财神爷是谁叫什么名字

《應(yīng)得的權(quán)利》是康奈爾大學(xué)哲學(xué)系副教授凱特·曼恩的振聾發(fā)聵之作。在本書中，她融合女性主義、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等知識，犀利地剖析了近些年來引起高度關(guān)注的社會事件，案例涉及醫(yī)療系統(tǒng)、家務(wù)勞動、性暴力、公共事務(wù)等多方面，揭示了自由平等表象之下，處處可見的性別不正義現(xiàn)象。從中我們將看到，男性如何僅僅因為性別而獲得系統(tǒng)性的優(yōu)勢和特權(quán)，從而打壓女性應(yīng)得的權(quán)利，并對女性造成傷害。通過本書，凱特·曼恩不僅為我們理解厭女癥提供了一個獨特的框架，也為我們構(gòu)建了一個世界愿景——在這個世界里，女性和男性一樣有權(quán)得到關(guān)注和關(guān)心。

·13.8萬字

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資本主義與精神分裂·卷二：千高原（修訂譯本）

本書由一座座“高原”組成，每一座高原都將不同的主題構(gòu)成錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，這些主題則與眾多學(xué)科關(guān)聯(lián)在一起。德勒茲和加塔利將藝術(shù)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、動物行為學(xué)、文學(xué)、音樂、政治理論、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的資源轉(zhuǎn)變、折疊，在此基礎(chǔ)上，概念的地殼不斷隆起，形成了穩(wěn)定的地標——高原。散布于書中的“根莖”式的思維方式或許是人類歷史上最具創(chuàng)造力的，因為它已經(jīng)觸動了建筑、文學(xué)、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學(xué)領(lǐng)域的琴弦。

·56.5萬字

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餐桌上的訓(xùn)詁

著名語言文字學(xué)家、北京師范大學(xué)教授王寧先生用傳統(tǒng)學(xué)問訓(xùn)詁解讀中國烹飪飲食文化，從飲食名稱、烹飪原料與調(diào)料、烹調(diào)方法、炊食器具講到文化傳統(tǒng)，看漢語的博大精深如何詮釋中華美食豐富多彩、源遠流長，看“絕學(xué)”訓(xùn)詁如何“上得廳堂”、“下得廚房”，走出書房方寸之地，走進市井人間煙火。

·5.3萬字

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最草根生活

本書是一部反映中國平民階層生存狀態(tài)的紀實力作。以中國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型時期為時代大背景，展示了一些特殊人群的生活經(jīng)歷，他們身處社會底層，歷經(jīng)動蕩曲折，遭遇種種不幸，然而他們處驚不亂，依照自己的生活態(tài)度坦然面對世態(tài)萬象，作為“小人物”艱難而韌性地活在這個巨變的大世界。

·18.4萬字

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教育學(xué)基礎(chǔ)（中學(xué)）

本書為教師教育“課證融合”教材叢書之一。本系列叢書在現(xiàn)有教師教育課程體系中全面、有機地融入國家教師資格考試內(nèi)容，并輔助以互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)。本書將傳統(tǒng)的“教育基礎(chǔ)”課程固有的知識框架結(jié)合國家教師資格考試內(nèi)容，進行整合重組，從“教育的產(chǎn)生與發(fā)展”“學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展“教育與社會發(fā)展”“教育與人的發(fā)展”“教育目的與培養(yǎng)目標”“中學(xué)課程”“中學(xué)教學(xué)”“中學(xué)德育”“中學(xué)教師”“班級管理”10個方面進行知識介紹。每章設(shè)置“學(xué)習(xí)目標”“學(xué)習(xí)重點”“學(xué)習(xí)導(dǎo)引”“章節(jié)正文”“本章小結(jié)”“知識結(jié)構(gòu)”，并配上相應(yīng)的習(xí)題和模擬試題。本書的內(nèi)容除了保證課程體系的完整、科學(xué)、合理外，同時作為教師資格考試的備考教材，方便學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握考試內(nèi)容，了解考試特色。

