飞鸟派对

《人類學(xué)的邀請：認(rèn)識自我和他者》是一部人類學(xué)入門經(jīng)典，風(fēng)行國外高校多年。中文版譯自英文第四版，在舊版基礎(chǔ)上做了大幅更新。全書分為兩大部分。第一部分“人類學(xué)、文化和民族志”，集中介紹基礎(chǔ)假設(shè)和概念，它們自現(xiàn)代人類學(xué)開端，就推動(dòng)了人類學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展。

·14.5萬字

會(huì)員

西部地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

人口年齡結(jié)構(gòu)的階段性轉(zhuǎn)變會(huì)對國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。中國人口的年齡結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，人口老齡化趨勢加劇，人口年齡結(jié)構(gòu)老齡化程度不斷加深。本書從中國西部地區(qū)層面著眼，針對人口年齡結(jié)構(gòu)變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)增長及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，深入地開展前瞻性的定性與定量研究，希望有助于系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確把握西部地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)在轉(zhuǎn)變過程中對經(jīng)濟(jì)的全面、可持續(xù)發(fā)展存在的影響，從而為科學(xué)、合理地制定相關(guān)的人口調(diào)控政策和方案提供可靠的依據(jù)及借鑒。

·14.4萬字

會(huì)員

我國農(nóng)村老年人家庭貧困脆弱性健康風(fēng)險(xiǎn)識別與治理策略研究

健康一直是重要的致貧因素，脆弱人群極易陷入因病致貧、因病返貧的惡性循環(huán)。因健康導(dǎo)致貧困脆弱性的人群有哪些特征？如何將脆弱人群的健康風(fēng)險(xiǎn)識別出來并進(jìn)行針對性治理？本書從貧困脆弱的內(nèi)涵出發(fā)，運(yùn)用實(shí)證研究的證據(jù)給出了參考答案。

·14.4萬字

會(huì)員

王權(quán)

《王權(quán)》是英國人類學(xué)家A.M.霍卡的一本人類學(xué)研究經(jīng)典著作。霍卡是20世紀(jì)早期英國人類學(xué)的一位重要學(xué)者，其對于王權(quán)神圣性和社會(huì)整體性的討論，系統(tǒng)地提出了王權(quán)研究的經(jīng)典問題，本書即霍卡在這方面的代表作。本書主要研究了兩大問題：一是試圖證明人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的起源來自早期人類由于崇拜太陽而形成的王權(quán)制度；二是通過對各種文明歷史的比較，試圖證明王權(quán)制度的雛形來自共同的源頭。因此，本書對太陽王權(quán)、加冕典禮、獻(xiàn)祭儀式、入會(huì)禮等儀式都進(jìn)行了跨文化的詳盡考察研究，研究材料涉及了東南亞、太平洋島嶼、印歐世界和埃及文明等多個(gè)區(qū)域。通過研究，霍卡不僅確認(rèn)了社會(huì)整體性來源于王權(quán)，還通過尋找不同文明現(xiàn)象結(jié)構(gòu)的有機(jī)相似性對王權(quán)制度的源頭作出了推論。此外，霍卡還說明了整體性的社會(huì)分化是如何發(fā)生的，以及社會(huì)生成的動(dòng)力為何。

·14.3萬字

會(huì)員

親人的力量：中國城市親屬關(guān)系與精神健康研究

《親人的力量:中國城市親屬關(guān)系與精神健康研究》立足于社會(huì)學(xué)理論框架，以社會(huì)關(guān)系或社會(huì)結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)分析法對中國城市家庭關(guān)系進(jìn)行了深入研究，探索了精神健康的差異性之源；《親人的力量:中國城市親屬關(guān)系與精神健康研究》關(guān)注家庭關(guān)系對人們精神健康的影響，對于促進(jìn)國民健康水平、家庭和諧及社會(huì)和諧都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

·14.2萬字

會(huì)員

“生”或“不生”：二孩政策下的生育響應(yīng)

本書從宏觀層面的生育形勢和微觀層面的家庭生育決策兩個(gè)方面回應(yīng)“為什么中國當(dāng)下的生育水平偏低；生育政策調(diào)整能否提升生育水平；生育率的適度區(qū)間是多少；生育數(shù)量回升到什么水平才能促進(jìn)人口的長期均衡發(fā)展”等相關(guān)命題，并基于研究結(jié)論提出完善我國生育政策、構(gòu)建家庭政策相關(guān)建議。

