集结号捕鱼

本書從“五四”后鄭振鐸、沈雁冰等人建立的社會學性質的文學批評觀始與成仿吾、穆木天的現代審美理論建設始，梳理出一條由文學研究會與創造社社會性與審美性的斷裂、三、四十年代“十字街頭”與“象牙之塔”的截然對立以迄1949年后的革命文化整合與1978年后學院文化的重建的線索，而魯迅則通過將社會文化與革命文化、學院文化的“相對統一”推動了中國文學批評和理論建設的發展。

·42.7萬字

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清代文學探賾集

本書乃匯集作者研究清代文學相關論題的20余篇論文而成。主要探討了清代中前期文學史演變和文學批評史發展的一些基本問題，并對這些問題進行了合乎邏輯性的分析和解說。選擇的問題域并不寬廣，但也容納了諸多學理分析的要素。其中尤以研究王士禛的詩學思想、沈德潛的詩學思想、袁枚的詩學思想、《讀杜心解》的杜詩學意義、《四庫全書總目》的文學批評以及由此延伸的可比論題為核心，從中足可領會清代文學與歷代文學的關系；文學發展與時代思潮的關系；文學批評與學術思想的關系；文學經典與文學接受的關系等。

·22.6萬字

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宋金文論與蘇軾接受研究

蘇軾集道德、文章、政事、藝術于一身，是宋代綜合型人才的杰出代表，宋神宗贊之為“天下奇才”，宋孝宗譽之為“文章之宗”，其卓犖絕俗，百世共仰。然蘇軾其人、其學、其詩、其文、其詞，也曾受到宋人的尖銳批評。本書主要圍繞宋金文論中平淡詩美觀的確立及李清照、朱熹、嚴羽、劉克莊、元好問等人對蘇軾的批評與接受而展開，涉及文學批評中的作家論、創作論、文體論、風格論、鑒賞論、接受論以及宋代文藝思想中關注與爭議的一些問題。從中不難見出宋代學術思想的開放與活躍，見出蘇軾對宋代文學與宋代學術的貢獻及影響，亦見出宋代學人與學術的精神崇尚。

·25.9萬字

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六神磊磊讀金庸

我們讀金庸，往往會沉浸在高深的武功和緊張刺激的情節中去。而有這樣一個了不起的金庸粉絲，讀懂了金庸先生燭照人性、洞察幽微的關懷，讀出的是一代文豪對世人的“悲憫”，又用一副鐵肩擔起“懲惡揚善”的道義，用一支辛辣犀利的筆繼承了先生”憐我世人”的事業。他，就是我們熱愛的六神磊磊。金庸先生的作品總是映照時代，用精彩的故事去啟發人們對現實的思考。六神磊磊將金庸先生的作品進行細致入微地解讀和剖析，帶我們去讀金庸，引導著我們去思考：為什么東方不敗不殺任盈盈？曼陀山莊的茶花怎么總是養不活？

·26萬字

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馬爾克斯的憂傷：小說精神與中國氣象

本書分三部分。第一部分從托爾斯泰、加繆、馬爾克斯、略薩、大江健三郎等人的創作和文學理論入手，結合中國文壇當下莫言、余華、閻連科、陳忠實等人的創作，深入闡述了“小說對自由的召喚”、“小說的反叛精神”、小說中現實與虛構的關系、小說的情欲書寫、小說的邊緣意識等小說敘事和寫作的核心問題，具有一定的理論深度。第二部分從小說的文體、觀念等入手，選取了現當代重要的作家作品，深入分析了沈從文、賈平凹、浩然、劉玉民、余華等人創作中文體、觀念和敘事問題。第三部分從文學譜系、版本、地域文化等入手，選擇了當代文壇的經典文本，分析了《創業史》的文學譜系、秦腔對陜西當代小說的影響、《秦腔》的藝術問題、《白鹿原》的版本問題、《黃河東流去》與中原文化等。

