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本書探討了儒學(xué)與社會(huì)主義思潮的親和性，聚焦晚清的思想轉(zhuǎn)向中的社會(huì)主義思潮的勃興，以居于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的兩位思想大師康有為和劉師培的廣義社會(huì)主義思想為研究對(duì)象，探究他們社會(huì)主義思想的內(nèi)生起源，把康有為、劉師培的社會(huì)主義放在整個(gè)中國思想史的演變脈絡(luò)中考察，考察他們和清代及更早的儒學(xué)思想之間的源流關(guān)系。本書具有深入挖掘馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間共通性質(zhì)的理論價(jià)值。

·15.2萬字

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設(shè)計(jì)交叉與融合：創(chuàng)造性未來教學(xué)模式

本書是江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目“綜合性大學(xué)設(shè)計(jì)類專業(yè)‘交融’系統(tǒng)整合創(chuàng)新型教學(xué)模式構(gòu)建研究（B-a/2016/01/20）”的成果。本書詳細(xì)介紹了國內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域本科教學(xué)中，各學(xué)科間交叉教學(xué)模式的構(gòu)成、組織形式、實(shí)施方案及實(shí)施過程、成果等方面的內(nèi)容。文中系統(tǒng)分析了當(dāng)代國內(nèi)外高校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的歷史演變過程、改革特點(diǎn)和發(fā)展前景。通過查閱國內(nèi)外文獻(xiàn)及走訪國內(nèi)外高校設(shè)計(jì)類專業(yè)的師生，以充實(shí)本書的核心內(nèi)容，主要包含的高校有美國的佛羅里達(dá)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、斯坦福大學(xué)、北伊利諾伊大學(xué)、卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，意大利的米蘭理工大學(xué)、都靈理工大學(xué)、佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院、羅馬一大等以及日本的名古屋大學(xué)、東京藝術(shù)大學(xué)、筑波大學(xué)、札幌市立大學(xué)、千葉大學(xué)和國內(nèi)的江南大學(xué)、浙江大學(xué)及同濟(jì)大學(xué)等高校綜合研究而成。書中通過對(duì)以上各個(gè)院校實(shí)施交叉模式過程中的理論與實(shí)際案例的比較研究，總結(jié)出設(shè)計(jì)類專業(yè)在與其他學(xué)科交叉時(shí)存在的問題點(diǎn)、共同點(diǎn)與差異性，進(jìn)而構(gòu)建“未來創(chuàng)新型”教學(xué)模式的框架，并在此基礎(chǔ)上提出中國設(shè)計(jì)學(xué)科交叉后該如何融合的策略、措施和方法，以供設(shè)計(jì)類院校和設(shè)計(jì)相關(guān)者參考并借鑒。本書適合高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)使用，也可供設(shè)計(jì)愛好者自學(xué)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐知識(shí)參考。

·26萬字

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越南碑銘文獻(xiàn)的文字學(xué)研究（全2冊(cè)）

本書是越南漢字資源整理研究的專題性著作。全書分上中下三編，上編越南碑銘文獻(xiàn)用字研究，中編越南碑銘文獻(xiàn)俗字彙編，下編越南碑銘文獻(xiàn)目錄。著者在兩萬多通越南銘文拓片中，按時(shí)代編撰文獻(xiàn)目錄，據(jù)此搜集整理越南碑銘俗字，拓展越南碑銘文獻(xiàn)用字研究。書稿立足原始文獻(xiàn)，從國際俗字（通用俗字）和國別俗字（變異俗字）視角，考察俗字在越南的移植、受容、變異和衍生，對(duì)諸多越南俗字進(jìn)行了構(gòu)形和源流闡釋，揭示了域外俗字對(duì)於中國文字學(xué)研究、大型辭書編撰以及中外文化交流研究的價(jià)值和意義。

·14.8萬字

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云南近代方志詞匯研究

《云南近代方志詞匯研究》以云南近代方志材料作為第一手資料，并輔以實(shí)際調(diào)查結(jié)果，對(duì)其中的物產(chǎn)資源類詞、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)類詞、民俗文化類詞及少數(shù)民族詞匯做了較為細(xì)致的搜集、整理與研究。書稿運(yùn)用傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)與音韻學(xué)的研究方法，借助現(xiàn)代語言文字學(xué)理論，對(duì)云南近代方志方言詞語的歷史來源、語音演變、歷史層次劃分及云南方言與云南文化的關(guān)系做了深入研究。在研究過程中，書稿注重探尋詞匯歷史演變規(guī)律，并注意與大型工具書或辭書進(jìn)行比勘對(duì)照，因而對(duì)云南地方文獻(xiàn)、工具書或辭書編撰具有一定參考價(jià)值。

