糖果爆爆炸的图片

本書(shū)依照中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩(shī)人的106首含有“湖”字的經(jīng)典古詩(shī)詞，每首詩(shī)詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡(jiǎn)析、背景和名家點(diǎn)評(píng)，帶領(lǐng)讀者在書(shū)香墨海之間開(kāi)啟一場(chǎng)唯美動(dòng)人的詩(shī)詞文化之旅。本書(shū)編排合理，圖文并茂，是一本融知識(shí)性、審美性、文化性于一爐的大眾類(lèi)文化讀物。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

十堂唐宋詞鑒賞課

本書(shū)作者是20世紀(jì)最負(fù)盛名的詞學(xué)大師之一龍榆生。本書(shū)是根據(jù)龍榆生先生詞學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)作課上講義編輯而成的著作，將數(shù)十年的研究心得和填詞經(jīng)驗(yàn)，融匯貫通，深入淺出地講解了詞學(xué)淵源、選調(diào)、作法等內(nèi)容，同時(shí)也是講解宋詞欣賞的優(yōu)秀讀物。其實(shí)很多人是喜歡讀詩(shī)、作詞、作曲的，但是苦于市場(chǎng)上同類(lèi)型版本過(guò)多，良莠不齊，倒不如閱讀詞學(xué)大師的作品來(lái)的權(quán)威，吸收大師們?nèi)辗e月累的文化精華。作為一本國(guó)學(xué)大師的入門(mén)級(jí)圖書(shū)，無(wú)論讀者想要學(xué)習(xí)進(jìn)步，還是想要鑒賞研究都能得到滿足。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

一枝瘦骨寫(xiě)空山：金農(nóng)畫(huà)的金石氣（文人畫(huà)的真性）

文人畫(huà)，又稱“士夫畫(huà)”，它并非指特定的身份，如限定為有知識(shí)的文人所畫(huà)的畫(huà)，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫(huà)。“文人氣”，即今人所謂“文人意識(shí)”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺(jué)的意識(shí)，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。所以在一定意義上可以說(shuō)，文人畫(huà)，就是“人文畫(huà)”——具有人文價(jià)值追求的繪畫(huà)。本系列作品，通過(guò)對(duì)元代以來(lái)十六位畫(huà)家的觀照，來(lái)看文人畫(huà)對(duì)生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書(shū)為此叢書(shū)中的一本。本書(shū)從“把玩金石”“參悟凈因”“管領(lǐng)冷香”去感受金農(nóng)繪畫(huà)的金石意味，以及他獨(dú)特的人生哲學(xué)。

·2.8萬(wàn)字

會(huì)員

詩(shī)以言志：沈鵬讀魯迅小說(shuō)二十四首品鑒

本書(shū)為結(jié)集出版，主要由三部組成：沈鵬讀魯迅小說(shuō)詩(shī)二十四首，李建春對(duì)二十四首評(píng)論文章，沈鵬、李建春詩(shī)二十四首書(shū)法。主要匯集了沈鵬先生創(chuàng)作的組詩(shī)《沈鵬讀魯迅小說(shuō)詩(shī)二十四首》分別由《孔乙己》《阿Q正傳》《狂人日記》《白光》《祝福》《藥》《風(fēng)波》《在酒樓上》《孤獨(dú)者》等魯迅經(jīng)典作品九篇二十四首構(gòu)成；李建春先生撰寫(xiě)完成了《沈鵬讀魯迅小說(shuō)詩(shī)二十四首品鑒》文章，并陸續(xù)在《光明日?qǐng)?bào)》《詩(shī)刊》《北京晚報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表。本書(shū)由沈鵬先生自己題寫(xiě)書(shū)名，并收錄其篆書(shū)作品一副，同時(shí)收錄作者李建春行書(shū)作品二十四首。