·20.4萬字

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阿拉伯傳記文學研究

傳記文學研究是當代人文學術探討的核心問題之一。《阿拉伯傳記文學研究》是國內第一部系統研究阿拉伯傳記文學的專著。作者以一位中國學者的視角，廓清了阿拉伯傳記/自傳文學產生、發展、嬗變的歷史軌跡和大致形態，探討了此文類在歷史發展過程中，尤其在現當代歷史文化語境下的總體表征和敘事風格，分析了阿拉伯傳記文學與西方傳記文學的異同以及產生差異的文化、政治、宗教、語言等因素，折射出阿拉伯民族個性特征和伊斯蘭文化特色，豐富了傳記文學在國內的研究維度和視野。

·31.9萬字

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20世紀俄蘇文學批評理論史

20世紀的百年歷程，既是俄蘇思想界彷徨和困惑的百年、艱辛與痛苦的百年，也是探索和追求的百年、顛覆和創新的百年。此間，人們的世界觀、價值觀、審美觀與思維方式發生了巨變。本書是我國第一部對20世紀俄蘇文學批評理論進行完整研究的學術專著，較為全面地論述了原蘇聯版圖內和流亡海外的各主要俄蘇文學批評理論流派，特別是對一些以往鮮為人知的批評家及其代表性成果，進行了客觀的評述，并努力從方法論的視角來審視這部文學批評理論的歷史畫卷，盡可能嘗試運用宗教和審美批評理論的方法，剖析具體的文學作品，以期達到理論聯系實際的目的，揭示文學批評理論對文學創作的指導作用。本書對于反思20世紀俄蘇文學與意識形態之間的關系，了解現代西方文藝批評理論的起源，感知20世紀俄羅斯民族的精神生活，提供了有價值的參考。

·43萬字

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奧威爾書評全集（上）

“承認現實的恐怖，以這種方式將它消解。葬身鯨腹——或承認你就在鯨腹中。”——喬治·奧威爾。【作者簡介】喬治·奧威爾（1903—1950），英國偉大的人道主義作家、新聞記者和社會評論家，傳世之作《一九八四》、《動物農場》膾炙人口，歷久彌新，被譽為“一代英國人的冷峻良心”。【內容簡介】奧威爾可謂是20世紀最發人深省且文筆最為生動的隨筆作家之一，他以過人的精力和毫不妥協的語言，用筆和紙與其時代的偏見進行抗爭，也因此而聞名于世。本書收集了迄今所能搜集到的奧威爾在不同報刊、文集中發表的長短書評，橫跨奧威爾的整個創作生涯，其中包括《查爾斯·狄更斯》、《在鯨腹中》、《評<我的奮斗>》等多個名篇，以近百多萬字的篇幅，呈現奧威爾書評的全貌。本書為三卷本套裝的第一冊。

·27.6萬字

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網絡時代的文學批評：新變、困境與求解

本書分三篇，上篇“新變”從總體上梳理了網絡媒介介入文學傳播后，文學批評在主體、模式、話語、價值取向等方面的新變化與新特征；中篇“困境”從評價模式、媒介環境、文學觀念、價值尺度等幾方面對網絡時代文學批評面臨的困境進行了分析，考察了網絡媒介給文學帶來的標準與價值尺度的變化，分析了文學作品的范式、話語等因媒介變革而發生的變化；下篇“求解與建構”對前述問題從技術、受眾、體系、范式、取向等幾方面進行求解，提出追求文學批評新理性與人倫價值取向的理論建構方向，為構建網絡時代文學評價新范式、新標準進行了必要的探索。

·22萬字

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第十位繆斯：法國文學研究中的自覺

本書收有郭宏安先生關于法國文學批評的專文30余篇。內容大致可以分為作家（批評家）、作品批評，中譯本序言，關于文學批評的隨想，隨筆研究。全書編選意圖比較突出，意在比較全面、集中、具體地表達作者對文學批評的看法。

