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本書是國家社科基金項(xiàng)目《馮夢龍文學(xué)活動研究》（批準(zhǔn)號08BZW042）結(jié)項(xiàng)成果。馮夢龍是一位勤奮而高產(chǎn)的作家和學(xué)者，他一生編撰了七、八十種著作，給我們留下了上千萬字的作品。他的著述涉及經(jīng)史、詩文、戲曲、小說、民歌、笑話等諸多領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界對馮夢龍的研究，重點(diǎn)集中在“三言”上，對他的章回小說、文言小說、傳奇、民歌、笑話較少涉及。該成果對深化馮夢龍的研究、拓展俗文學(xué)的研究空間具有重要意義。

·25.7萬字

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宗教文化與唐五代筆記小說

筆記小說是以人物活動為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小說，是唐五代小說的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小說和以人事活動為中心的軼事小說兩大類。唐五代的宗法性傳統(tǒng)宗教、巫術(shù)文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對筆記小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。本書在考察筆記小說研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對筆記小說的概念、收錄范圍、筆記小說研究史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并運(yùn)用宗教學(xué)的方法，從宗教文化、宗教敘事的角度對唐五代的筆記小說進(jìn)行了全面的闡釋，揭示其創(chuàng)作的宗教心理機(jī)制，還原了小說宗教述寫的本質(zhì)，為多角度認(rèn)識和把握唐五代筆記小說做出了積極有益的探索和嘗試。

·25.4萬字

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中國古代詩歌用事觀念研究

“用事”為中國古典詩歌的常見藝術(shù)手法，詩人通過引述過往之“故事”，與詩文所描述的內(nèi)容產(chǎn)生語義類比，委婉傳達(dá)自己的心志，形成典雅、含蓄的藝術(shù)魅力。大量古代詩學(xué)著作對用事的定義、地位、規(guī)則和接受闡釋等問題作了長期探討，形成了豐富的理論資源。本書以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析和闡釋，對古代詩學(xué)中語焉不詳、模糊含混的用事諸概念進(jìn)行了明晰辨正，初步清理、重構(gòu)出古代詩學(xué)用事觀念的體系，凸顯它在中國古典詩學(xué)和美學(xué)中的重要地位和意義，進(jìn)而嘗試探索中國詩學(xué)一些基本規(guī)律和重要傳統(tǒng)，并為理解賞析杜甫、李商隱、蘇軾和黃庭堅(jiān)等古代詩歌名家的用事藝術(shù)提供理論借鑒。

·25.4萬字

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近代敘事詩研究

本書以張維屏等五十幾位近代詩人的敘事詩為代表，對近代敘事詩的創(chuàng)作概貌、藝術(shù)特征、發(fā)展軌跡、意義價值以及敘事意識等問題進(jìn)行探索研究，力圖概括、描繪出近代敘事詩發(fā)展的總體概況及其規(guī)律特征。就內(nèi)容主題而言，近代敘事詩不僅注重反映社會民生、關(guān)注重大歷史事件，呈現(xiàn)出與時代風(fēng)云密切相關(guān)的創(chuàng)作特征；而且注重描繪個體生命的命運(yùn)軌跡，塑造出豐富多彩的人物，呈現(xiàn)出生活化、平民化的創(chuàng)作傾向。其不僅全面反映了國內(nèi)社會生活，而且也開始睜眼看世界，描繪了域外見聞。就詩體特征而言，樂府?dāng)⑹略姸嗖捎每陀^化場景敘事，側(cè)重于社會問題的關(guān)注與描寫。五言敘事詩多運(yùn)用主體性、個性化較強(qiáng)的自敘或見證式敘事，既可以描繪社會問題，又可以展示個人生活。七言歌行的表現(xiàn)方式介于兩者之間，表現(xiàn)功能側(cè)重于描繪各色人物、講述傳奇故事。而敘事組詩多采用不同時空的場景組合式敘事，其表現(xiàn)功能則極為廣泛，具有系列性和規(guī)模性的特點(diǎn)。

·24.8萬字

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肖洛霍夫在中國

本書從中蘇文學(xué)關(guān)系的角度，將蘇聯(lián)作家肖洛霍夫作品在中國的傳播與接受視為一個系統(tǒng)加以全面考察。本書分上下兩篇，上篇側(cè)重于譯介與闡釋研究，下篇著眼于影響與接受研究。上篇在實(shí)證的基礎(chǔ)上，梳理肖洛霍夫作品在中國傳播和被闡釋的歷史脈絡(luò)，總結(jié)中國文學(xué)接受肖洛霍夫的內(nèi)在規(guī)律性，以及接受者在汲取異域文學(xué)營養(yǎng)的過程中自身文學(xué)觀念的建構(gòu)與嬗變。下篇選取周立波與丁玲等深受肖洛霍夫影響的中國作家為研究個案，通過具體的文本解讀，仔細(xì)辨析他們的創(chuàng)作同肖洛霍夫作品的淵源關(guān)系與創(chuàng)新之處。透過肖洛霍夫作品在中國的傳播與接受這一現(xiàn)象，進(jìn)而引發(fā)對文化傳播與文學(xué)接受、文化過濾與文學(xué)誤讀等問題的思考。

