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深圳市民文化大講堂2015年講座精選（全2冊）
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深圳市民文化大講堂2015年講座精選（全2冊）

2015年，“深圳市民文化大講堂”邀請了李林、謝春濤、侯楊方、何亮亮、厚夫、閻崇年、史世偉、馮八飛、陳志列、楊進、陳新滋、陳十一、陳光金、楊昌林等98位中外專家學(xué)者，舉辦了89場深受市民喜愛的精彩講座。從講座文稿中精選出39篇整理編輯成本書，包括家國天下、抗戰(zhàn)勝利70周年、文學(xué)、歷史、科學(xué)、創(chuàng)新、教育、藝術(shù)、社會、國學(xué)、養(yǎng)生等方面內(nèi)容。

張驍儒 ·社會學(xué) ·37萬字

牙含章文集
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牙含章文集

牙含章是中國當(dāng)代著名的民族問題理論家、宗教學(xué)家和藏學(xué)家，是中國馬克思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔(dān)任中共西藏工作委員會委員兼秘書長、內(nèi)蒙古大學(xué)副校長和中國社會科學(xué)院民族研究所所長。牙含章在民族理論、宗教、藏學(xué)研究方面開展了許多開創(chuàng)性工作，做出了突出貢獻。本書為牙含章百年誕辰紀(jì)念文集，比較全面地收錄了先生相關(guān)學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容包括民族與民族理論、宗教與無神論、藏學(xué)等方面的研究。

牙含章著 鄭信哲選編 ·社會學(xué) ·36.9萬字

清代鄂西南山區(qū)的社會經(jīng)濟與環(huán)境變遷
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清代鄂西南山區(qū)的社會經(jīng)濟與環(huán)境變遷

鄂西南山區(qū)是湖北省境內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展較落后地區(qū)，另一方面，鄂西南山區(qū)又是湖北省境內(nèi)生態(tài)環(huán)境相對較好的地區(qū)。清代是鄂西南山區(qū)資源開發(fā)、經(jīng)濟增長和環(huán)境演變的重要階段。本書試圖通過研究不同區(qū)域社會的生存方式、社會形態(tài)的演變及其與生態(tài)環(huán)境的互動關(guān)系，有助于深刻認(rèn)識在中國這樣一個疆域遼闊、多民族、多文化形態(tài)的文明古國，文明演進與環(huán)境變遷的復(fù)雜關(guān)系。通過考察清代鄂西南民族地區(qū)社會演變過程中的人地關(guān)系問題，探索山區(qū)生態(tài)環(huán)境對區(qū)域社會發(fā)展的制約作用和地域社會特性的根源，研究不同社會力量在社會變遷和環(huán)境演化中所起的不同作用，探討了區(qū)域社會政治、經(jīng)濟、文化對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的能動作用。相關(guān)研究對認(rèn)識人類社會發(fā)展道路的多樣性和社會發(fā)展模式的多樣性，堅持少數(shù)民族山區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供歷史借鑒。

陳新立 ·社會學(xué) ·36.5萬字

農(nóng)村留守兒童政策研究
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農(nóng)村留守兒童政策研究

本書是一部跨社會學(xué)、教育學(xué)與管理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著，對我國中西部農(nóng)村地區(qū)留守兒童政策的實施效應(yīng)、問題困難，以及發(fā)展創(chuàng)新進行深入研究，并總結(jié)形成了規(guī)律性認(rèn)識?？蔀槲覈?100多萬留守兒童生存發(fā)展問題的解決、農(nóng)村教育文化的進一步振興，以及中國兒童政策研究與實踐的本土化發(fā)展提供有效參考。

任運昌 ·社會學(xué) ·36.5萬字

澳門人文社會科學(xué)研究文選（社會卷）
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澳門人文社會科學(xué)研究文選（社會卷）

