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本書關(guān)注在我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的進(jìn)程中，在各大城市中流動的青年新移民群體，主要探討這一群體在城市中的鄉(xiāng)愁情結(jié)、文化身份困惑、多重身份危機(jī)，以及他們在使用新媒體融入本地、尋找自我發(fā)展、重建新的文化身份上，媒介對身份建構(gòu)的作用、方式與途徑。

·14.5萬字

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與人類學(xué)家同行

本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部人類學(xué)主題書評集，分為“那些年我們追過的人類學(xué)家”、“走進(jìn)人類學(xué)方法”、“人類學(xué)與當(dāng)代中國”、“性別與社會”和“文化多樣性與全球化”五大板塊。書評作為一種獨(dú)特的載體，游走在學(xué)術(shù)體系的邊緣，有人認(rèn)為它無足輕重。然而，書評和一篇學(xué)術(shù)論文相比，其讀者卻百倍于后者。人類學(xué)作為一門聞?wù)呱跎俚膶W(xué)科，書評更是肩負(fù)了向公眾普及學(xué)科知識的重任。相信這本文集會給每一位潛在的人類學(xué)家，提供可以參考的閱讀與寫作指南。

·14.5萬字

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農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化協(xié)同推進(jìn)機(jī)制及政策研究

本書深入研究了新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的影響因素、動力機(jī)制、協(xié)同推進(jìn)機(jī)制及政策路徑。研究表明，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化受城鄉(xiāng)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、制度供給以及公共服務(wù)等因素影響，是外生動力與內(nèi)生動力共同作用的結(jié)果。需要從主體、動力、空間、保障等多維度協(xié)同推進(jìn)，政府、企業(yè)、居民多元主體協(xié)同；市民化與新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)同；新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興協(xié)同；市民化與公共服務(wù)均等化協(xié)同。

·14.5萬字

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人類學(xué)的邀請：認(rèn)識自我和他者（第4版）

《人類學(xué)的邀請：認(rèn)識自我和他者》是一部人類學(xué)入門經(jīng)典，風(fēng)行國外高校多年。中文版譯自英文第四版，在舊版基礎(chǔ)上做了大幅更新。全書分為兩大部分。第一部分“人類學(xué)、文化和民族志”，集中介紹基礎(chǔ)假設(shè)和概念，它們自現(xiàn)代人類學(xué)開端，就推動了人類學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展。

·14.5萬字

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西部地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

人口年齡結(jié)構(gòu)的階段性轉(zhuǎn)變會對國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。中國人口的年齡結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，人口老齡化趨勢加劇，人口年齡結(jié)構(gòu)老齡化程度不斷加深。本書從中國西部地區(qū)層面著眼，針對人口年齡結(jié)構(gòu)變動對經(jīng)濟(jì)增長及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，深入地開展前瞻性的定性與定量研究，希望有助于系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確把握西部地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)在轉(zhuǎn)變過程中對經(jīng)濟(jì)的全面、可持續(xù)發(fā)展存在的影響，從而為科學(xué)、合理地制定相關(guān)的人口調(diào)控政策和方案提供可靠的依據(jù)及借鑒。

·14.4萬字

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我國農(nóng)村老年人家庭貧困脆弱性健康風(fēng)險識別與治理策略研究

健康一直是重要的致貧因素，脆弱人群極易陷入因病致貧、因病返貧的惡性循環(huán)。因健康導(dǎo)致貧困脆弱性的人群有哪些特征？如何將脆弱人群的健康風(fēng)險識別出來并進(jìn)行針對性治理？本書從貧困脆弱的內(nèi)涵出發(fā)，運(yùn)用實(shí)證研究的證據(jù)給出了參考答案。

·14.4萬字

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王權(quán)

