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西藏是一個(gè)巨大的話題，西藏一直就是一個(gè)話題；認(rèn)識(shí)到西藏話題在言說(shuō)上的復(fù)雜性，恰當(dāng)?shù)匮哉f(shuō)這個(gè)話題，都不是容易的事情。本文集主要是圍繞“我的言說(shuō)西藏的方式”進(jìn)行選編的，在時(shí)間度上涵蓋了在藏二十多年的歲月。本文集就如何言說(shuō)西藏提出了一些有價(jià)值的個(gè)人性看法，對(duì)于人們了解西藏的歷史、文化，了解西藏在祖國(guó)大家庭中的地位和作用，對(duì)于西藏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理論建設(shè)和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)所謂“西藏問(wèn)題”，具有一定的積極意義。

·23.1萬(wàn)字

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中國(guó)掃黃打非年鑒（2013年卷）

《中國(guó)掃黃打非年鑒》是一部由全國(guó)“掃黃打非”工作小組辦公室組織編寫(xiě)出版的大型公開(kāi)出版物，是記錄和傳播“掃黃打非”工作發(fā)展歷程和業(yè)績(jī)的重要載體。現(xiàn)今時(shí)代，社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變的特點(diǎn)更加明顯，人們思想觀念、價(jià)值取向與現(xiàn)實(shí)利益相互交織產(chǎn)生的矛盾更加突出，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)人們思想的影響更加廣泛，各種突發(fā)事情的應(yīng)對(duì)和處置政治要求更高，掃黃打非作為一項(xiàng)事關(guān)意識(shí)形態(tài)和文化安全的重要工作，面臨著種種新形勢(shì)、新情況、新要求。

·49.7萬(wàn)字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時(shí)期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關(guān)注女性問(wèn)題的男性思想家。他們普遍地對(duì)女性的處境有一種同情與體諒，認(rèn)可女性的價(jià)值與地位，對(duì)纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進(jìn)行了深刻的反思。本書(shū)通過(guò)對(duì)李贄、唐甄、袁枚、章學(xué)誠(chéng)、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國(guó)本土解放女性思想的發(fā)展過(guò)程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國(guó)并非完全的“舶來(lái)品”，西方男女平等思想傳入以前，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬(wàn)字

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社會(huì)保障制度論：西方的實(shí)踐與中國(guó)的探索

本書(shū)是在作者20余年來(lái)發(fā)表的關(guān)于社會(huì)保障制度研究論文的基礎(chǔ)上匯成的文集。循著個(gè)人對(duì)社會(huì)保障制度學(xué)理內(nèi)涵的理解，全書(shū)分為社會(huì)保障制度歷史論、改革論、體系論、功能論、共識(shí)論和完善論六個(gè)部分，全面系統(tǒng)地反映了作者研究工作的歷程、領(lǐng)域、觀點(diǎn)及在此基礎(chǔ)上提出的分析框架。

·29.7萬(wàn)字

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寧波大學(xué)校史（2008─2015）

本書(shū)為《寧波大學(xué)校史（1986—2007）》的續(xù)編（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012），采用章節(jié)體，編纂特點(diǎn)體現(xiàn)史志結(jié)合，為寧波大學(xué)30周年校慶禮品書(shū)。全書(shū)內(nèi)容分：學(xué)校沿革、教育與教學(xué)工作、學(xué)科建設(shè)和科研工作、服務(wù)地方、人事管理、學(xué)生工作、港澳臺(tái)工作、對(duì)外交流與合作、辦學(xué)條件保障、校園文化與體育競(jìng)賽、工會(huì)教代會(huì)共青團(tuán)工作、領(lǐng)導(dǎo)體制與組織機(jī)構(gòu)等十二章，全面系統(tǒng)介紹寧波大學(xué)的沿革歷史。

·35.5萬(wàn)字

會(huì)員

后現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)理論(第二版)

本書(shū)論述了后現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)在知識(shí)基礎(chǔ)、話語(yǔ)方式、概念構(gòu)架、展開(kāi)形式、理論視野和價(jià)值取向等方面的一系列重大變化，認(rèn)為這些變化突破了現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)界限，使社會(huì)學(xué)在新的歷史形勢(shì)下進(jìn)入了一種嶄新的發(fā)展境界。

