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鄉村振興戰略下中國農村老年人社會保障研究
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鄉村振興戰略下中國農村老年人社會保障研究

中國已經進人老齡化社會，解決農村養老是我國養老問題的重點和難點之所在。鄉村振興是解決農村養老問題的有效途徑，《鄉村振興戰略下中國農村老年人社會保障研究》一書共六章，第一章介紹了研究背景和研究意義，從文獻綜述、理論梳理入手闡述了研究的理論基礎；第二章闡述了農村老年人社會保障的發展歷程，介紹了傳統家庭養老、集體社隊時期、改革開放初期不同的養老模式；第三章探析了農村老年人社會保障現狀及其原因；第四章結合鄉村振興的階段目標，構建了農村老年人社會保障制度評價體系，提出了農村老年人社會保障制度的階段目標；第五章論述了鄉村振興戰略下農村老年人社會保障制度目標的實現機制，借鑒國際經驗，對我國的農村老年人社會保障體系的完善提出建議；第六章是結論與展望。

于勇 胡揚名 江維國 ·社會學 ·16.9萬字

人類學的全球意識與學術自覺
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人類學的全球意識與學術自覺

本書是著者關于人類學學術使命、學科說理方式以及人類學對全球體系反思的成果。全書分四個部分：“學科建設與學術自覺”“社會與文化的自畫像”“應用人類學與發展的困惑”“全球化與地方社會”。書中著者一直強調人類學的民族志研究和區域研究相結合的學術思路，并將其上升到跨界的區域社會體系中來思考現代社會的發展問題，為人類學學術自覺的具體表達，反映了著者特有的敏銳思考和學理創新的問題導向。

麻國慶 ·社會學 ·19.2萬字

搞定“不可能”之事的手段
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搞定“不可能”之事的手段

大千世界無窮，人的智力有限，難以洞悉事物的變化并做出正確選擇。因此，人們想問題做事情，需要在一定框架內進行，在有限范圍內進行優化選擇，這樣就形成了慣性思維。它可以使我們免于在漫無邊際的思考中浪費時間，同時也是人的進步和事物發展的阻礙因素。因為世界是變化的，我們經常會遇到許多思維框架之外的新問題，并把它們看成“不可能”解決的事。這時候，只有運用創新思維，采用創新手段，才能突破常規思維模式，將不可能變成可能，使我們在常人中脫穎而出。

石地 ·社會學 ·7.5萬字

從青年到成年：社會轉型、階層分化與城市成年軌跡
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從青年到成年：社會轉型、階層分化與城市成年軌跡

從青年到成年是個人生命歷程中最具流動性和不確定性的一段，其軌跡是國家、家庭和個人共同作用的結果。自改革開放以來，國家政策對生命歷程的影響減少，造成了成年軌跡的風險化和個人化，加劇了階層差異。本書以社會變遷為背景，通過對50后、60后、70后和80后成年軌跡的比較，討論自改革開放以來成年軌跡的變化，關注成年軌跡的階層分化特征。

田豐 ·社會學 ·8.3萬字

銷聲匿跡：數字化工作的真正未來
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銷聲匿跡：數字化工作的真正未來

系統出現的一個小故障導致瓊的MTurk賬戶突然被凍結——這是按需工人最可怕的噩夢。“沒有一封電子郵件通知我軟件出了問題；我只知道自己不能再登陸了，”她說，“我給客服打電話，他們告訴我必須等網站修復這個問題。賬戶凍結讓我損失了近200美元。我失去了高薪工作，原因是平臺自己出了問題，而不是我的工作質量有問題?！碑斒虑槌鲥e的時候，瓊這樣的幽靈勞工根本不知道發生了什么，更別提追索補償了。“我等了40個小時，不知道自己還能不能繼續工作，能不能維持收入，也完全不知道原因?！比祟悓W家瑪麗和計算機科學家西達爾特聯手，揭露了人工智能和數字經濟背后隱藏的人類勞動力。這支看不見的線上就業大軍正不斷擴張，它既不存在于現有的法律中，也未得到固有文化的承認，而算法無意識的殘酷又帶來了諸多未知。

