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本書以四大古典名著之一的《水滸》為切入點，漫談《水滸》故事背后的文化，為讀者解答諸如宋代的兵役制度、刑罰制度、青樓文化等知識，同時，也破除讀者閱讀《水滸》時因文化差異產生的種種閱讀障礙。作者以現代學者的視角重讀《水滸》故事，重解《水滸》人物，通過敘述一個個故事，總結反省讀者所熟悉的以一百○八將為主的文學人物的人生經驗與教訓，向讀者呈現種種人生智慧和為人處世的哲理。

·8.5萬字

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現實主義的報復：歷史學家讀《荒涼山莊》《包法利夫人》《布登勃洛克一家》

現實主義小說真的是在描寫“現實”嗎？蓋伊在這本書中詳細解讀了三部偉大的現實主義小說：狄更斯的《荒涼山莊》、福樓拜的《包法利夫人》和托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》。這位歷史學家認為，這三位作家通過小說對所處的社會和時代展開了報復。蓋伊在這本書中結合歷史研究和文學批評，分析了小說家、小說、歷史之間的關系。本書為文學愛好者和歷史研究者提供了結合兩種學科之優勢的小說閱讀方法，讓小說成為發現歷史真相的輔助媒介。

·9.9萬字

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馬拉美：澄明之境及其隱蔽面

馬拉美是法國象征主義詩人和散文家，與阿蒂爾·蘭波、保爾·魏爾倫同為早期象征主義詩歌代表人物。馬拉美對法國詩歌和文學發展做出了不可磨滅的貢獻，馬拉美非常難懂，這兩個原因足以解釋為什么象征主義文學藝術偃旗息鼓那么長時間后，象征主義大師馬拉美至今還在獲得法國乃至世界各國學者持續而耐心的解讀。薩特對馬拉美以及象征主義詩歌進行研究，薩特通過對馬拉美的評傳提出一個普世的問題：上帝死亡（尼采語）文學還存在嗎？馬拉美的悲劇在于決意成為“大寫的人”，不惜一切從事“大寫的詩”，再把詩的大失敗轉為大失敗的詩。

·9.3萬字

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兩漢文學名作欣賞

本書是一部名家賞析兩漢文學經典著作的文學普及讀物，詳細解讀了兩漢文學中最具代表性的作家及其經典作品，包括司馬遷、劉邦、揚雄、張衡、劉歆、班彪、謝莊、蕭綱、賈誼以及漢樂府代表作等，作者均為專力于文學研究與欣賞的學術界、文化界知名人士，如程世和、韓兆琦、俞樟華、邵璧華、季鎮淮、屠岸、潘慎、何沛雄、吳小如、周絢隆、王運熙、王富仁等。所輯篇目，都是有生命力、有影響力，曾得到廣泛好評的優秀賞析文章，被賞析文章，亦為公認的名篇，引導讀者從更寬泛的背景、更專業的角度欣賞文學名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣賞兩漢文學的普及讀物。

·14.8萬字

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漢詩英譯的比較詩學研究

本書主要從中西比較詩學的視角，對20世紀以來英美漢學家的漢詩英譯文本作了點面結合的研究，探討了漢學家的漢詩英譯同他們的文化身份、審美主體性、翻譯認知能力、重構能力和解釋能力之間的關系。職業漢學家、翻譯家大都注重翻譯的忠實性，把翻譯作為文學分析的一種手段，為文學研究服務。詩人翻譯家則更注重漢詩譯文的文學風味，因此，翻譯呈現較大的變異性，有時近乎創作。兩類翻譯家的翻譯批評也不能依據同一標準，要考慮各自的翻譯目的和翻譯特征。總結他們的翻譯思想、策略、傳播和接受，對中國文學“走出去”都具有重要的借鑒意義。

·18萬字

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《故事新編》中的越文化精神

《故事新編》自誕生起，就引起了眾多研究者的關注。該書從以往人們所忽視的《故事新編》與越文化精神的聯系入手，選取了其中的務實、創新、復仇、耿直等五個方面，分五個章節進行論述，敘述了古越歷史上該精神的表現，魯迅自身在言行、作品中透露出的這種基因，以及最終魯迅在《故事新編》這部作品中人物身上對這種精神的演繹，以期勾勒出魯迅根植于故鄉的精神內核。