·28.4萬字

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無窮的開始：世界進步的本源（第2版）

《無窮的開始：改變世界的解釋》是一次大膽的、包羅萬象的智力探險。戴維?多伊奇是《真實世界的脈絡(luò)》一書廣受好評的作者，他探索那些使我們理解現(xiàn)實世界怎樣運轉(zhuǎn)的重大問題。《真實世界的脈絡(luò)》描述了我們當(dāng)前知識中深刻的4條支線——進化、量子物理學(xué)、知識和運算，以及它們帶來的世界觀。《無窮的開始：改變世界的解釋》將這種世界觀應(yīng)用于許多不同的話題和未解問題，涉及到自由意志、創(chuàng)造力與自然規(guī)律、人類的未來與起源、現(xiàn)實與表象、解釋與無窮。多伊奇秉持堅定的理性和樂觀態(tài)度，對人類選擇、科學(xué)解釋和文化進化的性質(zhì)得出了驚人的新結(jié)論。他的立場并非來自充滿希望的格言，而來自關(guān)于現(xiàn)實世界怎樣運轉(zhuǎn)的事實。他的核心結(jié)論是，“解釋”在宇宙中有著基礎(chǔ)性的地位。解釋的范圍和造成改變的能力是無窮無盡的。它們的創(chuàng)造者—諸如人類這樣能夠思考的生物—是宇宙萬物中重要的實體。一切事物都在理性的延伸范圍內(nèi)，不僅是科學(xué)和數(shù)字，還有道德哲學(xué)、政治哲學(xué)和美學(xué)。在通用物理規(guī)律允許的情況下，進步?jīng)]有限制。這是一本改變思維模式的書，必定會成為同類書籍之中的經(jīng)典之作。

·31.8萬字

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惡俗：或現(xiàn)代文明的種種愚蠢

廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區(qū)別？跟愚蠢又有什么關(guān)系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學(xué)等各個領(lǐng)域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續(xù)了《格調(diào)》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現(xiàn)出現(xiàn)代文明社會種種光怪陸離的現(xiàn)象，敏銳地捕捉到了這個商業(yè)欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質(zhì)、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·10.3萬字

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單向度的人：發(fā)達工業(yè)社會意識形態(tài)研究（睿文館）

赫伯特·爾庫塞（HerbertMarcuse，1898-1979）是法蘭克福學(xué)派左翼主要代表人物，本書是其最負盛名的著作，旨在揭示當(dāng)代發(fā)達工業(yè)社會型的極權(quán)主義特征。此書在英國和美國出版后，先后在德國和法國出德文版和法文版，其后又譯成多種文字在許多國家出版，被稱為西方60年代末大學(xué)造反運動的教科書。全書除導(dǎo)言外包括“單向度社會”、“單向度的思想”和“進行替代性選擇的機會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領(lǐng)域的分析、批判，指出發(fā)達工業(yè)社會是如何成功地壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為單向度的社會，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想像或追求與現(xiàn)實生活不同的另一種生活。本書對現(xiàn)代資本主義社會作了較為深刻的揭露和探索，但暴露出其社會批判理論的烏托邦性質(zhì)。本書對研究蘭克福學(xué)派和馬爾庫塞理論的發(fā)展，有重要的理論價值。

·15.1萬字

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古代漢語常識

本書除擇選王力先生的《古代漢語常識》《中國古代的歷法》《文言的學(xué)習(xí)》等數(shù)篇關(guān)于古代漢語的一些常識性論文、講義等外，又補充了一些王力先生寫作的與古代漢語相關(guān)的趣味性小文，內(nèi)容通俗易懂，以普及為目的，方便讀者對古代漢語有一個初步了解。王力先生對古代漢語的研究極為精深，見解不凡，可給讀者提供較佳參考。

·7.3萬字

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內(nèi)向者如何成為溝通高手

相信不少人都遇到過這樣的問題：不善于溝通，說話常被他人誤解，不知道怎么和陌生人講話，甚至畏懼與陌生人交流，氣場也弱，這使得我們在生活、職場中越來越被動，錯失了不少良機。我們想改變，但又不知道從何處入手。本書從內(nèi)向者的角度出發(fā)，制定出了一系列溝通訓(xùn)練的方法，采用這樣的訓(xùn)練方法，可以讓一個因為“后天因素”變得內(nèi)向，同時有強烈改變意愿的人，慢慢變得自信，直至?xí)贤ㄉ缃唬芩藲g迎，同時還可以兼顧內(nèi)向者和外向者的雙重優(yōu)點。

·10.3萬字

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日語新手口語一看就會說

本書以日語口語為主要內(nèi)容，分為交際日語、態(tài)度日語、旅游日語、消費日語、交通日語和應(yīng)急日語六大主線。從交際中會用到的情感表達到各種生活相關(guān)場景全面覆蓋。除了中日對照，本書還配有拼音和諧音來幫助讀者糾正發(fā)音。使用語序分解法，能幫助讀者理解語境，潛移默化灌輸日語和漢語不同的表達語序。本書對讀者的日語能力無要求，翻開就能說，翻開就能用，可當(dāng)口語學(xué)習(xí)書，也可當(dāng)應(yīng)急口語書使用。

