全自动鱼笼多少钱一个

本書乃匯集作者研究清代文學相關論題的20余篇論文而成。主要探討了清代中前期文學史演變和文學批評史發展的一些基本問題，并對這些問題進行了合乎邏輯性的分析和解說。選擇的問題域并不寬廣，但也容納了諸多學理分析的要素。其中尤以研究王士禛的詩學思想、沈德潛的詩學思想、袁枚的詩學思想、《讀杜心解》的杜詩學意義、《四庫全書總目》的文學批評以及由此延伸的可比論題為核心，從中足可領會清代文學與歷代文學的關系；文學發展與時代思潮的關系；文學批評與學術思想的關系；文學經典與文學接受的關系等。

·22.6萬字

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浙江現代十大家詩詞賞析

浙江詩詞創作源遠流長，直至現代依然人才輩出，一度再現輝煌。《浙江現代十大家詩詞賞析》一書可以作為佐證。入選該書的十位大家是：蔡元培、章太炎、劉大白、魯迅、馬一浮、沈尹默、郁達夫、茅盾、俞平伯、夏承燾。他們既是我國現代文化名人，又是詩詞創作的行家里手。著者分別選取每位名家詩詞三十題，除各寫一篇長文總體介紹其生平與詩詞創作外，對其代表作品每題都有一篇簡明扼要的賞析文字，意在充分展示這些文化名人詩詞創作的成就，以引起讀者閱讀鑒賞的興趣，并對當前出現的傳統文化詩詞熱起到推波助瀾的作用。

·27.5萬字

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正本清源說紅樓

本書《正本清源說紅樓》便是針對這兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以還，世界華人范圍內的學者、專家、作家，對于《紅樓夢》后四十回的作者問題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見的一些文章。這一部紅樓雅集，第一輯“名家說紅樓”，是名家文章中論述兩大議題的摘要（包括王國維、陳寅恪、林語堂、俞平伯、夏志清等）；第二輯“名家評紅樓”，是紅學研究各階段學者、作家的全篇重要文章（包括胡適、高陽、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等）；第三輯，特別收入白先勇近年在臺灣大學授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對照記》，共一百七十余條，以及當今紅學大家的上海論壇實錄《〈紅樓夢〉百年議題：程高本和后四十回》。

·32.5萬字

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中國新文學史寫作編年研究·1919-1949

本書以編年體形式展現1919-1949年海內外的中國新文學史寫作的大致歷程。一方面，對已經搜集到的文學史著與文學史論文依次編年展示，同時簡介它們的著者、出版社、出版時間、版本、開本、頁數、字數等，并對其重要的創新點進行提示性評述。另一方面，本書將這30年的中國新文學史寫作分為三個時期，并以此編為三章。每章之前概論每一時段中國新文學史寫作的發展概貌、范型特點，最后一章則對中國新文學史寫作進行歷史規律總結。對于影響中國新文學史寫作的重大政治、經濟、文化事件，本書也會適當提及，以求詮解中國新文學史寫作嬗替更迭的內外部原因。

·47.7萬字

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夢演紅樓：《紅樓夢》之夢的神話原型研究

《紅樓夢》的夢是神話原型式的夢，《紅樓夢》的人物命運既是對他們夢境的重復也是對神話原型的重復。紅樓女性悲劇命運重演了賈寶玉的“太虛幻境夢”和林黛玉等人的夢，其實就是對女性悲劇命運的歷史原型的重演。曹雪芹在西方理論家揭示夢和神話原型秘密之前，就運用夢和神話原型創作了《紅樓夢》，這無疑顯示了曹雪芹的超前與偉大。

·22.3萬字

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詩詞曲名名賞析

《詩詞曲名句賞析》選取自《詩經》到清末詩詞曲中的名句1000聯，每聯從出處、注釋、今譯、賞析、作者五個方面，講解原作，點評鑒賞，介紹相關文學知識。讀后可以陶冶情操，愉悅心靈，幫助提高詩詞曲的鑒賞水平，領悟古典文學的藝術精髓。非常適合廣大文學愛好者使用。

