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社會學(xué)的基本概念；經(jīng)濟行動與社會團體
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社會學(xué)的基本概念；經(jīng)濟行動與社會團體

《社會學(xué)的基本概念》譯自《經(jīng)濟與社會》一書的第一章，全文共分17個條目，包括了方法論上的推演、社會行動類型的建構(gòu)以及各種社會關(guān)系形式的概念定義與說明，有系統(tǒng)地展現(xiàn)了韋伯本人對“理解社會學(xué)”研究典范的全盤性設(shè)計?！督?jīng)濟行動與社會團體》選自韋伯的經(jīng)典著作《經(jīng)濟與社會》，分別討論這兩個關(guān)鍵性術(shù)語的社會學(xué)涵義：“經(jīng)濟行動”與“社會團體”。

(德)馬克斯·韋伯 ·社科總論 ·27.5萬字

逝者如斯夫：20世紀中國哲學(xué)中的“時間”觀念
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逝者如斯夫：20世紀中國哲學(xué)中的“時間”觀念

本書主要以中國現(xiàn)代哲學(xué)中的“時間”觀念為研究對象，中國現(xiàn)代哲學(xué)在“古今中西之爭”的大背景下開展，就研究內(nèi)容而言，本書相應(yīng)跨越了時間和空間的定位，一方面向古代、近代回溯，向未來推擴；另一方面也與西方的時間觀念互鑒。在本書中，作者梳理了中國現(xiàn)代哲學(xué)中和“時間”相關(guān)的主要學(xué)人和基本觀點，內(nèi)容涵蓋“時間”概念的引進、西方紀時系統(tǒng)的傳入與中國現(xiàn)代有關(guān)歷法、節(jié)假日等問題的思考和確立。本書的研究重點是中國現(xiàn)代思想界對“時間”問題關(guān)注和研究的過程，以及通過中西時間觀的比較和對話建構(gòu)起的各種中國現(xiàn)代哲學(xué)體系中的“時間”理論。此外，本書也梳理了中國現(xiàn)代“時間”觀念的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)和基本特征。

方用 ·社科總論 ·42萬字

老齡管理學(xué)
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老齡管理學(xué)

在現(xiàn)代人口老齡社會，老齡管理學(xué)作為一門老年學(xué)和管理學(xué)的新興交叉學(xué)科，受到越來越多的關(guān)注。本書通過參考借鑒國內(nèi)外老齡管理方面的研究成果，闡述了老齡管理的基本理論、基本建設(shè)、基本工作方式和未來老齡管理的發(fā)展方向，提出了老齡管理學(xué)的核心是以人為本，探討了人口老齡化對經(jīng)濟、環(huán)境、資源、社會的影響，論述了老齡管理的理論與實踐的創(chuàng)新發(fā)展思路和發(fā)展因素，構(gòu)建了為老服務(wù)業(yè)智能化、專業(yè)化、職業(yè)化的政策支持框架。本書可供理論研究部門和實際工作機構(gòu)人員閱讀參考。

董之鷹 ·社科總論 ·35萬字

生態(tài)文明中的生態(tài)原理
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生態(tài)文明中的生態(tài)原理

“馬克思主義理論和中國特色社會主義研究與建設(shè)”（暫定名）系列叢書之一。伴隨著人口增長和城市化進程加快，如何既滿足人類需求又能降低環(huán)境危機、恢復(fù)和維持地球系統(tǒng)的活力，成為人類發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)。與此同時，黨的十八大報告也首次單篇論述生態(tài)文明，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述。本書依此背景，從生態(tài)文明建設(shè)的一般理論入手，結(jié)合中國生態(tài)文明建設(shè)的特殊性，提出了中國特色的生態(tài)文明理論與發(fā)展模式，通過宏觀演化分析，以及案例的計量分析，探尋人類與環(huán)境之間的相互作用的驅(qū)動力，從而有力提升我國生態(tài)文明的研究水平和建設(shè)管理實踐。

常杰 ·社科總論 ·28.5萬字

“三農(nóng)”工作機制創(chuàng)新：一條獨特的路徑
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“三農(nóng)”工作機制創(chuàng)新：一條獨特的路徑

結(jié)合對南平市向農(nóng)村選派干部的調(diào)查與思考，提煉出“高位嫁接、重心下移、夯實農(nóng)村工作基礎(chǔ)”的思路，以及選派科技特派員、村黨支部書記和鄉(xiāng)鎮(zhèn)流通助理下鄉(xiāng)的工作機制?！澳掀綑C制”在福建的推廣，進一步密切了農(nóng)村干群關(guān)系，在干部隊伍中形成了“不跑上層下基層、不看關(guān)系看政績”的導(dǎo)向。謹以此書獻給投身南平農(nóng)村社會實驗的朋友們獻給關(guān)心和從事“三農(nóng)”事業(yè)的各界朋友們。