·41.4萬字

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紅樓夢十五講

《紅樓夢十五講》如今終於成書和讀者見面了。我松了一口氣，不是為了書，是為了友情。兩方面的友情，一方面是託付於我的北大溫如敏教授，純然是友情，我不得不複命。另一方面是此書的各位作者，他們是鑒於友情才不肯拂我的請求，而此書如擱淺，我便辜負了他們的友情。我當時不過寫了一封極簡單的求稿信，不妨抄在下面讀者也來看看。信的全文如下《紅樓夢十五講》是北京大學等文科學府策劃的供我國理工科大學學生使用的輔助教材。本人受命擔負此事。然紅學舊業，夢溪已告而別之矣。無奈只好求助於紅學舊友，共襄斯役。茲將草擬之講題寄呈，敬請各位師友采擇認領。每題兩萬字，2002年9月底交稿，遣字行文則以深入淺出爲上。記曰：嚶其鳴矣，求其友聲，西堂舊雨，齊來夢中，辨章學術，開闢鴻蒙，賞文評藝，允執厥中，有無真假，底理明通，相期九月，鼓樂盈盈，敢不斂衽，敬贊德馨。

·28.9萬字

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歐美文學評論選（20世紀）

《歐美文學評論選:古代至18世紀》是為高等院校比較文學與世界文學專業、外國語言文學專業提供的輔助教材。選文以對于歐美經典作家作品的評論為主，按照時代、國別和作家生年的順序排列，分為三卷，第1卷為古代至18世紀，第2卷為19世紀，第3卷為20世紀。全書的著眼點在于為廣大學生提高文學評論、文學研究的水平提供具體切實的參照。

·23.8萬字

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品讀金瓶梅

《金瓶梅》真的是一本污穢不堪的書嗎？可為何能名列四大奇書，千百年來還有不少研究者？該作品從人性、歷史、社會等諸多角度品讀，有的是還原真實的晚明歷史，有的講述的是不變的人性。任何一個人都可以借金瓶梅之酒杯，澆自己心中之塊壘。

·23.1萬字

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新詩講稿

《新詩講稿》內容主要分四個部分：一、廢名1936-1937年在北大講稿并附有朱英誕所作解說及意見；其編排順序依據朱英誕所藏講稿，不同于以往出版的廢名“談新詩”講稿目錄順序，朱英誕將廢名1934年發表于《人間世》上的《新詩問答》一文放在講稿之首。二、朱英誕1940-1941年在北大講稿；其編排順序依據朱英誕所藏講稿，朱英誕后來曾以手寫的形式改變目錄編排順序，但《新詩講稿》依從原稿。三、廢名1946年回北平后續寫的四篇談新詩文章。四、附錄；收入周作人《懷廢名》（署名藥堂）、《談新詩·序》（署名知堂），黃雨《談新詩·跋》，以及朱英誕自傳《梅花依舊》。

·23.6萬字

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宋詞解讀

宋詞向來與唐詩相提并論，從一開始，宋詞就把注意力側重于個人的享樂私生活，突出表現抒情主體享受人生過程中的細膩感官感受、幽隱心靈體驗、曲折情感歷程，形成“言情”與“側艷”的文學特征。千百年來，無數讀者為宋詞折腰傾倒，宋詞名篇佳句，更是膾炙人口，家喻戶曉。本書共選錄作品334首，注釋盡量精簡，解讀相對詳盡。與讀者分享閱讀宋詞的體會，就是為了引導廣大讀者更全面、更廣泛、更深入地了解和欣賞宋詞。同時，本書通俗易懂，兼顧了學術研究和普通讀者對內容的要求。

·25.2萬字

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學生宋詞佳句分類鑒賞辭典

宋詞，與唐詩一起構成了中華優秀傳統文化的雙絕，蘊含著中華民族的重要精神基因。宋詞的文字有多有少，又有上下闋、長短句，都有利于承載豐富的思想感情和內容，也有利于表現思想感情和內容的起伏跌宕。宋詞中有許多思想性和藝術性俱佳的優秀篇章，為了方便學生閱讀和運用其中優秀的詞作，編者按照積極、健康的標準，古為今用的原則，精選其中的一小部分詞作，按主題內容進行分類進行編寫。全書共收宋詞佳句500余組，意義分類19種。每組佳句包含“簡釋”“出處”“鑒賞”部分。“簡釋”對詞語或句子進行釋義；“出處”標明作者、詞題和全詞；“鑒賞”部分介紹寫作背景、大意和題旨、主要寫作特色，以及佳句在全詞中的地位和作用。辭典對中學生了解宋詞的概貌、學習宋詞有一定幫助，也可供大眾讀者業余閱讀，陶冶性情。