(美)瑪麗·L.格雷(MaryL.Gray) 西達爾特·蘇里(SiddharthSuri） ·社會學 ·16萬字

歷事悟道三千句
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歷事悟道三千句

該書作者工作和生活閱歷豐富，善于對工作和人生進行思考總結，重視學習科學發展觀，認為“價值觀是理性行為的燈塔”。生命在于運動還是在于寧靜，人們不知爭論了多久。作理說：“生命在于平衡?！边@可能是他對中央關于要求要平穩較快發展的一種理解。執政為民，就要加快民主法制建設。作理提出“民主的首要問題是權力來源問題”，“人身依附關系越淡化，社會越進步”。他鼓勵人們不怕艱險，勇于改革，說“好的都是難的”，“要防止用實事求是的觀念掩蓋落后”，提倡“體驗困苦，鞏固善良”。他主張激情與智慧有機結合。事物都是辯證統一的。如中國走和平發展道路，又通過自己的發展更有力地維護和平。從我國國情看，我們付出了歷史性的代價才懂得了發展是硬道理、實踐是檢驗真理的過程和標準、應以現代化建設為中心和諧發展等最簡樸的理念，這些理念會科學地指導、規范我們的工作……本書有助于在勞作和思考中享有更大自由，從而可能給群眾創造更多實惠。書中某些結論會引發辯爭，這是本書值得一讀的另一個理由：事理越辯越明，用行動和實效去驗證則更好。

張作理 ·社會學 ·10.6萬字

中國家庭金融研究（2020）
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中國家庭金融研究（2020）

本書全面分析了全國29個?。ㄖ陛犑?自治區），345個區縣，34000多戶家庭的抽樣調查數據，數據翔實，內容豐富，包括以下九個部分：1.調查設計；2.家庭人口和工作特征；3.家庭生產經營項目；4.家庭房產；5.其他非金融資產；6.家庭金融資產；7.家庭負債；8.家庭收入與支出；9.保險與保障。同時，本書還計劃對多個時下重要的經濟社會問題，運用調查數據，展開專題解讀，如：落戶政策的進一步開放的情況及影響、新興工作的影響（如快遞小哥，外賣小哥，直播主播等）、農產品網絡銷售的情況及影響、各類減稅降費政策對企業（社保降費、增值稅改革等）和家庭（個人所得稅改革）的影響、新市民住房保障（租房市場建設）的情況及影響、互聯網金融（互聯網借貸、互聯網保險）、家庭負債情況變化等。

甘犁等 ·社會學 ·7.6萬字

無懼AI的5種能力：人工智能時代的職場生存手冊
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無懼AI的5種能力：人工智能時代的職場生存手冊

AI不僅能夠提高工作效率，還將改變工作性質，打破職場生存法則。AI時代，什么樣的人會被淘汰？AI時代，如何進行自我提升，更好地抓住就業機會？這是本書重點探討和要解決的問題。本書共分為7章，分別從AI引發的工作變革、如何應對AI時代的失業危機以及AI時代不會被淘汰的5種能力（專業頂尖、人際交流、組織管理、人機協作和終身學習）進行分析和介紹，幫助讀者在AI時代建立正確的職場觀，掌握AI時代必備的工作技能，成為AI時代不可或缺的人才！《無懼AI的5種能力：人工智能時代的職場生存手冊》適合即將步入職場的學生和初入職場者閱讀。

楊陽 ·社會學 ·10.3萬字

哈貝馬斯公共領域思想研究
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哈貝馬斯公共領域思想研究

本書采取思想史的研究方法，將哈貝馬斯的公共領域思想置于哈貝馬斯整個學術思想中間，置于與當代思想家羅爾斯、阿倫特、查爾斯·泰勒等對公共領域思想有所建樹的思想家對話之上，置于與其批評者對話之上，從而展現哈貝馬斯公共領域思想的全貌。哈貝馬斯所構建的具有普遍主義特征的公共領域思想，在現實中不可避免要遭受到多元主義的挑戰，這種挑戰從多元價值、少數群體到民族國家訴求，也就是說，哈貝馬斯公共領域思想中間一直都包含著普遍主義和多元主義的矛盾，哈貝馬斯也意識到了這個問題，不過他想要在多元主義的社會中，為這個社會保持一個理性的基礎，他始終不放棄其公共領域思想中的普遍主義的成分。

