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《培根隨筆集》是一部與《論語》相媲美的歐洲近代哲理散文經(jīng)典,自問世以來,歷四百年而不朽,處處體現(xiàn)了培根對人生世態(tài)的通透理解。全書語言優(yōu)美凝練,充滿哲學(xué)的思辨,堪稱世界散文和世界思想史上的瑰寶。
(英)培根 ·文學(xué)評論 ·9.8萬字
《光年》詩歌翻譯雜志第五期以“我們這代人的賭注”為主題,內(nèi)容涵蓋了當(dāng)代國際詩壇的最新創(chuàng)作動態(tài)、詩歌理論以及詩壇人物、事件的深度呈現(xiàn)。《光年》創(chuàng)刊于2017年,首期主題為“詩歌共和國”,往期主題還包括“世界中的世界”、“出生之城與記憶之城”與“災(zāi)難之詩:像目睹日常事務(wù)一樣目睹死亡”。《光年》雜志主編為青年詩人、學(xué)者戴濰娜。《光年》第五期所關(guān)注的重點問題是詩歌如何與時事發(fā)生聯(lián)系,它們之間的關(guān)系并不僅僅是詩歌如何受到現(xiàn)實影響,或詩歌如何影響到現(xiàn)實,而是一種更加復(fù)雜、多維度的對話。在一個局勢不安、爭端四起的世界政治環(huán)境中,詩歌所起到的作用畢竟微小,但它發(fā)出的聲音卻有可能久久回蕩,并成為下一個世代審視我們的證據(jù)。
戴濰娜主編 ·文學(xué)評論 ·11萬字
《大眾文學(xué)與武俠小說研究》是抓住當(dāng)下大學(xué)生閱讀的興趣點來編寫的通識類選修課教材,以大眾文學(xué)和武俠小說為研究對象,分上下兩編。上編主要內(nèi)容包括大眾文學(xué)的歷史發(fā)展、與精英文學(xué)的關(guān)系,以及警匪文學(xué)、言情文學(xué)等。下編主要分析武俠小說的特征及變化,以及梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安等人的武俠創(chuàng)作。
吳秀明 陳力君 ·文學(xué)評論 ·19.4萬字
一部《封神演義》,沉淀著千年的文化基因。讀懂“封神”,就讀懂了人心。神仙打架,凡人遭殃。殷商末年,一場神話大戰(zhàn)因何而起?讀懂“封神”,需要哪些文化知識?神仙、英雄與妖魔各有什么來歷?是什么力量讓一部神魔小說流傳千古?神話從不只是神的故事,更關(guān)系著人的內(nèi)心與一個文明的精神內(nèi)核。北大博士、文化學(xué)者卞恒沁,潛心研讀考據(jù),用40個問題抽絲剝繭,為你講透“封神”背后的歷史真相、神仙譜系、文化源流,一起讀懂屬于中國人的文化史詩。
卞恒沁 ·文學(xué)評論 ·16.1萬字
作為中國文學(xué)史上一座難以逾越的高峰,流傳至今的諸多唐詩以其華美辭藻、雍容氣度和悠遠(yuǎn)情懷始終令廣大文學(xué)愛好者為之魂牽夢縈。體會藝術(shù)作品的靈魂,最直接的方式是走進藝術(shù)家的生命。本書以獨特的視角,帶領(lǐng)讀者重游唐朝20位男女詩人平凡而傳奇的生命之旅;透過為歷代藝術(shù)評論所賦予的、一直籠罩著他們而使他們顯得愈發(fā)高不可攀的耀眼光環(huán),體會他們筆下那一首首時代華章背后的悲傷與歡喜,見證那片遙遠(yuǎn)的天空下曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭與愛情。
云葭 ·文學(xué)評論 ·9.7萬字
《聽厲以寧教授講詩詞》一稿根據(jù)厲以寧講授唐詩宋詞的課堂筆記整理而成。全文共分三章,第一章總論詩詞理解的境界,包括詩詞創(chuàng)作和詩詞的主體分類;第二章具體論說唐宋詩、五代宋詞、金元詩詞、明清詩詞;第三章分析厲以寧創(chuàng)作詩詞的主題與情懷。該書是對厲以寧教授關(guān)于詩詞的第一次系統(tǒng)整理,體現(xiàn)了厲以寧教授對詩歌本質(zhì)、詩詞流派以及詩人成就深入且獨到的見解。
劉玉銘 劉偉 ·文學(xué)評論 ·13.4萬字
