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韓炳哲作品系列(套裝共9冊(cè))

《倦怠社會(huì)》否定性的社會(huì)已經(jīng)消失,取而代之的是充溢著積極性的社會(huì)。從這一范式轉(zhuǎn)移出發(fā),韓炳哲展示了當(dāng)今社會(huì)的病理形態(tài)。《娛樂(lè)何為》娛樂(lè)的純粹無(wú)意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。《愛(ài)欲之死》愛(ài)欲是勇于否定自我,肯定他者。愛(ài)欲之死,是自我反思之死。《他者的消失》他者的時(shí)代已然逝去。那朋友似的、地獄般的、神秘的、誘惑的、愛(ài)欲的他者已讓位于同者。《在群中:數(shù)字媒體時(shí)代的大眾心理學(xué)》中被數(shù)字化了的生命實(shí)際上導(dǎo)致了社群、公共空間的坍塌,也慢慢侵蝕了政治行動(dòng)的可能,妨害了有意義的政治議程。《透明社會(huì)》當(dāng)今社會(huì),到處洋溢著“透明”的熱情,而人們的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)一下對(duì)距離的熱情。距離和羞恥心無(wú)法被納入資本、信息及交際的高速循環(huán)。因此,人們便以“透明”的名義消除了所有謹(jǐn)慎的回旋余地。《暴力拓?fù)鋵W(xué)》中首次揭示了暴力事件的變形記,從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會(huì)的斬首,經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會(huì)的畸變,最終到了今天績(jī)效社會(huì)和倦怠社會(huì)的抑郁。《美的救贖》既為我們展示了那些以真理、災(zāi)難或誘惑表現(xiàn)出來(lái)的美的形式,也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。《精神政治學(xué)》描繪了新自由主義精神政治導(dǎo)致的種種危機(jī)。

(德)韓炳哲 ·社會(huì)學(xué) ·37萬(wàn)字

人類命運(yùn):治理簡(jiǎn)史
會(huì)員

本書是一本跨界思考的書,同時(shí)也是一本成功企業(yè)家在受益于黨和國(guó)家改革開放政策之后,對(duì)個(gè)體、企業(yè)、科技、文化進(jìn)而公民、國(guó)家、人類、治理等方面產(chǎn)生的多方面綜合性的認(rèn)識(shí)及梳理的書。適合黨政經(jīng)企等各方面有識(shí)之士閱讀、思考。在信息多樣化并快速傳播的今天,知識(shí)的碎片化、文化的快餐化、思維的短缺化也越來(lái)越嚴(yán)重,人們?nèi)菀妆桓鞣N各樣表象的、局部的、過(guò)時(shí)的、失實(shí)的信息沖擊和包圍,甚至被放大傳播,讓人失去了獨(dú)立、冷靜、完整思考的時(shí)間和能力。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。只有站在歷史和未來(lái)的維度用辯證、哲學(xué)和系統(tǒng)的思維方式思考當(dāng)下,看清事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,看懂人類社會(huì)跌宕起伏、人類命運(yùn)走向以及終極目標(biāo)所在,才不會(huì)人云亦云,被表象所迷惑;才能作出理性的、正確的判斷和決策。作者力圖通過(guò)本書還原一個(gè)真實(shí)的人類社會(huì)治理簡(jiǎn)史及概貌,通過(guò)展示人類社會(huì)發(fā)展的不同階段、社會(huì)治理演繹的前世今生來(lái)描繪人類社會(huì)發(fā)展真實(shí)的治理情況;通過(guò)深度總結(jié)思考,串珍珠般幫助人們梳理當(dāng)下和未來(lái),不僅豁然看懂人類社會(huì)的跌宕起伏,更能輕松理解當(dāng)前總書記提出的既有利于中國(guó)人民、又有利于世界人民的全球發(fā)展頂層設(shè)計(jì):“人類命運(yùn)共同體”。全書分四大部分內(nèi)容,一,人類國(guó)家治理史概要;二,公民發(fā)展簡(jiǎn)史;三,中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)家治理;四,全球治理。