王江濤 ·社會學 ·13.4萬字

綠色責任
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綠色責任

本書從企業綠色責任的歷史回顧出發，檢視企業發展與環境發展的歷史脈絡，落腳在當下企業發展與環境互動中出現的幾大急迫問題。尤其是企業發展出現的異化傾向，倫理基礎的改變，利潤最大化的標準，消費導向的畸形，以及線性思維，和盲目擴張所導致的惡等。在機制建設上了作了一定的思考，并對世界做得比較有經驗的國家的做法做了初步的梳理，在比較的基礎上，尋找適合本國企業發展的綠色責任規范，由此梳理出企業發展所應遵循的環境倫理價值取向。

段鋼 ·社會學 ·12.2萬字

最新章節 第30章 后記 2016-03-02 15:32:06
三江源藏族生態移民三村
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三江源藏族生態移民三村

本書是北方民族大學馮雪紅教授歷時三年對三江源藏族生態移民的田野調查之作。作者以青?，敳槔泶濉⒐逍麓?、和日村三個藏族生態移民新村為田野點，透過對三個村落各自獨立的田野報告的呈現，審視和了解三江源藏族生態移民的整體概貌。

馮雪紅 ·社會學 ·17.9萬字

網上遺產：被數字時代重新定義的死亡、記憶與愛
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網上遺產：被數字時代重新定義的死亡、記憶與愛

你擔心自己死后，社交網絡賬號被家人登錄嗎？“集體點蠟”真的有意義嗎？我們今天的“曬娃”，孩子長大后一定會喜歡嗎？在我們死后，我們在網上的私人信息并不會憑空消失，而會成為一種前所未有的遺產：“數字遺產”。終有一天會死于數字時代的我們，要如何處置自己的“數字遺產”？數字時代讓人們面對死亡時的痛苦和悲傷都變得更加復雜，我們渴望保留回憶，也渴望保留某種程度的隱私。作為心理咨詢師，作者歷經十余年，記錄了人們在處理“數字遺產”時遇到的種種困境，用無數觸動人心的真實事例，讓我們前所未有地思考在數字時代的記憶與愛，死亡與不朽。

(英)伊萊恩·卡斯凱特 ·社會學 ·18.2萬字

給年輕女性主義者的二十二封信
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給年輕女性主義者的二十二封信

什么是女性主義？在“后”女性主義時代如何培養強大的自我？需要為此做出改變的愛就不是真愛？……本書是美國第二波女性主義浪潮領軍人物菲利斯·切斯勒，向下一代女性主義者傳達的富有遠見的信息。切斯勒采用書信的形式，將自己對女性主義的源起、發展及未來的思考，向年輕的、剛剛覺醒的女性主義者娓娓道來。敘述口吻親切自然，簡明直白，分析探討了性別、家庭、婚姻、成為母親的選擇、女性獨立、權力經濟學等問題，為初步覺醒的女性主義者答疑解惑，指明方向。

(美)菲利斯·切斯勒 ·社會學 ·8.6萬字

布迪厄社會學視角下的翻譯理論與實踐研究
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布迪厄社會學視角下的翻譯理論與實踐研究

《布迪厄社會學視角下的翻譯理論與實踐研究：以劉宇昆<看不見的星球>英譯為例》以劉宇昆翻譯《看不見的星球》（InvisiblePlanets）為例，從布迪厄社會學視角分析影響譯者翻譯選擇（譯本選擇和翻譯策略的選擇）、譯本流通和譯本接受的社會因素。翻譯的社會屬性是近幾年來社會學翻譯研究方興未艾的根本原因。翻譯由帶有社會印記的譯者完成，翻譯的傳播和接受過程更不是在真空中進行的，而是受到各種社會因素的影響。

石轉轉 李慧 ·社會學 ·15萬字

公共關系實務（微課案例版 第2版）
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公共關系實務（微課案例版 第2版）

本書是“十二”職業教育國家規劃教材。全書深入貫徹教育部《關于深化職業教育教學改革全面提高人才培養質量的若干意見》、《高等職業教育創新發展行動計劃（2015-2018年）》等文件精神，以公共關系職業工作活動順序為邏輯主線進行內容設計，借鑒德國“學習領域”課程開發思想，力爭搭建起具有“工作過程導向”、“理實一體化”特征的教學素材框架。

