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本書囊括了小小說、寓言、童話、散文和詩詞，是作者誠意之作力圖打造屬于中國人自己的、有影響力的優秀原創文學作品。《中華鱘之殤》通過一條魚的自述，強調了環境變化對生物圈的影響，旨在喚醒人們對環境的保護意識。《浪子》講述了一個“慣偷”在一次偶然的救人經歷后洗心革面，重新做人的故事。《小販》展現了一個市井小人物助人為樂的高尚品質。《關于狗》是對狗忠誠品質的肯定。《最好的玩具》對于小孩子有著深刻的教育意義，父母是最好的老師，陪伴是最好的教育。

·4.7萬字

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遠山集

該文集充分的反映了當代女性堅韌頑強的精神，勇于在這個繁雜并充滿挑戰的世界里為其他獨立女性提供一個奮斗的參照。由于該文是在春夏秋冬的每一個工作的間隙累積而成，也許是開會之前的十五分鐘，也許是深夜加班到家后的半個小時，也可能是利用出差飛機上的一個小時，越是瑣碎的時間越容易被忽略。但正是這種不間斷的累積以及對于這個世界和作者本身的自省，越是可以直觀的感受到當代女性承受到的工作和家庭的雙重壓力，也可以充分的從作者描繪的繁瑣日常小事中感受到作者對于生活無盡的熱愛。

·3.2萬字

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鄭李平詞集

《鄭李平詞集》記錄了作者一生的經歷及情感。南到溫州，北到天津，西至九江，東至上海，作者將所遇見的人和事轉化為文字。閱讀領略前人文采，化用前人格式，作者通過詞這一藝術表現形式，將各個動人場景記錄下來。作者滿懷對時代高速發展的喜悅之情，十年挑燈，萬里篤行，將文字匯成闡述自己淺見的章節，希望能夠引起讀者的共鳴，達到觸動人心的效果。

·4.4萬字

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行藏集

這本文集中的大部分文章原載《醒獅國學》“典籍品讀”欄目，因讀者喜愛，便結集出版，同時編入一些散文及文學評論。從題材上來講，有對經典的個性化解讀，有對歷史撥云見日的分析，更多展現的是中國傳統知識分子豐富而精彩的內心世界。從“見自己”到“見天地”再到“見眾生”，直到“見人心”終止。翻閱歷史的雪泥鴻爪，終會尋得照見現實的那種淡然與從容的力量。

·15.5萬字

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表妹堆堆

《表妹堆堆》是一部來自武陵山的史詩畫卷！是對武陵山腹地的自然風光、民族風情、時代建設風貌的描寫。書中有對人性美的深情贊許，如《一位孤寡老人和他的五世同堂》《故鄉的眼睛》；有對自然風光的精彩展示，如《畫卷小漁溪》《長溪溝記》；有對鄉愁的無限回憶《打望一眼葫蘆灣》《我旁觀者故鄉》；有民族風情的追憶，如《女兒明天嫁》《苗家布鞋》。總之，《表妹堆堆》是一部展示武陵山風土民情的鄉村生活畫卷，是作者在這塊土地上的所見所聞所感的詩性總結。全書閃耀著哲學的光輝，蕩漾著抒情的語體！

·12.6萬字

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詩者天地心：當代詩詞名家講詩詞

本書是中國社科院文學研究所研究員、著名學者劉寧編的一部詩詞名家講詩詞的演講集。書中10位演講者都是優秀的前沿學者，在詩詞領域深耕超過20年，造詣深厚，研究與創作兼擅。他們所作的演講，不做一般知識介紹，始終聚焦詩法、體悟詩心、直探詩藝精髓，能夠根據當代人理解詩詞的獨特需要，對詩歌語言特點、創作法度，做精要提煉與闡述，是當代古典詩詞研究前沿思考的一次集中展示。本書對當代人學習詩詞、品讀詩詞、創作詩詞，具有十分重要的指導意義，相信能夠得到廣大讀者的好評和喜愛。

·15萬字

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絕妙好文：念樓學短選讀

本書為鍾叔河的念樓學短精選集，精選《念樓學短》中的精華二百余篇，非常具有文學性。每篇包括學其短、念樓讀、念樓曰三個部分，“學其短”為不超過百字的古文，“念樓讀”為作者獨特的理解翻譯，“念樓曰”則是對古文內容的評論。所選文言短文類型多樣、另辟蹊徑、簡短精當，有思想，有內容，文筆沖淡平和，翻譯部分平和流暢、通順自然，不做作，不生硬，句法靈活，不落窠臼，均能獨立成篇。點評部分幽默老辣，韻味深長，閑閑著墨，神氣自足，綿里藏針而又一針見血。