·24.8萬字

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京師文化評論·2018·春季號：總第二期

本書為連續(xù)出版物，每年兩期。2017年已經(jīng)出版第一期。本次發(fā)稿為2018年春季卷，總第二期。伴隨全球化的進(jìn)程，文化中心日漸被消解與袪魅，失去中心的文化呈現(xiàn)出多樣化、平面化與碎片化的特征，虛無主義的焦慮與文化的繁盛如影隨形。文化產(chǎn)業(yè)化使文化的物化成為現(xiàn)實(shí)，但一切的合理性都有其局限，庸俗化與娛樂至死變身GDP數(shù)字成為文化發(fā)展中揮之不去的夢魘。占有還是生存？文化救贖演繹成了西西弗的神話。文化自信離不了文化自省，文化創(chuàng)新脫不開文化救贖，而這一切都離不開理性反思。《京師文化評論》正是作為文化反思與探索的一種努力，應(yīng)運(yùn)而生。《京師文化評論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦。設(shè)編委會和編輯部。沈湘平任主編，由執(zhí)行主編主持日常編務(wù)。《京師文化評論》將設(shè)名家專論、歷史鉤沉、學(xué)術(shù)前沿、新銳觀察、影視書評幾個基本板塊。《京師文化評論》將以半年刊的形式出版，小16開本。

·24.4萬字

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《國語》文學(xué)研究

《國語》是我國先秦時期一部極為重要的“語”類文獻(xiàn)和歷史資料匯編，書中除了極少量戰(zhàn)國文字外，絕大部分篇章都是西周、春秋時期的原始記錄。集中體現(xiàn)了當(dāng)時散文水平，可以說是研究我國西周、春秋時期散文發(fā)展?fàn)顩r的活化石和活標(biāo)本，具有其他任何先秦文獻(xiàn)所不能取代的獨(dú)特地位，在中國文學(xué)史上有著重要的價值。本書在以往學(xué)者研究的基礎(chǔ)之上，立足于《國語》的實(shí)際，從該書“語”類文獻(xiàn)的性質(zhì)入手，結(jié)合其特殊的編撰目的，對該書的文學(xué)特色進(jìn)行全面的分析，糾正以往研究中的某些偏差，重估其文學(xué)價值和地位，以期有所創(chuàng)獲。第一章主要探討《國語》編撰的政治文化因素和歷史契機(jī)。第二章主要探討《國語》的結(jié)構(gòu)。第三章主要探討《國語》各部分文風(fēng)差異的原因及具體表現(xiàn)。第四章主要分析《國語》的說理藝術(shù)。第五章主要分析《國語》的敘事和寫人藝術(shù)。第六章分析《國語》語言的美學(xué)風(fēng)格。余論部分主要反思了柳宗元《非國語》對《國語》的批判。

·24.2萬字

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漢水流域新時期小說研究

《漢水流域新時期小說研究》的研究對象是漢水流域新時期小說。在對陜南、南陽和武漢三大板塊小說創(chuàng)作概要描述的基礎(chǔ)上，選取代表性的小說家如賈平凹、姚雪垠、周大新、喬典運(yùn)、池莉、方方等，對他們的重要作品，從文本的敘事方式、人物形象、語言風(fēng)格、文學(xué)原型等向度進(jìn)行細(xì)致解讀。在研究方法上，注重從地域文化的角度切入，對漢水流域新時期小說中的方言、民俗、民間文藝等獨(dú)特的文化現(xiàn)象給予特別關(guān)注。《漢水流域新時期小說研究》的文學(xué)地理學(xué)視角凸顯了漢水流域文學(xué)在中國文學(xué)版圖中的獨(dú)特地位和價值。

·23.4萬字

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文學(xué)與文壇的邊上

本書是陜西省作家協(xié)會《小說評論》雜志編輯、陜西省作家協(xié)會文學(xué)創(chuàng)作研究室主任邢小利的一部文學(xué)評論集，收錄了作者近年創(chuàng)作的三十余篇評論文章，作者從文學(xué)與文壇、作家藝術(shù)家作品論、陳忠實(shí)研究、文壇徜徉錄等幾個方面，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)狀、問題進(jìn)行了剖析和思考，對作家作品給予了分析與研究，具有一定的學(xué)術(shù)性，又具有可讀性。