趙軼主編 ·社會學 ·16.6萬字

生涯線：7大策略重塑你的職業生涯

生涯線：7大策略重塑你的職業生涯

我們的職業生涯不是一個個分散的點，而是由許多點組成的一條生涯線。每個人都有這樣一條生涯線，這是我們為自身鋪設的道路。要想在職場中獲得長遠的發展，我們既要關注眼前具體的點，也要把每個點“串”起來，讓每一步成為下一步的跳板，為下一步的發展做好鋪墊。沃爾瑪主管人才與組織效能的副總裁戴維·范魯伊在《生涯線》中提供了7個可執行的策略，幫助我們找到合適的方式，順利地通過平穩期、停滯期，應對失敗并持續產生績效……從而更好地管理和發展自身的生涯線，讓我們的生涯線更正向、更成功。

(美)戴維·范魯伊 ·社會學 ·9.2萬字

法國農村史（漢譯世界學術名著叢書）
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法國農村史（漢譯世界學術名著叢書）

本書是法國史學家馬克·布洛赫的代表作。書中介紹了法國農村從中世紀到十九世紀前農業革命這一時期的歷史。著重闡述了法國的土地制度、圈地的形式、畜牧業和農耕的結合、農業革命的進程。

(法)馬克·布洛赫 ·社會學 ·18.6萬字

打開男性：陽剛氣概的變奏
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打開男性：陽剛氣概的變奏

性別并不是固定不變的結構，而是不斷轉化的活體。不同階級性向的男性展現的性別氣質各不相同，陽剛氣概/陰柔氣質可以交織出現，異性戀、同性戀、酷兒都是性別取向的自由選擇。本書的作者親身與不同人群接觸交流，透過參與觀察、深入訪談等質性的研究方法，探索男性身份和陽剛氣概，捕捉人與人日常互動中的性別實踐。我們透過各篇文章的研究得知，除了社會經濟環境變遷外，大眾潮流文化、性別平權運動等因素都能催生新的男性形象。同時，性別與階級、性取向、年齡等身份交織運作，不同階級性向的男性展現的性別氣質并不相同。希望本書的出版能推廣社會學和性別研究之余，能為我們打開男性世界的視窗。

黃結梅主編 ·社會學 ·9.1萬字

死亡與右手
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死亡與右手

每天都有人出生和死亡，這對我們普通人來說是再正常不過的事情了。同樣，我們每天都在用雙手操勞、工作，也再正常不過。然而涂爾干的高徒羅伯特·赫爾茲卻從人類學的角度，為我們分析了為何在人死后，大部分人類社會都會有一個葬禮儀式，而這個儀式的內容卻各不相同。我們中國人有佩戴黑紗、守靈、燒紙錢等習俗，而馬來群島的達雅克人卻有兩次葬禮儀式，第一次為臨時葬禮，其目的是去除污穢的肉身，只留下潔凈的白骨。第二次為最終葬禮，親人們把死者白骨二次埋葬，希望其能進入天國。對于左手和右手來說，它們是如此的相似，地位卻又如此的不同。人們起誓、敬禮用的都是右手，左手卻被置于一旁。為何右手是如此神圣，左手卻如此卑微？赫爾茲從人類學角度對此做了細致入微的分析。右手尊而左手卑并不是出于生理機能上的自然區分，卻是由于人們對神圣與世俗的二分，是由社會習慣強力促成的。

(法)羅伯特·赫爾茲 ·社會學 ·11.7萬字

疾痛的故事（睿文館）
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疾痛的故事（睿文館）

鼻塞、腹痛、關節疼痛，這些對身體異常和不適反應的切身感受，是我們無法回避的生命體驗。而疾痛的主要問題，在于它給日常生活造成了大量的困難。腰酸背痛使我們分神，影響工作效率；頭痛會讓我們無法集中注意力，成績下降；有些疾病引發的性無能，甚至導致婚姻破裂。然而，在大多數醫生眼中，疾病才是問題所在。現代醫療系統，將我們鮮活的疾痛經驗，解釋為一種生物結構或是生理功能的變異，僅僅與身體有關。對此，哈佛精神病醫師與人類學家克萊曼博士，從其20年來的臨床治療和數百個真實病例出發，令人信服地指出，疾痛不僅屬于身體，而且連接著自我與社會。對疾痛故事的詮釋，不但對于病患、家屬和醫護人員有著極大的使用價值，而且，對于認識醫患關系和人性化的醫療體系改革，意義深重。

(美)凱博文 ·社會學 ·19.8萬字

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