本書主要探討中國現(xiàn)代作家評價機制的生成及演變以及導(dǎo)致這種生成及演變的主要因素,這些因素包括文化權(quán)威、政治權(quán)威和市場權(quán)威。本課題既面向現(xiàn)代文學(xué),同時又超越現(xiàn)代文學(xué)。對影響中國現(xiàn)代作家評價的多種因素均加以考察。
蔡長青 ·文學(xué)評論 ·18.3萬字
《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學(xué)著作,是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。本書在厘清汪瑗生平、學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上,深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色,細(xì)致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點,并探討汪瑗注屈的訓(xùn)詁成果、注疏方法以及在文學(xué)傳承上的貢獻,同時對汪瑗的主觀臆測也進行了客觀評價,以展現(xiàn)汪瑗《楚辭集解》的整體風(fēng)貌,評價其在楚辭學(xué)史上的地位。
趙靜 ·文學(xué)評論 ·18萬字
內(nèi)容全面具體,具有很強的資料性和系統(tǒng)性,是廣大讀者學(xué)習(xí)了解世界文學(xué)的良好讀物。文學(xué)作品是作家根據(jù)一定的立場、觀點、社會理想和審美觀念,從社會生活中選取一定的材料,經(jīng)過提煉加工而后創(chuàng)作出來的。它既包含客觀的現(xiàn)實生活,也包含作家主觀的思想感情,因此,文學(xué)作品通過相應(yīng)的表現(xiàn)形式,具有很強的承載性,這就是作品的具體內(nèi)容。文學(xué)簡史主要指文學(xué)發(fā)展的歷史進程,這跟各國歷史發(fā)展是相輔相成的。歷史的發(fā)展為文學(xué)的發(fā)展提供了時代背景,而文學(xué)的發(fā)展也形象地記錄了歷史發(fā)展的真實面貌。
蕭楓主編 ·文學(xué)評論 ·9.7萬字
時代在改變,新的時代,新的經(jīng)濟生活方式,新的技術(shù)條件,也促使人民大眾的文藝生活發(fā)生著深刻的變化。文學(xué)藝術(shù)遇到了新情況,應(yīng)該怎么辦?一些西方學(xué)者提出了“文學(xué)的終結(jié)”和“藝術(shù)的終結(jié)”的觀點。這種“終結(jié)觀”,實際上反映的是文藝與審美的關(guān)系,文藝與作為其載體的媒體間關(guān)系,以及文藝與所反映的觀念間關(guān)系這三重關(guān)系的變化。因此,文藝要適應(yīng)新情況,理解文藝也需要新的知識。讓人民大眾掌握關(guān)于文藝的知識,讓人民大眾了解當(dāng)代文藝的新情況,這一任務(wù)的必要性,在當(dāng)下顯得越來越迫切。用通俗易懂的語言,講文藝知識。將專家研究成果的結(jié)晶,化為人民大眾的文藝常識,這種工作其實并不容易。要做到舉重若輕,通俗而不淺薄,前沿而不浮躁,深刻而不晦澀,是非常難的一件事。組織《文藝通識叢書》的原則是,請大家寫小書。《文藝通識叢書》所邀請的作者,都是學(xué)術(shù)界相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者。他們學(xué)養(yǎng)深厚,對學(xué)科的來龍去脈有深入的了解,同時,在學(xué)術(shù)上,既能進得去,又能出得來。《文藝通識叢書》目的是,用人民大眾看得懂的語言,搭起一座座從專業(yè)學(xué)術(shù)通向人民大眾之間的橋梁。
張福貴 楊丹丹 ·文學(xué)評論 ·11.7萬字