·48.4萬字

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蘇軾諧趣詩整理與研究

本書以王文誥輯注、孔凡禮點校的《蘇軾詩集》所輯蘇軾詩為藍本，以蘇軾諧趣詩整理和研究為中心探討。經過細致的考察與辨析，在蘇軾詩作的主體2388首中，整理出應然諧趣詩105首，實然諧趣詩384首，共計達489首之多。從本書的五章設計上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點，對應然諧趣詩和實然諧趣詩進行了整理和分析，并著重用文本和圖表對其進行歸類分析；第四章，對蘇軾諧趣詩藝術特點探究并總結；最后，探討蘇軾諧趣詩的地位與影響，從而系統性地完成了對蘇軾諧趣詩的整體研究。同時，用文本實證和圖表分析等方法來考察蘇軾的諧趣詩，有利于豐富蘇詩研究的手段和方法。

·27.1萬字

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吹過的風：甘肅文學評論集

該書以“天水文學現象”和天水作家群的創作為主要的分析對象，對于甘肅文學的表現特征、價值生發點和缺陷從不同的角度給予了較為系統的評述。全書總共收錄了作者在不同時期所寫的四十七篇文章，分為“為尊者言”“聽他者說”“同時代歌”“和兄弟談”“寫于女書”和“漫議雜聊”六輯，從作家創作和特征現象的分析兩個層面入手，將真切的文本細讀和嚴謹的理論闡釋予以結合，既有細致、懇切的個案分析，也有宏觀、整體的問題研究。作者在行文過程之中融自己日常文學寫作的感性經驗和理論教學的理性認知于一體，在思想的啟迪和審美的愉悅之間尋求著一種表達的平衡，通過自己的實踐建構出了一種有思考且好看的文學批評。

·22.4萬字

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古代小說家、評點家文化素養論

本書通過對小說家和評點家在儒學、史學、讖緯、術數、博物學、宗教（佛教與道教）以及文章學（古文與八股文）、詩詞駢賦、曲學等方面知識素養的系統綜合考察，從而深入揭示出中國古代小說文本的豐富文化內涵；探討了中國古代小說家的選材趨向、情節建構、人物刻畫手法、創作動機及其小說表現形態、藝術體制等多方面的文化淵源；論述了小說評點家的批評理論資源與其文化素養之間的密切關系，由此使我們對中國古代小說創作與評點得以發生、發展及生成的文化動因有了更為全面而深刻的認識。

·43萬字

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奇文史筆紅樓夢

本書從“奇文”、“史筆”兩個方面來分析《紅樓夢》當中隱藏的深層次含義。作者認為“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隱”在文字里面，諸如：補天棄石的幻化歷世，“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，“虎兔相逢大夢歸”，鳳意象，暖香塢春燈謎……都是具有深刻內涵的意象，而作者所做的是挖掘出其中令人驚異的奧義，從其絕妙的藝術編碼中破譯出意想不到的隱賾，將書中重大的思想意義和獨特藝術價值展示出來。

·38.7萬字

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紅樓、西游及浮生六記論集

全書分為四大部分，前三部分收錄了陳毓羆先生關于《紅樓夢》研究、西游記研究、浮生六記研究及其他研究的代表性文章，系統展示了陳毓羆先生的學術觀點，附錄為往事追憶，輯錄了陳毓羆先生的一些散文、詩歌等創作。

·39.7萬字

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詩經講義稿

本書是撰者在中山大學講授《詩經》十年的講義結集。具名“詩經講義稿”，乃仿效傅斯年先生當年在中山大學講授《詩經》之同名著作。然非為攀附，一為續中山大學《詩經》課之緣，二為顯示二稿立意之不同：一屬現代立場，一屬古典立場。書稿分上下兩篇，上篇論述《詩經》學的幾個基本問題，下篇選取《詩經》要目進行講讀。全書之立意，乃從古典學角度出發，重在闡說《詩經》在中國古典社會教化意義之發揮。

·20.5萬字

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明清時期的《西游記》“證道書”研究

本書首次以明確的道教內丹學知識為重要依據，分別對9種《西游記》評點本和1種續書逐一進行專門研究，不但研究其評點者、續作者、創作年代等版本信息，更深入探討其具體點評文字和續作宗旨。本書每一章都有新觀點提出，全書得出的許多結論都具有原創性。本書首次以明確的道教內丹學知識為重要依據，分別對9種《西游記》評點本和1種續書逐一進行專門研究，不但研究其評點者、續作者、創作年代等版本信息，更深入探討其具體點評文字和續作宗旨。本書每一章都有新觀點提出，全書得出的許多結論都具有原創性。