·32.9萬(wàn)字

會(huì)員

什么造就了城市

或許我們已經(jīng)習(xí)慣在擁堵的街道上或地鐵的轟鳴中度過(guò)一天最初的一個(gè)小時(shí)，目之所及的是千篇一律的“國(guó)際范”寫(xiě)字樓、縱橫交錯(cuò)的高橋地道和茫然失序的人群車(chē)輛。這就是城市生活的本來(lái)面貌嗎？城市應(yīng)如何建造，人類(lèi)該如何生活其中？喬納森·羅斯認(rèn)為，城市就像自然界的有機(jī)物一樣，不斷感知并適應(yīng)周?chē)淖兓硐氲某鞘校侨祟?lèi)與文明的碰撞和聯(lián)結(jié)。受巴赫《平均律鋼琴曲集》的啟發(fā)，作者進(jìn)一步提出，只有通盤(pán)考慮五個(gè)方面——凝聚、循環(huán)、韌性、社區(qū)與同情，人類(lèi)才能實(shí)現(xiàn)文明與自然的長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧，城市才能更宜居，重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。全書(shū)將歷史、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)和城市規(guī)劃理念融為一爐，用一個(gè)個(gè)故事講述了全球城市的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并展望了未來(lái)城市的變革與可能。

·21.7萬(wàn)字

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“一帶一路”戰(zhàn)略：寧波的選擇與構(gòu)建

隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略及寧波的發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了研究，這些研究涉及寧波“港口經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)、“國(guó)際港口聯(lián)盟”及“網(wǎng)上絲綢之路”等方面當(dāng)前迫切問(wèn)題，也涉及“一帶一路”沿線部分國(guó)家的文化環(huán)境、寧波市與“一帶一路”沿線部分國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展合作的現(xiàn)狀及前景等方面問(wèn)題，同時(shí)還專(zhuān)門(mén)針對(duì)中東歐國(guó)家相關(guān)問(wèn)題設(shè)置了一個(gè)章節(jié)。

·46.7萬(wàn)字

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人權(quán)研究（第23卷）

《人權(quán)研究》由山東大學(xué)人權(quán)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書(shū)為第23卷，對(duì)當(dāng)前人權(quán)理論與具體實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深入探究，無(wú)論人權(quán)基本理論部分，對(duì)中國(guó)儒家中天人合一思想法治價(jià)值的挖掘，還是對(duì)人權(quán)基本概念的比較分析，都拓展了本領(lǐng)域的研究寬度與深度；環(huán)境權(quán)原本屬于民法權(quán)利，但在當(dāng)前環(huán)境保護(hù)與人的發(fā)展發(fā)生更緊密關(guān)聯(lián)的背景下，被納入人的經(jīng)社文權(quán)利，書(shū)中的系統(tǒng)探討很有啟發(fā)；關(guān)于遺忘權(quán)、法人的數(shù)據(jù)保護(hù)是當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代高度關(guān)注的問(wèn)題，書(shū)中的探討為我們提供了新的思路。

·42.9萬(wàn)字

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英國(guó)人的“大旅行”研究

“大旅行”指的是歐洲社會(huì)中富有階層為文化、教育、保健和精神愉悅等目的而在歐洲主要是西、南歐各地進(jìn)行的長(zhǎng)時(shí)間的游歷。“大旅行”是近代歐洲特別是英國(guó)歷史上最為著名的文化現(xiàn)象之一，從16世紀(jì)到19世紀(jì)初，它一直都是英國(guó)人國(guó)外旅行活動(dòng)的重要組成部分。《英國(guó)人的“大旅行”研究》一書(shū)將“大旅行”植入英國(guó)的教育旅行傳統(tǒng)之中，對(duì)其在英國(guó)社會(huì)興起發(fā)展的具體狀況、社會(huì)歷史背景及其對(duì)英國(guó)社會(huì)、英歐文化交流產(chǎn)生的各種影響進(jìn)行系統(tǒng)的探討。

·29.3萬(wàn)字

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從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究