·21.6萬字

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消費(fèi)時(shí)代的“人”與“城”：馬克思主義人學(xué)視域中的城市敘事研究

本書以20世紀(jì)90年代以來的城市文學(xué)為研究對(duì)象，立足馬克思主義人性論，歸納出消費(fèi)文化影響下“人與城”的四種新型關(guān)系，探究不同關(guān)系場域中人的“在”與“如何在”矛盾。從敘事的價(jià)值邏輯把脈城市文學(xué)的美學(xué)難題，推動(dòng)建構(gòu)契合中國式現(xiàn)代化語境的城市文學(xué)批評(píng)話語。

·21.2萬字

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美國民族史學(xué)

“美國民族史學(xué)”（Americanethnohistory）既是本書鎖定的問題研究對(duì)象，也是展開研究的核心分析工具。本書力圖展示一個(gè)由述而作的“美國民族史學(xué)”。基于“民族史學(xué)”（ethnohistory）在美國學(xué)界的發(fā)展和演變，從歷史學(xué)、民族學(xué)人類學(xué)兩個(gè)學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，在一個(gè)以民族學(xué)人類學(xué)學(xué)科知識(shí)與方法論為主體、兼顧史學(xué)學(xué)科知識(shí)與方法論的復(fù)述中，從宏觀到細(xì)部，本書建構(gòu)出一個(gè)獨(dú)特的美國民族史學(xué)新形象、一個(gè)活態(tài)的西方歷史人類學(xué)嬗變類型。這既是美國史研究的一種新嘗試，也是西方歷史人類學(xué)研究的一種新嘗試。從“當(dāng)今世界百年未有之大變局”時(shí)代視域出發(fā)，基于“美國民族史學(xué)百年發(fā)展”這一具體視角，本書還對(duì)處于“白人中心論解構(gòu)、白人極端主義復(fù)燃”悖論之中的美國歷史和社會(huì)進(jìn)行揭示，為深入解讀美國及其自我認(rèn)知提供一種重要的歷史反思。

·31.7萬字

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網(wǎng)事綿延：社會(huì)記憶視角下的中國互聯(lián)網(wǎng)歷史

互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前驅(qū)動(dòng)媒介、傳播、文化與技術(shù)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化的核心因素，互聯(lián)網(wǎng)歷史與特定的社會(huì)歷史有著深刻的關(guān)聯(lián)共生關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)歷史研究也因此具有不可低估的價(jià)值。有鑒于現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)研究缺乏歷史的縱深與反思的力度，本書嘗試跳脫出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)史、互聯(lián)網(wǎng)事件史與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)史等常規(guī)路徑而另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而聚焦從社會(huì)記憶視角研究中國互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)史。透過從媒介記憶角度探究中國互聯(lián)網(wǎng)的總體歷史，從群體角度剖析中國網(wǎng)民的歷史畫像及其變遷機(jī)制，從網(wǎng)絡(luò)自傳角度闡述個(gè)體網(wǎng)民的互聯(lián)網(wǎng)使用過程，從互聯(lián)網(wǎng)記憶角度探討網(wǎng)民對(duì)BBS、消逝的網(wǎng)站以及QQ的記憶圖景，本書搭建了從社會(huì)記憶角度闡釋中國互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)史的分析框架，豐富了中國互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究視角和理論思考，以期拓展網(wǎng)絡(luò)傳播研究和媒介歷史研究。

·17.7萬字

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清代清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)與中央王朝關(guān)系研究

本書從整體史的視角，采用歷史文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法進(jìn)行研究。重點(diǎn)在清代中央王朝對(duì)清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)的管理與控制上，實(shí)施的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、教育等措施與制度，以及清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)這些措施與制度的反應(yīng)。雙方不僅僅只有單向的支配——服從關(guān)系，而是雙向的、互動(dòng)的、博弈的過程。關(guān)注清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)的管理與控制，有助于我們了解中國古代國家政權(quán)在邊疆治理方面“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”的變通策略。

