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本書為第二屆傳統文化進校園研討會會議論文集。來自北師大文學院和揚州大學教育學院、香港中文大學進修學院等全國各地的部分高校科研人員，以及來自各地的基礎教育學校代表，研討會圍繞傳統文化如何進入小學、中學、大學的課程、活動等育人全過程，開展研討和商榷。該論文集的內容圍繞如何貫徹落實中央關于加強中小學傳統文化教育的相關要求，并就如何豐富和提升傳統文化進校園的內涵和品質、提升傳統文化育人效果等問題提供自己的見解。

·17.4萬字

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《中國社會科學》創刊三十五周年論文選（1980—2014）：卷一

《中國社會科學》是中國社會科學院主管并主辦的綜合性社會科學期刊，1980年1月創刊，系雙月刊。主要發表我國人文社會科學領域最新和最重要的學術研究成果。創刊以來，《中國社會科學》始終堅持以馬克思主義為指導，堅持正確的政治方向；堅持理論聯系實際，關注重大現實問題；堅持刊物的學術性，追求學術創新和學術規范。創刊以來，《中國社會科學》一直受到國內外學術界的關注，被學界譽為我國最高水平的綜合類人文社會科學期刊。據已有的期刊評價體系的測評結果，《中國社會科學》名列同類期刊首位，其一流學術地位也為專家評價所認同。《中國社會科學》榮獲首屆國家期刊獎，并連續兩次被國家新聞出版署評為百種全國重點社科期刊。

·64萬字

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西方文學與道德關系思想研究

本書致力于探究西方文學與道德關系思想演化的內在邏輯，按照“道德主義文論思想傳統”“德國古典美學的現代開拓”“后現代語境中的思想延展”的脈絡，勾勒出一幅比較完整而清晰的西方文學與道德思想發展變遷圖景，進而掲示通向西方文論思想中心問題的路徑。

·20.1萬字

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伊麗莎白·蓋斯凱爾小說的博物學敘事研究

本書重點考察盛行于維多利亞時代的博物學話語如何為當時英國著名女作家伊麗莎白·蓋斯凱爾再現階級、性別、地方及帝國殖民活動等重要話題提供了敘述策略，其小說如何展示了用旨在研究自然的博物學分類法研究人類社會的優勢和局限性以及博物學和其現實主義創作美學之間的關聯。博物學敘事彰顯了蓋斯凱爾多元、跨界的藝術創作理念。在學科分化日益顯著的維多利亞時代，蓋斯凱爾始終保持著在科學和人文之間自由游走的能力和精神需求。

·17.9萬字

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西方現代文論與哲學（修訂版）

西方現代在哲學上是方法論的時代，相應地，在文論上就是批評論的時代。西方現代哲學和文論中關于語言的研究，也主要是哲學方法論和文學批評論的研究，其合理性較多；其中也有關于語言的哲學本體論和文學本質論的研究，但不是主要的，也沒有多少合理性。西方現代哲學的價值主要不在本體論和認識論上，而在方法論上。相應地，西方現代文論的價值主要不在本質論和創作論上，而在批評論上。如此肯定西方現代哲學方法論和文學枇評論的價值是就整體而言的，若就諸多單個的哲學方法論和文學批評論看，卻往往免不了自身固有的狹隘性和片面性，以及由于好走極端而導致的荒謬性。

·35.1萬字

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新時代中國馬克思主義文藝理論的創新與發展：全國馬列文論研究會學術年刊（2023年卷）

面對百年未有之大變局的社會現實，面對實現中華民族偉大復興的奮斗目標，面對當下復雜多變的思想文化和文藝的現實狀況，全國馬列文論研究會始終堅持馬克思主義思想指導，強化使命意識，勇于擔當責任，緊跟時代步伐。全國馬列文論研究會學術年刊（2023年卷）以“新時代中國馬克思主義文藝理論的創新與發展”為主題。本次年刊的出版，是全國馬列文論研究會進一步總結馬克思主義文藝理論中國化時代化的歷史經驗，積極推動當代中國馬克思主義文藝理論批評的學科體系、學術體系、話語體系建設，深入研討和展望新時代中國馬克思主義文藝理論發展所面臨的一系列重大理論問題，用實際行動貫徹落實黨的二十大報告精神所做出的新的努力和嘗試。

·21萬字

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留學的孩子：雄心勃勃且憂心忡忡的一代人

本書作為一部聚焦新一代赴美中國留學生的教育社會學著作，有效填補了國內外學者在留學研究領域的空白。作者采用問卷調查、深度訪談和實地考察相結合的社會學研究方法，以詳實的數據和扎實的第一手材料呈現了新一代中國留學生群體的多樣性。本書在國外出版時，得到了多位美國學者的好評，中文版的推出，不僅為國內教育學界提供了豐富的有關留學生的素材，使其對留學生群體的多樣性、中美兩國教育體系的優勢和不足有更直觀、更深刻的認知，同時也有助于國內公眾擺脫“中國留學生都很有錢”或“赴美留學是最好的選擇”的刻板印象，從而以一種更為理性和客觀的視角看待留學生群體以及他們的雄心和憂慮。