·3.2萬(wàn)字

會(huì)員

飛花令·悲（中國(guó)文化·古典詩(shī)詞品鑒）

本書(shū)依照中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩(shī)人的106首含有“悲”字的經(jīng)典古詩(shī)詞，每首詩(shī)詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡(jiǎn)析、背景和名家點(diǎn)評(píng)，帶領(lǐng)讀者在書(shū)香墨海之間開(kāi)啟一場(chǎng)唯美動(dòng)人的詩(shī)詞文化之旅。本書(shū)編排合理，圖文并茂，是一本融知識(shí)性、審美性、文化性于一爐的大眾類(lèi)文化讀物。

·7.5萬(wàn)字

會(huì)員

影響中的創(chuàng)造：賈平凹小說(shuō)的獨(dú)異生成

在世界文學(xué)語(yǔ)境中，中國(guó)個(gè)案作家影響研究包括針對(duì)作家本體的寫(xiě)作獨(dú)異性考辨，這是在影響的綜合性、有效性、有限性與模糊性的基礎(chǔ)上提出的。而經(jīng)由作家體現(xiàn)在作品中的影響與創(chuàng)造則屬于小說(shuō)獨(dú)異體的范疇，包括四個(gè)層面的影響結(jié)構(gòu)、三個(gè)層次的影響邏輯以及兩個(gè)面向的影響向度。本書(shū)對(duì)賈平凹小說(shuō)的影響資源與影響路徑進(jìn)行了深入研究，考察了他受傳統(tǒng)資源、民間資源與現(xiàn)代資源影響的源頭，刻畫(huà)了經(jīng)由作家體現(xiàn)在小說(shuō)語(yǔ)言、敘事、意象與精神中的接受圖譜與獨(dú)異生成的邏輯線路。在對(duì)其小說(shuō)內(nèi)在影響即影響源頭、接受與轉(zhuǎn)化、化合與獨(dú)創(chuàng)的線路刻畫(huà)中，闡明了賈平凹小說(shuō)之所以成為一種獨(dú)特的文學(xué)樣態(tài)的內(nèi)在理路。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

《紅樓夢(mèng)》中的飯局

本書(shū)作者從《紅樓夢(mèng)》飲食文化說(shuō)開(kāi)去，透過(guò)虛實(shí)食單、南北食材、茶事析疑、飲具鑒真、酒與酒令等妙趣橫生的單元，品讀紅樓滋味，重溫中國(guó)傳統(tǒng)文化醇厚豐富的細(xì)節(jié)。

·0字

會(huì)員

憶風(fēng)騷

“風(fēng)騷”一詞取自《詩(shī)經(jīng)-國(guó)風(fēng)》和屈原《離騷》，風(fēng)是詩(shī)經(jīng)的精華，是中國(guó)北方現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源流；騷是楚辭的精華，是中國(guó)南方浪漫主義文學(xué)的濫觴，分別代表了我國(guó)先秦文學(xué)的最高成就。本書(shū)從《詩(shī)經(jīng)-國(guó)風(fēng)》精選30首愛(ài)情詩(shī)與屈原《離騷》合并，并對(duì)原詩(shī)作了創(chuàng)造性的翻譯，即把原詩(shī)的詞句拆開(kāi)來(lái)，把原詩(shī)的精義、情境還原出來(lái)，用現(xiàn)代自由詩(shī)的詞句重新構(gòu)建起來(lái)，同時(shí)保持古詩(shī)的特有的韻律。