·19.2萬字

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語文教材國家形象表征研究

本書分析了語文教材國家形象表征現(xiàn)狀。以語文教材國家形象表征的本質(zhì)為研究起點(diǎn)，歸納了國內(nèi)外教材中國家形象的基礎(chǔ)性理論，呈現(xiàn)了語文教材國家形象表征的總體情況、學(xué)段差異情況、年級(jí)差異情況及其影響因素，并對(duì)未來語文教材國家形象建構(gòu)提出了建議。

·18.9萬字

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英語世界的唐詩翻譯：文本行旅與詩學(xué)再識(shí)

本書探討了唐詩在英語世界中文本行旅的發(fā)生、發(fā)展和成熟的全過程，通過把握譯介的發(fā)展脈絡(luò)，考察了英語世界在不同歷史時(shí)期對(duì)唐詩的解讀與重構(gòu)，指出唐詩在英語世界跨越200余年的傳奇歷程是英語世界在中西文明的對(duì)話中，對(duì)唐詩的詩學(xué)特征和文化內(nèi)涵的思考與探索，在探索中又折射出西方文化、文學(xué)批評(píng)的自身印記以及中西詩學(xué)的互動(dòng)與再識(shí)，并在此基礎(chǔ)上深思英語世界中的唐詩研究帶給當(dāng)今學(xué)術(shù)研究以及文化交流的啟發(fā)與借鑒意義。

·18.8萬字

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美育與創(chuàng)新：藝術(shù)展演與競賽育人研究

本書為指導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)展演等美育領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)和流程的專門著作，在本人20余年設(shè)計(jì)創(chuàng)與競賽教育教學(xué)過程中，將指導(dǎo)創(chuàng)新競賽經(jīng)驗(yàn)匯總編撰成冊(cè)，總體分為大學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)競賽篇、參賽流程設(shè)計(jì)篇、設(shè)計(jì)展演經(jīng)驗(yàn)篇、競賽教學(xué)研究篇、藝術(shù)作品分析篇等五個(gè)篇章，每個(gè)篇章結(jié)合業(yè)內(nèi)領(lǐng)域及中國高等教育學(xué)會(huì)競賽排行榜賽事等國際、國內(nèi)高質(zhì)量藝術(shù)展演為媒介，指導(dǎo)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生、非藝術(shù)類普通組學(xué)生開展的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)實(shí)踐等理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐案例分析，為業(yè)內(nèi)創(chuàng)新競賽與藝術(shù)展演提供參考借鑒。

·16.1萬字

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文本革命：劉向、《漢書·藝文志》與早期文本研究

在公元前一世紀(jì)晚期，中國上古文獻(xiàn)的文本形式發(fā)生了一次革命性的巨變，其劇烈程度甚至超過了孔子時(shí)代。同一部書，在此界限前后，我們需區(qū)別對(duì)待，而非等而視之。這不僅關(guān)乎我們對(duì)傳世文獻(xiàn)的認(rèn)知，也會(huì)左右我們對(duì)出土文獻(xiàn)價(jià)值的評(píng)判。若混同這種前后的變化，以東漢以來的傳世文本為基礎(chǔ)，以《漢書?藝文志》為想象模型，來描述先秦學(xué)術(shù)或文學(xué)，我們勾勒出的只是先秦的鏡像，而非早期知識(shí)世界的真實(shí)圖景。觀察西漢以前的知識(shí)世界，劉向和《漢書?藝文志》是必要的起點(diǎn)，但也是特別需要超越的視點(diǎn)。劉向、劉歆父子所描繪的早期知識(shí)世界，被班固簡化為《漢書?藝文志》中的六藝、諸子等清晰的線描圖譜。但是，這個(gè)圖譜只是一種敘事的結(jié)構(gòu)，我們后來的人被這個(gè)敘事結(jié)構(gòu)給“規(guī)范”了。如何站在學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之外觀察這個(gè)結(jié)構(gòu)，以及如何超越它對(duì)我們的“規(guī)范”，乃是此書研究的中心問題和元方法。