·16萬字

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西南少數民族經濟古籍文獻研究

少數民族經濟古籍文獻是我國各族人民長期進行經濟活動的記錄和總結，其中不乏成功和先進的經驗，在今天的經濟建設中需要從中繼承精華，汲取教訓。現存少數民族經濟古籍文獻分布相當廣泛（經、史、子、集四部以及叢書、各類考古文獻、檔案文獻之中），數量極其龐大，內容十分豐富。但目前少數民族經濟古籍文獻的整理研究與其他專科文獻相比，還有很大差距。因此，系統整理和開發民族經濟古籍文獻這一寶庫，不但是民族經濟學、古典文獻學、檔案學等學科建設的需要，也是建設有中國特色的社會主義經濟體制的需要。該書以西南地區為視角，系統整理了該區域內各少數民族遺存下來的經濟古籍文獻，從產生發展、類別構成、特點價值、開發利用和檢索等方面作了分析研究，以期對少數民族經濟研究和建設提供參考。

·22.2萬字

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彝族史詩《勒俄特依》譯注及語言學研究

《勒俄特依》是一部有文字記載同時以口傳為主流傳于彝語北部方言區的彝族史詩，它以五言詩為主并融合了口語敘事的句式。本書作者是母語為彝語的語言學者，她對史詩進行了可靠的考證和釋義、準確的語法分柝和標注，對史詩的語言學特征進行了深入、系統的研究。本書上編為譯注部分，對史詩進行了彝文、彝語拼音、國際音標、詞匯釋義和語法標注、句譯等五行對照的注音釋義；下編對史詩的語言學特點，即韻律特征、句法結構、語法范疇、構詞方式和歷時演變等特點進行了分析和歸納，可以說是一部建立在翔實可靠的自然語料基礎上的小型參考語法。本書可為歷史語言學、語言類型學提供可靠的實證語料；可為詩學、人類學、民俗學等學科提供有價值的資料；同時也可作為高校相關專業、彝族地區雙語教育和文化傳承的教材。

·7.9萬字

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中國高校多民族文學教育的考察研究

本研究選擇中國高等院校的多民族文學教育進行考察研究，旨在探討高校文學教育在文學理念、專業設置與課程教學等方面的設計是否符合多民族中國的文學實情，以及這樣的文學教育作為國民教育的一部分，對受教育者的國情認知、身份認同與民族凝聚等方面可能產生的影響。

·20.2萬字

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國語語音與現代白話新詩音韻

本著作對國語語音、民國韻書和現代白話新詩音韻之間的互動關系做了深入的探討。以國語語音的統一這個國語統一運動中的“硬殼果”為切入點，運用現代語言學理論和漢語語言學史觀點，結合漢語詩律學理論，從現代白話新詩的語音特點出發，審音和考古并重，語音研究和韻書篆制結合，史料分析與個案考察互證，深入地分析國語語音標準的確立和民國韻書、現代白話新詩音韻方面的互補共生關系，探討國語語音對白話新詩擺脫傳統舊詩音韻的羈絆而向現代轉型所起的催生作用，以及國語語音的統一對現代舊體詩音韻的影響。

·25.1萬字

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新詩海外傳播的當代性反思

《新詩海外傳播的當代性反思》主要研究了新詩的海外傳播情況，并從當代性的角度對新詩海外傳播進行了反思。作者推崇杜威的一個說法：“宣布某事并不構成傳播，即使大聲強調也不行。傳播是創造參與的過程，是將原本孤立與獨特的東西拿出來共享的過程；它所取得的奇跡部分在于，在傳播時，意義的傳達不僅將肉體與意志提供到聽話者，而且提供到說話者的經驗之中。”傳播絕非單向的宣傳，若無他者自主選擇，絕無傳播可言。傳播是一個互為他者又互為主體的交互過程，新詩海外傳播亦不例外。

·23.7萬字

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中國當代小說在美國的譯介與研究

中國當代小說作為中國文學的重要表現形式，已成為我國文學在美國譯介數試最多、受眾面最廣的文學載體。本書運用譯介學和接受學相關理論對我國當代小說在美國的譯介和接受過程進行梳理，以此分析美國讀者和研究者對中國當代文學乃至文化的態度、誤讀及其原因，從中折射出符合譯入語語言文化要求的譯介規律，為研究中國當代文學海外傳播提供理論和實證分析，同時也為全球化時代中國文學走向世界，樹立中華文化自信，增強中國文學的國際影響力，提供學術和應用雙層面的借鑒。

