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人類的善意

在《人類的善意》中,魯特格爾·布雷格曼告訴我們,大約有97%的人認為我們生活在B星球上,然而真正的事實是,幾乎在所有的情況下,我們都生活在A星球上。如果說有一種信念將左派和右派、心理學(xué)家和哲學(xué)家、古代思想家和現(xiàn)代思想家團結(jié)在一起,那就是人性本惡這一心知肚明的假設(shè)。這個概念驅(qū)動著報紙頭條,指引著塑造我們生活的法則。從馬基雅維利到霍布斯,從弗洛伊德到平克,這種信仰的根源深深扎根于西方思想中。我們被教導(dǎo)說,人類天生自私,主要受私利支配。但如果這不是真的呢?布雷格曼為過去20萬年的人類歷史提供了新的視角,旨在證明我們天生良善,更傾向于合作而不是競爭,更傾向于信任而不是不信任。事實上,這種本能有著堅實的進化基礎(chǔ),可以追溯到智人的起源。從現(xiàn)實的蠅王到戰(zhàn)爭后的團結(jié),從津巴多的監(jiān)獄實驗到曼德拉孿生兄弟的故事,布雷格曼向我們展示了相信人類慷慨與合作的現(xiàn)實,慷慨與合作對社會運作會產(chǎn)生巨大的影響。當(dāng)我們把人想得更壞的時候,政治和經(jīng)濟似乎也會變得更壞。但如果我們相信人類的善良和利他主義的現(xiàn)實,它將成為實現(xiàn)社會真正變革的基礎(chǔ)。

(荷)魯特格爾·布雷格曼 ·人類學(xué) ·25.4萬字

算法的力量:人類如何共同生存?

本書是一部面向21世紀的政治啟蒙讀物,從數(shù)字時代社會的特征、未來的權(quán)力形式,到未來的自由、民主、正義,為我們了解安排人類集體生活的未來的政治提供了獨特思考。一如作者所言:本書主要寫給希望更清楚地看懂未來的普通公民。杰米·薩斯坎德認為,人工智能、虛擬現(xiàn)實等各種技術(shù)將徹底改變我們的公共和私人生活。他給我們描述了一個數(shù)字生活世界,在這個世界中,某些技術(shù)和平臺以及控制它們的人擁有強大權(quán)力:有些技術(shù)會收集我們所有的數(shù)據(jù),我們?yōu)榇藭苊庾龀瞿切┍灰暈榭蓯u、有罪或錯誤的行為;還有一些技術(shù)會過濾我們對世界的認知,選擇我們能知道什么,塑造我們的想法,影響我們的感受,指導(dǎo)我們的行動;還有一些技術(shù)會迫使我們?nèi)プ鑫覀冊静粫龌虿辉敢庾龅氖虑椤>枚弥祟惻c機器、線上與線下、虛擬與真實等方面的區(qū)別,都會逐漸消失。控制這些技術(shù)的人將越來越多地影響乃至決定我們的生活。他們將設(shè)定自由的界限,決定民主的興衰和未來。他們的算法也將決定社會正義的方方面面,決定社會物品的分配,決定我們的身份和地位。我們該怎么辦?是拒絕使用所有數(shù)字技術(shù),回到過去,還是不顧一切地擁抱數(shù)字系統(tǒng)?

(英)杰米·薩斯坎德 ·社科總論 ·24.1萬字

人為何物:進化的邏輯

二戰(zhàn)后高歌猛進的全球化,讓許多預(yù)言家誤以為人類已經(jīng)步入一個“地球村”的大同世界。正當(dāng)人們滿懷信心地憧憬21世紀的美麗新世界之際,情勢急轉(zhuǎn)直下:全球金融危機和大衰退余波未了,新冠疫情又將人類打出原形。一時間,各地極端勢力肆虐,逆全球化風(fēng)起云涌,全球合作秩序遇到挑戰(zhàn),面臨崩塌危險。其實,人類歷史從未走出“分久必合,合久必分”的天道循環(huán)。所幸,重大歷史變遷都會促使我們重新理解人類自身,進而重塑世界。從這個意義上說,21世紀最激動人心的突破將不會來自技術(shù),而是源于對“生而為人”更深刻、更本質(zhì)、更準(zhǔn)確的理解。本書在各學(xué)科對人類既有認知的基礎(chǔ)上,構(gòu)建一個全面認識“人為何物”的3×3結(jié)構(gòu)化模型,第一次用建模的方式,超越東西方過往學(xué)者,將對人的認識提升至新的高度。作者用這個模型簡明扼要地重梳了原始社會至今的人類歷史,解析了不同歷史階段人類如何在暴力的陰影下組織政治、經(jīng)濟和社會活動,并通過這些活動重塑人類自身的生理結(jié)構(gòu)、心智模式和精神世界。本書以暴力為原點解釋“人為何物”,旨在說明人類進化的過程是一個掌握暴力能力、控制暴力行為,讓非暴力合作更加合理、更加必然的過程。

王一江 ·社會學(xué) ·21.9萬字

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