王晶 ·社會(huì)學(xué) ·15.8萬(wàn)字

消失的真實(shí)
會(huì)員

近年在新冠疫情的沖擊下,世界越發(fā)動(dòng)蕩,區(qū)域沖突加劇,經(jīng)濟(jì)萎靡不振,迷茫與失序感充斥于公眾情緒中。經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行的壓力急需尋找出口,以致許多人似乎忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn),心態(tài)倒退回19世紀(jì),變?yōu)槊褡逯髁x和反全球化的擁躉。這個(gè)世界到底怎么了?也許我們應(yīng)該意識(shí)到,現(xiàn)實(shí)層面的危機(jī)與思想層面的困頓是一對(duì)孿生兄弟,其背后是現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)的混亂和人文精神的衰落。何為人文精神的衰落?繁榮的物質(zhì)文明,前所未有的科學(xué)革命使大量的知識(shí)、數(shù)據(jù)、信息涌動(dòng)于普通現(xiàn)代人的日常生活,我們沉醉于虛擬體驗(yàn),寄希望于科技發(fā)展帶來(lái)秩序的革新和社會(huì)的持續(xù)繁榮,卻無(wú)法規(guī)避后真相時(shí)代的人心浮躁、意義喪失、真假不分。我們?nèi)狈?duì)現(xiàn)代科學(xué)的宏觀理解,虛浮于技術(shù)帶來(lái)的狂歡,放棄了思考,因此陷入無(wú)可避免的現(xiàn)代性危機(jī)。為了回應(yīng)這一問(wèn)題,本書提出了“真實(shí)性哲學(xué)”的概念,詳細(xì)剖解了20世紀(jì)的三場(chǎng)革命——全球化的興起、科學(xué)革命、哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向,嘗試從歷史的角度分析技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)如何陷入了今天的困境,探索現(xiàn)代社會(huì)中科學(xué)和人文分離的本質(zhì)。

金觀濤 ·社會(huì)學(xué) ·18.9萬(wàn)字

趨勢(shì)2030:重塑未來(lái)世界的八大趨勢(shì)
會(huì)員

作者通過(guò)七年的社會(huì)觀察和調(diào)研,大量參考智庫(kù)研究數(shù)據(jù)、學(xué)者觀點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn),分析預(yù)測(cè)了未來(lái)十年的全球發(fā)展趨勢(shì),其對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化產(chǎn)生的影響,以及由此帶來(lái)的商業(yè)版圖和生活方式的變化。作者構(gòu)思了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的認(rèn)識(shí)論體系,描述了八大趨勢(shì)及其相互關(guān)系:人口大逆轉(zhuǎn):全球人口的失衡與下一次工業(yè)革命;銀發(fā)族引領(lǐng)新潮流:跟上科技浪潮的老年群體,以及“老年”與“青年”的未來(lái);新興市場(chǎng)的中產(chǎn)階級(jí):新舊中產(chǎn)階級(jí)的碰撞與關(guān)注度之爭(zhēng);女性影響力增加:新百萬(wàn)富翁、企業(yè)家與未來(lái)領(lǐng)袖;城市成為變革引擎:氣候變暖、城市生活方式、創(chuàng)意階層;技術(shù)創(chuàng)新與未來(lái):顛覆式創(chuàng)新、科技與倫理;共享與協(xié)同經(jīng)濟(jì):共享騎行潮、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和85億人互聯(lián)的力量;加密貨幣與區(qū)塊鏈:印刷自己的鈔票、區(qū)塊鏈和現(xiàn)代銀行業(yè)的終結(jié)。作者認(rèn)為“部分趨勢(shì)已初顯”“在2030年前后會(huì)達(dá)到臨界點(diǎn)”“我們需要為迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備”他還提供了應(yīng)對(duì)復(fù)雜變化的橫向思維方式以及七個(gè)生存指南。

(西)莫洛·F.紀(jì)廉 ·社會(huì)學(xué) ·17.8萬(wàn)字

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