·3.4萬(wàn)字

會(huì)員

都柏林文學(xué)四杰

美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、普利策傳記獎(jiǎng)得主理查德·艾爾曼的愛(ài)爾蘭文學(xué)講堂，關(guān)于四位影響深遠(yuǎn)的愛(ài)爾蘭作家（王爾德、葉芝、喬伊斯和貝克特）的文學(xué)講稿，兼具學(xué)術(shù)性和可讀性。也許可以說(shuō)，這四個(gè)人組成了一個(gè)奇怪的組合。而他們自己所不曾察覺(jué)的相同之處開(kāi)始顯現(xiàn)：一樣都是背井離鄉(xiāng)、詼諧風(fēng)趣、晦澀難解、言辭激烈。這幾個(gè)都柏林人，出類(lèi)拔萃、自鳴得意，即便自認(rèn)潦倒之時(shí)也要擺足闊氣，就像葉芝詩(shī)中的畢達(dá)哥拉斯，有著金股。他們提出又挑戰(zhàn)自己的假設(shè)，他們逡巡于藝術(shù)和反藝術(shù)、愉悅和恐懼、接受和放棄之間。他們都來(lái)自同一座城市，這一點(diǎn)說(shuō)明不了什么，但他們和祖國(guó)一樣，為獨(dú)立而苦戰(zhàn)，蔑視外部強(qiáng)權(quán)的占領(lǐng)，同時(shí)內(nèi)部也存在著很多分歧。這些特質(zhì)并非愛(ài)爾蘭獨(dú)有，但是在愛(ài)爾蘭得以集中體現(xiàn)。憑借這四個(gè)土生土長(zhǎng)的都柏林人，這個(gè)曾經(jīng)被迫歸屬于帝國(guó)的城市重獲力量，以另一種統(tǒng)治權(quán)，即藝術(shù)的統(tǒng)治權(quán)，影響整個(gè)世界。——理查德·艾爾曼

·6.3萬(wàn)字

會(huì)員

飛花令·合（中國(guó)文化·古典詩(shī)詞品鑒）

本書(shū)依照中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩(shī)人的106首含有“合”字的經(jīng)典古詩(shī)詞，每首詩(shī)詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡(jiǎn)析、背景和名家點(diǎn)評(píng)，帶領(lǐng)讀者在書(shū)香墨海之間開(kāi)啟一場(chǎng)唯美動(dòng)人的詩(shī)詞文化之旅。本書(shū)編排合理，圖文并茂，是一本融知識(shí)性、審美性、文化性于一爐的大眾類(lèi)文化讀物。

·6.1萬(wàn)字

會(huì)員

飛花令·歡（中國(guó)文化·古典詩(shī)詞品鑒）

本書(shū)依照中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩(shī)人的106首含有“歡”字的經(jīng)典古詩(shī)詞，每首詩(shī)詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡(jiǎn)析、背景和名家點(diǎn)評(píng)，帶領(lǐng)讀者在書(shū)香墨海之間開(kāi)啟一場(chǎng)唯美動(dòng)人的詩(shī)詞文化之旅。本書(shū)編排合理，圖文并茂，是一本融知識(shí)性、審美性、文化性于一爐的大眾類(lèi)文化讀物。

·6萬(wàn)字

會(huì)員

讀詞入門(mén)

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了有關(guān)詞的基本知識(shí)，如格律、用韻、語(yǔ)法、用典等，并兼顧一些主要的詞集、詞話與詞譜等方面的知識(shí)。

·5.9萬(wàn)字

會(huì)員

新文章讀本（川端康成作品系列）

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主川端康成作品，感知藝術(shù)的生命，捕捉筆下的氣息，川端先生之敏銳或無(wú)人能出其右。《新文章讀本》是川端康成于1949年2月至1950年11月在《文藝往來(lái)》雜志上刊登的題為《新文章講座》的連載合集。是川端康成的文藝評(píng)論總集。自幼熟讀《源氏物語(yǔ)》《枕草子》的川端從懷舊情緒出發(fā)，大力推崇“有生命的文章”。全書(shū)分十章，引用了芥川龍之介、石川淳、與野浩二、泉鏡花、永井荷風(fēng)、橫光利一、志賀直哉、佐藤春夫、菊池寬、田山花袋、福樓拜等日本和國(guó)外作家的文章，細(xì)分條目，以普通讀者淺顯易懂的語(yǔ)言，分析名作的秘密所在。與谷崎潤(rùn)一郎、三島由紀(jì)夫的同名文學(xué)評(píng)論《文章讀本》同為日本近代文學(xué)史上最著名的作家文學(xué)評(píng)論，從中可窺見(jiàn)作者的作家論和寫(xiě)作理念。

