不朽情缘是哪个电子的

本書是自由撰稿人劉朝飛寫的一部關于《山海經》的文化隨筆集。本書關注《山海經》尤其是《山經》部分的名物問題，重點是這部多談怪物之作中的平實內容，將經典中的神奇之物和生活中的常見之物聯系起來，參考《莊子》等道家文獻及其他古典文學作品，挖掘《山海經》中名物的文化意義和審美內涵。分析了中國本土博物學與西方舶來博物學、日本“妖怪學”的關聯與差異，提出建設具有中國特色博物學的觀點。

·7.6萬字

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溫暖的溪岸：沈周畫的平和智慧（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家沈周入手，討論“平和”與“智慧”兩個文人畫中的關鍵性問題。

·3.1萬字

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世界名大師課：日本卷

《世界名大師課：日本卷》是世界文學領域的翻譯家、權威學者們對美國文學史上最具有代表性的15部名的深入解讀，如《萬葉集》《源氏物語》《我是貓》《心》《竹林中》《人間失格》《雪國》《古都》等。各名家從作者經歷、時代背景、故事情節、人物形象、創作技巧等不同角度展開，對經典名進行了條分縷析的解讀，深入探討了青春成長、夢想奮斗、人情財富、愛恨生死等緊扣現實生活的主題。例如，張哲俊介紹了日本古代女作家紫式部為什么能創作出最早的長篇小說《源氏物語》，宋剛剖析了夏目漱石的《我是貓》，探討作者如何通過貓的眼睛全景呈現明治社會……

·14.5萬字

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西游三昧（古典新知）

本書是從多個角度評說《西游記》的學術隨筆集。其中包括對唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等形象的賞析，對《西游記》的創作本旨、藝術結構的探究，作者對《西游記》作者問題也發表了新見。本書作者為研究《西游記》的著名學者，著述豐厚，蜚聲海內外。此次作者以深厚學養、大家手筆撰寫學術小品，思路更加靈活，文筆更加自由，可讀性更強。本書學術性與趣味性兼具，使讀者可以從多元角度欣賞《西游記》，在獲取新知的同時，更能得到輕松愉快的閱讀體驗。

·12.5萬字

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劉兼詩評注

劉兼，五代宋初京兆府(治今陜兩兩安)人。宋初，累官至起居舍人。宋太祖乾德三年(965)，出為泗州通判兼兵馬都監。開寶中，為三司鹽鐵判官。受詔參與《舊五代史》編修。宋太宗即位后，官至兵部員外郎。太平興國三年（978)，受命與張洎、郭贄共同考試諸州特解送舉人。官終榮州刺史。喜吟詩，有詩集一卷。

·6.4萬字

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《紅樓夢》整本書閱讀：人物形象選析

《紅樓夢》，是成書于清代乾隆年間的一部章回體古典長篇小說，曾用名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等，為中國古典小說四大名著之首。本書是針對《紅樓夢》一書中，主要人物在小說創作中的剖析。

·11.7萬字

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神魔國探奇

本書為知·趣叢書之一種。明清之際是我國神魔小說的高峰時期，以《封神演義》《西游記》為代表。小說中光怪陸離的社會、人情看似荒誕不經，其實有著漫長的歷史演變過程。嶺南賞析學派開創者劉逸生先生在《神魔國探奇》一書中試圖用一種科學的研究方法來探討神魔國之成因與人物。本書宜古宜今，亦文亦史；多元并融，雅俗咸宜。是傳統知識與趣味結合的典范之作。

·11.7萬字

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道在戲謔：徐渭的“墨戲”（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家徐渭入手，討論“墨戲”這一文人畫中的關鍵性問題。

·2.9萬字

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《紅樓夢》人物的說話藝術

本書以《紅樓夢》中的人物對話為切入點，引導讀者從言語交際的角度——人物說話時的自我身份意識、聽話人意識、言語目的、語境等——來欣賞《紅樓夢》，從而更深入地理解《紅樓夢》中的人物形象，領略曹雪芹筆觸的精微細膩。

·13.2萬字

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沈周六記（知趣叢書）

本書分六個專題，通過居、游、觀、友、隱、憂六個面向的深入解讀，呈現沈周生活、藝術、心靈的豐富細節。透過遺存的詩文繪畫，還原一位生活在明代中葉、居住在蘇州鄉下、終生不遠游的文士的所見、所思、所感，展示沈周如何在應對生活中獲得藝術的靈感與心靈的力量：對樂趣的發掘，對憂患的闊達。本書的六位寫作者，都是在沈周研究領域不斷耕耘的青年學者。就今日學科體系劃分而言，三位來自美術史界，三位來自文學史界。對于六位寫作者來說，此書的寫作，既是對日常學術寫作范圍及寫作方式的一次打破，也是一次深入沈周心靈的旅行與對話。

·6.7萬字

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別無歸處是歸處：吳鎮的“漁父”畫題（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。分“漁夫話題的由來”“梅道人有關漁夫的作品”“超越隱者的思路”“破除終極的價值”四個角度描寫吳鎮的世界。

·2.6萬字

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靈化無窮：中國神話解讀

本書為中國神話解讀的通論著作，闡述四種解讀神話的模式，展示各種神話理論的特點。本書透過大量生動有趣的神話故事，闡述四種解讀神話的模式，幫助讀者輕松掌握不同解讀方法的內在邏輯。正文旁附相關原文，具參考價值。全書加插不少神話人物圖畫，增進閱讀樂趣，是一本不可不讀的中國神話解讀通論著作。