·2.6萬字

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精英陷阱

在如今這個年代，成為精英意味著什么？卷學(xué)歷，刷簡歷，從事光鮮的工作，以拼命加班為榮，精心擇偶以培育優(yōu)秀的下一代……“比你優(yōu)秀的人比你還努力”，這句話足以概括精英社會的現(xiàn)狀。努力就會成功嗎？也許。但歷經(jīng)萬難成為人上人后，頂層的生活并沒有想象的那么安逸。昂貴的教育投入和工作所帶來的人格異化與時間饑荒，是成為精英必須付出的代價。在本書中，耶魯大學(xué)教授丹尼爾·馬科維茨從精英身份出發(fā)，揭露了20世紀中葉以來優(yōu)績主義給美國帶來的階層分化與結(jié)構(gòu)失衡。美國生活的一條公理是：一個人的優(yōu)勢或成就理應(yīng)來自個人的能力和努力，而非世襲的地位和身份。但恰恰是這種主導(dǎo)社會的優(yōu)績主義教條（而非對其的偏離），打造了新的特權(quán)的集中和傳遞機制。馬科維茨運用海量數(shù)據(jù)揭示了優(yōu)績主義的內(nèi)部機制和后果：中產(chǎn)階層的工作崗位邊緣化，收入停滯，與勞工階層逐漸趨同；精英則通過壟斷教育資源和高薪職位積累大量的財富，同時自身陷入競爭和內(nèi)卷的困境。這是一個社會流動口徑收窄、結(jié)構(gòu)趨于病態(tài)的局面，一個對所有人都無益的陷阱。作者呼吁，美國應(yīng)該降低教育的競爭激烈程度，讓中等技能的勞動力重新回到經(jīng)濟生產(chǎn)的中心。

·39.6萬字

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王國與權(quán)力：撼動世界的《紐約時報》

作者特立斯從1953年開始在《紐約時報》工作了十余年。當(dāng)他離開時報后，立刻就是回過頭去采訪自己曾經(jīng)的同事，試圖以時報不鼓勵、不允許的方式刻畫描述這個龐大的、能影響全美乃至全世界局勢的機構(gòu)。特立斯眼光犀利，筆觸細膩，不僅在書中回溯了《紐約時報》的歷史，還生動地再現(xiàn)了近百名時報人，以及他們在時報這個大機構(gòu)中的龐雜關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一幅上世紀五六十年代一流媒體從業(yè)者的群像。《王國與權(quán)力》初版于1969年，至今仍是關(guān)于《紐約時報》歷史及運作方式首屈一指的參考書，開啟了當(dāng)時寫作、出版媒體著作的潮流。

·40.9萬字

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筆桿子是怎樣煉成的：公文寫作實戰(zhàn)

可以說，市面上還沒有這樣一本公文寫作書。它對文稿起草的全過程原原本本進行復(fù)盤（比如對代擬省長講話稿等文稿進行實戰(zhàn)復(fù)盤），給人以直觀啟發(fā)和感悟；它對作者日常公文寫作積累進行了程序化分解，講解平時應(yīng)如何聚焦實戰(zhàn)進行廣泛積累儲備；它對機關(guān)公文常用詞句進行了分類呈現(xiàn)，供筆桿子們在謀篇布局、開拓思路、搭建框架時查閱，以節(jié)省遣詞造句時間。這本書的特色就是實戰(zhàn)性強，它不講太多大道理，主要是復(fù)盤一線寫手的原生態(tài)實戰(zhàn)過程和技法。它適用于機關(guān)、企事業(yè)單位等從事文字工作的人員，高校等科研院所從事公文研究的專家學(xué)者，備考機關(guān)公務(wù)員、事業(yè)單位、國企筆（面）試的考生。希望正瀏覽本書的你，早日成為一域一地的筆桿子！

·14.7萬字

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五種時間：重建人生秩序

我們都希望能掌控人生，而人生發(fā)生在一段段具體的時間里，我們進行時間管理，是為了創(chuàng)建新的人生秩序。每個群體和個體都有著自己的秩序，但時代更迭的速度早已超越了時間管理體系更新的速度，在智能時代，我們需要用新方法論解決新問題。這本書從五種時間的分類概念出發(fā)，講述在智能時代的多場景下人如何重新覺知和應(yīng)用時間，幫助人們獲得一種獨特的“五種時間”方法論。每當(dāng)你面對選擇的時刻，可以來翻開這本書，對照你的分類，回顧書中填寫過的表格和答卷，再次重建人生的秩序。在時間面前，你永遠都有選擇。