本書收錄了從1980年代至2007年，來自澳門、臺灣和內(nèi)地等地的研究機構(gòu)、社團、政府機構(gòu)等，主要以澳門本地為主的社會學(xué)研究人員的學(xué)術(shù)論文。內(nèi)容主要分為幾大類：青少年問題類，移民與勞工、社會資本、社會分層與社會排擠類，衛(wèi)生、健康、福利與社會保障類，博彩研究類，社會治安類，“土生葡人”等八大類，大體包括了澳門民眾比較關(guān)注的重大社會議題。對于我們整體了解澳門的社會情形及民眾的生活狀況有一定的幫助，所選文章也可代表當(dāng)前澳門社會學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。

程惕潔主編 ·社會學(xué) ·36.5萬字

雙面人：轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)村中的人生、欲望與社會心態(tài)
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雙面人：轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)村中的人生、欲望與社會心態(tài)

《雙面人》寫的鄉(xiāng)村人生史故事是一個村莊的總體歷史（并超出了村莊邊界而涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)）。它從1949年一直到21世紀(jì)，跨度有六十多年，涉及各種人物，關(guān)注社會、政治、經(jīng)濟、宗族、宗教等全方位的問題。這一切，都使得這種“村莊史”尤其難寫。而作者所做的，是借鑒太史公寫《史記》的辦法，以人物傳記的方式來描述鄉(xiāng)村的六十年。

譚同學(xué) ·社會學(xué) ·36.5萬字

袁方文集
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袁方文集

本書收錄了我國著名社會學(xué)家袁方教授1941～2000年發(fā)表的論文。袁方先生師從老一代社會學(xué)家陳達(dá)先生，終生從事社會學(xué)研究。改革開放后，擔(dān)任北京大學(xué)社會學(xué)系主任，對我國社會學(xué)的重建做出了重要貢獻。袁方先生留下的社會學(xué)研究方面的論述對理解我國勞動社會學(xué)、人口社會學(xué)以及社會學(xué)和社會工作的重建有重要價值。本文集豐富了我國社會學(xué)史和社會學(xué)家史。

佟新主編 ·社會學(xué) ·36.4萬字

費孝通論社會學(xué)學(xué)科建設(shè)
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費孝通論社會學(xué)學(xué)科建設(shè)

本書將費孝通教授關(guān)于社會學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建以來有關(guān)社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的論述選擇匯編為一本文集，既是對中國社會學(xué)重建和發(fā)展歷史的梳理，又可以滿足國內(nèi)社會學(xué)界和社會學(xué)專業(yè)研究生了解費孝通先生的學(xué)科思想的需求。這本書本身也將成為中國社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的一個重要文獻。

費孝通 ·社會學(xué) ·36.3萬字

知書達(dá)禮：現(xiàn)代交際禮儀暢講
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知書達(dá)禮：現(xiàn)代交際禮儀暢講

本書是作者多年來為眾多企業(yè)以及在校大學(xué)生開展禮儀培訓(xùn)的全程口語式授課錄音整理稿。全書包括：認(rèn)識“禮”和“儀”、禮儀的本質(zhì)、禮儀的原則與特性、禮儀的規(guī)則、禮儀的構(gòu)成、禮儀與形象、儀容禮儀、服飾禮儀、儀態(tài)禮儀、商務(wù)會面禮儀、說話交談禮儀和求職面試禮儀十二講內(nèi)容。它從職場溝通、商務(wù)交流和日常交際的實際出發(fā)，結(jié)合作者親身感悟，暢講現(xiàn)代商務(wù)禮儀、職業(yè)禮儀、職場禮儀、交際禮儀，探索禮儀文化的深厚底蘊，展示禮儀的精髓與魅力，力求實例生動，分析精到，不實用的不講，不好記的不談，收放自如，深入淺出，風(fēng)趣幽默，給人口語化的、信手拈來的、現(xiàn)場互動的全新感覺，將令你興趣盎然，耳目一新，靈犀點通，受益無窮，使你成為知書達(dá)禮的禮儀“達(dá)人”。本書是讓人忍不住一口氣讀完的禮儀讀物，是現(xiàn)代人走向成功必備的禮儀圣經(jīng)。它非常適合正步入職場的職業(yè)人士和需要系統(tǒng)了解現(xiàn)代禮儀的職業(yè)人士閱讀。本書可作為企業(yè)營銷人員、公關(guān)人員、行政管理人員等的禮儀參考讀物和訓(xùn)練用書，也適合廣大禮儀教師、在校大學(xué)生以及各類人士在輕松閱讀中掌握禮儀知識，提高禮儀素養(yǎng)。

