斗牛打点口诀

是什么讓人們變得理性？是什么引發(fā)我們產(chǎn)生高興、害怕、生氣、厭惡的情緒？我們?yōu)槭裁磿?huì)墜入愛(ài)河？笑到底有什么用？心智到底是什么？《心智探奇》一書(shū)中向我們解釋了人類(lèi)的思維是如何運(yùn)作的。史蒂芬·平克結(jié)合了認(rèn)知科學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，從心智計(jì)算和自然選擇兩個(gè)角度解釋了心智到底是什么，闡述了心智是如何進(jìn)化而來(lái)的。并詳細(xì)剖析了心智的四大能力：視覺(jué)感知、推理、情感和社會(huì)關(guān)系，權(quán)威解讀了心智是如何工作的，為讀者開(kāi)啟了一扇窺視人類(lèi)心智活動(dòng)神奇與奧秘的窗戶。

·46.2萬(wàn)字

白板

人類(lèi)的思想與行為，是取決于先天因素還是后天因素？主張不存在先天人性的“白板說(shuō)”對(duì)社會(huì)各方面產(chǎn)生了哪些影響？我們?yōu)槭裁匆獟仐墶鞍装逭f(shuō)”？人類(lèi)的思想與行為，是否或者在多大程度上會(huì)受到先天因素的影響，這一直是人們爭(zhēng)論不休的話題。《白板》一書(shū)向我們展示了科學(xué)和常識(shí)揭示的人性?shī)W秘。史蒂芬·平克從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、行為遺傳學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域收集了大量科學(xué)證據(jù)，探討了人性的概念及其所具有的道德、情感和政治色彩，多角度地向讀者展示了不同流派之間對(duì)于人類(lèi)本性的探討與爭(zhēng)論。平克以其獨(dú)特的智慧、清醒和洞察力指出，“白板說(shuō)”這一教條否認(rèn)了我們共同的人性和個(gè)人偏好，用使人愉悅的口號(hào)取代了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的客觀分析，扭曲了我們對(duì)政治、暴力、養(yǎng)育和藝術(shù)的理解。并闡明了一套更加翔實(shí)的人性觀，重塑我們對(duì)人性的信心。

·44.8萬(wàn)字

心智探奇：人類(lèi)心智的起源與進(jìn)化

權(quán)威解答“什么是智能”這一深刻問(wèn)題，破解機(jī)器人難題。詳細(xì)剖析心智的四大能力，權(quán)威解讀“心智如何工作”。一扇窺視人類(lèi)心智活動(dòng)神奇與奧秘的窗戶。一場(chǎng)探索心智本質(zhì)的奇幻之旅。[編輯推薦]當(dāng)代最偉大思想家、TED演講人、世界頂尖語(yǔ)言學(xué)家和認(rèn)知心理學(xué)家史蒂芬·平克經(jīng)典重現(xiàn)；史蒂芬·平克“語(yǔ)言與人性”四部曲之三，繼《語(yǔ)言本能》、《思想本質(zhì)》后又一力作；認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域顛覆性著作，凝聚認(rèn)知神經(jīng)學(xué)、人工智能和進(jìn)化心理學(xué)等多項(xiàng)研究成果；觀點(diǎn)獨(dú)到精辟，立論嚴(yán)謹(jǐn)周密，論證新穎犀利，例證豐富新鮮，行文汪洋恣肆；湛廬文化出品。

·44.4萬(wàn)字

白板

關(guān)于主流人性論的顛覆性反叛，破而后立，進(jìn)而建立起新的意義和道德觀念，重塑對(duì)人性的信心。闡明人性的本源、內(nèi)涵及局限，追溯人類(lèi)諸多苦難的根源，撥開(kāi)道德錯(cuò)覺(jué)的迷霧，直達(dá)現(xiàn)實(shí)的彼岸。直面人性科學(xué)研究領(lǐng)域的諸多熱點(diǎn)話題：政治、暴力、性別、兒童及藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)諸多現(xiàn)實(shí)沖突背后的分岔路口及共享的普世價(jià)值觀念。一場(chǎng)探索人類(lèi)本性的奇幻之旅。史蒂芬·平克“語(yǔ)言與人性”四部曲之最后一部。