·8.3萬字

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傅斯年講詩經

這是一本傅斯年先生在中山大學講授《詩經》時的課堂講義。該講義涵蓋了《詩經》的研究史、研究方法、地理、藝術性等多方面的內容。傅先生在講義中提出很多特異的見解，雖然為一本學術著作，但內容通俗易懂，深入淺出，充分展現了傅斯年先生深厚的國學根底以及獨到的西方研究思想。講義中融合了理論知識與作者自身的思想，對《詩經》理解的廣度和深度，一直為世人所稱道，堪稱《詩經》講義類著作的經典之作，是國學愛好者常備的一部重要資料文獻，也是了解《詩經》必備的一本經典佳作。

·7.6萬字

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唐詩雜論（增訂本）

聞一多先生的《唐詩雜論》是唐詩研究的經典之作，內容涉及唐代詩歌的題材、著名的詩人、詩人的年譜等多個方面，他對唐代有名詩人，如“初唐四杰”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨到而深刻的評論與分析。聞一多先生以歷史的眼光分析研究唐詩的結晶，沖破了傳統狹隘和封閉的學術研究方法，從詩人的角度看待、研究詩歌，多所卓見。作為一部開拓性的著作，它在唐詩研究中的歷史地位是不可動搖的，對我們今天的學者仍然具有很好的啟迪作用。

·11.8萬字

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莎士比亞與古典文學傳統

希臘和羅馬文化是西方文化的源頭，是西方知識分子的精神家園。文藝復興時期正是歐洲重新發現希臘羅馬文化的歷史變革時期，這個時期的作家無疑會受到古典文化的熏陶和影響，對古典文學和文化的了解也是當時“博學”的重要標準。那么，莎士比亞到底懂不懂拉丁語和希臘語，他的古典文學知識是如何獲得的，古典文學又是如何影響他的創作，本書的重點便在于從直接和間接兩方面考察古希臘羅馬文學對莎士比亞的影響，梳理并研究莎士比亞與古典文學傳統之間的各種關系，以莎士比亞時代的古典文學教育水平為出發點，借鑒比較文學影響研究的研究方法，從古典文學傳統對莎士比亞的直接影響和間接影響兩方面入手，考察古典文學與莎士比亞之間的各種關系，具體內容如下：通過考證英國文藝復興時期的古典文學教育及譯介情況、同時代人的評價情況等推測莎士比亞的拉丁語水平、是否有可能掌握希臘語；通過分析莎士比亞文本中的古典文學指涉求證莎士比亞的古典文學知識和對古典文學的直接接受情況；通過古典文學傳統中的主題、人物、情節結構與戲劇結構等方面在文藝復興時期的傳承情況考察莎士比亞對古典文學傳統的間接繼承與接受。

·10萬字

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《水滸》閑讀

本書以四大古典名著之一的《水滸》為切入點，漫談《水滸》故事背后的文化，為讀者解答諸如宋代的兵役制度、刑罰制度、青樓文化等知識，同時，也破除讀者閱讀《水滸》時因文化差異產生的種種閱讀障礙。作者以現代學者的視角重讀《水滸》故事，重解《水滸》人物，通過敘述一個個故事，總結反省讀者所熟悉的以一百○八將為主的文學人物的人生經驗與教訓，向讀者呈現種種人生智慧和為人處世的哲理。

·8.5萬字

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秉燭夜話：張繼鋼論藝術

《秉燭夜話》，全是給藝術家朋友的信，而且，基本上都是給靠近身邊的，接近“心邊”的藝術家朋友的信。圍繞藝術創作說話，更像促膝談心。話題可大可小，情懷可近可遠，思考須嚴謹而走筆可信馬由韁。討論藝術問題，信里珠璣金句俯拾即是。一閃身進入了更親切的話語私域，大都是與最親近的人絮絮叨叨的私語。顯然更能看到作為大藝術家的張繼剛先生個人的真實“姿勢”。不僅是藝術的“姿勢”，更是人生的“姿勢”。

·7.9萬字

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源上桃花無處無：倪瓚的空間創造（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。分“幽深”“幽遠”“幽靜”“幽秀”“絕對空間的概念”“泛泛”“蕭散”“寂寞”“苔影”“小景”十個角度描寫倪瓚的世界。

·5.7萬字

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天上深淵：魯迅十二論

《天上深淵：魯迅十二論》是關于魯迅的綜論，是浙江大學教授、“中國好書”得主江弱水的潛心力作。全書分十二章，從《吶喊》到《彷徨》，從《朝花夕拾》到《故事新編》，從現代散文詩《野草》到魯迅的舊體詩，從魯迅的生命困局到話語困境，直到語文觀，對魯迅的寫作做了一個縱向而又立體的觀照。本書破除了對魯迅作品的許多陳見，提供了解讀魯迅的新的路徑，同時，也有在前人研究的基礎上所做的更為精細完整的分析，如魯迅與胡適的語文觀的對比，魯迅舊詩的藝術魅力的討論等等。在魯迅研究已經汗牛充棟的今天，本書多有創見與發明，提供了許多對于魯迅的令人耳目一新的解讀。