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西方發(fā)達(dá)國(guó)家為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促使社會(huì)發(fā)展不斷地調(diào)整和完善社會(huì)管理方式，長(zhǎng)期以來(lái)積累了豐富的社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)，形成了比較成熟的社會(huì)管理理論。《社會(huì)管理叢書：部分國(guó)家和地區(qū)社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)與啟示》系統(tǒng)介紹和吸收借鑒國(guó)外社會(huì)管理的積極成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以部分主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)為主，將其管理制度、保障制度、公共政策等逐一分析比較，展現(xiàn)其管理模式的優(yōu)劣，并對(duì)提高我國(guó)社會(huì)管理科學(xué)化進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

·19.5萬(wàn)字

給科學(xué)家的科學(xué)思維

科學(xué)家什么時(shí)候能夠迎來(lái)事業(yè)巔峰？科學(xué)創(chuàng)新的生命周期是多久？職業(yè)生涯中出現(xiàn)突破性進(jìn)展的跡象是否存在？什么樣的合作會(huì)帶來(lái)成功？年輕的科研人員如何將成功概率最大化？我們經(jīng)常忽略這樣一個(gè)事實(shí)：即使是成功的科學(xué)家，對(duì)科學(xué)的認(rèn)知可能也是有限的。有人認(rèn)為科學(xué)家取得成功是天賦、實(shí)力、運(yùn)氣共同作用的結(jié)果，但沒(méi)人能說(shuō)清這些因素在其中所占比重，以及是否存在其他影響因素。科學(xué)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)科學(xué)研究權(quán)威王大順，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)奠基人、暢銷書《爆發(fā)》《鏈接》《巴拉巴西成功定律》作者巴拉巴西通過(guò)網(wǎng)絡(luò)科學(xué)前沿研究，借助先進(jìn)的工具定量分析科學(xué)自身的演化規(guī)律，以及科學(xué)家職業(yè)生涯的影響因素，揭示事業(yè)成功、團(tuán)隊(duì)常勝以及影響力升級(jí)中的客觀規(guī)律。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

低流動(dòng)社會(huì)：后疫情時(shí)代日本的新格差

格即等級(jí)，差乃差距，“格差社會(huì)”就是指日本階層固化、貧富差距日益擴(kuò)大的社會(huì)。疫情前，日本社會(huì)就陷入了“中流崩壞”的困境，疫情導(dǎo)致的工作機(jī)會(huì)減少和行業(yè)差距擴(kuò)大更是加劇了這種局面。年輕人無(wú)法延續(xù)他們父母的中產(chǎn)階級(jí)身份，甚至墜入貧困。在這種情況下，唯一的希望在于恢復(fù)地域社區(qū)內(nèi)的相互幫扶，找回人與人之間的溫情。

·6萬(wàn)字

會(huì)員

公共場(chǎng)所的行為：聚會(huì)的社會(huì)組織

本書是美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼的代表作之一。在此，戈夫曼研究公共場(chǎng)所和半公共場(chǎng)所的行為，把人際互動(dòng)分為無(wú)焦點(diǎn)的互動(dòng)和有焦點(diǎn)的互動(dòng)，重點(diǎn)區(qū)分了三種社會(huì)單位，即互動(dòng)實(shí)體：面晤或邂逅、社會(huì)場(chǎng)合和社交聚會(huì)。本書的重點(diǎn)不在公共，而在行為；不在機(jī)構(gòu)，而在個(gè)人。它既研究正常人的行為，又研究精神病人的行為。與作者的其他著作一樣，本書大量借助其個(gè)人在精神病院長(zhǎng)期的考察和體驗(yàn)，用了大量的案例，對(duì)精神病院和精神病人的描述別具一格。總體上，本書在微觀、個(gè)人層面上研究人的行為，多實(shí)證，少辨析。

·14萬(wàn)字

會(huì)員

1分鐘掌控談判：快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧

無(wú)論是在工作中還是在生活中談判的場(chǎng)景比比皆是，然而很多人并不懂得什么是真正的談判。真正的談判是以彼此的利益、文化背景、價(jià)值觀為前提，采取相應(yīng)的談判技巧，實(shí)現(xiàn)雙贏的。《1分鐘掌控談判快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧》旨在通過(guò)講解談判原則和技巧，讓讀者正確認(rèn)識(shí)談判，幫助讀者解決談判中遇到的問(wèn)題，達(dá)到共贏的談判目的。《1分鐘掌控談判快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧中講的談判技巧不但適用于銷售中，也適用于日常生活中。《1分鐘掌控談判快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧適合對(duì)談判感興趣或者希望掌握一定的談判技巧，讓自己的社交、職業(yè)生涯更加順利的讀者閱讀。