張巖松 ·社會學(xué) ·36.1萬字

論“人口后黃金時代”與發(fā)展
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論“人口后黃金時代”與發(fā)展

本書匯集了作者2013～2016年的最新作品，分成六大部分：第一部分，人口戰(zhàn)略與人口政策；第二部分，人口與經(jīng)濟發(fā)展；第三部分，人口老齡化與養(yǎng)老保障；第四部分，人口流動與城市化；第五部分，人口素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展；第六部分，附錄。本書論述了新中國人口政策制定始末、調(diào)整初衷、人口形勢變化情況、“二孩”新政影響，以及人口與政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境、生態(tài)、養(yǎng)老、社會保障等問題，可以為制定人口政策等提供重要參考。

田雪原 ·社會學(xué) ·36.1萬字

屯堡社會如何可能：基于宗教視角的考察
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屯堡社會如何可能：基于宗教視角的考察

本書通過扎實的田野調(diào)查，深入系統(tǒng)地考察了屯堡的社會結(jié)構(gòu)與文化生活，全面地梳理了屯堡社會的文化形態(tài)及其具體內(nèi)容，展示了一系列與宗教相關(guān)的社會文化生活，通過屯堡宗教的視角，探討“社會如何可能”這一主題。本書呈現(xiàn)了特殊的中國本土案例，提供了不同的分析基礎(chǔ)和向度，形成對將宗教區(qū)分為制度性宗教與民間信仰的二分法定式的新的研究視角。

孫兆霞 汪青梅等 ·社會學(xué) ·36.1萬字

2019北大清華人大社會學(xué)碩士論文選編
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2019北大清華人大社會學(xué)碩士論文選編

《北大清華人大社會學(xué)碩士論文選編》自2003年開始出版，每年從北大、清華、人大三校社會學(xué)系畢業(yè)生近200篇論文中篩選出10篇左右優(yōu)秀論文，組成文集。這些論文大多選取一個與社會現(xiàn)實緊密相關(guān)的問題，收集鮮活的經(jīng)驗材料，對問題進行細(xì)致描述并展開較深入的分析。鮮有時下學(xué)界頗為流行的空話套話，以及曾經(jīng)在別處不知說過多少次的二手話。三校文集迄今為止已經(jīng)出版15集，成為全國社會學(xué)界一個非常有號召力的出版品牌。

儲卉娟 盧暉臨 晉軍 李丁編 ·社會學(xué) ·35.7萬字

民族復(fù)興與世界聯(lián)邦
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民族復(fù)興與世界聯(lián)邦

《民族復(fù)興與世界聯(lián)邦》今經(jīng)編成文者已愈十余萬字，全書告成將不下二三十萬言，一二年后或可供之以問世。今春余出長西安中大，于公余之暇，將社會學(xué)之要旨先編成大綱，以便一般學(xué)子之參考，但暇時不多，隨時即寫，全部各章次序亦未完全規(guī)定。茲將已成之部，先行油印二百余份，分送各知交，請為指正。俟全部大綱告成之后，再將內(nèi)部各章次序重新規(guī)定，以便再版。海內(nèi)賢達(dá)有以教之，則幸甚也。

謝立中 ·社會學(xué) ·35.7萬字

中國體驗：全球化、社會轉(zhuǎn)型與中國人社會心態(tài)的嬗變
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中國體驗：全球化、社會轉(zhuǎn)型與中國人社會心態(tài)的嬗變