·20.7萬字

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2016年聞一多國際學術研討會論文集

本書為“2016聞一多國際學術研討會”的論文匯集，內容參見該研討會的學術綜述和書稿。2016年，是現代著名詩人、學者、民主戰士聞一多先生殉難七十周年。來自中國、日本等國家和香港、臺灣等地區的八十余位學者與會，提交學術論文五十余篇，議題集中在古今文化轉換中的聞一多、聞一多的學術思想與學術研究、聞一多的詩學思想與新詩創作、海外聞一多研究等，將聞一多研究推向了傳統話題翻出新意、前沿問題集中凸顯、跨學科研究成果顯著的新階段。

·37.6萬字

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沈天佑文存

沈天佑先生是我國著名的紅學家及文學史家，本書是他的論文精選集。沈先生的學術研究主要集中在兩個領域：一是明清小說的研究，尤其是《金瓶梅》與《紅樓夢》的研究，著有《金瓶梅紅樓夢縱橫談》（北京大學出版社1990年）、《歷代小說選》（與吳組緗等合著，中國青年出版社1982年）。先生一生發表了五十多篇論文，絕大多數為小說論文。二是文學史的撰寫，著有《宋元文學史稿》、《中國文學史》（游國恩等主編，為主要撰稿人）。更重要的是學術研究方法的影響。吳組緗先生說：“沈天佑同志在北大教書多年，他對這兩部書的研究大都是關于思想藝術方面的，走的就是鑒賞派的路子。”

·37萬字

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盛唐三大家詩論

《盛唐三大家詩論》圍繞李白、王維、杜甫的詩歌創作活動，以詩體的發展變化為中心，以三大家各自特色為切入點，李白詩中的“笑”、歌行的結構、比喻和頂真的修辭，杜甫的七律、歌行、組詩以及他的“詩史”地位，特別把王維的繪畫與詩歌結合研究，探討三大家共同出現的原因。本書還細致地比較了三位詩人，從他們的詩體到風格，比如李白和王維的五、七言絕句比較，三位詩人喜用的關鍵詞比較等等，進而抽繹出盛唐詩壇極盛局面產生的內在根源。

·31.6萬字

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中國當代文學史料叢書·文學評獎史料卷

本書為吳秀明教授主編的“中國當代文學文獻史料叢書”之一，系浙江大學文科高水平學術基金資助項目之一。本卷作為評獎、評論文獻史料的合集，所收錄的當代文學評獎、評論史料，始于1949年，止于2012年。上編評獎文獻史料力圖涵蓋全國獎、地方獎、民間獎以及國際獎等多個層面的獎項。下編評論文獻史料關注評論與當代文學發展的時效性。

·37.5萬字

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偉大的傳統（第三版）

《偉大的傳統》是利維斯小說批評的代表作，首次出版于1948年。通過分析喬治·艾略特、亨利·詹姆斯和約瑟夫·康拉德三位小說大家的作品和狄更斯的《艱難時世》，利維斯建構了英國小說的“偉大的傳統”，并將倫理感受力和道德關懷視為評判文學經典的重要標準。本書不僅在小說批評領域確立了一種“正確的差別得當的意識”，為西方高校英文系的教授和學生提供了一份極具權威性的小說閱讀清單，同時也為日后伯明翰學派的文化研究提供了范式和方向，在英國文學批評史上具有不可忽視的地位。

·24.2萬字

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傳統文化的影響與周作人的文學道路

本書資料全面翔實，分析細膩豐富，富于創見。現代文學史上周作人是最受爭議的作家之一，在他身上傳統的淵源與影響既深且廣。作者把周作人置于傳統與現代、政治與美學、文學與文化之間沖蕩與交匯的具體脈絡中，清晰而多層次地揭示他在20世紀上半期的個人主義思想的發展與演變，對于深入理解周作人及傳統與現代文學的復雜關系帶來啟示。相信這本書不僅展示了一個全新的重要面向，而且如論及新文學運動之源起的章節對于治現代文學的也不可不讀。

·32.7萬字

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托尼·莫里森小說研究

本書從“他者空間”的視角探討了美國非裔女作家、諾貝爾文學獎得主托妮·莫里森的小說創作，解讀了貫穿于莫里森小說的“家”、“社區”和“異質空間”等社會空間，探索它們在莫里森小說人物身份建構方面的重大意義，認為莫里森站在邊緣和他者的角度，利用空間敘事的手段，表達了強烈的種族和性別意識，再現了他者的歷史，并試圖以此重塑他者的主體性。

·22萬字

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清代文學探賾集