在菲勒斯中心主義社會(huì)，社會(huì)性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說(shuō)反再現(xiàn)為女性身份認(rèn)同確立了邏輯起點(diǎn)，那么解構(gòu)則為女性身份認(rèn)同的建構(gòu)提供了具體的策略。對(duì)女性身份認(rèn)同的建構(gòu)而言，（對(duì)結(jié)構(gòu)與中心的）解構(gòu)與（對(duì)女性身份認(rèn)同的）建構(gòu)是相互依存、不可分離的。女性身份認(rèn)同是被召喚出來(lái)的否定性存在，這種否定的身份認(rèn)同為缺席的女性提供了實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的契機(jī)。主體性是建構(gòu)女性身份認(rèn)同的阿基米德點(diǎn)，要想擁有占據(jù)積極位置的身份認(rèn)同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說(shuō)自己。在幻象與真實(shí)之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設(shè)定一種未來(lái)。只有作為主體進(jìn)入菲勒斯話語(yǔ)系統(tǒng)，女性才能確立自身的主體位置，建構(gòu)主體性身份。承認(rèn)作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問(wèn)題，但承認(rèn)不僅能夠克服身份認(rèn)同可能引發(fā)的分裂，而且能為其提供道德基礎(chǔ)。不過(guò)，承認(rèn)政治作為正義的一維并不能單獨(dú)實(shí)現(xiàn)其斗爭(zhēng)目標(biāo)，故需要把女性身份認(rèn)同的建構(gòu)納入到性別正義的版圖。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)貨幣演進(jìn)史

《中國(guó)貨幣演進(jìn)史》是一本科普性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)史讀物。本書(shū)按照時(shí)間順序，把貨幣發(fā)展的歷史進(jìn)程分為六個(gè)階段，并結(jié)合我國(guó)朝代更迭的客觀史實(shí)，分別介紹了實(shí)物貨幣、金屬貨幣、代用貨幣、信用貨幣、電子貨幣、虛擬貨幣在不同階段的屬性、成因、類(lèi)型以及演進(jìn)的歷史過(guò)程，并在最后總結(jié)了我國(guó)貨幣演進(jìn)的基本程式和主要形式。

·29.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)40年（1978—2018）

《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)40年（1978-2018）》由國(guó)內(nèi)一批勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域優(yōu)秀的中青年學(xué)者編寫(xiě)而成。全書(shū)以中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系市場(chǎng)化和中國(guó)勞工政策的發(fā)展歷程為背景，綜述和提煉了中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系研究近40年的發(fā)展成果。勞動(dòng)關(guān)系學(xué)作為一門(mén)新興的交叉學(xué)科，其研究成果涉及多個(gè)研究領(lǐng)域，所以本書(shū)綜述的研究成果涵蓋了勞動(dòng)關(guān)系學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)、工會(huì)研究、勞工研究、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科。《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)40年（1978-2018）》以時(shí)間發(fā)展為邏輯線索，梳理了改革開(kāi)放40年來(lái)不同發(fā)展時(shí)期的研究成果。全書(shū)的內(nèi)容聚焦到三大主題的研究成果，即勞動(dòng)關(guān)系主體、勞動(dòng)關(guān)系制度與微觀企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系研究。在具體內(nèi)容安排上，勞動(dòng)關(guān)系主體研究綜述了關(guān)于工會(huì)、雇主及政府三大主體的研究成果；勞動(dòng)關(guān)系制度研究綜述了集體協(xié)商與集體合同制度、勞動(dòng)爭(zhēng)議處理制度、集體行動(dòng)與政府治理制度以及企業(yè)民主管理制度的研究成果；微觀企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系研究綜述了關(guān)于企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系管理、企業(yè)社會(huì)責(zé)任以及企業(yè)內(nèi)部溝通與協(xié)調(diào)的研究成果。在各章具體的闡述中，作者們把勞動(dòng)關(guān)系學(xué)科的初創(chuàng)、學(xué)科成立以及學(xué)科趨于成熟的邏輯脈絡(luò)貫徹于全書(shū)的內(nèi)容之中。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

周禮村落（中國(guó)百村調(diào)查叢書(shū)·周禮村落）

本書(shū)選取周原大地上的村落作為中國(guó)百村調(diào)查的樣本，作者以周禮村落對(duì)周文化的傳承和村民以周文化遺存為依托的民俗旅游業(yè)發(fā)展兩條主線展開(kāi)論述，既生動(dòng)描述了20年來(lái)旅游事業(yè)的發(fā)展歷程，也深入揭示了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、農(nóng)耕文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾和沖突，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)周禮村落的深刻影響。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