·42.5萬(wàn)字

天生學(xué)習(xí)家系列（套裝共三冊(cè)）

在《園丁與木匠》中，國(guó)際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗艾莉森·高普尼克帶你看懂孩子行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律，用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)，向你描述了孩子在看的時(shí)候，在聽(tīng)的時(shí)候，在玩的時(shí)候，在做的時(shí)候，都是怎么學(xué)習(xí)的，以及在幼兒期、學(xué)齡期、青春期不同階段的學(xué)習(xí)特性。高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個(gè)孩子都是天生的學(xué)習(xí)高手，如果你想做有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母，那千萬(wàn)不要讓孩子過(guò)早進(jìn)入成人學(xué)習(xí)模式，更不要用成人的思考模式給孩子設(shè)限。本書(shū)帶你走出傳統(tǒng)“讓孩子成才”的教養(yǎng)誤區(qū)，告訴你養(yǎng)孩子不是套用公式，具體的教養(yǎng)方法根本不重要，重要的是，你是一個(gè)什么樣的人，以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的根本分野，在于你是園丁，還是木匠。真正的高手父母，都懂得為孩子搭建成長(zhǎng)生態(tài)。《園丁與木匠》直擊當(dāng)代父母焦慮的核心根源，給你教養(yǎng)思維的全新升級(jí)。

·42.3萬(wàn)字

親密關(guān)系：從婚姻到家庭（第5版）

愛(ài)情分為幾種類(lèi)型？男人和女人的角色發(fā)生了哪些變化？家庭在個(gè)體擇偶的過(guò)程中發(fā)揮了怎樣的作用？在當(dāng)今復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活里我們還能找到自己的靈魂伴侶嗎？在不可預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、全球化、智能化及無(wú)處不在的媒體的影響下，我們?cè)鯓硬拍苷业胶线m的伴侶并且與其建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系呢？本書(shū)是一部介紹婚姻、家庭與親密關(guān)系的系統(tǒng)的經(jīng)典作品。本書(shū)作者以多年研究為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種研究方法，深刻地剖析了婚姻、家庭、親密關(guān)系的本質(zhì)及其相互影響。本書(shū)旨在為讀者提供更加全面地理解親密關(guān)系的新視角，幫助讀者建立起關(guān)于愛(ài)情、婚姻、家庭、子女養(yǎng)育、工作、壓力等多個(gè)方面的正確認(rèn)知，從而獲得更加穩(wěn)固和長(zhǎng)久的親密關(guān)系。本書(shū)適合高校心理學(xué)、社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的師生，社會(huì)工作、心理咨詢(xún)領(lǐng)域的從業(yè)者，以及希望了解和改善親密關(guān)系的讀者閱讀。

·39.3萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：心理I（共5冊(cè)）

本套裝關(guān)注心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域——生活中的心理學(xué)、兒童心理學(xué)、司法心理學(xué)，并專(zhuān)注現(xiàn)代人常見(jiàn)心理問(wèn)題如抑郁癥、自閉癥，主題貼近現(xiàn)代生活，對(duì)人們的心理世界做了一次深入而細(xì)致的探索。各品種邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者作序推薦，比如中國(guó)政法大學(xué)犯罪心理學(xué)研究中心主任馬皚為《司法心理學(xué)》作序，中國(guó)科學(xué)院院士陸林為《抑郁癥》作序，為大眾普及心理學(xué)知識(shí)，呼吁我們關(guān)愛(ài)心理健康。

·37.8萬(wàn)字

情緒地圖：情緒與適應(yīng)問(wèn)題的解決之道

這是一本心理學(xué)著作。本書(shū)作者是情緒行為領(lǐng)域的先驅(qū)，提出了一種認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和關(guān)系的情緒理論。本書(shū)可以深度吸引廣大讀者和專(zhuān)業(yè)心理學(xué)家從人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、臨床心理學(xué)以及在認(rèn)知和發(fā)展心理學(xué)層面的關(guān)注。這本書(shū)也可以作為調(diào)節(jié)心理學(xué)和情緒心理學(xué)領(lǐng)域的重要讀本。

