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中國一流作家和知名學者罕見聯手，為你嚴選中國現當代文學不朽經典，十大生命主題百部經典名作。從文學看人生，洞見經典，體悟人生。從魯迅的《吶喊》、沈從文的《邊城》、張愛玲的《半生緣》，到當代耳熟能詳的《白鹿原》《長恨歌》《平凡的世界》……每部作品有名師們的獨特解讀，只有通曉“每一部作品講了什么”，才能更好地讀透它們。

·36.1萬字

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華杉講透《論語》·修訂版（全2冊）

華杉先生精研《論語》30多年，綜合了朱熹、王陽明、張居正等先賢的經典闡釋，用429篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場，平白如話，親切有味，讀起來毫不費勁。本書在著力講透《論語》原意的同時，對于人們因為2500多年的語言和時代隔閱造成的普遍誤讀、誤解，作了正本清源式的詳解分析。在此基礎上，作者華杉對全書進行修訂，引文、篇日標題、標點符號等全面更新！翻開本書，無比順暢地逐字逐句讀懂《論語》原文，切身體會兩千五百多年來，中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。

·44.7萬字

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樂府學（第19輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·25.3萬字

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中國文學理論批評史教程(修訂本)

《中國文學理論批評史教程(修訂本)》主要內容簡介：中國古代文學理論批評的發展有著十分悠久的歷史，是對中國古代文學創作歷史經驗的總結，表現了各種不同的文學批評方法，具有民族傳統和東方特色的審美理想和審美趣味。

·38.8萬字

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王國維及其文學批評

此書是葉嘉瑩在哈佛大學時所撰，也是作者學術研究的重大轉折點。中國近代學術大師王國維先生以自沉湖水了結了自己的一生，這一令人驚愕的舉動留給后人頗多疑惑。正當五十一歲盛年的他，何以在學術研究如日中天的輝煌時刻，遽爾輕生？早期致力于西方哲學和文學研究的他又何以在治學后期轉而做古文字、古器物、古史地的考證研究？對于這兩個令人百思難解的疑問本書做出了令人信服的解答。同時，本書還對其以《人間詞話》為代表的文學批評做出了恰切的評價。

·22.2萬字

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論魯迅的復調小說

本書為嚴家炎先生論述魯迅小說和魯迅思想的論文集，不僅較充分地論述了魯迅的小說，對其成就和特色做了一系列新的闡發，而且對魯迅思想特別是晚年思想的深刻性也進行了不少新的開掘和研究。

·20.2萬字

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逐光前行

上卷主要是教育與文學方面的心路之語，其中收錄了作者的一些散文，小說習作與詩歌，還有關于高考作文輔導、學生文學成長和高考閱卷等方面的文章。下卷主要是文學評論，收錄了作者多年來發表在報刊雜志上的一些散文評論。全書情感真摯濃郁，語言流暢清新，內涵豐富深沉。

·34.3萬字

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陳忠實的人與文

陳忠實是“文化大革命”前開始創作的陜西作家，他秉承“只問耕耘，不問收獲”的文學信念，完成了從回鄉知青到專業作家的蛻變，其代表作《白鹿原》被譽為“方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達爾，未肯輕讓”的“一代奇書”和“民族秘史”。本書是第一部全面考察陳忠實及其創作的“評傳性”學術專著，時間跨度從“文化大革命”前直到21世紀，寫作門類涉及小說、散文和創作談等。全書以翔實的資料，嚴密的論證，質樸而曉暢的文字，系統地梳理了陳忠實文學活動與創作經歷的總脈絡與全過程，將陳忠實及其創作放在中國當代文學史，乃至世界文學的大背景中進行考察，通過其成長經歷與創作經驗的總結，探尋其創作的藝術規律和文學價值，從而對陜西當代文學創作的流變進行宏觀把握，勾勒出了中國當代文學發展的脈絡，特別指出了陳忠實的創作經歷對未來作家成長所具有的啟示與借鑒意義。文學作品，都是作家的自敘傳。本書以評帶傳，通過對《白鹿原》等作品的分析闡釋，探尋陳忠實的生命體驗史和精神裂變史，以反觀新中國成立以來中國社會的滄桑變化，及其對陳忠實文學創作的影響。這種“作品—作家—社會”的逆向思維和研究是具有現實意義的探索與嘗試。