·6.5萬(wàn)字

會(huì)員

世界蓮花里：八大山人的“涉事”哲學(xué)（文人畫(huà)的真性）

文人畫(huà)，又稱“士夫畫(huà)”，它并非指特定的身份，如限定為有知識(shí)的文人所畫(huà)的畫(huà)，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫(huà)。“文人氣”，即今人所謂“文人意識(shí)”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺(jué)的意識(shí)，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。所以在一定意義上可以說(shuō)，文人畫(huà)，就是“人文畫(huà)”——具有人文價(jià)值追求的繪畫(huà)。本系列作品，通過(guò)對(duì)元代以來(lái)十六位畫(huà)家的觀照，來(lái)看文人畫(huà)對(duì)生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書(shū)為此叢書(shū)中的一本。本書(shū)由八大山人的“涉事”概念談起，從多個(gè)方面探討八大山人的精神理路和繪畫(huà)哲學(xué)。

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

十指間的娉婷：陳洪綬的高古畫(huà)境（文人畫(huà)的真性）

文人畫(huà)，又稱“士夫畫(huà)”，它并非指特定的身份，如限定為有知識(shí)的文人所畫(huà)的畫(huà)，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫(huà)。“文人氣”，即今人所謂“文人意識(shí)”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺(jué)的意識(shí)，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。所以在一定意義上可以說(shuō)，文人畫(huà)，就是“人文畫(huà)”——具有人文價(jià)值追求的繪畫(huà)。本系列作品，通過(guò)對(duì)元代以來(lái)十六位畫(huà)家的觀照，來(lái)看文人畫(huà)對(duì)生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書(shū)為此叢書(shū)中的一本。本書(shū)從“高古”入手，帶領(lǐng)讀者感受陳洪綬在“醒石”“味象”“縹香”“寒沽”中所展現(xiàn)的超凡脫俗的藝術(shù)境界和人生體悟。

·3.1萬(wàn)字

會(huì)員

澹若秋江影：陳道復(fù)畫(huà)的“幻”境（文人畫(huà)的真性）

文人畫(huà)，又稱“士夫畫(huà)”，它并非指特定的身份，如限定為有知識(shí)的文人所畫(huà)的畫(huà)，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫(huà)。“文人氣”，即今人所謂“文人意識(shí)”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺(jué)的意識(shí)，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。所以在一定意義上可以說(shuō)，文人畫(huà)，就是“人文畫(huà)”——具有人文價(jià)值追求的繪畫(huà)。本系列作品，通過(guò)對(duì)元代以來(lái)十六位畫(huà)家的觀照，來(lái)看文人畫(huà)對(duì)生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書(shū)為此叢書(shū)中的一本。從明代畫(huà)家陳道復(fù)入手，討論“幻境”這一文人畫(huà)中的關(guān)鍵性問(wèn)題。

·3萬(wàn)字

會(huì)員

閑吟人生

本書(shū)為詩(shī)歌欣賞，由張桂鑫詩(shī)80首及阿明簡(jiǎn)評(píng)80篇組成。分為“山水行吟”“四時(shí)雜興”“人生感懷”三輯。詩(shī)歌集中表現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的思考，傳遞出樂(lè)觀、曠達(dá)的情懷。評(píng)析作者以讀者和兒子的雙重眼光，對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法作了言簡(jiǎn)意賅的解讀。

·4.2萬(wàn)字

會(huì)員

江花隨我開(kāi)：石濤繪畫(huà)的“躁”（文人畫(huà)的真性）

文人畫(huà)，又稱“士夫畫(huà)”，它并非指特定的身份，如限定為有知識(shí)的文人所畫(huà)的畫(huà)，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫(huà)。“文人氣”，即今人所謂“文人意識(shí)”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺(jué)的意識(shí)，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。所以在一定意義上可以說(shuō)，文人畫(huà)，就是“人文畫(huà)”——具有人文價(jià)值追求的繪畫(huà)。本系列作品，通過(guò)對(duì)元代以來(lái)十六位畫(huà)家的觀照，來(lái)看文人畫(huà)對(duì)生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書(shū)為此叢書(shū)中的一本。本書(shū)從“辟混沌”“轉(zhuǎn)動(dòng)靜”“抹煙霞”“弄惡墨”等方面去感受石濤繪畫(huà)中超出文人畫(huà)規(guī)范的“躁”氣及其內(nèi)在邏輯。