·8.3萬(wàn)字

會(huì)員

通識(shí)寫作：怎樣進(jìn)行學(xué)術(shù)表達(dá)

本選題嘗試打造成為大學(xué)生進(jìn)入學(xué)術(shù)寫作門檻的通識(shí)讀本。由復(fù)旦大學(xué)一批中青年學(xué)者擔(dān)綱撰寫，全書分為學(xué)術(shù)論文寫作入門、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)術(shù)閱讀和文獻(xiàn)管理、學(xué)術(shù)寫作與個(gè)人知識(shí)、文學(xué)論文的幾種常見(jiàn)形式、從讀書筆記到論文寫作、學(xué)術(shù)史回顧的寫法、通識(shí)課程論文的選題與寫作、學(xué)術(shù)論文選題策略與寫作技巧、參考文獻(xiàn)的正文引用與文后整理等若干專題，幫助大學(xué)生直觀、系統(tǒng)、可操作地掌握學(xué)術(shù)寫作的基本方法和基本規(guī)范，順利適應(yīng)大學(xué)的學(xué)術(shù)寫作要求，乃至引領(lǐng)他們更好地進(jìn)入學(xué)術(shù)研究和知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域，為中國(guó)學(xué)術(shù)的有序積累、交流、發(fā)展與創(chuàng)新起到推動(dòng)作用。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

道大無(wú)外：校園與社會(huì)

《道大無(wú)外》一書為北京大學(xué)歷史系教授羅志田先生的一部雜文集，如作者在自序中所言，書中絕大多數(shù)的文字出于《南方周末》，也有數(shù)篇曾刊發(fā)于《中國(guó)新聞周刊》。作者將百余篇短文按其內(nèi)容分為上下兩篇，上篇講“學(xué)問(wèn)與學(xué)校”，以教育和學(xué)術(shù)為中心，多是針對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育尤其大學(xué)教育以及學(xué)術(shù)研究中存在的問(wèn)題有感而發(fā)；下篇講“歷史與人生”，則從歷史的角度剖析現(xiàn)實(shí)，既有對(duì)時(shí)弊的針砭，亦有對(duì)人生之感悟。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

男人的聲音：16位“性別平等男”講故事

《男人的聲音：16位“性別平等男”講故事》介紹了16篇精彩的高校演講實(shí)錄，16位與傳統(tǒng)的“大男子漢”不—樣的男人，分享他們的生命歷程與性別思考。16個(gè)男人千姿百態(tài)的故事，有一個(gè)共同特點(diǎn)：他們都不認(rèn)同于傳統(tǒng)的男性角色，不認(rèn)同于二元?jiǎng)澐值母笝?quán)體制，或從理論，或從實(shí)踐，或從自身做起，反思、顛覆傳統(tǒng)時(shí)性別角色，重新構(gòu)筑著與女人的關(guān)系，挑戰(zhàn)著性別不平等的父權(quán)社會(huì)。他們或是從事學(xué)術(shù)研究的男性性別平等主義者，或者致力于終止針對(duì)婦女暴力的行動(dòng)家，或者致力于改變農(nóng)村婦女兒童生存處境的公益達(dá)人，或者是正在從事傳統(tǒng)上女性從事的家庭和社會(huì)角色的男人，或者是致力于推動(dòng)性別多元平等的社會(huì)活動(dòng)家，或者本身便是性別多元的實(shí)踐者，如變性人、戀裙裝者、顛覆性別二元?jiǎng)澐值目醿骸雎?tīng)他們的故事，聆聽(tīng)“不一樣的男性聲音”，開(kāi)啟你自身與性別有關(guān)的全新思考！

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

成年身心障礙者社會(huì)工作服務(wù)手冊(cè)

本書是在立德社工服務(wù)團(tuán)隊(duì)扎根一線，服務(wù)北京市40多個(gè)街道溫馨家園的身心障礙者，秉承“服務(wù)、支持、賦能”理念，總結(jié)600多個(gè)服務(wù)個(gè)案、3000多節(jié)小組活動(dòng)和200多場(chǎng)社會(huì)倡導(dǎo)服務(wù)的基礎(chǔ)上凝聚而成的。本書既有成年身心障礙者的權(quán)利維護(hù)和社會(huì)工作先進(jìn)理念的普及，又有服務(wù)模式、方法和方案的介紹；既有理論的介紹，又有實(shí)操的演練，愿其成為助殘社會(huì)工作者的普及讀物和服務(wù)參考書。