《王權(quán)》是英國人類學(xué)家A.M.霍卡的一本人類學(xué)研究經(jīng)典著作。霍卡是20世紀(jì)早期英國人類學(xué)的一位重要學(xué)者，其對于王權(quán)神圣性和社會整體性的討論，系統(tǒng)地提出了王權(quán)研究的經(jīng)典問題，本書即霍卡在這方面的代表作。本書主要研究了兩大問題：一是試圖證明人類社會結(jié)構(gòu)的起源來自早期人類由于崇拜太陽而形成的王權(quán)制度；二是通過對各種文明歷史的比較，試圖證明王權(quán)制度的雛形來自共同的源頭。因此，本書對太陽王權(quán)、加冕典禮、獻(xiàn)祭儀式、入會禮等儀式都進(jìn)行了跨文化的詳盡考察研究，研究材料涉及了東南亞、太平洋島嶼、印歐世界和埃及文明等多個區(qū)域。通過研究，霍卡不僅確認(rèn)了社會整體性來源于王權(quán)，還通過尋找不同文明現(xiàn)象結(jié)構(gòu)的有機(jī)相似性對王權(quán)制度的源頭作出了推論。此外，霍卡還說明了整體性的社會分化是如何發(fā)生的，以及社會生成的動力為何。

·14.3萬字

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親人的力量：中國城市親屬關(guān)系與精神健康研究

《親人的力量:中國城市親屬關(guān)系與精神健康研究》立足于社會學(xué)理論框架，以社會關(guān)系或社會結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)分析法對中國城市家庭關(guān)系進(jìn)行了深入研究，探索了精神健康的差異性之源；《親人的力量:中國城市親屬關(guān)系與精神健康研究》關(guān)注家庭關(guān)系對人們精神健康的影響，對于促進(jìn)國民健康水平、家庭和諧及社會和諧都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

·14.2萬字

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“生”或“不生”：二孩政策下的生育響應(yīng)

本書從宏觀層面的生育形勢和微觀層面的家庭生育決策兩個方面回應(yīng)“為什么中國當(dāng)下的生育水平偏低；生育政策調(diào)整能否提升生育水平；生育率的適度區(qū)間是多少；生育數(shù)量回升到什么水平才能促進(jìn)人口的長期均衡發(fā)展”等相關(guān)命題，并基于研究結(jié)論提出完善我國生育政策、構(gòu)建家庭政策相關(guān)建議。

·14.2萬字

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人類學(xué)是什么

“未名·人文社會科學(xué)是什么”叢書由著名院校著名學(xué)者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質(zhì)，普及社會科學(xué)知識。每種書均包括該學(xué)科的產(chǎn)生背景、研究對象、主要代表人物及思想，就、學(xué)科價值及學(xué)科發(fā)展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

·14.1萬字

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過渡禮儀（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《過渡禮儀》是早期民俗學(xué)家范熱內(nèi)普的代表作，他在本書中所概述的過渡禮儀是涉及一種地位變化的社會機(jī)制，作者通過對此類禮儀三階級之象征意義的分析，已使這一禮儀模式成為研究儀式行為的一個經(jīng)典概念。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

·14.1萬字

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未開的臉與文明的臉

本書通過旅行經(jīng)歷比較了印度、尼泊爾、日本和西方等不同社會和民族的生活圖像，以及由此引發(fā)的文化思考。全書讀來既有人類學(xué)家思考的深度，又有旅行游記的鮮活生動。