·31.8萬字

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阡陌暖春：中華詩詞的格局與文脈

中華詩詞浩如煙海、燦若星河，舉凡山水田園、行旅離別、詠物懷古、征戎遷謫等諸多題材，無事無物不可入，無意無情不可言，蘊含中華民族仁民愛物、自強不息、和合與共等博大精深的文化內涵，在言志抒情的文字間歷代賡續傳遞，建構了富有民族特色的文化格局，形成了傳承有序的文化脈絡。本書以多元視角，立足大唐長安，思接千載，視通古今，徜徉在詩歌的歷史長河，于詩酒宴飲、清風明月、大漠孤煙中體悟詩詞的質白奇崛和悠遠暖心。細水流年，阡陌暖春，有了中華詩詞的浸潤，人間愈顯清歡，歲月愈顯靜好。全書用百則短文及對話，集土成山，內涵豐富，形散神聚。作者對經典詩詞進行了個性化精彩闡釋，在對傳統文化的敬仰及思考中彰顯了優秀中華詩詞滋養個體生命、塑造民族精神、傳遞中華文脈的巨大力量。

·29.1萬字

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云霞滿紙情與性：讀《金瓶》說女人

作為一部奇書的《金瓶梅詞話》，與其他古典小說相較，其最為顯著的敘說特征是把女性作為故事的主體。正因如此，對文本中女性人物的分析討論，已超越了文學批評的意義，而更多的是透過笑笑生塑造出來的各種形色的女人們，透視這些被稱為“第二性”者所走過的心路歷程，以便了解女性在其所處的東方文明大國中，她們的身心曾經歷過的“煉獄”。希望能隨著一個個人物的品讀，得到感悟的愉悅。

·20.5萬字

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馮其庸評點《紅樓夢》（第三卷）

1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·21.3萬字

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冷戰與華語語系文學研究

華語語系文學是新世紀以來西方現代文學界最令人矚目的理論創見，它在全球華語文學的視野下，強調中國大陸文學與臺港澳暨海外華人文學的對話、共存、協商的新型關系，反對將兩者對立的冷戰思維。本書將“冷戰文化”與“華語語系文學”相結合，力圖將冷戰視野觀照下的百年華語文學史進行嶄新的探討與闡釋，書中對“冷戰”“戰爭文化心理”“華語內比較文學”“南來文人”“文化中國”等華語文學的重要術語進行了新的語境下的創造性運用，在在展現出華語語系文學理論的鮮活生命力。本書也是中國大陸學界第一本關于華語語系文學的論著，將對中國現代文學研究范式產生重大的影響。

·22.7萬字

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世界名大師課（綜合卷）

《世界名大師課：綜合卷》是世界文學領域的翻譯家、權威學者們對外國文學史上最具有代表性的16部名的深入解讀，如《荷馬史詩》《神曲》《十日談》《瘋狂的羅蘭》《少年維特之煩惱》《吉檀迦利》《先知》《城堡》《百年孤獨》《不能承受的生命之輕》等。各名家從作者經歷、時代背景、故事情節、人物形象、創作技巧等不同角度展開，對經典名進行了條分縷析的解讀，深入探討了青春成長、夢想奮斗、人情財富、愛恨生死等緊扣現實生活的主題。例如，葉廷芳用通俗易懂的語言，對《城堡》中卡夫卡筆下的“異化”世界進行了深入淺出的講解丁君君走進少年維特的內心，用現代人的眼光，重新審視《少年維特之煩惱》……