解安等 ·社科總論 ·25.3萬字

云南多元宗教和諧關(guān)系研究：基于社會學(xué)的跨學(xué)科視角
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云南多元宗教和諧關(guān)系研究：基于社會學(xué)的跨學(xué)科視角

云南多元宗教和諧關(guān)系研究主要內(nèi)容：本書主要研究了云南多元宗教之間的和諧關(guān)系。

張橋貴 孫浩然等 ·社科總論 ·39萬字

轉(zhuǎn)型時期英國社會重構(gòu)與社會關(guān)系調(diào)整研究
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轉(zhuǎn)型時期英國社會重構(gòu)與社會關(guān)系調(diào)整研究

16-19世紀，作為工業(yè)革命的發(fā)源地，英國實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。關(guān)于這一轉(zhuǎn)型，前輩學(xué)者已有一些研究，本書則著重從社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的角度展開，從社會階層的變遷、權(quán)力精英的重構(gòu)、鄉(xiāng)村社會治理的轉(zhuǎn)變等方面入手，科學(xué)分析轉(zhuǎn)型時期英國社會變遷、社會結(jié)構(gòu)重組與社會關(guān)系調(diào)整中出現(xiàn)的問題、產(chǎn)生的矛盾與沖突、化解矛盾與解決問題的思路與手段，揭示了社會轉(zhuǎn)型時期英國社會結(jié)構(gòu)重組與社會關(guān)系調(diào)整的性質(zhì)與意義，探討了英國模式的意義所在。

姜德福 ·社科總論 ·21.5萬字

中國當代農(nóng)業(yè)思想的演變與實踐：基于社會主義的視角
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中國當代農(nóng)業(yè)思想的演變與實踐：基于社會主義的視角

作為國家社科基金項目成果運用歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相結(jié)合的方法，建構(gòu)了中國當代農(nóng)業(yè)思想研究的新框架，系統(tǒng)深入地研究了中國當代農(nóng)業(yè)思想的理論淵源、歷史演變及其實踐，詳盡地概括了以毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于農(nóng)業(yè)地位、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織、土地所有制、農(nóng)產(chǎn)品分配、農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)及農(nóng)產(chǎn)品市場等方面的觀點，拓展了中國當代農(nóng)業(yè)思想研究的視野。

許建文 ·社科總論 ·47.5萬字

晴耕科研，雨讀金庸：從武俠世界看學(xué)術(shù)人生
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晴耕科研，雨讀金庸：從武俠世界看學(xué)術(shù)人生

本書是作者在發(fā)表于科學(xué)網(wǎng)博客上的科普文章和在北京大學(xué)通用人工智能實驗班和中國科學(xué)院高能物理研究所舉辦的講座基礎(chǔ)上撰寫的。本書面向剛剛走上學(xué)術(shù)發(fā)展道路的科研新手和有志于此的年輕人，從金庸的武俠小說入手，暢談學(xué)術(shù)成長道路，總結(jié)科研規(guī)律。本書分上、中、下三篇。上篇為縱篇，以金庸小說中的天射神倚為主線，建立金庸小說的武學(xué)體系架構(gòu)，梳理武學(xué)發(fā)展史；中篇為橫篇，分析金庸小說典型人物的武功發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)；下篇為外篇，主要論述個體選擇對于武學(xué)發(fā)展的影響。本書最大的特點是為金庸小說架設(shè)了底層邏輯主線，即武學(xué)，從而對個人學(xué)術(shù)成長和發(fā)展有所啟迪。本書可供有志于學(xué)術(shù)的專業(yè)研究人員、研究生、本科生、高中生閱讀，也適合作為金庸小說愛好者的讀物。

徐鑫 ·社科總論 ·26.6萬字

江曉原學(xué)術(shù)四十年
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江曉原學(xué)術(shù)四十年

本書收錄了江曉原1978～2018年間的重要文章，絕大部分為學(xué)術(shù)文本，基本為每年一篇，每個年份系以“紀事”，講述了這一年學(xué)術(shù)事業(yè)乃至個人生活中的某些片斷。四十年過去，彈指一揮間，從讀書時代至今，江氏的研究領(lǐng)域包括了天文學(xué)、天文學(xué)史、性學(xué)、天文歷史年代學(xué)、科學(xué)文化、科幻作品的科學(xué)史研究、西方頂級科學(xué)雜志的社會學(xué)研究等等，發(fā)表了大量有代表性的作品。例如他對歷史上天狼星顏色的考證解決了天體物理學(xué)中遺留百年的一個疑問，對武王伐紂年代及日程的考證是夏商周斷代工程重要的一環(huán)，對孔子誕辰的考證引發(fā)熱議，提出“性張力”概念有力闡釋了古代中國人的性觀念和性文化，對科學(xué)文化領(lǐng)域的宣言引領(lǐng)了知識分子的反思，對科幻電影的評論被譽為拍片指南，近年來對Nature雜志以及影響因子的系統(tǒng)分析和評判，更是振聾發(fā)聵針砭時弊之作。