·14萬字

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中國殘疾報告制度研究

《中國殘疾報告制度研究》分別從國際殘疾報告制度的研究進(jìn)展、殘疾報告制度的概念和內(nèi)涵、殘疾報告制度與中國人口健康的可持續(xù)發(fā)展、殘疾報告流程與規(guī)范、殘疾評估報告編寫指南、殘疾監(jiān)測報告制度內(nèi)容及編制說明、殘疾報告制度示范工程案例，以及殘疾報告制度推廣的政策開發(fā)共九個部分，圍繞如何建立中國的國家殘疾報告制度展開論述。中國殘疾報告制度是一項(xiàng)關(guān)乎民生福祉的頂層設(shè)計，是健全殘疾預(yù)防工作體系的重要基礎(chǔ)，是殘疾預(yù)防的重點(diǎn)工作之一。中國殘疾報告制度的建立，能夠從全局的角度對殘疾預(yù)防工程各方面、各層次、各要素進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，集中有效的資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)遏制殘疾發(fā)生水平快速上升的目標(biāo)，能夠大幅降低殘疾導(dǎo)致的社會經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。殘疾報告制度也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要通過建立殘疾報告的流程與規(guī)范、殘疾評估指南和殘疾監(jiān)測制度，對全人群進(jìn)行殘疾初篩、復(fù)診、評定以及登記上報等方式，及時發(fā)現(xiàn)人群中的新發(fā)殘疾以及殘疾高危人群，得到廣泛的動態(tài)監(jiān)測數(shù)據(jù)信息。終達(dá)到分析殘疾人群特征及殘疾產(chǎn)生原因，采取重點(diǎn)關(guān)注和干預(yù)措施，有效預(yù)防并減少殘疾發(fā)生和發(fā)展的根本目的。

·13.8萬字

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裸猿（譯文科學(xué)）

《裸猿》50周年紀(jì)念版，以動物學(xué)家的眼光，剖析人類的動物性。現(xiàn)存的猴類和猿類共有193種，其中的192種全身長毛，唯一例外的物種是一種全身裸露的猿類，即人類。莫利斯把人類稱為“裸猿”，作為動物來研究，從起源、性行為、育兒、探索與游戲、爭斗、覓食與進(jìn)食、梳理與安撫等方面探討了人類的生物行為。面對這些基本的問題，裸猿的反應(yīng)是什么？他的反應(yīng)與猴類和猿類的反應(yīng)有何異同之處？他在哪方面有獨(dú)特之處？他的奇特之處與他的演化過程有何關(guān)系？我們的基因不僅影響我們眼睛的顏色，以及我們的解剖特征，而且在決定行為上起到一定的作用。每一種動物都從行為模式的繼承中獲益；沒有理由認(rèn)為，人會有所不同。

·13.8萬字

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人口大逆轉(zhuǎn)

保護(hù)主義、民族主義、科技發(fā)展、氣候變化……影響全球經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展走勢的因素有很多，但本書重點(diǎn)關(guān)注人口結(jié)構(gòu)和全球化對金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)長期趨勢的影響。現(xiàn)有研究對此的分析一般是聚焦于國家層面，尤其是老齡化帶來的勞動力減少和沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。但該書兩位作者認(rèn)為，聚焦國家層面可能無法讓我們看到問題的全貌，從而找不到有效應(yīng)對之法。在該書中，作者認(rèn)為，過去三十年的低通脹乃至通縮，主要源于世界人口紅利（比如中國和東歐等加入世界貿(mào)易組織，在世界勞動力市場上釋放了大量勞動力）和全球化紅利。但是，人口老齡化和逆全球化的疊加，將會逆轉(zhuǎn)之前的趨勢，帶來一系列的改變，包括通脹和利率的高企，高負(fù)債經(jīng)濟(jì)體面臨的困境，不平等的縮小，民粹主義，債務(wù)融資等。這是一本趨勢類的書，與現(xiàn)在大部分書不同的是，它從全球的角度看人口結(jié)構(gòu)變化的影響，而不僅僅限于一國。其實(shí)，現(xiàn)在的很多問題的解決都需要跨國的合作。對關(guān)心未來世界經(jīng)濟(jì)走勢的讀者而言，這是一本不錯的書。

·13.8萬字

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通向城市之路：外來農(nóng)民工公租房社區(qū)生活實(shí)錄

本書經(jīng)我社申報，獲批十三五規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目。本書從一個個真實(shí)的、鮮活的農(nóng)民工家庭在城市的奮斗、生存的圖景，以小見大、見微知著，來反映集中式公租房社區(qū)在促進(jìn)我國人口城市化進(jìn)程中的作用與不足，進(jìn)而為我國完善保障性住房政策、促進(jìn)農(nóng)民工城市融合、真正發(fā)揮公租房在人口鄉(xiāng)城遷移中的橋梁作用，提供一些借鑒。

