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技術(shù)壟斷:文化向技術(shù)投降

本書(shū)與《童年的消逝》《娛樂(lè)至死》(中信,2015)并稱尼爾·波斯曼的“媒介批評(píng)三部曲”,其一以貫之的主題是檢討技術(shù)對(duì)人類社會(huì)生活、文化、制度的負(fù)面影響。作者認(rèn)為,技術(shù)和人的關(guān)系是亦敵亦友的關(guān)系,他之所以揭示技術(shù)的陰暗面,是為了避免技術(shù)對(duì)文化造成傷害。文化有三種形態(tài):在工具使用文化階段,技術(shù)服務(wù)、從屬于社會(huì)和文化;在技術(shù)統(tǒng)治文化階段,技術(shù)向文化發(fā)起攻擊,并試圖取而代之,但難以撼動(dòng)文化;在技術(shù)壟斷文化階段,技術(shù)使信息泛濫成災(zāi),使傳統(tǒng)世界觀消失得無(wú)影無(wú)蹤,技術(shù)壟斷就是極權(quán)主義的技術(shù)統(tǒng)治。本書(shū)揭示了技術(shù)壟斷階段各種“軟”技術(shù)的欺騙作用,撻伐所謂社會(huì)“科學(xué)”,譴責(zé)唯科學(xué)主義;辨析自然科學(xué)、社會(huì)“科學(xué)”和文學(xué)之異同,并為傳統(tǒng)符號(hào)的耗竭扼腕痛惜;號(hào)召人們以強(qiáng)烈的道德關(guān)懷和博愛(ài)之心抵抗技術(shù)壟斷,堅(jiān)決反對(duì)文化向技術(shù)投降。

(美)尼爾·波斯曼 ·社會(huì)學(xué) ·13.8萬(wàn)字

沒(méi)有面目的人(譯文坐標(biāo))

從匠人精神到流水線“螺絲釘”,你的工作價(jià)值感是如何流失的?“三十五歲下崗”真的是不可避免的嗎?美國(guó)《商業(yè)周刊》年度最佳作品,與阿倫特、哈貝馬斯齊名的公共生活研究者解讀打工人困境。賀拉斯曾寫(xiě)道,一個(gè)人的品格取決于他與世界的聯(lián)系。“品格”關(guān)乎我們珍視和想被承認(rèn)的個(gè)人特質(zhì),我們也正因此而被他人所需要。但今天,“誰(shuí)需要我?”卻成了一個(gè)受到巨大挑戰(zhàn)的問(wèn)題。冷漠的現(xiàn)代資本主義對(duì)人們的努力無(wú)動(dòng)于衷,每個(gè)員工都被設(shè)計(jì)成可以被替代,在一次次企業(yè)再造中被利用后棄之如敝屣,這明顯而殘酷地削弱了人之為人的價(jià)值感。被集體裁員的IBM程序員、被全自動(dòng)設(shè)備侵蝕手藝的面包師、為挑戰(zhàn)自我嘗試轉(zhuǎn)行卻又鎩羽而歸的酒吧女店長(zhǎng)、達(dá)沃斯論壇上如魚(yú)得水的人生贏家……新的職業(yè)故事把彈性經(jīng)驗(yàn)和靜態(tài)的個(gè)人倫理分離,讓員工止步于簡(jiǎn)單又膚淺的勞動(dòng),不再深入理解并投入工作。復(fù)雜的分工和高科技使專有技術(shù)不再屬于任何職業(yè),而只存在于支配人的程序之中。講究個(gè)人品格、相信工作的意義、不斷提高技藝并成為不可替代的行家已經(jīng)是上一代的傳說(shuō)。今天,在這個(gè)讓我們漂浮不定的資本主義制度中,我們?cè)撊绾握一刈约簩?duì)工作的掌控權(quán)?

