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一千零一夜（全集）·3

《一千零一夜》以浪漫主義為主，并把現實成分與幻想成分有機地結合在一起，集中體現了民間文學的藝術特征，具有絢麗的色彩、奇妙的想象、曲折的情節、大膽的夸張、環環緊扣的結構，使得故事充滿了永遠的生命力。故事采用人民群眾的口頭語言，在故事中穿插了大量詩歌、諺語，非常適合閱讀和講述。

·14.7萬字

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新雅·名著館：一千零一夜

本書精選阿拉伯的三個傳統民間故事。故事充滿神奇的想象，異想天開的情節與當地人們的真實生活相結合，令人印象深刻：阿拉丁被困地洞無法逃出生天；強盜頭子誓要把阿里巴巴置諸死地，阿里巴巴生命危在旦夕；辛伯達親眼目睹同伴被大蟒蛇吞掉，眼看自己也要成為蟒蛇的食物……三人可以脫離險境嗎？不用多想，快打開本書看看。

·4.8萬字

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新雅·名著館：聊齋

荒野的廢棄的寺院里怎么會出現美麗的少女？在路上救回的女子每天偷偷摸摸在書齋里畫些什么？去到一個美丑觀念完全顛的陌生國度又會發生什么事呢？本書收綠了14個精彩的《聊齋》故事。作者用豐富的想象，創作出以神仙妖怪為題材的故事，情節曲折離奇，角色形象鮮明生動，故事更反映了時弊，貶惡揚善，蘊含深刻的道理。

·4.7萬字

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希臘神話和傳說（有聲雙語經典）

流傳三千年的希臘神話是古希臘人民智慧的結晶，也是西方文明的不朽源頭之一。它講述了普羅米修斯盜火、特洛伊戰爭、奧德賽等耳熟能詳的神話故事，塑造了全能的宙斯、英勇的赫拉克勒斯、悲情的俄狄浦斯等一批性格鮮明的傳奇形象。在這本書中，古希臘社會的現實生活與浪漫奔放的幻想交織成一幅鮮活動人的畫卷，為我們打開了一扇探尋人類文化瑰寶的窗口。

·5.6萬字

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尺素江湖：袁世凱家書

袁世凱在中國近代史上具有舉足輕重的地位，是個十分有爭議的人物。作為政治家、軍事家，有人說他一人敵一國，是中國近代陸軍之父，是晚清新政第一人，君主立憲頭號擁護者，是改革先鋒，國之瑰寶，推動了中國近代化的進程；也有人說他是中國的罪人，是亂世奸雄，竊國之賊。本書選取袁世凱與親人、朋友、同僚的親筆書信六十余件，客觀展現袁世凱這個雙面梟雄的人生歷程。

·8.2萬字

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固原民間故事

本書主要包括：神話傳說、歷史故事、地名故事、民俗故事，具體包括：胭脂花的傳說、魏征夢斬涇河龍王、柳毅傳書、文王吃馓飯等內容。

·5.7萬字

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慶陽民謠一千首

《慶陽民謠一千首》的出版有著不同尋常的意義，其最明顯的特點表現在三個方面。一是民間文化的立場和原則。文藝作品是一個時代的真實記錄，也是老百姓對歷史和現實的基本認同，他們的愛憎和好惡決定了語言文字的價值走向。二是原生態生活的非虛構呈現。民謠是民間生活中最接地氣的文化，是人們在勞動生活中獲得的最為直接的感受，也是對生活最本真的思考。三是簡單明了的鄉村哲學。孔子之所以把《詩經》的價值概括為“興觀群怨”四個字，就是因為其中有許多勸善和普世的道理。看似簡單粗淺的民謠，其實包含著做人處世的方法，涵養品德和才學的途徑。

·7.6萬字

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鹽池地名故事

本書稿主要講述了位于寧夏回族自治區東部、著名寧夏灘羊集中產區、歷史上為中國農耕民族與游牧民族交界地帶的鹽池縣的50多個村莊的地名由來、行政區劃、地理位置以及歷史上曾經發生的重大事件，以考證、記敘、描述為主，融歷史與現實為一體，突出文化傳承，讓更多的人了解鹽池、喜愛鹽池。封面需注明“鹽池文史資料第十二輯”。

·9.6萬字

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世說新語（古典文庫）

本書是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說，由南朝宋劉義慶編撰，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，被魯迅先生稱為“一部名士底教科書”。該書記載頗為豐富真實，有助于讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓后人明確地看到了所謂“魏晉清談”的風貌。

·19.8萬字

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智囊（古典文庫）

本書共收上起先秦，下迄明代的歷代智慧故事一千兩百余則。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量筆記、野史，故這部關于智慧和計謀的類書具有重要的資料和校勘價值。另外，書中各部類之前的總敘、分敘，各篇之后的評語，文中的夾批，均由馮夢龍撰寫，最直接、最集中地表達了馮夢龍的政治態度、人生價值和愛憎之情，是研究馮夢龍思想的第一手材料。