·8.4萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)關(guān)系重建：戒毒人員回歸社會(huì)長(zhǎng)效機(jī)制研究

戒毒人員回歸社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建問(wèn)題，是一個(gè)社會(huì)學(xué)理論視野下的“社會(huì)關(guān)系重建”問(wèn)題，本書的主要內(nèi)容就是圍繞如何構(gòu)建戒毒人員回歸社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制，即構(gòu)建社區(qū)戒毒康復(fù)模式而展開(kāi)的。本書構(gòu)建了社區(qū)戒毒模式、初級(jí)康復(fù)模式和高級(jí)康復(fù)模式三個(gè)子模式，將基于“生理—心理—社會(huì)”治療理念的社區(qū)戒毒模式與基于“社會(huì)關(guān)系重建”的康復(fù)理念的初級(jí)社區(qū)康復(fù)模式、高級(jí)社區(qū)康復(fù)模式有機(jī)銜接，建構(gòu)了戒毒人員回歸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)模式。

·12.9萬(wàn)字

會(huì)員

從“煉”愛(ài)到結(jié)婚：戀愛(ài)依眼力，好婚姻靠心力

婚姻是什么？為什么要結(jié)婚？婚姻前后要做怎樣的心理準(zhǔn)備？關(guān)于婚姻，學(xué)校里沒(méi)有教，父母沒(méi)有給。正因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭岁P(guān)乎生命品質(zhì)的婚姻教育，婚后的情感糾葛才成了一些人的生命常態(tài)，他們質(zhì)疑婚姻的意義和價(jià)值，恐婚與逃婚現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。還有不少人面對(duì)新鮮的婚姻，要么因匆忙上陣而手忙腳亂，要么因心驚膽戰(zhàn)而唯恐受害，這就像一個(gè)要遠(yuǎn)行的人，既不知目的地，也不知沿途的風(fēng)景，更不知要帶的裝備，而上路之后狼狽不堪，怨聲載道。“圍城”內(nèi)外的婚姻就這樣讓人欲罷不能，萬(wàn)分糾結(jié)。從戀愛(ài)到結(jié)婚最關(guān)鍵的旅程就幾步，本書分三步帶你進(jìn)階幸福婚姻的神圣殿堂。第一，通過(guò)婚姻地圖測(cè)試，直擊你對(duì)婚姻最本質(zhì)的看法，為結(jié)婚做好心理準(zhǔn)備，在對(duì)婚姻的需求中找到出處和歸屬。第二，通過(guò)修煉愛(ài)情，與內(nèi)心的小孩說(shuō)再見(jiàn)，完成自己的成人禮，備好為人妻人夫、為人父人母的心靈之約。第三，通過(guò)雙方共建情感銀行，學(xué)會(huì)溝通的藝術(shù)，淬煉甜蜜的親密關(guān)系。最終，本書將讓你面對(duì)婚姻和家族幸福的責(zé)任，完成自身成長(zhǎng)、成熟、成人的修煉與蛻變之旅。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

志愿者培育與可持續(xù)發(fā)展研究

本書采取理論與實(shí)證相結(jié)合、問(wèn)題與對(duì)策相結(jié)合、國(guó)內(nèi)外研究成果相結(jié)合的形式，圍繞我國(guó)社會(huì)建設(shè)中政府如何培育志愿者可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)論述和研究。立足于中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家與先進(jìn)地區(qū)有益經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)案例，分析在推進(jìn)志愿服務(wù)發(fā)展上的政府責(zé)任，提出通過(guò)立法構(gòu)建制度環(huán)境，為志愿者發(fā)展搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)志愿服務(wù)，為維護(hù)志愿者權(quán)益提供制度保障。按照黨的十八大報(bào)告指出的，要加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制。將志愿服務(wù)全面嵌入中國(guó)社會(huì)治理體系之中，實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)健康有序和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的參考價(jià)值。

