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城市的想象性結(jié)構(gòu)
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城市與文化的關(guān)系始終是一種相互生產(chǎn)和創(chuàng)造的關(guān)系,城市生產(chǎn)和創(chuàng)造文化,文化也再生產(chǎn)和塑造城市,城市與文化是一種共生關(guān)系。城市不僅僅是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體、一種人們生活和工作的空間場(chǎng)所,而且城市首先是具有文化意義的存在,特別是在城市的物質(zhì)性不斷增長(zhǎng)和現(xiàn)代化持續(xù)深化的今天,文化在介入城市規(guī)劃和城市更新,塑造城市空間品質(zhì)和形象,提供幸福生活方式等方面具有重大的作用。“文化與城市研究譯叢”精選國(guó)外有關(guān)文化與城市方面的學(xué)術(shù)著作翻譯出版,本譯叢著作或以文化規(guī)劃與城市更新為主題,或以都市文化與城市空間為重點(diǎn),或以城市文化與城市生活為重心,或以文化創(chuàng)意與知識(shí)創(chuàng)新為焦點(diǎn),多學(xué)科方法與專業(yè)性研究、全球性視野與地方性案例、歷史性回顧與前瞻性探討相結(jié)合,這些著作在諸多方面體現(xiàn)了外國(guó)學(xué)者對(duì)文化與城市張力關(guān)系的研究與反思,或可為我們對(duì)城市文化或文化城市問題的思考和探討提供有益的學(xué)術(shù)視野或經(jīng)驗(yàn)參考。

(美)艾倫·布朗 ·社會(huì)學(xué) ·26.5萬(wàn)字

社會(huì)偏好理論與社會(huì)合作機(jī)制研究:基于公共品博弈實(shí)驗(yàn)的視角
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本書運(yùn)用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法從社會(huì)偏好理論的角度系統(tǒng)研究了社會(huì)合作行為,切入點(diǎn)在于把社會(huì)合作看做代表社會(huì)困境的公共品困境問題,合作行為表現(xiàn)為公共品博弈中的自愿捐贈(zèng)。本書的核心思想如下:社會(huì)成員具有不同程度的社會(huì)性,在偏好層面上表現(xiàn)為社會(huì)偏好;社會(huì)偏好與自利偏好及風(fēng)險(xiǎn)偏好(不確定條件下)構(gòu)成了個(gè)體偏好微觀的結(jié)構(gòu),給定這一偏好結(jié)構(gòu),個(gè)體既是社會(huì)的,也是個(gè)體的;社會(huì)偏好與自利偏好以及風(fēng)險(xiǎn)偏好存在相互作用,或者擠入(正向作用),或者擠出(負(fù)向作用),這種互動(dòng)關(guān)系決定了社會(huì)成員的合作行為;社會(huì)成員偏好的微觀結(jié)構(gòu)能夠誘發(fā)內(nèi)在的制度生成和演變,比如懲罰、聲譽(yù)以及群體選擇機(jī)制等,這些機(jī)制和社會(huì)偏好一起對(duì)合作行為產(chǎn)生作用;給定社會(huì)成員偏好的微觀結(jié)構(gòu),諸如獎(jiǎng)懲機(jī)制等外生的制度設(shè)計(jì)也會(huì)對(duì)成員的合作行為產(chǎn)生重要影響。

周業(yè)安等 ·社會(huì)學(xué) ·22.8萬(wàn)字

結(jié)構(gòu)與再生產(chǎn):吉登斯的社會(huì)理論(社會(huì)學(xué)文庫(kù);“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目;北京市社會(huì)科學(xué)理論著作出版基金資助)
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作為英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家以及結(jié)構(gòu)化理論的創(chuàng)始人,安東尼·吉登斯的社會(huì)理論所提供的分析視角富含動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析,使原來(lái)通行于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)功能論視角得到了補(bǔ)充和完善,在一定意義上具有顛覆性作用。吉登斯將此動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析運(yùn)用于近現(xiàn)代以來(lái)世界范圍內(nèi)的社會(huì)轉(zhuǎn)型歷程,并關(guān)注晚期現(xiàn)代性之下人們的日常生活以及歷史變遷。從對(duì)個(gè)人情感的微觀考察到對(duì)民族國(guó)家的宏觀把握,再到對(duì)包括氣候變化問題在內(nèi)的全球化社會(huì)后果的鞭辟入里的種種分析,均可見吉登斯結(jié)構(gòu)化理論的深刻影響。20世紀(jì)最后四分之一的時(shí)間是吉登斯結(jié)構(gòu)化理論從嶄露頭角到漸趨成熟的時(shí)期,而到了21世紀(jì)初,我們開始看到其關(guān)于世界社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的預(yù)言在全世界范圍內(nèi)紛紛實(shí)現(xiàn),在這一點(diǎn)上中國(guó)并不例外,且表現(xiàn)更為突出。吉登斯基于其結(jié)構(gòu)化理論提出的“第三條道路”的觀念,也許會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)下以及未來(lái)匯入世界發(fā)展大潮流的道路選擇有一定的借鑒意義,因?yàn)樵谌魏螛O端道路上都無(wú)法看到真正的希望。

趙旭東 ·社會(huì)學(xué) ·21.8萬(wàn)字

探尋社會(huì)學(xué)之旅:20位當(dāng)代美國(guó)社會(huì)學(xué)家眼中的社會(huì)學(xué)
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本書是作者利用在哈佛大學(xué)訪學(xué)的機(jī)會(huì),采訪、收集、整理的一本訪談錄,呈現(xiàn)了20位來(lái)自社會(huì)學(xué)不同領(lǐng)域的美國(guó)社會(huì)學(xué)家有關(guān)社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)、求學(xué)故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思。本書的主題有兩個(gè):什么是社會(huì)學(xué)?在不同的人眼中會(huì)有不一樣的社會(huì)學(xué)。20位美國(guó)社會(huì)學(xué)家結(jié)合他們自身的認(rèn)識(shí)和體會(huì)分別給出了他們眼中的社會(huì)學(xué)的定義,以及對(duì)“社會(huì)學(xué)有什么用”“社會(huì)學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性”“社會(huì)學(xué)的專業(yè)化分工”“社會(huì)學(xué)的方法論之爭(zhēng)”“社會(huì)學(xué)的未來(lái)”等問題的基本觀點(diǎn)和看法。社會(huì)學(xué)家的人生是什么樣的?這一主題通過20位美國(guó)社會(huì)學(xué)家的求學(xué)故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思依次展開,涉及的話題有“為什么選擇社會(huì)學(xué)”“大學(xué)時(shí)代是如何度過的”“誰(shuí)是自己的學(xué)術(shù)引路人”“學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的專業(yè)訓(xùn)練”“如何構(gòu)建自己的研究興趣領(lǐng)域”“成名著作背后的故事”“如何平衡科研與教學(xué)、工作與生活”“學(xué)術(shù)生涯中經(jīng)歷過的挫折與坎坷”“給社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的建議”以及“作為一名社會(huì)學(xué)家對(duì)自己的影響和改變”等。

陳龍 ·社會(huì)學(xué) ·21.7萬(wàn)字

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