本書描述、分析了近現(xiàn)代狹邪小說的主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事模式等基本要素由古典范式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代范式的演化路徑和嬗變特色,進而揭示、論證了近現(xiàn)代小說在小說觀念、創(chuàng)作內(nèi)涵、形式體制、語言模式、傳播方式、作家隊伍、讀者群體等構(gòu)成要素上的調(diào)整過程和原因。由此歸納出近現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)型的四個基本規(guī)律:復(fù)雜曲折性,漸變性,傳統(tǒng)規(guī)制性,顯性因素的隨機動因性。從而得出了傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時代總主題是推動包括狹邪小說在內(nèi)的所有文學(xué)向現(xiàn)代邁進的根本推動力量的結(jié)論,為進一步探討古今文學(xué)關(guān)系問題提供了一個細(xì)部實證層面的例證和思路。
丁峰山 ·文學(xué)評論 ·19.4萬字
水滸傳具體而生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡,熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,塑造了一大批梁山好漢的光輝形象,形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。本書對108將做了一個簡要的介紹,方便對水滸感興趣的讀者更深刻了解其中的人物。
佚名 ·文學(xué)評論 ·2.1萬字
文史不分家,文學(xué)創(chuàng)作是現(xiàn)實社會的形象表現(xiàn)。通過閱讀某個時代的文學(xué)作品,能夠從一個角度了解那個時代的諸多歷史現(xiàn)象。“詞為艷科”,宋詞以善寫男女私情著稱,反映的社會生活面相對狹窄。隨著社會生活之發(fā)展和歷史背景之演變,宋詞也多少走出花前月下的狹小圈子,表現(xiàn)了更加開闊的宋代歷史風(fēng)貌。本書選取16首宋詞以及題材類似的作品,闡述作品產(chǎn)生之歷史環(huán)境和相關(guān)的歷史事實,期待一種新的閱讀視野,給讀者帶來新的閱讀體驗,從而對宋詞與宋史都能加深印象,加深理解。
諸葛憶兵 ·文學(xué)評論 ·16.3萬字
本書通過對倉央嘉措詩與情的解讀,將一個最真實、最純真、最多情的倉央嘉措呈現(xiàn)在讀者面前。在本書中,讀者可以領(lǐng)略到倉央嘉措詩歌之美,身世之傳奇,情感之真摯。
林玥 ·文學(xué)評論 ·8.5萬字
本書精選納蘭性德詞中經(jīng)典之作110首,對其進行簡單的校對、注釋,并進行了評析。注釋中除了字詞的簡單注解之外,主要就納蘭詞中的一些用詞進行了梳理,查找前代這一詞語的與本詞相似的運用和具有代表性的出處,一般并舉兩個詩例或詞例,以便對納蘭詞中的用詞、意象、寫景、言情的內(nèi)在詩詞流傳與繼承有一個大致的了解。在評析中,注重賞與析的有機結(jié)合。賞一般注重挖掘詞文本本身的內(nèi)涵與藝術(shù)特質(zhì),注重情景的還原與體驗,以及對詞人情感的把握。析則是在賞的過程中,對于詞的結(jié)構(gòu)、寫法、節(jié)奏、起承轉(zhuǎn)結(jié)等肯綮之處,善于用簡單的語言點出,使讀者在欣賞的同時更易明白詞的結(jié)構(gòu)與所要表達的內(nèi)容,這對于詞這種深細(xì)婉曲、跳躍性比較大的文體的規(guī)律性的把握,有一定的示范作用。賞與析的有機結(jié)合,使本書對納蘭詞的評析一定程度上有一定的新意或創(chuàng)獲。此外,評析語言簡練流暢,不做啰嗦語,行文盡量與詞本身的細(xì)膩唯美保持一致,也是本書一大特點。而且,在評析過程中,緊密結(jié)合文本,不做過度闡釋。本書在不囿成說、釋例的選擇、文本的解讀以及語言的運用方面,相信都有各自的亮點,也是超越納蘭性德同類著作之處。
劉淑麗 ·文學(xué)評論 ·12.2萬字
本書收錄了我近年來所寫的十三篇論文。魯迅研究已有百年歷史,論者更仆難數(shù),著述汗牛充棟。可是,怎樣評價魯迅,仁智各見,言人人殊。大作高文,賢者早著先鞭;筆者才疏學(xué)淺,只能識其細(xì)小。論文集編成,命題為難。魯迅生前身后曾得到過很多頭銜,文學(xué)家、革命家、思想家、戰(zhàn)士、旗手、圣人、民族魂,等等,隨手拿一個來放在書名里,都足以震動視聽。