·19萬(wàn)字

會(huì)員

吸毒人群成癮問(wèn)題的社會(huì)學(xué)研究：以江蘇為例

吸毒成癮問(wèn)題是當(dāng)今中國(guó)最嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，它不僅嚴(yán)重地影響著個(gè)人生活，同時(shí)也威脅著整個(gè)社會(huì)的和諧。本書以吸毒人群為研究對(duì)象，探討了吸毒人群吸毒成癮的社會(huì)成因。作者運(yùn)用個(gè)案訪談的社會(huì)學(xué)研究方法，沿著扎根理論的研究思路，通過(guò)對(duì)吸毒人群生活世界的描述，深入挖掘吸毒人群走上吸毒道路、成癮及難以再社會(huì)化的深層社會(huì)根源，并試圖尋找他們回歸社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制。

·17.8萬(wàn)字

希望之書：珍·古道爾談人類的生存、未來(lái)與行動(dòng)

全球大流行、氣候危機(jī)、政治動(dòng)蕩、社會(huì)暴力——出現(xiàn)在新聞?lì)^條上的內(nèi)容很難讓人樂(lè)觀，而我們也從未像現(xiàn)在這樣迫切地需要希望。備受尊崇的自然學(xué)家、人道主義者珍·古道爾與暢銷書作家道格拉斯·艾布拉姆斯一起，通過(guò)三次誠(chéng)摯而發(fā)人深省的對(duì)談，探索了人類至為追求卻又難以掌握的人性要素之一：希望。希望究竟是什么？希望是被動(dòng)的還是主動(dòng)的？希望和信仰、樂(lè)觀主義有什么差別？當(dāng)一切都看似無(wú)望時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)如何保持希望？我們?nèi)绾闻嘤乱淮说南Ｍ空洹す诺罓柦Y(jié)合她非凡的職業(yè)生涯和人生經(jīng)歷，給出了關(guān)于希望的獨(dú)到見(jiàn)解，并著重闡述了她認(rèn)為人類仍保有希望的四個(gè)理由：不可思議的人類智識(shí)、自然的韌性、青年的力量和人類的不屈精神。這些理由充滿了鮮活的案例、關(guān)切的對(duì)話和深刻的洞見(jiàn)，讓我們領(lǐng)悟到希望之于人類的意義，以及我們應(yīng)當(dāng)如何行動(dòng)才能建立一個(gè)更加美好的世界。珍·古道爾首次講述了她如何成為希望使者的故事：從經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)，到她在貢貝研究黑猩猩的歲月，再到她意識(shí)到自己必須離開(kāi)叢林去往世界各地，為維護(hù)這顆星球的一切做出行動(dòng)和承諾。她分享了形成她內(nèi)心希望的世界觀的力量，以及她的下一次——或許是最后一次——冒險(xiǎn)。

·11.8萬(wàn)字

無(wú)意識(shí)偏見(jiàn)

大多數(shù)人并不認(rèn)為自己存在偏見(jiàn)，比如覺(jué)得自己在對(duì)待不同性別或來(lái)自不同文化的人時(shí)并無(wú)差別。然而，事實(shí)上，在現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)領(lǐng)域，從超市購(gòu)物到員工面試，甚至在一個(gè)提倡多元化的跨國(guó)公司，偏見(jiàn)一直存在。這本書作者霍華德·J.羅斯將近10年來(lái)在世界各地發(fā)生的趣聞與自己30多年多元化咨詢實(shí)踐的案例研究結(jié)合起來(lái)，基于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，為我們解釋了造成人類意愿與行為不一致的原因，即無(wú)意識(shí)偏見(jiàn)發(fā)生的原理、造成的影響以及應(yīng)對(duì)的辦法。作者認(rèn)為，偏見(jiàn)是人的天性，是我們基本的生存保護(hù)機(jī)制，是無(wú)意識(shí)的，也正因?yàn)槠?jiàn)無(wú)法消除，所以更需要我們通過(guò)正視它、了解它和熟悉它，從而控制它，在工作與生活中做出更好的決策。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

創(chuàng)新簡(jiǎn)史：打開(kāi)人類進(jìn)步的黑匣子

人類為什么能夠演化成今天這樣？是什么驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步？什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新到底需要什么特質(zhì)，規(guī)避什么風(fēng)險(xiǎn)？《創(chuàng)新簡(jiǎn)史：打開(kāi)人類進(jìn)步的黑匣子》采用“記敘+議論”的體裁，縱觀整個(gè)人類歷史，從技術(shù)、科學(xué)、體制、產(chǎn)業(yè)、文化等方面，用豐富的故事細(xì)節(jié)為公眾展示人類創(chuàng)新的過(guò)程，并分析其中的各種問(wèn)題，也有對(duì)一些經(jīng)典問(wèn)題如“錢學(xué)森之問(wèn)”“李約瑟難題”、中國(guó)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新“七宗罪”的思考和分析，既給人以趣味，又引人思考。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)四十年社會(huì)變遷