·23.1萬字

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洛麗塔重生：再讀二十世紀最駭麗小說的冒險

納博科夫的長篇小說《洛麗塔》出版六十年來，一直是世界各國數百萬文學愛好者的心頭好，關于它的話題也是層出不窮，常說常新。美國出版的《洛麗塔重生》是《洛麗塔》美國出版商的女兒組稿、編輯，集合了30位作家對小說的分析和閱讀記憶。該書試圖揭開《洛麗塔》的主題悖論：為何小說在道德上有爭議，卻能無休無止地激發讀者的熱情？這些作家在為納博科夫高超的藝術成就折服的同時，也試圖探究這本書與自己的關系，探究讀者心理和閱讀的秘密。

·25.7萬字

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生態批評的空間

《生態批評的空間》是魯樞元的生態文化批評論著，時間跨度從上世紀90年代到當下，這三十余年也正是生態批評在世界范圍內從發軔到勃興的時期。魯樞元重視理論與實踐相結合，曾參與聯合國教科文組織“人與生物圈計劃”中國委員會對井岡山、梵凈山、小秦嶺、大青山以及黃河中下游的田野考察。在理論探索的同時他尤其注重個案研究，從生態批評的視域對中國古代偉大作家陶淵明、蒲松齡做出別開生面的闡釋，出版的兩部專著在讀書界引起強烈反響。

·44.6萬字

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跨文化視野下的中國古典文學研究

《跨文化視野下的中國古典文學研究》收錄21篇暨南大學文學院教師的文章，共分為四輯，包括文化學與古代文學研究、文藝學與古代文學研究、古代小說及傳播研究、文獻學與古代文學研究四個方面，內容既涉及具體的文本研究如《離騷》《釋名》《讀書堂杜工部詩文集注解》等，又有文學歷史脈絡、文學現象的研究如明代七子、竟陵派、明清通俗小說等；還有對社會文化與文學現象關系的探討如北宋文人士大夫穿道服、早期《申報》作者的唱酬之風、佛陀“相好”與六朝男性審美形象女性化等，以及文獻學的考證如周邦彥晚年事跡二考、晚明作家五考等。本書內容豐富，視野開闊，學術規范，展現了暨南大學文學院教師豐厚的學術成果，有助于中國古典文學跨文化視野的進一步研究。

·26.5萬字

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中國文學名著導讀

本書內容包括了有思想與哲學類、《老子》、《論語》、《孟子》、《墨子》、《周易》、《大學》、《淮南子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《國朝漢學師承記》、《象山集》、《朱子語類》、《論衡》、《明夷待訪錄》、《國故論衡》、《二程集》、《尚書引義》、《法華經》、《華嚴經》、《六祖壇經》等內容。

·21.1萬字

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白先勇細說紅樓夢（上）

當八十歲的白先勇，遇見三百歲的曹雪芹，聽華文世界小說大家如何解“天下第一書”，看兩個時代文學赤子跨越時空的心靈相印。本書由白先勇臺灣大學《紅樓夢》導讀通識課（2014-2015）課堂講義編纂而成。《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》小說藝術的“現代性”：神話構架、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象征隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致，并遠遠超越它的時代，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛。他以小說家的藝術敏感，擦去經典的蒙塵之處，將歷來被冷落的人物、被曲解的角色一一歸還原本的個性姿彩，令其登臺綻放。在文字藝術的賞讀玩味之間，解讀中國人生哲學的絕妙真意與人情社會的文化密碼，更從一本偉大的小說延展開去，漫談文學、美學、哲學、昆曲的枝枝蔓蔓，織構一座如夢如幻的紅樓瓊宇。白先勇借此細讀機緣，仔細比對“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊，得以重新發現失落已久的“程乙本”《紅樓夢》之美。

·28.8萬字

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胡適文選：假設與求證

葉君主編的《假設與求證(胡適文選)》收錄了胡適先生以實證主義的方法進行學術研究的成果。胡適先生將實證主義從美國引入中國，井提出了“大膽地假設、小心地求證”的基本方法，對科學研究有暈大的指導意義。

·31.7萬字

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蔣勛說紅樓夢（第六輯）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·21.8萬字

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