·27.7萬字

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南大亞太評(píng)論（第6輯）

《南大亞太評(píng)論》是由南京大學(xué)亞太發(fā)展研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊。選題內(nèi)容涵蓋大亞太全區(qū)域、次區(qū)域以及國別層次上的政治、外交、安全、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化諸領(lǐng)域的重大理論與實(shí)際問題，兼及相關(guān)全球性議題。本書為第六輯，設(shè)有特稿、專題、區(qū)域國別研究、理論探討、書評(píng)五個(gè)欄目。立足于國際關(guān)系史研究，對(duì)近百年來國際體系的變化進(jìn)行梳理和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的學(xué)習(xí)。

·17.4萬字

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“人工智能+”思想政治教育研究

本書是一部深度探討人工智能賦能思想政治教育創(chuàng)新變革的前沿力作。作者基于跨學(xué)科視角，融合馬克思主義理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、教育學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，系統(tǒng)解析“人工智能+”思想政治教育的新模式、新機(jī)制與新路徑。通過剖析技術(shù)機(jī)理、功能特性及變與恒的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，構(gòu)建智能化思想政治教育新生態(tài)，提出切實(shí)可行的優(yōu)化策略。本書不僅為思想政治教育智能化轉(zhuǎn)型提供理論支撐，更為新時(shí)代培養(yǎng)具有全球視野與創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)智慧與方案。本書是一部集理論創(chuàng)新、實(shí)踐指導(dǎo)與人文關(guān)懷于一體的研究成果，它讓每一位教育工作者與思想探索者都能在字里行間感受到智慧的火花，激發(fā)對(duì)未來教育的無限遐想與追求。

·17萬字

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希臘古風(fēng)時(shí)代的詩教研究

該書立足于古希臘文獻(xiàn)本身，展現(xiàn)古希臘人自身對(duì)詩歌及詩教的態(tài)度。研究從“詩教的權(quán)柄”著手，分析詩教為何能擔(dān)負(fù)起古風(fēng)時(shí)代的教化重任。首要原因是古風(fēng)時(shí)代的希臘人深信詩歌代表的是“真理”，詩為神啟，是以史詩能成為希臘人的律法及倫理依據(jù)。其次詩教包含了諸多積極因素如寓教于樂、寓教于生活、以經(jīng)典文本為教材等；然后分析了古風(fēng)時(shí)代詩教理念的變遷。其理念雖不斷蛻變分化，但始終有一條隱形的脈絡(luò)貫穿其中；對(duì)詩教的實(shí)踐研究主要從詩教發(fā)生的場域著手，包括蒙學(xué)階段的家庭詩教、由著名詩人帶領(lǐng)的“私教圈子”、制度化的城邦合唱團(tuán)、夜間的會(huì)飲等，較為完整地描繪了古希臘的詩教實(shí)踐；最后探討了詩教沒落并為智者的“藝”學(xué)所替代的原因和過程。

·9.6萬字

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《五音集韻》重文考辨

本書是一部系統(tǒng)研究重文的專題性著作。緒論闡述了韓道昭《五音集韻》的成書價(jià)值，重文的內(nèi)涵與發(fā)展沿革，以及《五音集韻》重文的術(shù)語系統(tǒng)、字料來源和基本類型。正文依卷次逐條考辨《五音集韻》一百五十二個(gè)韻字頭下所屬的九百餘例重文字形，基本嚢括了韻書中的生僻、疑難和典型重文。全書材料翔實(shí)，條理清晰，考證嚴(yán)密，層層剖析，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·19.8萬字

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杜甫詩歌英譯研究

杜甫是我國盛唐詩歌的卓越代表之一。近年來，隨著中國文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，中國文學(xué)典籍英譯風(fēng)生水起。杜甫詩歌的譯介與研究也隨勢而動(dòng)，成果日趨豐碩，本書便是研究成果之一。除國內(nèi)杜甫詩歌英譯的回顧和展望外，本書探討了杜甫詩歌英譯的描寫模式；關(guān)注宇文所安于2016出版的英譯全集《杜甫詩》；還從不同的理論維度對(duì)杜甫詩歌進(jìn)行了個(gè)案分析，同時(shí)對(duì)杜甫詩歌的不同譯本的副文本和譯序進(jìn)行了探析。

·15.9萬字

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人工智能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合創(chuàng)新研究