江曉原 ·社科總論 ·34.5萬字

近代中國的鄉(xiāng)土意識：清末民初的地方領(lǐng)導(dǎo)階層與地域社會
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近代中國的鄉(xiāng)土意識：清末民初的地方領(lǐng)導(dǎo)階層與地域社會

王汎森——近幾十年來，我們對晚清民初的思想、政治、社會、經(jīng)濟等方面的研究，已經(jīng)到了汗牛充棟的地步。但是我們很少從在地的眼光出發(fā)，討論地方上的變化，甚至由“下”而“上”去厘清國家的變化。即使有，也都是從動亂時代的材料與狀態(tài)著手，對于非動亂時代的狀態(tài)了解不多。而佐藤仁史最近談近代中國鄉(xiāng)土意識的書，便是由“下”而“上”出發(fā)所做的研究中的一部好書，充分吸收中、日史學(xué)界對地方社會的研究成果，他深入“地方性史料”，大量運用地方刊物、報紙、雜志，而且盡力掌握其復(fù)雜的互動關(guān)系，分析新舊政見與各種勢力，這些勢力既是思想意趣的，又是現(xiàn)實利益的，它們層層套疊又循環(huán)取利，構(gòu)成了一幅色塊斑斕的印象派油畫。

(日)佐藤仁史 ·社科總論 ·22.9萬字

晚清以降：西力沖擊下的社會變遷
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晚清以降：西力沖擊下的社會變遷

本書主要敘述晚清以來在西方物質(zhì)文明傳入的沖擊下，中國社會所發(fā)生的種種變化。一方面，傳統(tǒng)社會單調(diào)、封閉、等級森嚴的局面被打破，但殘存勢力依然強大；另一方面，西方物質(zhì)文明就像錯剪到中國文明拷貝上的“蒙太奇”，一下子打亂了中國社會發(fā)展的固有周期，從而引發(fā)了城鄉(xiāng)沖突、公私?jīng)_突、新舊沖突、強弱沖突、華洋沖突等等，諸多沖突交織在一起，構(gòu)成近代中國復(fù)雜的社會景象。

蘇生文 ·社科總論 ·24.6萬字

世界前沿技術(shù)發(fā)展報告2023
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世界前沿技術(shù)發(fā)展報告2023

本書于2023年年初編纂，總結(jié)了2022年的技術(shù)，并對2023年的發(fā)展態(tài)勢做了預(yù)判。本書詳細介紹了2022—2023年世界前沿技術(shù)的重大進展和發(fā)展動向，并對影響前沿技術(shù)發(fā)展的重大問題進行了深入分析。全書共包括8個分報告，分別介紹了信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空、海洋技術(shù)領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，包括重大技術(shù)進展及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、主要國家的戰(zhàn)略舉措等?？晒氖驴萍紱Q策和管理的領(lǐng)導(dǎo)、工作人員以及從事前沿技術(shù)研究的學(xué)者和專家借鑒。

國務(wù)院發(fā)展研究中心等編著 ·社科總論 ·37.6萬字

香港如何“帶”“路”？（繁體版）
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香港如何“帶”“路”？（繁體版）

香港中資證券業(yè)協(xié)會匯集業(yè)內(nèi)專家，成立工作小組進行專題研究，從全球、國家、香港等不同層面審視“一帶一路”戰(zhàn)略所蘊含的宏觀和微觀機遇及香港如何參與“一帶一路”戰(zhàn)略。本書在結(jié)合了大量案例和資料的基礎(chǔ)之上，宏觀而又前瞻性地分析了“一帶一路”戰(zhàn)略；微觀而又具體地介紹了“一帶一路”沿線的投資機遇；客觀而又辯證地剖析了“一帶一路”潛在的各種風(fēng)險；積極而又建設(shè)性地分析了香港如何在“一帶一路”中發(fā)揮重要作用。閱讀之后，可以提升對“一帶一路”的真實感和參與感，可以把握“一帶一路”所蘊含的巨大商機，可以探索“一帶一路”對世界經(jīng)濟和中國經(jīng)濟大格局變化可能帶來的影響，可以理解內(nèi)地和香港未來發(fā)展的脈絡(luò)和路向。