(美)理查德·桑內(nèi)特 ·社會(huì)學(xué) ·10.3萬(wàn)字

高度沖突

沖突是出于本能,高度沖突往往是因?yàn)殛P(guān)系失控。高度沖突是一種破壞性力量,它普遍存在于人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系甚至文化關(guān)系中。在日常生活層面,經(jīng)常有一些不好擺平的高度沖突類型,比如爭(zhēng)吵中的伴侶互相指責(zé)對(duì)方“她蠻不講理”或者“他根本沒(méi)有在聽(tīng)”,合作中的伙伴拒絕溝通,糾結(jié)于“明明我是對(duì)的,為什么他偏偏覺(jué)得不行”。這些截然不同的沖突體現(xiàn)了一種相似的行為邏輯,即執(zhí)著于爭(zhēng)吵本身,卻忽略了沖突因何而起。陷入高度沖突的人往往不能“就事論事”,這種拉扯讓人情緒失控,最終偏離原來(lái)的軌道。如果將高度沖突置于國(guó)家、種族、文明的背景中,情況會(huì)變得嚴(yán)重。它將固化對(duì)立的立場(chǎng),形成一種難解的社會(huì)現(xiàn)象——“我們和他們的對(duì)抗”。書(shū)中以美國(guó)種族主義問(wèn)題和芝加哥黑幫爭(zhēng)斗為例,分析了根深蒂固的高度沖突的形成機(jī)制,最后列舉紐約猶太教堂“困難對(duì)話實(shí)驗(yàn)室”和哥倫比亞“重返社會(huì)計(jì)劃”,討論成功擺脫高度沖突的路徑。這本書(shū)指導(dǎo)我們識(shí)別身邊的高度沖突,幫助困頓的人逃離困境。書(shū)中還以社交媒體上的亂象為例,提出“沖突陷阱”的概念,警惕沖突操縱者利用矛盾激化沖突、從中獲利。在當(dāng)前背景下,這本書(shū)有助于我們警惕失控的沖突,回歸健康、和諧、合作的關(guān)系。

(美)阿曼達(dá)·里普利 ·社會(huì)學(xué) ·17.7萬(wàn)字

精通式學(xué)習(xí)法:基于提高學(xué)生能力的學(xué)習(xí)方法

精通式學(xué)習(xí)是什么?將學(xué)生從同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間軸中解放出來(lái),按照自己的節(jié)奏學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)階知識(shí)之前,需要對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)達(dá)到一定的掌握水平。避免學(xué)的知識(shí)越多,學(xué)習(xí)差距越大。如何實(shí)現(xiàn)精通式學(xué)習(xí)?設(shè)定具體、明確、可論證的學(xué)習(xí)目標(biāo):明確我們想讓學(xué)生知道什么,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中能做到什么?確定每個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的精通程度:確切地知道“精通”意味著什么,以及我們?nèi)绾沃缹W(xué)生什么時(shí)候準(zhǔn)備好進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。掌握教師評(píng)估精通程度的流程:確保評(píng)估對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是積極、有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。計(jì)劃課程內(nèi)容:深入了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度,將分時(shí)直接教學(xué)和課堂協(xié)作應(yīng)用活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。關(guān)注反饋與糾正教學(xué):及時(shí)分辨學(xué)生學(xué)習(xí)困難,確保學(xué)生根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)需求獲得及時(shí)的、個(gè)性化的支持。

(美)喬納森·伯格曼 ·教育 ·6.9萬(wàn)字

可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與思維教學(xué):讓教學(xué)對(duì)學(xué)生可見(jiàn),讓學(xué)習(xí)對(duì)教師可見(jiàn)

《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與思維教學(xué)》將備受追捧的“成長(zhǎng)型思維模式”運(yùn)用課堂教學(xué)的指南,幫助教師如何真正落實(shí)差異化、因材施教、回應(yīng)式課堂教學(xué)。《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與思維教學(xué)》運(yùn)用知名心理學(xué)專家卡羅爾·德韋克創(chuàng)造的“思維模式”理論于課堂教學(xué)實(shí)踐中,既有心理學(xué)、腦科學(xué)、思維訓(xùn)練等專業(yè)知識(shí),又有注重差異化、回應(yīng)式課堂的建構(gòu)式教學(xué)系統(tǒng),以及可應(yīng)用的成長(zhǎng)型思維模式塑造方法、任務(wù)和建議,更有大量圖表、計(jì)劃模板等教學(xué)工具,教師可以充分參考或直接使用。《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與思維教學(xué)》用科學(xué)的理論和具體可行的操作建議引領(lǐng)教師接受成長(zhǎng)型思維模式;針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教育目標(biāo),教師重新審視課堂,改變思維方式,明確教學(xué)的思維航向,在課堂教學(xué)、師生關(guān)系、學(xué)校氛圍中,打造出學(xué)生智力、行為、學(xué)習(xí)與思維方式的創(chuàng)新教學(xué)模式;培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)型思維方式,改變學(xué)生對(duì)自身能力和潛力的固定思維,從失敗中學(xué)習(xí),不斷挑戰(zhàn)自我,認(rèn)定努力和困難能創(chuàng)造新的神經(jīng)元連結(jié),讓大腦越來(lái)越聰明,最終成為具備極強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,保持學(xué)習(xí)熱情,主動(dòng)追求卓越,自信健康的優(yōu)秀學(xué)生。