發(fā)展社會(huì)學(xué)通論

本書(shū)回歸社會(huì)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)，回應(yīng)中國(guó)發(fā)展的重大關(guān)切，以社會(huì)本體論和二律和合論為研究視角，以增長(zhǎng)-發(fā)展、轉(zhuǎn)型-變遷、傳統(tǒng)-現(xiàn)代、分化-整合、沖突-控制、本土化-全球化為發(fā)展社會(huì)學(xué)的基本范疇，以社會(huì)需求-社會(huì)行動(dòng)-社會(huì)結(jié)構(gòu)為分析框架，研究發(fā)展社會(huì)學(xué)的概念、理論品格，分析社會(huì)類(lèi)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)需求、社會(huì)行動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，探討中國(guó)鳳凰涅槃的路徑及中國(guó)如何成為一個(gè)成功的后發(fā)國(guó)家。

·42.2萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代田園主義：發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)發(fā)展得失談

本書(shū)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，從美國(guó)金融危機(jī)和地球環(huán)境危機(jī)對(duì)研究社會(huì)發(fā)展和政策選擇帶來(lái)的啟示談起，選擇有代表性的五個(gè)西方國(guó)家英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本、瑞典為剖析對(duì)象，從人口、城市化、階級(jí)分化、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)民素質(zhì)教育等方面對(duì)五國(guó)的各自發(fā)展特色分別展開(kāi)論述，從而歸納總結(jié)其在社會(huì)發(fā)展和政策選擇方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而對(duì)相關(guān)基本理論及發(fā)展模式問(wèn)題進(jìn)行新的思考，提出了“現(xiàn)代田園主義”這一理論框架及實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代田園主義的各項(xiàng)原則，并以此為理論指導(dǎo)，對(duì)我國(guó)今后社會(huì)發(fā)展中的人口增長(zhǎng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題（包括住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面）及思想教育問(wèn)題等都提出了相應(yīng)的可操作性建議，以供政策制定部門(mén)參考借鑒，同時(shí)為關(guān)心社會(huì)發(fā)展與政策選擇問(wèn)題的廣大讀者提供一個(gè)新的思路。

·43.2萬(wàn)字

會(huì)員

榆林能源化工基地二十年發(fā)展研究

榆林能源化工基地自1998年批復(fù)成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展取得了令人矚目的成就。書(shū)稿共分五章，第一章基地概況，介紹了榆林行政區(qū)劃、地理環(huán)境、礦產(chǎn)資源、交通運(yùn)輸、產(chǎn)業(yè)園區(qū)的主要成就。第二章發(fā)展歷程，梳理了基地二十年的建設(shè)戰(zhàn)略及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。第三章產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，系統(tǒng)分析了化石能源、煤化工、氯堿、煤電、載能、新能源產(chǎn)業(yè)。第四章機(jī)遇與挑戰(zhàn)，論述了發(fā)展制約因素、經(jīng)驗(yàn)借鑒及機(jī)遇。第五章發(fā)展思考，探討了基地戰(zhàn)略定位、轉(zhuǎn)變、升級(jí)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。該書(shū)稿可供從事能源化工相關(guān)領(lǐng)域的研究人員、工程設(shè)計(jì)人員、政府相關(guān)部門(mén)和大專(zhuān)院校師生閱讀使用。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

從義烏市場(chǎng)透視全球化時(shí)代的海外華商網(wǎng)絡(luò)

