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人類學經典理論視野下的田野工作與民族志書寫
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田野調查被看成是現代人類學的基石,是人類學研究中最常用、最主要、最基本的方法,它不僅推動了人類學學科自身的創新發展,也積極推動了其它相近社會以及人文學科的發展。民族志是人類學者通過田野調查后結合相關概念理論撰寫出來的文本,撰寫民族志被認為是人類學者的成年禮。在前期眾多的出版物中,要么就是專門田野調查和民族志的描述和介紹性的書,要么就是單獨的闡釋和梳理人類學的相關概念和理論的書,本書的出版想達成人類學經典理論概念與田野調查和民族志書寫是如何實現融通契合的,達成既有理論又有實操的書。本書從人類學經典理論出發,重點選取人類學的經典理論如傳統理論、儀式理論、深描理論以及全球化、世界體系、現代性、文化權力網絡、內卷化等核心理論和概念,集中呈現和凝煉出這些經典理論和概念視角下田野調查和民族志的新范式、新理論和新方法。本書為我們呈現出概念理論是如何指導我們深入研究和觀察的,以及在田野調查和民族志書寫中如何領悟到經典概念理論。本書可供人類學、新聞學、社會學、政治學、管理學、歷史學等人文社科的研究者、讀者以及對田野調查和民族志書寫感興趣的讀者朋友們所參閱。

拉馬文才 ·人類學 ·15.1萬字

獸、機、神

在這本書中,人類學家韋布·基恩犀利地指出,人與動物的關系在不同的文化背景下有不同定義,人機關系這樣的現代問題也會被納入歷史和信仰的考量,僅存于想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做出判斷、承擔責任,直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環中不斷反思和定義“人”。作者遍訪加拿大育空地區的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內華達農場工人、泰國的癌癥病患、印度的社會活動家、美國的人工智能程序員、日本的機器人愛好者、玩戀愛游戲的都市女性……在田野故事中發掘人的道德觀念與價值,他提出:道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義,還更多地取決于人與周圍的互動。我們如何看待周圍的事物,周圍的事物就怎樣呈現人格的特質,受到人類倫理的約束。他的寫作充滿了魅力、智慧和洞察,詳細闡釋了人類與非人類間持續數千年的對話如何影響到了我們作為人類的道德觀。他讓我們在這個技術狂奔的時代,更清晰地看到人類身上的道德邊界,也帶領我們思考應該帶著怎樣的道德觀念去接觸人工智能以及未來,更重要的是,如何看待我們自己。

(美)韋布·基恩 ·人類學 ·9.4萬字

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