、總結(jié)出修辭的各種原則(核心原則和非核心原則),抽象、概括出不同語(yǔ)域下的多種修辭模式,介紹帶有普遍性的宏觀修辭策略與微觀修辭方法、規(guī)律,研究修辭行為的構(gòu)成性規(guī)則與策略性規(guī)則,研究修辭生成與修辭分析的方法、規(guī)律等等,具有較強(qiáng)的理論性與實(shí)用性。本書(shū)企望為語(yǔ)言表達(dá)研究與應(yīng)用提供一種有別于以往與當(dāng)前的較為新穎的理論體系與操作系統(tǒng)。修辭學(xué)理論建構(gòu)和有益于語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)言評(píng)析為本書(shū)寫(xiě)作的兩大追求。

胡習(xí)之 ·語(yǔ)言文字 ·32.7萬(wàn)字

古代語(yǔ)言文字學(xué)
會(huì)員

傳統(tǒng)語(yǔ)言文字,舊時(shí)稱為“小學(xué)”?!靶W(xué)”作為一個(gè)學(xué)科名稱,除了在少數(shù)學(xué)者當(dāng)中還被使用外,在社會(huì)上已經(jīng)基本不用了?,F(xiàn)在一般的叫法是“傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)”或“古代語(yǔ)言文字學(xué)”。但它的研究?jī)?nèi)容一般還是按隋唐時(shí)代的分科方法,即包括文字、音韻、訓(xùn)詁。其中文字學(xué)是以研究文字的“形義”為主,如造字規(guī)律,用字規(guī)律,演變和孳生規(guī)律,形音義之間的關(guān)系,漢字的起源,漢字文化學(xué)等等;音韻學(xué),主要研究各個(gè)歷史時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)音的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律;訓(xùn)詁學(xué),雖然說(shuō)起來(lái)是以詞義為研究中心,但實(shí)際上往往包羅萬(wàn)象,撇開(kāi)它經(jīng)常牽涉到??焙蜆?biāo)點(diǎn),甚至還涉及到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、民俗、考古、文化典章制度等等不說(shuō),在語(yǔ)言內(nèi)部,它也總是同文字學(xué)、音韻學(xué)、詞義學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)等學(xué)科密不可分;我們以《方言》為主,講述方言學(xué),以《爾雅》、《廣雅》為主,講述詞匯學(xué);訓(xùn)詁方法及其實(shí)踐。音韻學(xué)知識(shí)太專門(mén),只作綱要式介紹,重點(diǎn)說(shuō)明其實(shí)用意義。每一部分,一般先說(shuō)明各子學(xué)科的對(duì)象、學(xué)術(shù)源流,再分別闡述其研究?jī)?nèi)容、研究方法和相關(guān)理論,并特別強(qiáng)調(diào)各子學(xué)科知識(shí)的實(shí)際動(dòng)用。

敏春芳 ·語(yǔ)言文字 ·21.3萬(wàn)字

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