·14.2萬字

會(huì)員

人類學(xué)是什么

“未名·人文社會(huì)科學(xué)是什么”叢書由著名院校著名學(xué)者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質(zhì)，普及社會(huì)科學(xué)知識。每種書均包括該學(xué)科的產(chǎn)生背景、研究對象、主要代表人物及思想，就、學(xué)科價(jià)值及學(xué)科發(fā)展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

·14.1萬字

會(huì)員

過渡禮儀（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《過渡禮儀》是早期民俗學(xué)家范熱內(nèi)普的代表作，他在本書中所概述的過渡禮儀是涉及一種地位變化的社會(huì)機(jī)制，作者通過對此類禮儀三階級之象征意義的分析，已使這一禮儀模式成為研究儀式行為的一個(gè)經(jīng)典概念。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

·14.1萬字

會(huì)員

未開的臉與文明的臉

本書通過旅行經(jīng)歷比較了印度、尼泊爾、日本和西方等不同社會(huì)和民族的生活圖像，以及由此引發(fā)的文化思考。全書讀來既有人類學(xué)家思考的深度，又有旅行游記的鮮活生動(dòng)。

·14萬字

會(huì)員

中國殘疾報(bào)告制度研究

《中國殘疾報(bào)告制度研究》分別從國際殘疾報(bào)告制度的研究進(jìn)展、殘疾報(bào)告制度的概念和內(nèi)涵、殘疾報(bào)告制度與中國人口健康的可持續(xù)發(fā)展、殘疾報(bào)告流程與規(guī)范、殘疾評估報(bào)告編寫指南、殘疾監(jiān)測報(bào)告制度內(nèi)容及編制說明、殘疾報(bào)告制度示范工程案例，以及殘疾報(bào)告制度推廣的政策開發(fā)共九個(gè)部分，圍繞如何建立中國的國家殘疾報(bào)告制度展開論述。中國殘疾報(bào)告制度是一項(xiàng)關(guān)乎民生福祉的頂層設(shè)計(jì)，是健全殘疾預(yù)防工作體系的重要基礎(chǔ)，是殘疾預(yù)防的重點(diǎn)工作之一。中國殘疾報(bào)告制度的建立，能夠從全局的角度對殘疾預(yù)防工程各方面、各層次、各要素進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，集中有效的資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)遏制殘疾發(fā)生水平快速上升的目標(biāo)，能夠大幅降低殘疾導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。殘疾報(bào)告制度也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要通過建立殘疾報(bào)告的流程與規(guī)范、殘疾評估指南和殘疾監(jiān)測制度，對全人群進(jìn)行殘疾初篩、復(fù)診、評定以及登記上報(bào)等方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人群中的新發(fā)殘疾以及殘疾高危人群，得到廣泛的動(dòng)態(tài)監(jiān)測數(shù)據(jù)信息。終達(dá)到分析殘疾人群特征及殘疾產(chǎn)生原因，采取重點(diǎn)關(guān)注和干預(yù)措施，有效預(yù)防并減少殘疾發(fā)生和發(fā)展的根本目的。

·13.8萬字

會(huì)員

裸猿（譯文科學(xué)）

《裸猿》50周年紀(jì)念版，以動(dòng)物學(xué)家的眼光，剖析人類的動(dòng)物性。現(xiàn)存的猴類和猿類共有193種，其中的192種全身長毛，唯一例外的物種是一種全身裸露的猿類，即人類。莫利斯把人類稱為“裸猿”，作為動(dòng)物來研究，從起源、性行為、育兒、探索與游戲、爭斗、覓食與進(jìn)食、梳理與安撫等方面探討了人類的生物行為。面對這些基本的問題，裸猿的反應(yīng)是什么？他的反應(yīng)與猴類和猿類的反應(yīng)有何異同之處？他在哪方面有獨(dú)特之處？他的奇特之處與他的演化過程有何關(guān)系？我們的基因不僅影響我們眼睛的顏色，以及我們的解剖特征，而且在決定行為上起到一定的作用。每一種動(dòng)物都從行為模式的繼承中獲益；沒有理由認(rèn)為，人會(huì)有所不同。

·13.8萬字

會(huì)員

人口大逆轉(zhuǎn)