·13.8萬字

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西藏人口轉(zhuǎn)變研究

本書梳理了和平解放以來西藏自治區(qū)人口出生率、人口死亡率和人口自然增長率變動的歷史軌跡，并分析其背后的發(fā)生機(jī)制。并且，基于相關(guān)參數(shù)假定，本書對西藏未來一段時間人口變動趨勢進(jìn)行預(yù)測，并分析了人口轉(zhuǎn)變在西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家庭和社會變遷等方面的作用。最后，本書結(jié)合當(dāng)前全面二孩生育政策，探討了進(jìn)一步調(diào)整和完善西藏人口政策的建議。

·13.5萬字

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納米比亞農(nóng)村：概念及問題簡介

本書系統(tǒng)介紹納米比亞農(nóng)村在變革中所面臨的各種社會問題。作者彭佩拉尼·瑪菲尤恩（PempelaniMufune），納米比亞大學(xué)社會學(xué)系教授，社會學(xué)博士，曾就讀美國密歇根州立大學(xué)并獲取博士學(xué)位。作者從農(nóng)村的定義出發(fā)，介紹了農(nóng)村的社會學(xué)含義和農(nóng)村社會各個群體，包括婦女、青年和老人。還詳述了土地、土地使用權(quán)、土地分配及土地改革等問題。作者還深刻探討了納米比亞農(nóng)村的貧困問題、農(nóng)村到城市的移民問題和農(nóng)業(yè)及其發(fā)展問題。

·13.5萬字

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親密行為（譯文科學(xué)）

從胎兒到墓地，一切親密關(guān)系都是母嬰關(guān)系的延續(xù)，動物學(xué)家莫里斯解碼人類親密行為的根源。當(dāng)你是孩子時，你偎依在母親懷里；當(dāng)你戀愛時，你會摟抱你的情人；朋友相見時，你們會握握手；感到孤獨(dú)時，你會伸手摸摸你的狗；當(dāng)你默默思考時，你會不自覺地托著頭……人類有尋求親密行為的本能，當(dāng)都市生活抑制親密行為時，就會產(chǎn)生各種代替行為：焦躁不安的成年人，去尋找成人安撫奶嘴——香煙；用舒服柔軟的布料做床褥來代替兒時被母親懷抱的感覺；驚恐時用手捂住自己的臉給自己安慰……莫利斯從動物行為學(xué)家的視角，追尋人類從子宮到墓園的親密行為模式，追溯親密行為的根源。他說：出生前和出生后的幾個月是親密關(guān)系的種子被種下的時候。

·13.4萬字

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人口論

《人口論》主要內(nèi)容：人文社會科學(xué)元典是人類對于自身及其社會的深刻反思和研究，不僅有對人類價值和精神的獨(dú)特性、意外性，復(fù)雜性和創(chuàng)造性的情感性描述和目的性表達(dá)，也有對人類文化和社會的類型、模式、變遷、機(jī)制及其多樣性的事實(shí)揭示、因果說明和理想設(shè)計。從某種意義上說，它們塑就了我們的心靈、行為和生活，具有永恒的意義和不朽的價值。馬爾薩斯的基本論題是人口增長有超過食物供應(yīng)增長趨勢的思想。它以“土地報酬遞減規(guī)律”為基礎(chǔ)，認(rèn)為由于“土地報酬遞減規(guī)律”的作用，食物生產(chǎn)只能以算術(shù)級數(shù)增加，趕不上以幾何級數(shù)增加的人口需要，并認(rèn)為這是“永恒的人口自然規(guī)律”。

·13.3萬字

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人類學(xué)

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他鄉(xiāng)與我鄉(xiāng)：媒介與城市青年新移民文化身份認(rèn)同的建構(gòu)

與人類學(xué)家同行

農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化協(xié)同推進(jìn)機(jī)制及政策研究

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