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獸、機(jī)、神

在這本書中,人類學(xué)家韋布·基恩犀利地指出,人與動(dòng)物的關(guān)系在不同的文化背景下有不同定義,人機(jī)關(guān)系這樣的現(xiàn)代問題也會(huì)被納入歷史和信仰的考量,僅存于想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做出判斷、承擔(dān)責(zé)任,直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環(huán)中不斷反思和定義“人”。作者遍訪加拿大育空地區(qū)的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內(nèi)華達(dá)農(nóng)場(chǎng)工人、泰國的癌癥病患、印度的社會(huì)活動(dòng)家、美國的人工智能程序員、日本的機(jī)器人愛好者、玩戀愛游戲的都市女性……在田野故事中發(fā)掘人的道德觀念與價(jià)值,他提出:道德不僅由思想、宗教或社會(huì)文化來定義,還更多地取決于人與周圍的互動(dòng)。我們?nèi)绾慰创車氖挛铮車氖挛锞驮鯓映尸F(xiàn)人格的特質(zhì),受到人類倫理的約束。他的寫作充滿了魅力、智慧和洞察,詳細(xì)闡釋了人類與非人類間持續(xù)數(shù)千年的對(duì)話如何影響到了我們作為人類的道德觀。他讓我們?cè)谶@個(gè)技術(shù)狂奔的時(shí)代,更清晰地看到人類身上的道德邊界,也帶領(lǐng)我們思考應(yīng)該帶著怎樣的道德觀念去接觸人工智能以及未來,更重要的是,如何看待我們自己。

(美)韋布·基恩 ·人類學(xué) ·9.4萬字

唐以前“古今字”學(xué)術(shù)史研究
會(huì)員

本書基于全面收集的唐以前訓(xùn)注“古今字”材料,考察了“古今字”訓(xùn)詁在唐以前的發(fā)生、發(fā)展情況。全書分為前編、后編兩部分。前編緒論介紹本書的選題意義、研究目標(biāo),并綜述學(xué)界有關(guān)“古今字”研究的情況;第一章主要論述唐以前“古今字”研究材料的判定;第二章主要展述漢代、魏晉南北朝、隋唐三個(gè)時(shí)期的“古今字”研究情況;第三章主要論述學(xué)者對(duì)“古今字”的基本認(rèn)識(shí);第四章主要論述學(xué)者有關(guān)“古今字”成因的研究;第五章論述唐以前“古今字”研究的繼承和發(fā)展,考察了各家的“古今字”觀念。后編是《唐以前“古今字”訓(xùn)注材料匯纂》,逐一展示研究對(duì)材料的分析整理成果。本書較為全面地展示了“古今字”訓(xùn)詁體式在唐以前的肇源和發(fā)展情況,發(fā)掘和整理一批長期塵封于諸多古籍字里行間的前人訓(xùn)詁積淀,具有一定的史料價(jià)值。此外,客觀歸納各家的“古今字”觀念及其傳承脈絡(luò),對(duì)于正本清源地描寫和完善“古今字”史和訓(xùn)詁學(xué)史,以及修正學(xué)界長期以來對(duì)“古今字”術(shù)語以及前人“古今字”研究的某些誤解是有益的、必要的。而從古人的論述入手考察他們對(duì)“古今字”問題成因的認(rèn)識(shí),對(duì)了解漢語字詞關(guān)系和字際關(guān)系、完善漢字學(xué)理論和弘揚(yáng)漢字文化有積極的意義。

蔣志遠(yuǎn) ·語言文字 ·17.9萬字

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