20世紀(jì)80年代以來(lái)在海外從事義烏小商品等中國(guó)商品貿(mào)易的華商構(gòu)建的海外華商網(wǎng)絡(luò)是本著作的主題。全書(shū)以義烏小商品市場(chǎng)為切入點(diǎn)，深入南非約翰內(nèi)斯堡、浙江義烏和青田三地開(kāi)展田野調(diào)查，在詳細(xì)梳理全球化時(shí)代背景下義烏市場(chǎng)、海外華商及華商網(wǎng)絡(luò)三者互動(dòng)、發(fā)展脈絡(luò)之基礎(chǔ)上，指出華商個(gè)人的血緣、地緣、業(yè)緣等非正式的社會(huì)關(guān)系以及基于此類(lèi)關(guān)系基礎(chǔ)上的信任，成為華商在海外構(gòu)建華商網(wǎng)絡(luò)的機(jī)制；借助于“族群聚集區(qū)經(jīng)濟(jì)”模式促成了華商對(duì)于“義烏模式”的海外克隆；海外華商運(yùn)用“流動(dòng)”、轉(zhuǎn)型等個(gè)人化策略以及加入商會(huì)或社團(tuán)的組織化策略，促成了華商網(wǎng)絡(luò)的拓展。

·27萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)期殘障人口發(fā)展與問(wèn)題研究

一個(gè)時(shí)期以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型特別是社會(huì)事業(yè)漸強(qiáng)之勢(shì)，帶來(lái)了思想理論和學(xué)術(shù)研究的新發(fā)展，其中殘疾人和殘疾人事業(yè)的研究頗引人關(guān)注，雖遠(yuǎn)未成“顯學(xué)”卻也成果顯碩，較之過(guò)去的清寂，生出喜人的生機(jī)與活力。這本《新時(shí)期殘障人口發(fā)展與問(wèn)題研究》即是代表之一。編著者江傳曾與我相熟于2006年第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查期間，這次看到一文中提到“推磨式互查”不禁莞爾，書(shū)中多篇文章也運(yùn)用“二抽”數(shù)據(jù)展開(kāi)分析立論，言之有據(jù)且成理。回頭看，近十多年來(lái)有關(guān)這一特殊群體的研究呈現(xiàn)成果和聲勢(shì)并顯這樣一個(gè)較大發(fā)展的態(tài)勢(shì)，與“二抽”及一系列相關(guān)調(diào)查、監(jiān)測(cè)、動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)更新提供大量可靠的“研究材料”有很大關(guān)系。當(dāng)然，數(shù)據(jù)背后活生生的人及豐富的實(shí)踐是更豐厚的研究資源。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

東方社會(huì)發(fā)展道路與社會(huì)主義的理論和實(shí)踐

《東方社會(huì)發(fā)展道路與社會(huì)主義的理論和實(shí)踐》以在東方經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義為題，系統(tǒng)、全面地梳理了馬克思、恩格斯、列寧的社會(huì)發(fā)展理論，闡明了馬克思、恩格斯關(guān)于生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力和未來(lái)社會(huì)發(fā)展四階段的基本論斷，澄清了國(guó)內(nèi)外理論界對(duì)這些問(wèn)題的誤讀或誤解，恢復(fù)了馬克思、恩格斯思想的本來(lái)面目。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)進(jìn)一步揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的社會(huì)主義初級(jí)階段理論與馬克思、恩格斯、列寧的東方社會(huì)發(fā)展道路思想一脈相承的理論傳承關(guān)系，為初級(jí)階段理論提供了深厚堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。本書(shū)通過(guò)深入考察從馬克思、恩格斯、列寧到鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)上的理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，回答了在東方經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義的問(wèn)題。

·40.7萬(wàn)字

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更新時(shí)間

言說(shuō)西藏的方式

中國(guó)掃黃打非年鑒（2013年卷）

晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

社會(huì)保障制度論：西方的實(shí)踐與中國(guó)的探索

寧波大學(xué)校史（2008─2015）

后現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)理論(第二版)

什么造就了城市

“一帶一路”戰(zhàn)略：寧波的選擇與構(gòu)建

人權(quán)研究（第23卷）

英國(guó)人的“大旅行”研究

從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究

中國(guó)貨幣演進(jìn)史

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)40年（1978—2018）

周禮村落（中國(guó)百村調(diào)查叢書(shū)·周禮村落）

發(fā)展社會(huì)學(xué)通論

社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代田園主義：發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)發(fā)展得失談

榆林能源化工基地二十年發(fā)展研究

從義烏市場(chǎng)透視全球化時(shí)代的海外華商網(wǎng)絡(luò)

新時(shí)期殘障人口發(fā)展與問(wèn)題研究

東方社會(huì)發(fā)展道路與社會(huì)主義的理論和實(shí)踐