·2.9萬(wàn)字

會(huì)員

總在微茫慘淡處：惲壽平繪畫(huà)的“亂”相（文人畫(huà)的真性）

文人畫(huà)，又稱“士夫畫(huà)”，它并非指特定的身份，如限定為有知識(shí)的文人所畫(huà)的畫(huà)，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫(huà)。“文人氣”，即今人所謂“文人意識(shí)”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺(jué)的意識(shí)，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。所以在一定意義上可以說(shuō)，文人畫(huà)，就是“人文畫(huà)”——具有人文價(jià)值追求的繪畫(huà)。本系列作品，通過(guò)對(duì)元代以來(lái)十六位畫(huà)家的觀照，來(lái)看文人畫(huà)對(duì)生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書(shū)為此叢書(shū)中的一本。從“荒寒意象”“眇眇愁思”“亂中妍雅”探討惲壽平所推崇的“元真氣象”，其中寓含著他的繪畫(huà)真性觀。

·2.8萬(wàn)字

會(huì)員

思清格老：吳歷繪畫(huà)的“老”格（文人畫(huà)的真性）

文人畫(huà)，又稱“士夫畫(huà)”，它并非指特定的身份，如限定為有知識(shí)的文人所畫(huà)的畫(huà)，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫(huà)。“文人氣”，即今人所謂“文人意識(shí)”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺(jué)的意識(shí)，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。所以在一定意義上可以說(shuō)，文人畫(huà)，就是“人文畫(huà)”——具有人文價(jià)值追求的繪畫(huà)。本系列作品，通過(guò)對(duì)元代以來(lái)十六位畫(huà)家的觀照，來(lái)看文人畫(huà)對(duì)生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書(shū)為此叢書(shū)中的一本。本書(shū)從吳漁山“老格”的建立、特點(diǎn)及其思想淵源，來(lái)探討吳歷繪畫(huà)和文人畫(huà)傳統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系。

·2.8萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文學(xué)評(píng)論

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

飛花令·湖（中國(guó)文化·古典詩(shī)詞品鑒）

十堂唐宋詞鑒賞課

一枝瘦骨寫(xiě)空山：金農(nóng)畫(huà)的金石氣（文人畫(huà)的真性）

詩(shī)以言志：沈鵬讀魯迅小說(shuō)二十四首品鑒

飛花令·悲（中國(guó)文化·古典詩(shī)詞品鑒）

影響中的創(chuàng)造：賈平凹小說(shuō)的獨(dú)異生成

《紅樓夢(mèng)》中的飯局

憶風(fēng)騷

都柏林文學(xué)四杰

飛花令·合（中國(guó)文化·古典詩(shī)詞品鑒）

飛花令·歡（中國(guó)文化·古典詩(shī)詞品鑒）

讀詞入門(mén)

新文章讀本（川端康成作品系列）

世界蓮花里：八大山人的“涉事”哲學(xué)（文人畫(huà)的真性）

十指間的娉婷：陳洪綬的高古畫(huà)境（文人畫(huà)的真性）

澹若秋江影：陳道復(fù)畫(huà)的“幻”境（文人畫(huà)的真性）

閑吟人生

江花隨我開(kāi)：石濤繪畫(huà)的“躁”（文人畫(huà)的真性）

總在微茫慘淡處：惲壽平繪畫(huà)的“亂”相（文人畫(huà)的真性）

思清格老：吳歷繪畫(huà)的“老”格（文人畫(huà)的真性）