·11.1萬字

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“有情之天下”就在此岸：葉朗談《紅樓夢》

本書是葉朗從美學眼光談《紅樓夢》的文集。書中主要談兩個內容，一個是《紅樓夢》的形而上的意蘊，曹雪芹對人生終極意義的追求，就是肯定“情”的價值，追求“情”的解放，追求愛的尊嚴，追求人與人的平等，歸結起來就是追求“有情之天下”。“有情之天下”不是虛幻的存在，而是真實的存在，“有情之天下”就在此岸，因此人生是有意義的。這就是《紅樓夢》給予讀者的“悟”。再一個內容是《紅樓夢》的悲劇性。《紅樓夢》的悲劇性不在貴族之家的衰亡，而在“有情之天下”的毀滅，用林黛玉的詩就是“冷月葬花魂”。此外書中還談了葉燮、金圣嘆對《紅樓夢》的影響，脂硯齋的評點，以及“點睛之筆”“閑筆”等小說美學的內容。

·6.4萬字

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世界蓮花里：八大山人的“涉事”哲學（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書由八大山人的“涉事”概念談起，從多個方面探討八大山人的精神理路和繪畫哲學。

·3.3萬字

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林庚《中國新文學史略》

本書系林庚先生于1936至1937年在國立北平師范大學講授新文學課程的授課講義，原是著名學者羅根澤教授的舊藏，近年才被發現整理而為世人所知。講義是對當時剛剛逝去的新文學的“現場”總結，簡約而完整地記錄了抗戰之前新文學的發展樣貌，堪稱中國新文學二十年的即時反思錄。這部完成于八十年前的講義，也凸顯了林庚先生作為一位文學研究者和現代詩人的雙重視角，提供了一系列原生態的文學圖景，洋溢著彌足珍貴的新鮮氣息和元氣淋漓的現場感。

·6.9萬字

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溫暖的溪岸：沈周畫的平和智慧（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家沈周入手，討論“平和”與“智慧”兩個文人畫中的關鍵性問題。

·3.1萬字

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題寫名勝：從黃鶴樓到鳳凰臺

《題寫名勝》是商偉“重讀唐詩”三部曲的第一部，在學術講座的基礎上整理寫作而成，從詩歌內部進入批評分析，注重文本細讀，不落古典文學研究的窠臼，集中體現了作者融通中西、多年沉淀的見解和學識，既能著眼于具體個案，探索重建中國古典詩學的可能，也能從耳熟能詳的唐詩作品入手，闡發新意，給廣大喜愛唐詩的普通讀者帶來啟發。

·9.2萬字

明清敘事文學中的城市與生活

明清以降，中國的城市發展進入新的階段。汴京、臨安、北京、金陵、蘇州等歷史名城，一方面見證了中國近代化與現代化的過程，一方面更挾其豐沛的政治、社會與文化動能，深深影響了人們的生活形態，也在文學的創作與接受中有著或隱或顯的表現。胡曉真進入文本細部論述文學與城市生活的交織，帶領讀者走入“虛幻實境”，感受空間與創作的虛實辯證、相輔相成之妙。

·14.6萬字

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文學經典：聞一多詩論

聞一多先生一生，歷經詩人、學者、斗士三個階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫了一曲壯麗的詩篇。聞一多創作的詩篇，發展了屈原、杜甫創作中愛國主義傳統，具有鮮明的時代感以及社會批判的性質。本書選取了聞一多先生關于詩歌的論述，以幫助我們了解動蕩年代中文人的思想歷程。有人評價聞一多的詩，是他的藝術主張的實踐。他的大多數詩作，猶如一張張重彩的油畫。他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅于在大膽的想象、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩，再配上和諧的音節、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架，使他的詩成為一幅完整的藝術品。但有時由于刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。可以說，聞一多的詩開創了格律體的新詩流派，影響了不少后起的詩人。