·18.5萬字

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檔案學視野下的東巴古籍文獻遺產保護研究

中國西南地區具有鮮明的少數民族文化特色，長期歷史發展過程中創造了豐富且珍貴的歷史檔案遺產，對研究我國少數民族的形成、演化和發展具有十分重要的意義。為了對西南少數民族歷史檔案有效、長久地利用，必須對這些歷史檔案自覺有效地進行保護。本書針對西南少數民族歷史檔案的鮮明特色，從西南少數民族歷史檔案的載體出發，分別揭示了石質、金屬質、陶質、木質、骨質等西南少數民族歷史檔案支撐材料的特性及其損毀規律，并繼而探討了其修護保護的技術方法。其目的亦是希望能夠從歷史檔案的載體材料角度，對歷史檔案的保護有所啟示。

·20.6萬字

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希臘古風時代的詩教研究

該書立足于古希臘文獻本身，展現古希臘人自身對詩歌及詩教的態度。研究從“詩教的權柄”著手，分析詩教為何能擔負起古風時代的教化重任。首要原因是古風時代的希臘人深信詩歌代表的是“真理”，詩為神啟，是以史詩能成為希臘人的律法及倫理依據。其次詩教包含了諸多積極因素如寓教于樂、寓教于生活、以經典文本為教材等；然后分析了古風時代詩教理念的變遷。其理念雖不斷蛻變分化，但始終有一條隱形的脈絡貫穿其中；對詩教的實踐研究主要從詩教發生的場域著手，包括蒙學階段的家庭詩教、由著名詩人帶領的“私教圈子”、制度化的城邦合唱團、夜間的會飲等，較為完整地描繪了古希臘的詩教實踐；最后探討了詩教沒落并為智者的“藝”學所替代的原因和過程。

·9.6萬字

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學術靈感寫作研究

在學術靈感寫作狀態下研究寫作過程，通過觀察寫作過程總結學術靈感寫作規律，在把握規律的基礎上構建學術靈感寫作路徑，基于路徑建立學術靈感寫作機制，順應機制融入學術靈感寫作狀態，在靈感狀態下印證寫作規律，往往需要無意識狀態與有意識狀態的耦合。

·32萬字

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西北邊疆民族史地論集

蔡家藝先生是中國社會科學院民族研究所研究員，長期從事蒙古史及西北民族史的研究。他參加故宮滿文檔案漢譯的整理工作多年，積累了大量資料，在西北民族史的研究中做出了卓越貢獻。1982年參加中國社會科學院民族研究所與新疆社會科學院民族研究所聯合組織的調查組，到新疆蒙古族地區進行考察。本書是蔡家藝先生精選的文集。

·29.6萬字

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先秦兩漢量詞研究

本書綜合利用傳世文獻和出土文獻兩百餘種，對先秦兩漢時期的量詞系統進行全面描寫和研究。先秦兩漢時期量詞總計三百三十九個，其中名量詞三百二十個，動量詞十九個。本書在共時研究的基礎上展開歴時探討，分析了每一個量詞的語源、發展及興替，其中對一百零六個量詞的探討修正了之前學界的觀點。本書還進一步考察了先秦兩漢量詞的語法特徴、量詞發展的地域性和不平衡性等問題，并結合漢藏語系和南亞語系相關量詞研究的成果從類型學的視角探封了漢語量詞語法化的動因。

·32.7萬字

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謝靈運詩歌在英語世界的譯介及研究

西方學術界對謝靈運詩歌的譯介和研究拓寬了謝靈運接受的視野，同時也成為中西文化交流的重要載體。以西方學術界的譯介和研究為參照，我們可以反思自身的研究狀況，豐富相關主題的研究。本書立足于此，對英語世界謝靈運詩歌翻譯與研究現狀進行了較為詳盡的梳理，書中既有不同譯本的微觀欣賞與比較，也有不同視角的研究述評，從中我們可以管窺他者眼中的謝靈運，這無疑對我們理解和研究古典文學是有益的。本書獲得了“重慶師范大學博士基金項目”（14XWB015）資助。

·16.7萬字

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英語世界的唐詩翻譯：文本行旅與詩學再識

本書探討了唐詩在英語世界中文本行旅的發生、發展和成熟的全過程，通過把握譯介的發展脈絡，考察了英語世界在不同歷史時期對唐詩的解讀與重構，指出唐詩在英語世界跨越200余年的傳奇歷程是英語世界在中西文明的對話中，對唐詩的詩學特征和文化內涵的思考與探索，在探索中又折射出西方文化、文學批評的自身印記以及中西詩學的互動與再識，并在此基礎上深思英語世界中的唐詩研究帶給當今學術研究以及文化交流的啟發與借鑒意義。

·18.8萬字

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傳統文化進校園的實踐與反思：第二屆“傳統文化進校園”研討會論文集