譚岳衡 謝涌海主編 ·社科總論 ·32.7萬字

集體勞動關(guān)系管理教學(xué)案例集
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集體勞動關(guān)系管理教學(xué)案例集

本書主要用于人力資源管理專業(yè)教師備課和學(xué)生《勞動關(guān)系管理》專業(yè)課的學(xué)習(xí)，包括了50余個案例及案例的參考答案。內(nèi)容涵蓋集體勞動關(guān)系管理的各個方面：工會、集體協(xié)商和集體合同、員工參與、三方協(xié)商、集體勞動爭議的處理等。

劉素華 ·社科總論 ·23.9萬字

中國文化精神與現(xiàn)代社會
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中國文化精神與現(xiàn)代社會

《周易》有言道：“精義入神，以致用也。”從文化精神入手研究文化問題，是文化研究的重要方法論原則。本書以文化精神為視角，著重研究了中國傳統(tǒng)文化精神的形成機理、基本特質(zhì)，創(chuàng)造性地開挖傳統(tǒng)文化精神資源對現(xiàn)代社會建設(shè)的價值與具體途徑。

陸衛(wèi)明 李紅 ·社科總論 ·21.8萬字

中國家庭農(nóng)場發(fā)展報告·2017年
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中國家庭農(nóng)場發(fā)展報告·2017年

本書為2017年度中國家庭農(nóng)場發(fā)展報告。由農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟體制與經(jīng)營管理司和中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所共同主編。全書共四個部分：一是全國家庭農(nóng)場發(fā)展情況和全國家庭農(nóng)場監(jiān)測情況報告；二是31個?。ㄊ?、區(qū)）發(fā)展家庭農(nóng)場的地方經(jīng)驗；三是有關(guān)家庭農(nóng)場發(fā)展的理論文章；四是政策文件匯編。

農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟體制與經(jīng)營管理司 中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所 ·社科總論 ·21.3萬字

言之有范：互聯(lián)網(wǎng)時代的文化思考
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言之有范：互聯(lián)網(wǎng)時代的文化思考

回眸文化產(chǎn)業(yè)近年來的發(fā)展，創(chuàng)新引領(lǐng)、科技助力的趨勢愈加凸顯?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，文化產(chǎn)業(yè)如何用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的理念引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，真正成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，在頂層設(shè)計層面創(chuàng)新思路、引領(lǐng)發(fā)展尤為重要。

范周 ·社科總論 ·20.1萬字

經(jīng)濟的新世界：或符合本性的協(xié)作的行為方式
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經(jīng)濟的新世界：或符合本性的協(xié)作的行為方式

本書最全面、最系統(tǒng)地闡述了傅立葉的觀點，是他的代表作，也是標志著19世紀空想社會主義思想發(fā)展到高級階段的重要著作。全書共分七編，主要闡述了以下思想：情欲是人類天生不變的本性，共有三類十二種，即五種感覺性情欲，四種愛戀欲望和三種分配性情欲。它們是上帝的意志在人身上的表現(xiàn)，在任何時候?qū)τ谌魏稳藖碚f都是有益和必要的，人類的幸福和社會的協(xié)調(diào)就在于這些情欲的充分滿足和發(fā)展。在文明社會即資本主義社會里，由于人類的情欲受到了壓抑，導(dǎo)致了社會腐敗、道德墮落以及人與人之間關(guān)系的畸形發(fā)展，使人們陷入了悲慘的痛苦境地。只有在未來的和諧社會中，個人利益和社會利益、個人幸福和社會幸福才能達到統(tǒng)一，人們才能自由而充分地滿足和發(fā)展自己的一切欲望，過上道德而幸福的生活。作者認為從文明社會過渡到和諧社會，是上帝的意志，也是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。

(法)傅立葉 ·社科總論 ·37.5萬字

暨南文庫·新聞傳播學(xué)·技術(shù)的應(yīng)許：殘障群體的新媒體實踐
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暨南文庫·新聞傳播學(xué)·技術(shù)的應(yīng)許：殘障群體的新媒體實踐

本書梳理了殘障研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對殘障群體的新媒體實踐進行了全方位考察，有助于了解殘障群體的社會融合情況及障礙，建構(gòu)具有實踐性、針對性的推動殘障群體社會融合的策略體系，對進一步建構(gòu)具有公平性、均等性、便利性的和諧社會有理論和現(xiàn)實意義。全書根據(jù)研究主題，分為“數(shù)字社會融入”“社交媒體展演”“互聯(lián)網(wǎng)慈善公益”三大部分，每部分包含三個章節(jié)的專題研究。

林仲軒等 ·社科總論 ·20.5萬字

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