黃喬生 ·文學(xué)評論 ·15.3萬字
經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的瑰寶,是我們之所以為“我們”的“來處”。閱讀經(jīng)典,可以進一步確認(rèn)和鞏固一直以來受到的潛移默化的文化熏陶及影響。然而隨著城市生活節(jié)奏加快,越來越多的人苦于有讀經(jīng)典之心、無讀經(jīng)典之力,甚或有讀經(jīng)典之力,卻尋不到親近它的路徑。因此,分別請各部經(jīng)典的研究者(高校教授或?qū)I(yè)學(xué)者)向讀者總結(jié)、介紹正確的、通俗的經(jīng)典閱讀方法,傳授他們閱讀經(jīng)典的經(jīng)驗和思考,有著十足的必要。本書挑選中華傳統(tǒng)經(jīng)典如《楚辭》《尚書》《左傳》《史記》等等一般讀者足可想到的文學(xué)或歷史經(jīng)典,邀請領(lǐng)域內(nèi)較為權(quán)威的教授或?qū)W者分篇撰寫,既有閱讀方法,又夾歷史軼事,再兼趣意評論,實用性和可讀性皆具。
中華讀書報編輯部 ·文學(xué)評論 ·19.4萬字
漢詩就像一朵暗自芬芳的蘭草,樸實無華卻最寫盡人生百態(tài)。再沒有哪個朝代的女人,會如漢時的女子那般敢愛敢恨,剛烈癡情。也再找不到那野性未褪,卻溫柔多情的漢子。用今朝的筆寫漢時的情,迎面而來的,除了濃濃的煙火氣息,還有那些讓你心動的愛恨情癡。
月滿天心 ·文學(xué)評論 ·10.2萬字
20世紀(jì)文學(xué)旗手,也是各自時代掉隊的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列:以文學(xué),傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照ד浪漫”一詞的創(chuàng)譯者夏目漱石:人世不易,走到哪里都是艱難的。我們有可能在人情世故的拘束之外,去建構(gòu)一個不一樣的世界嗎?從《我是貓》到未盡遺作《明暗》,夏目漱石在短短的十余年間,創(chuàng)作了15部中長篇小說,每部作品風(fēng)格特質(zhì)不同,卻都是關(guān)于“人情”與“非人情”的角力、對抗。這也點出了一個時代的集體困惑。明治維新之后,高速西化的“現(xiàn)代”并未給日本帶來預(yù)期的自由,傳統(tǒng)的人情倫理規(guī)范仍全面籠罩著個體生活。久而久之,人沒有了自我,離開了社會角色就無從行為,也不知道自己是誰、身在哪里。于是,決心對抗潮流的漱石,用一個個擁有“非人情”特質(zhì)的主角說明:不存在既定的疆界,沒有所謂的“正常”。人有選擇的自由和潛能,這個時代的標(biāo)準(zhǔn)答案,只能自己去面對、去決定。
楊照 ·文學(xué)評論 ·8.4萬字
“偉大的退步主義者”坂口安吾代表作品,揭示反主流的“輸家哲學(xué)”,與太宰治齊名的“無賴派”文學(xué)旗手,剖析“進步人生”的虛偽本質(zhì),震撼迷惘人心的驚世之論。國內(nèi)第—次以系列方式成體系出版坂口安吾作品,收錄坂口安吾代表作品17篇雜文,囊括其經(jīng)典雜文名篇。日本動漫《文豪野犬》原型人物,川端康成、三島由紀(jì)夫推崇備至的文學(xué)大師。《墮落論》是日本戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)旗手坂口安吾的代表作品。本書除收入了《墮落論》外,另選有其具有代表性的雜文《續(xù)墮落論》《天皇小論》《頹廢文學(xué)論》《青春論》《太宰治情死考》等16篇,共計17篇。坂口安吾通過這些顛覆日本舊有道德秩序的批判文章,呼喚戰(zhàn)后的日本人能從舊制度建立的道德準(zhǔn)則中解放出來,回歸自然的人性,從虛假的云端“墮落”到人間,坂口所指的“墮落”,指的正是褪去一切虛偽的外衣,“回歸到真實的人的狀態(tài)”。為此,坂口安吾以“輸家哲學(xué)”的思想高度,被日本思想界和文學(xué)評論界譽為“偉大的退步主義者”。
(日)坂口安吾 ·文學(xué)評論 ·16.1萬字
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