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群氓之族:群體認同與政治變遷

歐洲人做過這樣的統(tǒng)計,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后60年來,地球上沒有戰(zhàn)爭的日子只有26天。美國人《群氓之族》作者發(fā)現(xiàn),從1945年到1967年,因族群、宗教、信仰等造成的沖突,已經(jīng)導(dǎo)致750萬人死亡,而且迄今未止(按:這還不包括激烈的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭等)。人類的科技越來越全球化,政治卻越來越部落化;人類的傳播系統(tǒng)越來越普及化,對于該傳播哪些東西卻知道得越來越少;人類離其他的行星越來越近,對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍;活在分裂之中,人類越來越得不到尊嚴(yán),卻越來越趨于分裂。面對世界資源與權(quán)力的前所未有的激烈爭奪,人類社會正把自己撕裂,撕裂成越來越小的碎片。本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源、新多元主義等多種角度探究族群的本質(zhì),討論群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造,縷析民族主義對世界格局的改變,以及認同問題對個人心理的巨大沖擊。作者返回源頭,從人性的基本面,考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環(huán)境,糾纏扭結(jié),以致我們以各自的形態(tài)變成今天這副模樣。在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天,人類各種族間的沖突卻呈愈演愈烈之勢,現(xiàn)代人對歸屬感的需要也變得空前迫切,焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘,揮之不去。閱讀本書,既像是在讀歷史,又像是在讀預(yù)言。讀歷史,是作者30多年前所點名的族群沖突點已經(jīng)一一爆發(fā);讀預(yù)言,則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群沖突。

(美)哈羅德·伊羅生 ·社會學(xué) ·15.7萬字

你好,陌生人

《你好,陌生人》是人類學(xué)家項飆領(lǐng)銜的一部剖析現(xiàn)代社會人與人關(guān)系的作品。本書以三聯(lián)人文城市發(fā)起和策劃的系列對話為緣起,以“你好,陌生人”為話題切入點,通過項飆與多位跨領(lǐng)域?qū)W者的深度對話,探討了現(xiàn)代人們?nèi)绾卧谌找婺吧纳鐣兄匦掳l(fā)現(xiàn)他人,重建自我與他人、與社會的連接。從藝術(shù)家劉小東對身邊陌生人身上的生活感的觀察,到犯罪研究者何襪皮對城市中的陌生人保安群體的研究,從紀(jì)錄片導(dǎo)演李一凡鏡頭下選擇自我陌生化的殺馬特,到社區(qū)營造實踐者劉悅來帶動陌生人一起做點事情的花園實驗,再到紅山動物園園長沈志軍對園區(qū)“以動物為中心”的設(shè)計營造,本書從不同角度切入“陌生人”這一主題,揭示了陌生人在當(dāng)代社會中的存在狀態(tài)及其背后的社會變遷。在現(xiàn)代社會生活的快節(jié)奏與高度透明化的背景下,我們逐漸陷入“陌生化”的困境,對身邊的人與事逐漸變得無感。本書反思了這種“陌生化”帶來的孤獨與疏離,嘗試通過鮮活的對話與實踐喚起人們對日常生活中人和物的關(guān)注,引導(dǎo)人們重新找回對身邊人的感知與理解,構(gòu)建一種“安生式”的思考方式,進而在復(fù)雜多變的社會中找到自己的立足點和行動點。

項飆等 ·社會學(xué) ·14.5萬字

鄉(xiāng)村紀(jì)事

2017年,黨的十九大報告提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,“要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。那么在鄉(xiāng)村基層的實踐中,實現(xiàn)這些目標(biāo)要如何破局,要以誰的力量為核心呢?這正是本書作者希望通過實地調(diào)查尋訪回答的問題。沿著這一思路,作者用數(shù)年時間深入鄉(xiāng)村,走訪調(diào)研,足跡遍布大江南北,經(jīng)過梳理和總結(jié),形成了對當(dāng)前中國鄉(xiāng)村新型集體經(jīng)濟實踐的基本認識。所謂“新型集體經(jīng)濟”,其關(guān)鍵在于明確,誰是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量,誰是鄉(xiāng)村社會的主體,如何真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。通過講述7個真實的鄉(xiāng)村故事,作者認為,新時代社會主義農(nóng)村振興發(fā)展的內(nèi)在力量,是重新激活的村集體。鄉(xiāng)村要發(fā)展,不可能依靠分散的小農(nóng)戶,也不能只依靠某個“能人”和大戶,更不能簡單等著資本下鄉(xiāng)或城市的反哺輸血。村民要真正組織起來,在村集體的領(lǐng)導(dǎo)下,以整體的角色投身到現(xiàn)代化建設(shè)和市場的潮流中去,真正把握住振興發(fā)展的主動性。

嚴(yán)海蓉 高明 丁玲 ·社會學(xué) ·14.1萬字

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