·37.3萬(wàn)字

李玫瑾青少年心理教育：心理?yè)狃B(yǎng)+幽微的人性（套裝共2冊(cè)）

《心理?yè)狃B(yǎng)》是一種全新的育兒理念。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父母往往特別重視孩子是否吃飽穿暖、身高體重如何、是否活潑健康，把這些當(dāng)成愛(ài)的全部，卻因?yàn)槭栌诹私狻㈥P(guān)注嬰幼兒、青少年的心理健康，從而導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生了一些難以逆轉(zhuǎn)的心理困境，特別是進(jìn)入青春期后，會(huì)出現(xiàn)拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習(xí)困難等問(wèn)題。對(duì)此，心理學(xué)專(zhuān)家李玫瑾在《心理?yè)狃B(yǎng)》一書(shū)中向父母?jìng)鬟f了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。作者認(rèn)為，心理?yè)狃B(yǎng)主要包括情感、性格、觀念、能力四個(gè)方面，父母必須參與心理?yè)狃B(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)陪伴、關(guān)愛(ài)、獲得孩子的依戀感，進(jìn)而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。家長(zhǎng)通過(guò)參與孩子成長(zhǎng)，進(jìn)行情感撫育，教他做人做事，這種心理?yè)狃B(yǎng)比滿足孩子的物質(zhì)需求更重要。“父母親自陪伴孩子成長(zhǎng)，比給孩子掙錢(qián)更有價(jià)值”，我們不能錯(cuò)過(guò)塑造孩子未來(lái)人生的Z佳和Z關(guān)鍵時(shí)期。《幽微的人性》取材自李玫瑾在電視談話節(jié)目中的訪談內(nèi)容。她在書(shū)中以通俗的語(yǔ)言介紹了犯罪心理畫(huà)像理論，并通過(guò)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外轟動(dòng)一時(shí)的惡性犯罪案件剖析了犯罪人的心理成因，闡釋了犯罪心理學(xué)在預(yù)防和懲治犯罪方面的重要性，呼吁全社會(huì)關(guān)愛(ài)青少年尤其是留守兒童，重視他們的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)他們加強(qiáng)心理教育。

·35.8萬(wàn)字

語(yǔ)言本能

神奇的語(yǔ)言是如何產(chǎn)生的？語(yǔ)言背后的工作機(jī)制是什么？?jī)和侨绾螌W(xué)習(xí)語(yǔ)言的？學(xué)習(xí)語(yǔ)言的zui佳年齡是幾歲？為什么世界上會(huì)存在那么多種不同的語(yǔ)言？語(yǔ)言是如何進(jìn)化的？史蒂芬·平克在《語(yǔ)言本能》中將滿足你對(duì)語(yǔ)言的全部好奇，揭示你想知道的關(guān)于語(yǔ)言的一切。通過(guò)幽默的文字和有趣的例子，平克雄辯地證明：語(yǔ)言是人類(lèi)的本能，通過(guò)進(jìn)化與我們的大腦聯(lián)系在一起。《語(yǔ)言本能》為我們開(kāi)啟了一扇了解語(yǔ)言器官、破解語(yǔ)法基因、進(jìn)入人類(lèi)心智本性的大門(mén)。平克從生物進(jìn)化論和心理語(yǔ)言學(xué)的交叉視角，以大量的基于日常生活和流行文化的語(yǔ)言案例，揭開(kāi)了語(yǔ)言神秘的面紗，證明了語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)和生物遺傳性。語(yǔ)言的無(wú)限魅力在于語(yǔ)言是人的一種本能。日常語(yǔ)言并非思維的唯yi方式，由心智詞匯和心智語(yǔ)法構(gòu)成的“心語(yǔ)”才是真正意義上的思維語(yǔ)言。

·34.8萬(wàn)字

智能的結(jié)構(gòu)