本書從感覺、情感、心態(tài)、體驗等無法量化的概念入手，研究中國人在社會轉(zhuǎn)型、體制改革、經(jīng)濟發(fā)展、觀念變遷的宏觀背景下如何應(yīng)對全球化、現(xiàn)代化，如何定義個體與國家、個體與全球化的關(guān)系，如何順應(yīng)潮流而又創(chuàng)造潮流。總體而言，社會心態(tài)雖然難以測量，但并不是毫無規(guī)律可循，同時它也在一定程度上反作用于社會發(fā)展，尤其是人們的權(quán)利意識、價值觀念以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展催生出的嶄新的大眾輿論行為，影響著全社會的穩(wěn)定。

周曉虹等 ·社會學(xué) ·35.6萬字

寧波大學(xué)校史（2008─2015）
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寧波大學(xué)校史（2008─2015）

本書為《寧波大學(xué)校史（1986—2007）》的續(xù)編（中國社會科學(xué)出版社，2012），采用章節(jié)體，編纂特點體現(xiàn)史志結(jié)合，為寧波大學(xué)30周年校慶禮品書。全書內(nèi)容分：學(xué)校沿革、教育與教學(xué)工作、學(xué)科建設(shè)和科研工作、服務(wù)地方、人事管理、學(xué)生工作、港澳臺工作、對外交流與合作、辦學(xué)條件保障、校園文化與體育競賽、工會教代會共青團工作、領(lǐng)導(dǎo)體制與組織機構(gòu)等十二章，全面系統(tǒng)介紹寧波大學(xué)的沿革歷史。

張偉 ·社會學(xué) ·35.5萬字

后工業(yè)社會的來臨
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后工業(yè)社會的來臨

資本主義在漫長的發(fā)展歷史上曾孕育各種類型的社會形態(tài)，本書首版問世之際，石油危機爆發(fā)，在西方發(fā)達(dá)工業(yè)社會盛行的管理資本主義盛極而衰。丹尼爾·貝爾認(rèn)為一種與工業(yè)化社會不盡相同的社會形態(tài)正在露出端倪，于是撰寫了這本以未來學(xué)形式呈現(xiàn)、同時表現(xiàn)出超乎尋常的系統(tǒng)分析能力的社會學(xué)經(jīng)典之作。貝爾以系統(tǒng)思考、趨勢分析以及社會結(jié)構(gòu)之中軸原理為工具，不但明確指出當(dāng)時剛剛在美國露出萌芽的“服務(wù)業(yè)即將取代制造業(yè)”以及“對知識的匯編整理正消解資本所有權(quán)的社會影響”兩大趨勢是“后工業(yè)社會”即將到來的前兆，更進一步詳盡闡釋、分析了它們將對三大社會結(jié)構(gòu)中軸產(chǎn)生的影響。

(美)丹尼爾·貝爾 ·社會學(xué) ·35.4萬字

MEMO2017：《三聯(lián)生活周刊》的觀察與態(tài)度
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MEMO2017：《三聯(lián)生活周刊》的觀察與態(tài)度

2017年，雄安新區(qū)的設(shè)立、全面二孩的放開和去杠桿的不斷加碼……這些國家的大政方針的出臺和政策的轉(zhuǎn)向?qū)⑸羁逃绊懥巳藗兊纳鐣徒?jīng)濟生活。與此同時，一些突發(fā)社會事件也成為新聞熱點，進入公共視野，引發(fā)大規(guī)模討論。在國際舞臺上，美國重回單邊主義并制定減稅政策，鄰國印度也在大刀闊斧地進行經(jīng)濟改革，或?qū)χ袊斐杀容^大的影響。AI技術(shù)的突飛猛進重燃人類對于未來的想象，同時也帶來對人工智能的而憂慮；考古遺傳學(xué)的突破或許能一舉解決中國人從哪來的問題；而與現(xiàn)實生活更加密切的是，手機支付剛提出沒幾年，無現(xiàn)金社會已悄然形成……正如愛因斯坦所說：“我從不擔(dān)心未來，它到來的足夠快?！?/p>