·23.1萬字

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后殖民時代的殖民主義書寫：多麗絲·萊辛“太空小說”研究

本書以英國當(dāng)代著名女作家多麗絲·萊辛的系列科幻作品《南船星系的老人星座：檔案》（又統(tǒng)稱為“太空小說”）為研究對象，運(yùn)用多種文學(xué)理論，試圖揭示萊辛的英國白人身份及其殖民地成長經(jīng)歷之文化政治意義，對“太空小說”中蘊(yùn)含的宏大敘事進(jìn)行解構(gòu)，發(fā)掘其中隱藏著的殖民主義思想。

·23萬字

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古典戲曲評論集

本書是一本研究和評論古典戲曲的專題文集，文集中的文章以探討元雜劇的居多，另有一部分涉及明清時代的著名戲曲作家，還有一些文章是有關(guān)戲曲史的研究。文集中的文章發(fā)表時間跨度很大，是作者數(shù)十年對古典戲曲研究和評論的經(jīng)典之作，文中的諸多論說和考述都極精辟，其治學(xué)和研究方法足資后學(xué)者學(xué)習(xí)和借鑒。

·23萬字

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明遺民詩人姜埰評傳

姜埰（1607年－1677年），字如農(nóng)，同人私謚貞毅。山東萊陽人。明末政治人物，入清后以遺民自居。本書對姜埰的家世、求學(xué)、仕宦、交游、思想等方面都做了系統(tǒng)的研究與介紹，并對其詩文作品進(jìn)行了較為全面的分析和評述。

·40.8萬字

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解味紅樓：曹雪芹的舊夢與悲歌

本書是從多個角度評說《紅樓夢》的學(xué)術(shù)隨筆集。書中圍繞幾個主題如人物刻畫、情節(jié)設(shè)置、藝術(shù)手法等，每個主題以數(shù)篇文章進(jìn)行解讀。并對一些《紅樓夢》研究中懸而未決的難題進(jìn)行了分析和闡釋，如人物結(jié)局走向、續(xù)書問題等，提出合理的推測與猜想。本書作者為《紅樓夢》研究著名專家，以大家手筆撰寫小品文章，相對于高頭講章或繁瑣考證，文筆更加自由活潑；同時也保持一定的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，使讀者可以從多元角度欣賞《紅樓夢》，并獲得比較輕松愉悅的閱讀體驗(yàn)。

·22.3萬字

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鐘嶸《詩品》的概念內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)

本書試圖以一種開放的視野追尋鐘嶸《詩品》中核心概念其生成的具體文化情境和理論基因，并著重闡發(fā)它們所包含的美學(xué)意蘊(yùn)與生命體驗(yàn)，使其在與研究主體的對話中重新活躍起來，從而把傳統(tǒng)的詩學(xué)智慧與當(dāng)下的生存體驗(yàn)結(jié)合起來。因而，在具體的研究過程中，主要將《詩品》中的核心概念放在中國美學(xué)和文論之縱向的歷史長河和魏晉六朝之橫向的文化氛圍中加以考察，在對具體概念的研究中體現(xiàn)出對象的時代精神和歷史文化底蘊(yùn)。同時，在分析《詩品》核心概念各自內(nèi)涵時考察它們之間的聯(lián)系，把《詩品》的諸概念看作相互關(guān)聯(lián)的理論整體，這樣即跳出單就某一個別概念進(jìn)行研究的視域局限，避免割裂其理論的完整性與有機(jī)性。

·21.7萬字

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當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作研究

本書是國家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作研究》的最終成果。本書梳理了55個少數(shù)民族作家在當(dāng)代使用母語和漢語的情況，在學(xué)界第一次對當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作的整體狀況做了細(xì)致的分類和整理。在中華民族多元一體的總體框架內(nèi)采用比較文學(xué)的方法，對少數(shù)民族作家的漢語寫作和漢族作家的漢語寫作進(jìn)行比較研究。研究當(dāng)代少數(shù)民族小說漢語寫作的發(fā)展現(xiàn)狀、當(dāng)代少數(shù)民族小說漢語寫作現(xiàn)象形成的原因、當(dāng)代少數(shù)民族小說漢語寫作策略以及當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作對促進(jìn)民族溝通理解和民族團(tuán)結(jié)的貢獻(xiàn)，對于研究中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)是一種新的方法和角度。同時從文化語言平等的角度研究少數(shù)民族小說漢語寫作現(xiàn)象。研究族際共同語——漢語和各民族語言相互交融現(xiàn)狀。研究其增加漢語的少數(shù)民族文化內(nèi)涵、增加漢語的少數(shù)民族的民族詞匯和宗教詞匯等貢獻(xiàn)，從而擴(kuò)展?jié)h語的研究范疇，打破以往研究中只是研究漢語對少數(shù)民族語言影響的單一性，形成漢語文化和少數(shù)民族語言文化的雙向性研究，為語言研究提供少數(shù)民族小說的研究資料。