(美)瑪麗·凱·里琪 ·教育 ·6.3萬(wàn)字

五維學(xué)習(xí)力

這本書(shū)能夠讓你快速掌握學(xué)習(xí)技巧,有效提高自己的學(xué)習(xí)力。作者王詠在多年的學(xué)習(xí)歷程中提煉出“學(xué)習(xí)金字塔模型”,通過(guò)這個(gè)模型,他能夠在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里聚焦??的學(xué)習(xí)?向,時(shí)刻保持快速個(gè)?成長(zhǎng)。從業(yè)20余年,王詠從普通的銷售專員做到了上市公司總裁,從傳統(tǒng)?業(yè)轉(zhuǎn)型到IT互聯(lián)??業(yè),并且出版了多部著作。在忙碌且成功的事業(yè)之外,他還兼顧??的愛(ài)好,在書(shū)法和國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)上也?有成就。目前,他正潛心利用更多空余時(shí)間踏?知識(shí)付費(fèi)的領(lǐng)域。借助學(xué)習(xí)?字塔模型,他快速地完成了知識(shí)迭代,在短短不到?年的時(shí)間里,已打磨了三門在線課程,同步出版了兩部著作,從?個(gè)知識(shí)付費(fèi)的門外漢變成了半個(gè)專家。由此可見(jiàn),學(xué)習(xí)?字塔模型的威??常強(qiáng)?。今天,作者把這個(gè)神奇的學(xué)習(xí)?字塔模型分享給大家,從學(xué)習(xí)辨識(shí)力、學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力、學(xué)習(xí)策略力、學(xué)習(xí)創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)持久力這五個(gè)維度梳理出學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)問(wèn)題,層層闡述,化繁為簡(jiǎn)。通過(guò)使用書(shū)中提供的具體學(xué)習(xí)方法和工具,相信每位讀者都能獲得啟發(fā),達(dá)到快速提高學(xué)習(xí)力的目標(biāo)。

王詠 ·社科總論 ·9萬(wàn)字

創(chuàng)新,從提問(wèn)開(kāi)始:深度學(xué)習(xí)模式探秘

《創(chuàng)新,從提問(wèn)開(kāi)始》是著名企業(yè)家、投資人陳明鍵先生在以色列訪學(xué)期間,一邊創(chuàng)立藥企積極合作實(shí)踐,一邊以“以色列早期教育與后期創(chuàng)新”這個(gè)課題研究為線索,沉浸式體驗(yàn)和思考的結(jié)晶。作者在以色列的一年半里,結(jié)識(shí)了眾多猶太學(xué)者、教育家,到訪過(guò)許多猶太家庭、學(xué)校和機(jī)構(gòu),深入到耶路撒冷的各種生活場(chǎng)景。并緊抓住“創(chuàng)新與教育的關(guān)系”這個(gè)核心,先后訪談過(guò)一百多位各界人士,既有諾獎(jiǎng)得主、前總理發(fā)言人、前大學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)教授、大拉比、猶太文化專家,又有子孫滿堂的老祖母、保安隊(duì)長(zhǎng)、垃圾樂(lè)園負(fù)責(zé)人、猶太女子學(xué)校和農(nóng)業(yè)學(xué)校的師生……最終精選出二十余篇,形成系列訪談結(jié)集,指出了理解猶太創(chuàng)新教育模式的關(guān)鍵線索:這種模式根源于猶太教幾千年來(lái)形成的推崇學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)思辨的傳統(tǒng),反映出“以求真的方式來(lái)問(wèn)道”的基本文化取向,體現(xiàn)于當(dāng)代以色列生活的方方面面。而個(gè)中的種種方式和細(xì)節(jié),值得讀者深思、借鑒,形成屬于自己的答案。

陳明鍵編著 ·教育 ·7.8萬(wàn)字

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