在書(shū)中，作者首次提出了人類(lèi)有著完整的智能“光譜”。這一論斷突破了傳統(tǒng)智力理論的假設(shè)：人類(lèi)的認(rèn)知是一元的，可采用單一的、量化的智力檢測(cè)手段來(lái)測(cè)量人的智能.經(jīng)過(guò)多年的研究，加德納逐漸完善了自己的理論，明確提出人類(lèi)存在多種不同的思維方式，他將人類(lèi)的智能類(lèi)型分成8種，分別是:語(yǔ)言智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能。

·34.6萬(wàn)字

影響力（全新升級(jí)版）

自出版以來(lái)，《影響力》就一直是暢銷(xiāo)佳作。由于它的影響，說(shuō)服得以成為一門(mén)科學(xué)。無(wú)論你是普通人還是為某一產(chǎn)品或事業(yè)觀點(diǎn)游說(shuō)的人，這都是一本基本的必讀書(shū)，是你理解他人心理的基石。心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人具有說(shuō)服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理武器，正是這一切的根源。那些勸說(shuō)高手們，總是熟練地運(yùn)用它們，讓我們就范。經(jīng)過(guò)近7年的潛心研究，西奧迪尼發(fā)現(xiàn)了第7種心理武器——聯(lián)盟，將6種心理武器擴(kuò)展為7種；書(shū)中更新內(nèi)容多達(dá)10萬(wàn)字，包括近10年行為心理學(xué)新研究與新發(fā)現(xiàn)，近5年上百個(gè)商業(yè)、管理、科技、個(gè)人成長(zhǎng)、家庭教育等方面的全新案例。本書(shū)被引述率高居社會(huì)心理學(xué)之冠，曾獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)、美國(guó)心理學(xué)基金會(huì)年度大獎(jiǎng)提名。是《財(cái)富》雜志推薦的75本商業(yè)必讀書(shū)；在中國(guó)，《影響力》系列書(shū)系常年位居各大網(wǎng)絡(luò)、地面書(shū)店管理暢銷(xiāo)榜單前10名。

·31.6萬(wàn)字

給大人的關(guān)于兒童青少年情緒與行為問(wèn)題的應(yīng)對(duì)指南

本書(shū)是給教師和父母提供的有關(guān)兒童和青少年情緒行為問(wèn)題的應(yīng)對(duì)指南。作者從專(zhuān)業(yè)角度概述了兒童和青少年經(jīng)常出現(xiàn)的10種情緒與行為問(wèn)題，從4個(gè)維度去分析這些問(wèn)題，包括問(wèn)題的界定、問(wèn)題的來(lái)源與成因、行為癥狀的判斷與問(wèn)題的處理，將專(zhuān)業(yè)科普知識(shí)與豐富的實(shí)際案例、多層次的解決方法結(jié)合起來(lái)，為廣大教師與家長(zhǎng)提供實(shí)用建議與貼心指導(dǎo)。

·30.7萬(wàn)字

道德動(dòng)物：我們?yōu)楹稳绱怂伎肌⑷绱诉x擇？

為什么許多文化背景下的女人在兩性關(guān)系中都更保守？為什么許多文化背景下的人都看重社會(huì)地位？為什么世界各地的人都會(huì)有內(nèi)疚感？為什么世界各地的人都信奉“善有善報(bào)”？我們是基因的牽線木偶嗎？孕育更多的子女會(huì)讓我們更深?lèi)?ài)自己的配偶嗎？感激、羞恥、悔恨、驕傲、怨恨、榮譽(yù)感、同理心與愛(ài)……那張困縛著所有人的緊密而錯(cuò)綜的人性之網(wǎng)，到底是如何編織成的？《道德動(dòng)物：我們?yōu)楹稳绱怂伎肌⑷绱诉x擇？》這本進(jìn)化心理學(xué)經(jīng)典之作，試圖用達(dá)爾文的進(jìn)化論來(lái)解釋我們的日常行為、思想和情感。作者以達(dá)爾文個(gè)人的人生經(jīng)歷為案例，探討愛(ài)情、親情、友情、道德感、負(fù)罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之爭(zhēng)等等現(xiàn)象背后的進(jìn)化邏輯。這本書(shū)將促使我們重新思考基本的人性和道德準(zhǔn)則，改變我們思考和感受生活的方式。一旦真正理解進(jìn)化心理學(xué)，我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法將會(huì)被完全顛覆。一種新的世界觀正在形成……