生活·讀書·新知三聯(lián)書店 ·社會學(xué) ·35.2萬字

最新章節(jié) 第13章 Memo more…(3) 2019-01-02 17:29:25
互動儀式鏈（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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互動儀式鏈（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《互動儀式鏈》是當(dāng)代美國著名社會學(xué)家蘭德爾柯林斯（RandallCollins，1941—）積多年研究新推出的一部社會學(xué)理論力作。在此書中，他結(jié)合相關(guān)的社會學(xué)理論傳統(tǒng)，系統(tǒng)闡述了互動儀式鏈理論的淵源、構(gòu)成要素、運轉(zhuǎn)機制及其應(yīng)用。通過互動儀式鏈模型，柯林斯把微觀分析又?jǐn)U展到了宏觀層次，從而對社會分層、社會運動與思潮、社會沖突、思想發(fā)展及知識分子等問題提供了新的理論解釋?？铝炙箯娬{(diào)的以微觀為基礎(chǔ)、微觀分析與宏觀分析相結(jié)合觀點代表了學(xué)術(shù)界的一種新的綜合性的理論傾向，為許多社會學(xué)問題提供了新的分析視角。他也澄清了社會學(xué)傳統(tǒng)研究一直忽視情感的問題。因此，本書被認(rèn)為是西方社會學(xué)理論新發(fā)展的重要成果。

(美)蘭德爾·柯林斯 ·社會學(xué) ·35.2萬字

中國各民族的國家認(rèn)同研究
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中國各民族的國家認(rèn)同研究

我國是多民族國家，處理好“多”與“一”的關(guān)系十分重要，多個語言文化人群達(dá)成重疊共識需要有高度的政治智慧。中國古代，帝王垂直統(tǒng)治，以中心定邊緣，以文分野，以禮定制；中國現(xiàn)代，橫向發(fā)展，寸土必爭的邊疆地區(qū)和現(xiàn)代國家主權(quán)聯(lián)系在一起。古代用語言文化區(qū)分人群，以別親疏、明貴賤；現(xiàn)在多族共生，同為公民。一體化的國家制度統(tǒng)轄著多元的語言和文化。當(dāng)代中國的多元一體格局已經(jīng)成為普遍接受的事實，也是對多族共生的最好解釋。各民族之間是生態(tài)關(guān)系，即包容差異、重疊共識、由“多”生“一”的互補共生關(guān)系。中國各民族的語言文化精彩紛呈，民間智慧博大精深，是各民族共同體認(rèn)同的根脈所在，也為中華民族共同體的繁榮發(fā)展提供了巨大活力。

納日碧力戈等 ·社會學(xué) ·35.2萬字

日本人四書
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日本人四書

日本，我國一衣帶水的鄰邦，自秦代徐福東渡以來，便與我國結(jié)下了深厚的歷史淵源。數(shù)千年來，即便是在各自的閉關(guān)鎖國時期，也未曾中斷過往來。其間的恩恩怨怨，更是婦孺皆知。然而，我們對這個鄰居又有多少認(rèn)識和了解呢？武士道究竟是一種什么樣的精神？黑船事件后的日本為何能很快走上侵略的道路？二戰(zhàn)之后的日本為何能在一片廢墟上迅速崛起成經(jīng)濟強國？本書將給你答案。本書集美、中、日三國學(xué)者的四部瀝血之作于一體，深入剖析日本民族的特性，全面講述日本崛起之根源。讓我們不僅去了解這個鄰居，更要從中學(xué)習(xí)、借鑒到日本成功的經(jīng)驗和教訓(xùn)。另外，本書中大量的插圖及其圖注與正文緊密聯(lián)系，相得益彰，更為直觀地展現(xiàn)日本的全景，其中有大量的珍貴圖片是首次披露。讀罷此書，你將對日本有一個全新、全面的了解與認(rèn)識。

(日)新渡戶稻造 ·社會學(xué) ·34.8萬字

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