中國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)，社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，實(shí)現(xiàn)了從鄉(xiāng)土中國(guó)向城鎮(zhèn)中國(guó)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工商社會(huì)的轉(zhuǎn)型。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，這是中國(guó)城市化進(jìn)程的動(dòng)力之源。隨著中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，多元化的市場(chǎng)主體出現(xiàn)，帶來(lái)了商品的極大豐富。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，中國(guó)加入了世界全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程，成為開(kāi)放社會(huì)和信息社會(huì)。本書的敘述有兩個(gè)角度：一是從宏觀角度分析了四十年來(lái)中國(guó)幾個(gè)重要方面的社會(huì)變遷；二是從熱門事件入手，反映四十年來(lái)中國(guó)的社會(huì)生活變遷。全書試圖展示一幅中國(guó)四十年來(lái)的社會(huì)變遷全景圖并分析發(fā)生變遷的原因，并對(duì)未來(lái)進(jìn)行了展望。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

戰(zhàn)后香港寫照1945-1967

本書以1945年至1967年間香港重要的政經(jīng)社會(huì)大事為主線，按年排列，輔以大量舊照片、舊報(bào)紙及文獻(xiàn)資料，揭示戰(zhàn)后香港政制改革、各項(xiàng)基建和徙置房屋等項(xiàng)目的發(fā)展歷程，同時(shí)，探討二戰(zhàn)前后港英政府政策的轉(zhuǎn)變。期望以較新穎的論述方式，令讀者能夠鑒古知今，展望將來(lái)。

·7.1萬(wàn)字

會(huì)員

社區(qū)O2O：生活服務(wù)類電商如何玩

《社區(qū)O2O生活服務(wù)類電商如何玩》是一本基于社區(qū)O2O落地營(yíng)銷的實(shí)戰(zhàn)寶典。全書共分10章：“社區(qū)O2O：融在消費(fèi)者生活里”“平臺(tái)的布局：創(chuàng)造正向循環(huán)”“抓住用戶：社區(qū)O2O助推力”“生活服務(wù)：打造社區(qū)特色平臺(tái)”“社區(qū)零售：線上線下的連鎖系統(tǒng)”“社區(qū)生鮮：優(yōu)化線下經(jīng)營(yíng)模式是關(guān)鍵”“家政服務(wù)：以人為本的專業(yè)服務(wù)”“社區(qū)租賃：O2O重構(gòu)出租體系”“物流派送：O2O解決最后一公里”“創(chuàng)業(yè)者需看清：價(jià)值與困境共存”。《社區(qū)O2O生活服務(wù)類電商如何玩》結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，適合于社區(qū)O2O運(yùn)營(yíng)與推廣的企業(yè)或個(gè)人閱讀，也可以作為社區(qū)O2O公司的培訓(xùn)教材。

·12.3萬(wàn)字

會(huì)員

菲茨杰拉德作品中的消費(fèi)社會(huì)研究

本書旨在以西方馬克思主義消費(fèi)社會(huì)理論為視角，分析美國(guó)作家菲茨杰拉德四部主要代表作品里的消費(fèi)主義。本書側(cè)重運(yùn)用了馬克思恩格斯的異化理論和最具有代表性的西方馬克思主義思想家——鮑德里亞的消費(fèi)符號(hào)理論等進(jìn)行研究，揭露并批判20世紀(jì)20年代真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。菲茨杰拉德的作品具有豐富深刻的內(nèi)涵，與其強(qiáng)烈的歷史意識(shí)是密不可分的，它們真實(shí)地記錄了20世紀(jì)初期美國(guó)社會(huì)的變化，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)世態(tài)，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的精神特征。研究菲茨杰拉德的作品可以得出消費(fèi)主義重身體消費(fèi)輕精神消費(fèi)、重商品的符號(hào)價(jià)值輕商品的使用價(jià)值、重個(gè)體占有輕自然生態(tài)，它加劇了人的精神危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)。該書對(duì)消費(fèi)社會(huì)的研究具有一定理論與實(shí)踐價(jià)值。

·11.2萬(wàn)字

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社會(huì)學(xué)

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