·21.3萬字

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紅樓夢在韓國的傳播與翻譯（域外漢籍研究叢書第三輯）

《紅樓夢》傳入韓國始于程刻本出現(xiàn)后的19世紀(jì)初期。此書以《紅樓夢》在韓國的傳入，樂善齋譯本《紅樓夢》及其續(xù)書，現(xiàn)代翻譯家的翻譯本等值得探討研究的課題為重點(diǎn)，分為十章，對《紅樓夢》在韓國的傳播與翻譯作了深入探討。

·21萬字

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20世紀(jì)中國文學(xué)理論批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

本書對20世紀(jì)中國文學(xué)理論批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行整體觀照，描述其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史進(jìn)程，梳理和評析其中最有代表性的理論形態(tài)，把握現(xiàn)代文學(xué)理論批評轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要趨向，考察現(xiàn)代文學(xué)理論批評形態(tài)建構(gòu)與時代變革發(fā)展要求之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，對新時期以來文學(xué)理論批評再次變革轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨向，以及當(dāng)代文學(xué)理論批評創(chuàng)新建構(gòu)所面臨的問題進(jìn)行探討。力求用當(dāng)代意識觀照歷史，從歷史視野觀照現(xiàn)實(shí)，在歷史性與當(dāng)代性的雙向觀歸照中獲得學(xué)理啟示。

·21.2萬字

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孫枝蔚與清初揚(yáng)州詩群研究

《孫枝蔚與清初揚(yáng)州詩群研究》講述，明清易代之際的揚(yáng)州，在動蕩的政治局勢下，因其特殊的地理?xiàng)l件、深厚的人文積淀，吸引了四方詩學(xué)名流云集于此，形成一個地域性群體。這一詩群陣容龐大，他們交游唱和，操持選政，繁榮一時。流寓揚(yáng)州的遺民詩人孫枝蔚是其中一位具有代表性的人物，以他及其交游圈為切入點(diǎn)來考察揚(yáng)州詩群，具有典型意義，藉此可觀照置身于夷夏、滿漢、新舊、朝野等多重文化、民族、政治沖突中的江南文人復(fù)雜多樣的立場、信仰、心態(tài)、情感、價值觀，探究處于跌宕起伏的政治環(huán)境中的文學(xué)生態(tài)。這是一個非常的歷史階段，一個特殊的空間視域和特定的詩人群體。

·20.9萬字

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異鄉(xiāng)人的國度

《異鄉(xiāng)人的國度》精選了2003年諾貝爾文學(xué)獎得主J.M.庫切寫于1986至1999年間的26篇文學(xué)評論，是作者的首部文學(xué)評論集。庫切開篇便提出“何為經(jīng)典？”之問，并在艾略特、巴赫和赫伯特的作品與觀點(diǎn)中尋找答案。他接下去就笛福、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等18、19世紀(jì)文學(xué)大師，以及里爾克、卡夫卡、穆齊爾等現(xiàn)代主義德語作家進(jìn)行深入討論。同時，還剖析了博爾赫斯、布羅茨基、戈迪默、奧茲、拉什迪、萊辛等20世紀(jì)文學(xué)巨匠。庫切的文學(xué)評論相較其他評論更具歷史感。

·24萬字

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在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間：新筆記小說研究

新時期以來，當(dāng)大部分作家致力于向西方文學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的時候，以孫犁、汪曾祺為代表的一批作家，卻創(chuàng)作了數(shù)量不菲、深受傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)影響、尤其是受到傳統(tǒng)筆記小說影響的小說。這些創(chuàng)作使傳統(tǒng)文學(xué)的影響在八十年代由潛流再度變?yōu)橐还晌膶W(xué)創(chuàng)作的明顯潮流，并產(chǎn)生了一定影響。這些小說被一些評論家和讀者稱為筆記體小說或新筆記小說。新筆記小說形成了八十年代文壇上一個獨(dú)特的景觀，不僅取得了突出的成就，產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品，而且為中國文學(xué)如何繼承傳統(tǒng)做出了有益的嘗試，其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都值得認(rèn)真總結(jié)。本書稿對新筆記小說進(jìn)行了深入的研究，上編對四位有代表性的新筆記小說作家孫犁、汪曾祺、林斤瀾、賈平凹的創(chuàng)作做了細(xì)致的探討。下編分別從審美范疇、作家的主體精神以及新筆記小說的文學(xué)史意義幾個方面對新筆記小說繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作成就及文學(xué)史影響進(jìn)行了綜合論述。

·20.5萬字

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馮夢龍文學(xué)研究