保護(hù)主義、民族主義、科技發(fā)展、氣候變化……影響全球經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展走勢的因素有很多，但本書重點(diǎn)關(guān)注人口結(jié)構(gòu)和全球化對金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)長期趨勢的影響。現(xiàn)有研究對此的分析一般是聚焦于國家層面，尤其是老齡化帶來的勞動(dòng)力減少和沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。但該書兩位作者認(rèn)為，聚焦國家層面可能無法讓我們看到問題的全貌，從而找不到有效應(yīng)對之法。在該書中，作者認(rèn)為，過去三十年的低通脹乃至通縮，主要源于世界人口紅利（比如中國和東歐等加入世界貿(mào)易組織，在世界勞動(dòng)力市場上釋放了大量勞動(dòng)力）和全球化紅利。但是，人口老齡化和逆全球化的疊加，將會(huì)逆轉(zhuǎn)之前的趨勢，帶來一系列的改變，包括通脹和利率的高企，高負(fù)債經(jīng)濟(jì)體面臨的困境，不平等的縮小，民粹主義，債務(wù)融資等。這是一本趨勢類的書，與現(xiàn)在大部分書不同的是，它從全球的角度看人口結(jié)構(gòu)變化的影響，而不僅僅限于一國。其實(shí)，現(xiàn)在的很多問題的解決都需要跨國的合作。對關(guān)心未來世界經(jīng)濟(jì)走勢的讀者而言，這是一本不錯(cuò)的書。

·13.8萬字

會(huì)員

通向城市之路：外來農(nóng)民工公租房社區(qū)生活實(shí)錄

本書經(jīng)我社申報(bào)，獲批十三五規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目。本書從一個(gè)個(gè)真實(shí)的、鮮活的農(nóng)民工家庭在城市的奮斗、生存的圖景，以小見大、見微知著，來反映集中式公租房社區(qū)在促進(jìn)我國人口城市化進(jìn)程中的作用與不足，進(jìn)而為我國完善保障性住房政策、促進(jìn)農(nóng)民工城市融合、真正發(fā)揮公租房在人口鄉(xiāng)城遷移中的橋梁作用，提供一些借鑒。

·13.8萬字

會(huì)員

西藏人口轉(zhuǎn)變研究

本書梳理了和平解放以來西藏自治區(qū)人口出生率、人口死亡率和人口自然增長率變動(dòng)的歷史軌跡，并分析其背后的發(fā)生機(jī)制。并且，基于相關(guān)參數(shù)假定，本書對西藏未來一段時(shí)間人口變動(dòng)趨勢進(jìn)行預(yù)測，并分析了人口轉(zhuǎn)變在西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家庭和社會(huì)變遷等方面的作用。最后，本書結(jié)合當(dāng)前全面二孩生育政策，探討了進(jìn)一步調(diào)整和完善西藏人口政策的建議。

·13.5萬字

會(huì)員

納米比亞農(nóng)村：概念及問題簡介

本書系統(tǒng)介紹納米比亞農(nóng)村在變革中所面臨的各種社會(huì)問題。作者彭佩拉尼·瑪菲尤恩（PempelaniMufune），納米比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，社會(huì)學(xué)博士，曾就讀美國密歇根州立大學(xué)并獲取博士學(xué)位。作者從農(nóng)村的定義出發(fā)，介紹了農(nóng)村的社會(huì)學(xué)含義和農(nóng)村社會(huì)各個(gè)群體，包括婦女、青年和老人。還詳述了土地、土地使用權(quán)、土地分配及土地改革等問題。作者還深刻探討了納米比亞農(nóng)村的貧困問題、農(nóng)村到城市的移民問題和農(nóng)業(yè)及其發(fā)展問題。

·13.5萬字

會(huì)員

親密行為（譯文科學(xué)）

從胎兒到墓地，一切親密關(guān)系都是母嬰關(guān)系的延續(xù)，動(dòng)物學(xué)家莫里斯解碼人類親密行為的根源。當(dāng)你是孩子時(shí)，你偎依在母親懷里；當(dāng)你戀愛時(shí)，你會(huì)摟抱你的情人；朋友相見時(shí)，你們會(huì)握握手；感到孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)伸手摸摸你的狗；當(dāng)你默默思考時(shí)，你會(huì)不自覺地托著頭……人類有尋求親密行為的本能，當(dāng)都市生活抑制親密行為時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生各種代替行為：焦躁不安的成年人，去尋找成人安撫奶嘴——香煙；用舒服柔軟的布料做床褥來代替兒時(shí)被母親懷抱的感覺；驚恐時(shí)用手捂住自己的臉給自己安慰……莫利斯從動(dòng)物行為學(xué)家的視角，追尋人類從子宮到墓園的親密行為模式，追溯親密行為的根源。他說：出生前和出生后的幾個(gè)月是親密關(guān)系的種子被種下的時(shí)候。