·28.4萬字

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宋詞精品鑒賞（中華古文化經典叢書）

宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。《宋詞精品鑒賞》收錄了《臨江仙》、《陽關引》、《竹馬子》、《采桑子》、《水調歌頭》、《蝶戀花》、《沁園春》、《清平樂》、《西江月》等作品，白話譯解，力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊，并對詞進行解析和鑒賞，品析力求以簡練、精要的藝術分析，為宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術，提供一定的參考。

·44.7萬字

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朱自清大全集（超值金版）

本著優中選精的原則，斟酌再三，將朱自清最膾炙人口的散文、游記、雜論、詩歌、文藝批評、學術研究等作品精選出來，集結成《朱自清大全集》，鑒于朱自清的散文成就最大，本書的遴選也比較側重于其散文作品。

·47.5萬字

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《金瓶梅》敘事形態研究

《金瓶梅》是一部至今仍“活著”的古典小說，當今社會的許多問題都可以在此書中找到影像。《金瓶梅》一百回如一回，故事情節高度整一，在中國古典小說中實屬罕見，故惟有從整體敘事形態入手來研究此書，方能破解其中的奧秘。從整體形態上講，《金瓶梅》是一部“艷歌當哭”式的小說。它寫的是色之艷、財之艷，權之艷，而實質上卻是在哭，哭的是國之亡、政之腐、家之破。《金瓶梅》敘事之妙在于它把西門慶及其家族的興衰與大宋王朝的敗亡結合在一起，其深層的結構是家國一體。《金瓶梅》采用純客觀的敘事手法，不動聲色地描寫市井百態，其目的是要讀者仔細地“看”穿人世，“看”透人生。《金瓶梅》的敘事目的是借宋喻明，它以宋之亡，來警告明之統治者勿蹈覆轍，故是一部憂國憂民之作。《金瓶梅》的作者有著深刻的歷史洞察力，他指出宋、明之弊在于官商勾結。由此，吏治腐敗；由此，國之經濟衰敗；由此，國之必亡。《金瓶梅》從反面來勸誡西門慶式的商人和國家統治者，故是一部寫給有產者的教科書。《金瓶梅》是一部人物至上的小說，每個人物都是作者的精心設計，都具有獨特的敘事目的。《金瓶梅》的文體形式與俗講相似，故可以看作是晚明時代的一部大俗講。

·27萬字

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《紅樓夢》真相

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是《紅樓夢》的第一首標題詩。曹雪芹寫的這首標題詩，雖然只有短短二十個字，卻放在了書中第一首標題詩的位置，說明作者和編者的良苦用心，也說明這首詩的重要。這里，作者從這首詩中理出了六個問題，請大家一起分析和探討：其一，曹雪芹寫的這首詩，是寫給自己的，是寫給“石頭”的，還是寫給讀者的？其二，寫書為什么非要用“滿紙荒唐言”，“荒唐言”究竟荒唐在什么地方？其三，既然是“荒唐言”，為什么還要流下“一把辛酸淚”，這淚究竟是誰流的？其四，這“一把辛酸淚”是為了愛情流的嗎？如果是為了愛情流下的，那脂硯齋怎么說是“血淚”呢？其五，“都云作者癡”的這個“癡作者”究竟是誰？他癡在什么事兒上？其六，“誰解其中味”的這個“味”究竟是什么味？這個味是誰先品出來的？為解開這六個謎團，作者用了十章的內容來研究和考證，并想要回答這些問題，這就是作者寫作《真相》的初衷。研究《紅樓夢》，充滿考證的艱辛。由于年代久遠，資料缺失，難免出現一些瑕疵。《真相》只是一家之言，敬請各位老師和讀友批評指教。

·39.3萬字

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魯迅與中國現代文學批評