·30.7萬(wàn)字

嫉妒與社會(huì)

人會(huì)嫉妒；嫉妒總是發(fā)生在近似的人之間；什么都會(huì)讓人嫉妒，特別是那些微小的差異。自古以來(lái)，嫉妒都被當(dāng)成一種羞恥，嫉妒的人不會(huì)承認(rèn)，社會(huì)也會(huì)對(duì)此進(jìn)行壓制。聚焦嫉妒與社會(huì)，本書(shū)作者將歷史作為研究嫉妒的實(shí)驗(yàn)室，從語(yǔ)言中的俗語(yǔ)、原始部落的習(xí)俗、古希臘的悲劇、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)到嫉妒對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)政策以及人的行為方式的影響，帶我們穿越嫉妒之地。通過(guò)描繪一幅欲望與禁忌的畫(huà)卷，作者明確了嫉妒與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系：作為一種符合人類(lèi)進(jìn)化的基本心理特性，嫉妒使得社會(huì)的建立成為可能，而又會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展與創(chuàng)新產(chǎn)生阻礙，試圖通過(guò)消除一切差別建立完全的平等是不可能的。作為嫉妒的社會(huì)學(xué)研究經(jīng)典之作，本書(shū)被視為研究現(xiàn)代社會(huì)的前奏，特別是在社交媒體興起的當(dāng)下，為收入差異、階級(jí)躍遷等問(wèn)題，提供了一個(gè)治療的開(kāi)端。

·29.8萬(wàn)字

社會(huì)動(dòng)物

《社會(huì)動(dòng)物》是一個(gè)關(guān)于愛(ài)、性格和成就的故事，它也將會(huì)是你讀過(guò)的最幸福的故事。它不同于一般勵(lì)志書(shū)所定義的表象化的成功——高智商高學(xué)歷、一技之長(zhǎng)、令人羨慕的工作、顯赫的身份地位。作者立足于過(guò)去30年來(lái)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、腦科學(xué)等對(duì)人類(lèi)心理和行為的研究成果，在書(shū)中精心刻畫(huà)了兩個(gè)栩栩如生的角色，他們是一對(duì)美國(guó)的夫妻：丈夫哈羅德出身中產(chǎn)階級(jí)家庭，妻子埃麗卡則是來(lái)自貧民區(qū)破碎家庭的中墨混血兒。故事追溯了他們美滿成功的一生，從出生、成長(zhǎng)、求學(xué)、創(chuàng)業(yè)、婚姻、進(jìn)入政壇、退休，直至人生的終結(jié)。

·28萬(wàn)字

與青春期和解（增訂升級(jí)版）

《與青春期和解》是曾任美國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展心理學(xué)分會(huì)主席、美國(guó)青少年研究學(xué)會(huì)主席勞倫斯·斯坦伯格教授的經(jīng)典作品，長(zhǎng)銷(xiāo)超過(guò)10年，得到了家長(zhǎng)和老師的廣泛認(rèn)可。在本書(shū)中，斯坦伯格教授為我們展示了一個(gè)真實(shí)的青春期。他區(qū)分了青春期和青少年期這兩個(gè)概念，把青少年期的范圍界定為10~25歲，并按照年齡段進(jìn)行了創(chuàng)造性的劃分——10~13歲（青少年期前期和早期）、14~18歲（青少年期中期）、19~25歲（青少年期晚期和向成年期過(guò)渡）。作者根據(jù)每個(gè)階段的心理特點(diǎn)對(duì)青少年的行為進(jìn)行了深入的研究，覆蓋肥胖、青春痘、叛逆、沖動(dòng)、學(xué)習(xí)等多個(gè)話題，為青春期孩子的家長(zhǎng)提供切實(shí)的建議。本書(shū)為英文原書(shū)全新增訂升級(jí)版，作者重點(diǎn)補(bǔ)充了應(yīng)該如何針對(duì)不同年齡段的孩子給予恰到好處的性教育，以及幫助家長(zhǎng)解決棘手的吸煙和飲酒問(wèn)題等。相信本書(shū)可以幫助那些家有青春期子女的父母、初高中老師和心理學(xué)研究者了解青少年的心理發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谶@一時(shí)期的優(yōu)勢(shì)和危機(jī)，進(jìn)而激勵(lì)青少年成長(zhǎng)為更好的自己。