本書是一部系統(tǒng)研究人工智能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合創(chuàng)新的學(xué)術(shù)專著。本書立足馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的研究視域，深化闡述該研究主題的必要性意義、重要性價(jià)值、現(xiàn)實(shí)性境遇與可行性路徑。本書在基礎(chǔ)學(xué)理闡釋層面，重點(diǎn)闡釋人工智能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合創(chuàng)新的核心范疇、本質(zhì)關(guān)聯(lián)與內(nèi)在邏輯；在實(shí)證研究層面，重點(diǎn)分析二者融合創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)境遇及發(fā)展趨向；在對(duì)策研究層面，重點(diǎn)探究二者融合創(chuàng)新的內(nèi)容拓深、方法論構(gòu)建與實(shí)踐路徑。基于以上研究內(nèi)容，本書對(duì)于深化“人工智能+教育”的融合創(chuàng)新研究，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人工智能發(fā)展研究，具有一定的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

·19.6萬字

會(huì)員

《廣雅疏證》因聲求義研究

《廣雅疏證》因聲求義術(shù)語具有功能性異同。王念孫在使用術(shù)語進(jìn)行因聲求義實(shí)踐中具有一定傾向性和繼承性，但還沒有形成現(xiàn)代意義上的術(shù)語規(guī)范。在《廣雅疏證》中，語音形式與概念的復(fù)雜關(guān)系表現(xiàn)了音義之間對(duì)稱性與不對(duì)稱性的統(tǒng)一。對(duì)稱性是語音形式和概念之間相似性的體現(xiàn)，不對(duì)稱性是語音形式和概念之間區(qū)別性的體現(xiàn)。另外，《廣雅疏證》術(shù)語中的一字異音情況與《音義異同》中的音變構(gòu)詞用例有互補(bǔ)性，顯示了王念孫對(duì)音義異同的認(rèn)識(shí)以及對(duì)以義辨音的理解與運(yùn)用。《廣雅疏證》術(shù)語顯示了王念孫豐富的古聲紐思想，這些思想表明他吸收了錢大昕、戴震等的古聲紐思想后，積極運(yùn)用于具體音義問題的實(shí)踐，并取得了較大成果。《廣雅疏證》術(shù)語反映了王念孫對(duì)韻轉(zhuǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，與王念孫古韻分部有一致性，顯示王念孫在《廣雅疏證》中基本遵循了自己的古韻二十一部分部情況。另外，王念孫還根據(jù)具體訓(xùn)詁實(shí)踐靈活處理韻轉(zhuǎn)情況。

·17.8萬字

會(huì)員

留學(xué)生群體與民國的社會(huì)發(fā)展

周棉等編著的《留學(xué)生群體與民國的社會(huì)發(fā)展》以民國時(shí)期政治和社會(huì)變遷進(jìn)程為主要論述線索，按照清末—民國史的階段性進(jìn)程，建構(gòu)大的縱向論述框架，以體現(xiàn)本課題歷史學(xué)的學(xué)科本位；在各時(shí)段則以留學(xué)生群體的演變、角色和作用為基本考察內(nèi)容，探討本時(shí)段留學(xué)生和民國社會(huì)進(jìn)程之間的互動(dòng)關(guān)系。

·64.5萬字

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晚清社會(huì)主義與儒學(xué)思想：傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

設(shè)計(jì)交叉與融合：創(chuàng)造性未來教學(xué)模式

越南碑銘文獻(xiàn)的文字學(xué)研究（全2冊(cè)）

云南近代方志詞匯研究

消費(fèi)時(shí)代的“人”與“城”：馬克思主義人學(xué)視域中的城市敘事研究

美國民族史學(xué)

網(wǎng)事綿延：社會(huì)記憶視角下的中國互聯(lián)網(wǎng)歷史

清代清水江流域鄉(xiāng)村社會(huì)與中央王朝關(guān)系研究

語文教材國家形象表征研究

英語世界的唐詩翻譯：文本行旅與詩學(xué)再識(shí)

美育與創(chuàng)新：藝術(shù)展演與競賽育人研究

文本革命：劉向、《漢書·藝文志》與早期文本研究

南大亞太評(píng)論（第6輯）

“人工智能+”思想政治教育研究

希臘古風(fēng)時(shí)代的詩教研究

《五音集韻》重文考辨

杜甫詩歌英譯研究

人工智能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合創(chuàng)新研究

《廣雅疏證》因聲求義研究

留學(xué)生群體與民國的社會(huì)發(fā)展