·13.4萬字

會(huì)員

人口論

《人口論》主要內(nèi)容：人文社會(huì)科學(xué)元典是人類對于自身及其社會(huì)的深刻反思和研究，不僅有對人類價(jià)值和精神的獨(dú)特性、意外性，復(fù)雜性和創(chuàng)造性的情感性描述和目的性表達(dá)，也有對人類文化和社會(huì)的類型、模式、變遷、機(jī)制及其多樣性的事實(shí)揭示、因果說明和理想設(shè)計(jì)。從某種意義上說，它們塑就了我們的心靈、行為和生活，具有永恒的意義和不朽的價(jià)值。馬爾薩斯的基本論題是人口增長有超過食物供應(yīng)增長趨勢的思想。它以“土地報(bào)酬遞減規(guī)律”為基礎(chǔ)，認(rèn)為由于“土地報(bào)酬遞減規(guī)律”的作用，食物生產(chǎn)只能以算術(shù)級數(shù)增加，趕不上以幾何級數(shù)增加的人口需要，并認(rèn)為這是“永恒的人口自然規(guī)律”。

·13.3萬字

會(huì)員

四川人性格地圖

四川是道教的發(fā)源地之一，又深受儒家思想的影響。在為人處事上，他們講求和為貴，信奉中庸之道，主張辦事適度，適可而止；信奉“得饒人處且饒人”，即使占理，決不得理不讓人。他們洞達(dá)細(xì)心，從不放棄豐富多彩的閑情逸趣。但是，這并不意味著四川人一味地妥協(xié)。在原則問題上，四川人是決不讓步的。

·13.3萬字

會(huì)員

西藏人口分布變動(dòng)及人口功能區(qū)規(guī)劃研究（西藏歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目）

本書廣泛吸收國內(nèi)外人口學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，運(yùn)用定性研究和定量研究相結(jié)合，理論探索和實(shí)際資料的分析相結(jié)合，宏觀和微觀相結(jié)合等方法，利用幾次人口普查的數(shù)據(jù)，對西藏的人口分布變動(dòng)與人口功能區(qū)劃進(jìn)行了深入研究，尤其是有關(guān)人口空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題的建議頗有新意，學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義突出，對于促進(jìn)西藏人口合理分布和可持續(xù)發(fā)展都有重要的意義。

·13.2萬字

會(huì)員

個(gè)人資源與家庭照料對健康老齡化的影響

國內(nèi)有關(guān)老齡健康的相關(guān)研究中，多以生病的老人為研究對象，但是在醫(yī)療技術(shù)不斷進(jìn)步的情況下，老年人的平均預(yù)期壽命逐漸延長，當(dāng)人口老化浪潮襲卷著全球，各國都開始面對老齡化社會(huì)的現(xiàn)象時(shí)，如何能健康、順利、成功的老化，成為各界重視的焦點(diǎn)方向，健康老化也成為新興、具前瞻性的焦點(diǎn)議題。本書借鑒Anderson健康行為模型、Berkman模型與責(zé)任內(nèi)化理論嘗試性地構(gòu)建了一個(gè)分析健康老化影響因素的理論框架，然后利用全國老年人健康長壽影響因素調(diào)查數(shù)據(jù)對該理論框架的相關(guān)問題進(jìn)行實(shí)證分析。

·13.2萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

人類學(xué)

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

人類學(xué)的邀請：認(rèn)識自我和他者（第4版）

西部地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國農(nóng)村老年人家庭貧困脆弱性健康風(fēng)險(xiǎn)識別與治理策略研究

王權(quán)

親人的力量：中國城市親屬關(guān)系與精神健康研究

“生”或“不生”：二孩政策下的生育響應(yīng)

人類學(xué)是什么

過渡禮儀（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

未開的臉與文明的臉

中國殘疾報(bào)告制度研究

裸猿（譯文科學(xué)）

人口大逆轉(zhuǎn)

通向城市之路：外來農(nóng)民工公租房社區(qū)生活實(shí)錄

西藏人口轉(zhuǎn)變研究

納米比亞農(nóng)村：概念及問題簡介

親密行為（譯文科學(xué)）

人口論

四川人性格地圖

西藏人口分布變動(dòng)及人口功能區(qū)規(guī)劃研究（西藏歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目）

個(gè)人資源與家庭照料對健康老齡化的影響