·27.8萬(wàn)字

我們何以不同：人格心理學(xué)40講

我是一個(gè)怎樣的人？我和別人有何不同？這些不同從何而來(lái)，對(duì)我又意味著什么？現(xiàn)在的我可能發(fā)生改變嗎？這些無(wú)處不在的個(gè)體差異及其由來(lái)，正是人格心理學(xué)探索的主題。本書(shū)通過(guò)人格心理學(xué)的經(jīng)典理論與現(xiàn)代研究，依托“人格特質(zhì)”描畫(huà)形形色色的個(gè)體，圍繞“人格成因”梳理形塑個(gè)體差異的復(fù)雜力量，聚焦“人格動(dòng)力”闡釋個(gè)體差異的人生意義，豐富而深邃的心靈圖景由此展開(kāi)。我們是獨(dú)一無(wú)二的我們自己。“人格”并不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，我們永遠(yuǎn)都在“成為”，可以被描述卻無(wú)法被定義。

·27.6萬(wàn)字

科學(xué)教養(yǎng)觀：整體養(yǎng)育+養(yǎng)育的選擇（套裝共2冊(cè)）

《整體養(yǎng)育》內(nèi)容簡(jiǎn)介：孩子膽小、沒(méi)有安全感，怎么辦？孩子愛(ài)發(fā)脾氣，怎么辦？孩子注意力不集中，怎么辦？……幾乎每一位焦慮父母，都在尋找“藥到病除”的育兒解藥，希望專(zhuān)家給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)育兒答案。然而，世界上并不存在一個(gè)統(tǒng)一的育兒公式。如果父母可以了解兒童發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以及一些為人父母的原則和方法，很多問(wèn)題可能就會(huì)迎刃而解。《養(yǎng)育的選擇》內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本書(shū)的分目的不在于代替父母思考和選擇，而是享發(fā)展心理學(xué)的理論和研究，以及作者和其他父母在實(shí)踐中對(duì)這些理論的運(yùn)用。都說(shuō)“授人以魚(yú)不如授人以漁”，如果父母不學(xué)點(diǎn)兒童心理學(xué)知識(shí)，將永遠(yuǎn)不可能在面對(duì)棘手的育兒難題時(shí)撥開(kāi)迷霧，直抵問(wèn)題本質(zhì)，進(jìn)而獨(dú)立思考與判斷，而以?xún)和l(fā)展的全局作為考慮養(yǎng)育問(wèn)題的基石，才能站得高看得遠(yuǎn)。

·27.6萬(wàn)字

精神分析引論

《精神分析引論》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析學(xué)派的綱領(lǐng)性作品。弗洛伊德在書(shū)中對(duì)人的各種失誤行為、夢(mèng)和神經(jīng)癥進(jìn)行了由淺入深的分析，探討了以精神分析方法治療神經(jīng)癥的可能性。書(shū)中對(duì)夢(mèng)的作用、性?xún)?nèi)驅(qū)力、自我、本我、超我等概念的應(yīng)用，為20世紀(jì)的人文學(xué)科打開(kāi)了新的思路。譯林版《精神分析引論》譯者為南京大學(xué)德語(yǔ)系資深教授洪天富，他從德語(yǔ)原文全新翻譯了整部作品，并參照最新的德語(yǔ)學(xué)術(shù)版對(duì)書(shū)中的重要概念進(jìn)行了統(tǒng)一和梳理。

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