·9.5萬字

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法治的氣度

本書是一冊詩詞合輯，匯編了萬學忠自2018年至2022年所創作的詩詞，全面展現了一位集文學巧思與法治熱憂于一體的率真媒體人風貌。本書共分五章，前四章主要是基于詩詞內容的節令屬性，按照“春”“夏”“秋""冬”四季劃分，這部分主要匯編的是古體詩歌，共計100首。除此之外，另增編了第五季（章）作為彩蛋，命名為“不散季”，本章節主要收錄萬學忠的現代散文和散文詩，共計11篇目。最后以一首《讀一本詩集》作為結束，共收錄作品112篇。

·1萬字

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葉朗美學講演錄

《葉朗美學講演錄》收錄北京大學哲學社會科學資深教授葉朗先生近年來的文章，共計18篇。內容涵蓋四個方面：美學基本理論，主要討論的美的“意象”說；中國美學之精神，主要從《莊子》《紅樓夢》等經典文本出發，探討中國傳統美學的基本精神，突出中國美學重視“有情之天下”、重視生態等特色；關于藝術教育，主要從大學生的人文教養、文化強國的內涵等方面，突出美育及藝術教育在當前社會中的必要性和迫切性；從事美學研究的治學心得，突出強調學問與個體生命的關聯，讀書與寫作應兼顧學術性與趣味性等。《葉朗美學講演錄》將納入“葉朗文集”系列。

·13.5萬字

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覺醒年代的聲音：五四新文化運動時期北京大學師生文選

為獻禮建黨一百周年，推進落實“四史”教育，激勵廣大青年自覺踐行社會主義核心價值觀，厚植愛國情懷和時代精神，北京大學在梳理北大師生五四新文化運動相關歷史文獻的基礎上，組織編纂了《覺醒年代的聲音：五四新文化運動時期北京大學師生文選》。《覺醒年代的聲音：五四新文化運動時期北京大學師生文選》圍繞高校立德樹人根本任務，結合教書育人工作實踐，選取了十余位北大師生（包括蔡元培、陳獨秀、魯迅、胡適、周作人、羅家倫、蔣夢麟、張申府、楊昌濟等）在五四新文化運動時期的52篇文章，按“青年何謂？青年何為？”“思想啟蒙，振聾發聵”“革故鼎新、引領時代”“文以化之，教以鑄之”“道路新辟，復興肇始”等主題歸類，編纂成冊，以期讓百年前的名家大師之聲，在今天煥發新的生機活力，激勵莘莘學子薪火相傳，砥礪前行，走好這一代人的長征路，體現新時代青年的責任與擔當。同時，《覺醒年代的聲音：五四新文化運動時期北京大學師生文選》也能為學術研究者提供史料素材，以期深化五四研究、弘揚新文化運動精神、傳承中華文化。

·16.3萬字

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勞動者的星辰

皮村工友以獨一無二的親歷者視角記錄勞動者的真實生活和心路歷程，既有追憶往事、鄉土記趣，又有城市見聞、往返于城鄉之間的酸甜苦辣。范雨素《“北漂”們的日子》講述90年代在北京舊貨市場見到的眾生相；郭福來《工棚記狗》《工棚記鼠》描寫工友們在工棚里逗流浪狗、抓老鼠的故事，再現了務工者的城市生活；施洪麗《一個四川月嫂的江湖往事》講述自己在外打工二十多年的風風雨雨，筆觸大氣豪邁；徐克鐸《媒人段鋼嘴》記述鄉村媒人為青年男女說媒、促成一段佳緣的故事，富于地域特色和生活趣味。這些作品風格真摯、樸素，展現了勞動者對生活的獨特感悟，呈現出飽滿的感情和厚重的質地。

·8.3萬字

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傅雷家書（新編）

《傅雷家書》從第一版起到現在暢銷了42年了。《傅雷家書》是什么書？為什么能得到讀者幾十年如一日地喜歡？一部傅雷寫給孩子的“愛與真誠”的家書，一部令傅聰每每翻起“就淚如雨下”的家書。一部金庸稱贊為“一位中國君子教他的孩子做一個真正的中國君子”的書，一部董卿選為“一生之書”的書，一部張藝興認為上學時讀過但成年后“有不一樣的感覺”的書。《傅雷家書》并不是空講一些抽象的大道理，而是曉之以理的同時動之以情。傅聰說讀《傅雷家書》是“又熱烈、又恬靜、又樸素、又深刻、又溫柔、又高傲、又微妙、又率真的一種感受。”無論是身為家長、老師，還是子女、學生，一代代的人都為之感動且受益匪淺。《傅雷家書》并不是僅僅是一個父親對兒子的諄諄教導，而且是傅雷與兒子談哲學、談宗教、談文學、談繪畫、談學習、談工作、談愛情、談理想等無所不談的“精神交流之書”。傅雷與傅聰，就像汪曾祺所說的“多年父子成兄弟”一樣，既是父子，又是志同道合的“忘年交”。讀《傅雷家書》，每個人都能從中受益匪淺