·10.5萬字

會員

紅白喜事主持辭及典型致辭

您也可以盡覽全書，在閑暇之余，您可從《紅白喜事主持辭及典型致辭》中覓到華麗詞章，讓您在休閑時光里與美詞相伴、滿口生香。中國人歷來愛熱鬧，婚喪嫁娶、節(jié)慶禮宴都要舉辦儀式。眾賓客齊聚一堂之時，怎能沒有司儀、主持以妙詞新語為氣氛添磚加瓦？更有各種酒席、宴會，也少不了祝酒致辭。如果您還在為“理屈詞窮”而愁上加愁，就一定不能錯過《紅白喜事主持辭及典型致辭》。婚禮、宴會、生日、節(jié)日、葬禮、商務(wù)慶典及其他多種喜事慶典主持辭及經(jīng)典致辭，《紅白喜事主持辭及典型致辭》應(yīng)有盡有，您盡可取己所需，在四方來客面前風(fēng)頭盡顯。

·15.5萬字

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論美國的民主

本書是法國政治學(xué)家、社會學(xué)家托克維爾在美國進行長期考察后寫出的一部舉世公認的世界名著，是歷史上一本系統(tǒng)分析、解讀民主制度的著作，具有劃時代的意義。內(nèi)容包括美國的地理環(huán)境、種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯(lián)邦制的優(yōu)點與其他國家聯(lián)邦制的比較、聯(lián)邦政府與各州政府的關(guān)系、政黨產(chǎn)生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等方面；闡明了美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現(xiàn)的，并以美國的民主思想和美國的民情為背景分析了美國人的哲學(xué)觀念、宗教思想、科學(xué)理論、文學(xué)、藝術(shù)、社會心理、民族性格等等方面。探討了在世界民主化的潮流中如何借鑒美國的經(jīng)驗與教訓(xùn)，從本國現(xiàn)狀出發(fā)，發(fā)揮民主制度的優(yōu)點，并減少其弊病。

·52.1萬字

會員

教育學(xué)

《教育學(xué)》依托《教育學(xué)考試大綱》而形成，沿用了《教育學(xué)考試大綱》的框架和主要內(nèi)容。同時，我們根據(jù)教師資格考試申請者的實際情況、基礎(chǔ)教育課程改革的新進展以及教育學(xué)研究的新成果，對《教育學(xué)考試大綱》中有關(guān)內(nèi)容進行了刪減、充實、更新，從而使《教育學(xué)》在系統(tǒng)闡述教育學(xué)的基礎(chǔ)知識的同時，充分反映新課程理念和素質(zhì)教育精神，提供新課程改革所需要的教育學(xué)內(nèi)容和觀點，以及基礎(chǔ)教育改革對教師素質(zhì)的發(fā)展要求，使其富有時代氣息。

·20.1萬字

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阿基米德經(jīng)典著作集

阿基米德是偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，享有“力學(xué)之父”的美稱，與高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。作為“理論天才與實驗天才合于一人的理想化身”，文藝復(fù)興時期的達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。本書收錄了阿基米德所有的存世著作，包括《論球與圓柱》《圓的度量》《論擬圓錐與旋轉(zhuǎn)橢球》《論螺線》等十四篇。這些對數(shù)學(xué)和物理的發(fā)展做出巨大貢獻的傳世之作，對社會進步和人類發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響，即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他和他的著作上汲取過智慧和靈感。本書由上海交通大學(xué)凌復(fù)華教授翻譯并指導(dǎo)閱讀。附有16頁彩色插圖，豐富地再現(xiàn)了阿基米德的生平故事、重要成就及相關(guān)研究，折射出阿基米德令人嘆服的思想高度和巨大影響力，大大提高了原著的可讀性和收藏價值。

·19.6萬字

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故事經(jīng)濟學(xué)

好萊塢編劇教父羅伯特·麥基帶領(lǐng)讀者回歸到廣告時代開始的日子——富蘭克林時代，從源頭解析廣告營銷至今的興衰歷程，為困擾無數(shù)從業(yè)人員自從進入后廣告時代開始“為什么人們不再相信廣告？”這一究極問題尋找答案。通過將可口可樂與紅牛、IBM、谷歌、蘋果等將故事方案轉(zhuǎn)化為行動的或成功或失敗的案例分析，使讀者了解如何正確將故事的拉動力量融入市場營銷、品牌、廣告和銷售中，通過解析這些代表行業(yè)最前沿的巨頭的改變，促使在即將來臨的新科技變革中，使掌握了故事技巧的營銷人員塑造品牌故事的未來。

·10.2萬字

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應(yīng)得的權(quán)利：男性特權(quán)如何傷害女性