·6.4萬字

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江花隨我開：石濤繪畫的“躁”（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書從“辟混沌”“轉動靜”“抹煙霞”“弄惡墨”等方面去感受石濤繪畫中超出文人畫規范的“躁”氣及其內在邏輯。

·2.9萬字

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駁圣伯夫

西方文藝思潮和流派名目繁多，興衰更迭，文藝理論著作層出不窮，幾乎每個時代都出現過影響深遠的文藝理論家。既為文藝理論家，一般都有一套完整的理論，一般都有一套完整的理論，指導及至主宰著當時的文壇。此書既不是論文也不是小說，而是一部藝術作品。一塊小瑪德萊娜蛋糕，牽引出絲絲縷縷、連綿不絕的無意識回憶，然后筆鋒一轉，尖銳犀利。作者強烈抨擊權威批評家圣伯夫批評方法的機械和錯誤，及因此造成的對當年法國文壇所有文學天才的輕視與誤讀。全書既有抒情的敘述，又有理性的思辨，兩者相輔相成，相互映照。書中有近半篇幅筆調與《追憶逝水年華》相似或呼應，是作者思想精華的濃縮，為后來的文本主義和結構主義批評奠定了第一塊基石。

·17萬字

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《紅樓夢》整本書閱讀：人物形象選析

《紅樓夢》，是成書于清代乾隆年間的一部章回體古典長篇小說，曾用名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等，為中國古典小說四大名著之首。本書是針對《紅樓夢》一書中，主要人物在小說創作中的剖析。

·11.7萬字

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巴別塔下：維多利亞時代文人的詞語焦慮與道德重構

本書為國家社科基金青年項目《十九世紀英國文人的詞語焦慮與道德重構研究》的結項成果。維多利亞時代的英國正經歷著“現代化”過程，經歷著由農業文明向工業文明的轉變。面對前所未有的變革，文人在思考道德時，意識到了彼此之間在理念、概念和詞語上的分歧并不斷論爭，導致了思想和話語層面眾聲喧嘩的狀態。他們對詞語的無序狀態可能造成的危害深感不安。這種焦慮不僅出現在用詞語思考和寫作的時候，還出現在對詞語本身進行反思的時候。本書分析了這種“詞語焦慮”的表現和原因，通過對關鍵詞語和代表人物的個案研究，還原道德思考的社會史和思想史語境，指出文人重構意義體系的嘗試也是轉型時期抵制種種焦慮并重構道德的手段，反思現代化過程中倫理建構和文化調整的困境與出路。

·17.6萬字

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走進大文豪的家

《走進大文豪的家》從一些廣受歡迎的作家的日常生活的視角出發，探討了作家周圍的事物包括房屋對他們寫作的影響。其中包括阿加莎·克里斯蒂隱居在英格蘭西南部時的住所，伊夫林·沃晚期作品《舊地重游》中的原型——伍斯特郡的鄉間別墅，莎士比亞童年時居住在斯特拉特福小鎮的木頭小屋，還有激發夏洛克·福爾摩斯系列故事靈感的東薩塞克斯郡內的小花園。通過探索這些再平常不過的建筑，了解那些鮮活的人物背后的故事。

·13.2萬字

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飛花令·湖（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統詩詞文化游戲“飛花令”的行令規則，精心選取了70余位詩人的106首含有“湖”字的經典古詩詞，每首詩詞后均配有相應的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·8.9萬字

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激情與家庭：讀《安娜·卡列尼娜》

一把經典名著的入門之鑰，一場現代婚姻家庭的反思之旅！本書是作者對托爾斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的讀書心得和個人闡釋。作者圍繞著“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”這一名句出發，按原著的情節順序梳理了書中各個家庭的關系，分析了主要人物的性格和心理特征，并結合諸多學者的評論，對托爾斯泰在本書中展現的婚姻觀、家庭觀、貴族觀進行了深入的探究，力圖跳出傳統的解讀視角，從家庭社會學的角度對這一經典文本做出新的闡釋。

·9萬字

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《水滸》閑讀