·14.5萬字

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我和你的珠海

《我和你的珠海》為作者蔡旭的個人散文集，從八輯八個方面寫了珠海的歷史與新貌、建筑與科技、風景與人文等，并通過第九輯朗誦劇的形式，敘寫了三位革命英雄的事跡。語言流暢、優美，生動地展示了珠海的多個方面，表達了作者對珠海的濃濃愛意。從書中可以窺視一位老散文詩人豐富的內心世界，可從中體會到蔡旭一貫的寫作風格——他的取材方式與表現手法，都別于他人的獨特個性。他挖掘生活寶藏的勤奮精神和非凡能力，也可讓你感動和受益。他向你展示的不僅僅是一首首散文詩，而是一個個閃著靈光的生活片斷和場景，及由此組成的豐富斑斕的詩生活。

·4.5萬字

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淡妝濃抹總相宜：杭州文藝家訪談錄

本書是2019年杭州市文化精品扶持項目，題材源自于杭州市委黨刊《杭州》雜志《對話》欄目，為了講好“杭州故事”，主編將兩年內訪談的杭州文化名人重新進行了梳理編輯，精選了二十位杭州文化界優秀人物，分別是杭州各文化領域的成功人士、領軍人物，涵蓋文學、戲曲、書畫篆刻、攝影、主持、非遺傳承、工藝美術等門類，他們在各自的領域成績卓著。作品旨在弘揚優秀的民族文化，彰顯杭州文化名流的成長經歷、學術成果及影響。

·4.8萬字

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秘境之約

這是江西籍作家彭生茂的一部散文集。作者游歷北方和江南水鄉，搜尋少兒時代的記憶。在田間、地頭、叢林和江河，作者不斷俯下身子，試圖貼近它們的呼吸，嘗試建立新的信任和秩序。為了描寫河流，作者騎著老鄉宋英豪從他岳父家借來的電動車，頂著烈日，一天奔波幾十公里在家鄉進行走訪。作者喜歡騎車，喜歡騎在上面的飄逸及略有所思的感覺。那些荷花、魚塘、溝渠和水稻田，像油畫般從眼前掠過，令人賞心悅目。或許還會戴上耳機聽著音樂，在曼妙而輕快的旋律中，作家找到了藝術細微的入口，那里只允許一個人停留和思考，有著滂沱的禪意和神秘感。作者努力構建自己的世界。在那里稻米有它慈悲的樣子，河流被賦予了智慧和靈性。作者熟悉的鄉親一如既往地熱愛他們棲息的土地。因此他更愿意為他們書寫和歌唱。同時作者也愿意將筆觸投放到更廣闊的大地，傾聽并記錄歷史所發出的喧響。

·12.1萬字

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作為藝術家的批評家

《作為批評家的藝術家》是一部奧斯卡·王爾德的批判性對話和散文合集。它由四個部分的對話組成，包括謊言的衰落，作為藝術家的評論家和面具的真相；謊言的衰落：兩位上層美學家的批判性對話；鋼筆、鉛筆和毒藥：一篇關于托馬斯·格里菲思·溫賴特（1794—1847）英國藝術家和連環投毒者的散文；作為藝術家的評論家：以哲學對話的形式寫的一篇關于藝術的文章。它包含了王爾德的主要美學陳述；面具的真相：一篇聚焦戲劇理論的散文。作為王爾德重要的一本文藝評論集，奧斯卡·王爾德重要的美學評論集。在這本小集子中，集中體現了19世紀的英國文藝界比較關心的問題，也圍繞文學和藝術的價值何在、藝術和生活孰高孰低等問題展開劇烈論爭，以及一些經典文學藝術作品，其價值如何，作者亦做出了自己的評定。可以說是19世紀文學藝術與美學的一次集中思考與探索。在今天看來，依然不乏其批判性與尖銳。從戲劇評論、人物傳記，到仿效柏拉圖撰寫對話錄，王爾德以不同方式討論了藝術和美的本質，提出“生活模仿藝術遠勝于藝術模仿生活”的主張。書中機智且深刻的文字，也能讓我們領略王爾德作為美學思想家的魅力。

·11.8萬字

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櫟林深深故鄉謠

本書是一本描摹河南林州故鄉風情風貌的散文集。所有文字都是作者親身經歷和磨練的結晶，包含了無限真情與百味雜陳，彰顯了一個山區山村地方人文的典型特色；原汁原味地呈現了二十世紀六十至八十年代的底層生活景像和自然圖景，濃情厚意的歌頌了淳樸的民風世俗，為后人在工余茶暇留下一些可資查詢、議論的一爪片鱗；可給人啟迪與思考、展望與奮進。補地域文學之缺，接地方文史之鏈，張顯另種散文風格，抒發心中責任塊壘。文學性、故事性、知識性和獨特性兼備。

·18.2萬字

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