·31.3萬字

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西廂記（古典文庫）

本書是以崔鶯鶯與張君瑞的愛情故事為題材的古典戲曲名著，共五本二十折。王實甫的《西廂記》是在汲取了以往文學藝術作品的營養尤其是借鑒了《董西廂》的基礎上進行再創作的。在故事的主題、人物、情節等方面，它基本上沿襲《董西廂》，但其歌頌張生和崔鶯鶯以愛情為基礎的結合、贊揚他們沖擊封建禮教和封建婚姻制度的叛逆精神這個主題則更為集中突出，人物形象也更加生動飽滿，情節結構更趨緊湊合一，細節刻畫入微，特別是其曲辭華美俊逸，異彩紛呈，所以在藝術成就上超過了前者。

·10.7萬字

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隨園詩話（古典文庫）

《隨園詩話》是袁枚論詩的主要著作，集中體現了袁枚作詩尚性靈的主張。他所主張的“性靈”，就是認為作詩應抒寫胸臆，辭貴自然，而不必過于講究境界的大小和格調的高下。

·37萬字

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二十年目睹之怪現狀（古典文庫）

《二十年目睹之怪現狀》是晚清四大譴責小說之一，作品從一個初出茅廬的淳樸士子的眼里觀察世界，從他與世人的交往中了解現實人生，一層層剝開掩蓋在偽裝下面的真相。作者著眼于道德批判，抨擊官場弊端，其目的在于觸及人們的靈魂，解剖精神崩潰的根源及其病態現狀。

·54.8萬字

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七俠五義（古典文庫）

改編自清代古典名著《三俠五義》。近代學者俞樾認為，《三俠五義》第一回“貍貓換太子”事，“殊涉不經”，遂“援據史傳，訂正俗說”，重撰第一回。又以三俠即南俠御貓展昭展熊飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠，實為四俠；增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為七俠；原五鼠即鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，仍為五義士，改書名為“七俠五義”，全書一百二十回，于光緒十五年作序刊行。是古典名著《三俠五義》的眾多版本之一。

·51.8萬字

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兒女英雄傳（古典文庫）

《兒女英雄傳》原名《金玉緣》，清代文康作，后經人彌補缺失，改名為《兒女英雄傳》。描寫的是清朝副將何杞被紀獻唐陷害，死于獄中，其女何玉鳳改名十三妹，出入江湖，立志為父報仇。淮陰縣令安學海獲罪，其子安驥籌銀千兩前去營救。安驥和民女張金鳳遇險于能仁寺，幸虧玉鳳及時相救，始免于難。事后，玉鳳做媒，將張金鳳許配給安驥，并解囊贈金、借弓退寇，使安驥一行人平安到達淮陰。后來紀獻唐為朝廷所殺，玉鳳見仇已報，打算出家，為人勸阻，也嫁給安驥。金鳳、玉鳳相處親如姊妹。這就是它初名《金玉緣》的原因。

·55萬字

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西湖二集（古典文庫）

本書為明末擬話本小說集。共三十四卷，每一卷都是一個與西湖相關的故事。王侯將相、才子佳人、僧道商賈，共聚西湖，不僅演出了各自人生，更為秀麗的西湖平添了幾許韻味。這三十四個故事廣泛地反映了明代末期的社會以及時人的生存狀態。作者更是借他人之酒杯，澆自己之磊塊，一抒懷才不遇的悲憤之情。

·31.2萬字

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初刻拍案驚奇（古典文庫）

本書為明末凌濛初編撰的一部短篇白話小說集，與他編的另一部短篇白話小說集《二刻拍案驚奇》合稱為“二拍”，后人常將之與馮夢龍編的“三言”（《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》）并提，同為我國古代最著名的短篇白話小說集。《初刻拍案驚奇》四十篇，展示了一個多元的、五光十色的社會。在這里，傳統士子和達官貴人、英雄豪杰已退居到相對次要的位置，而商人、手工業者、妓女、僧尼、鄉紳、胥吏、強盜、騙子等凡夫俗子占據了文學的主要舞臺，他們為各種欲望所驅使，演出了一幕幕令人拍案驚奇的生活悲喜劇。

·39.6萬字

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喻世明言（古典文庫）

本書為明末馮夢龍編撰的一部話本、擬話本小說集，與他編的另兩部小說集《醒世恒言》《警世通言》合稱為“三言”。《喻世明言》收小說四十篇，題材涉及愛情、婚姻、家庭、友情及靈怪、神仙、妖術等等，廣泛描寫了宋、元、明時代的社會生活，真實地反映了當時的人民群眾，特別是市民群眾的思想感情、生活愿望和審美情趣。

·35.7萬字

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桃花扇（古典文庫）

本書寫明末復社名士侯方域與秦淮名妓李香君相戀，閹黨余孽阮大鋮企圖籠絡侯方域，因李香君的反對而沒能得逞，轉而投靠奸臣馬士英。馬、阮等迎立福王，把持朝政，排擠和打擊正派人士。侯方域被迫遠依史可法，李香君也被征選入宮。后清兵南下，攻破南京，侯、李得以在南京棲霞山重逢，最終相偕出家。劇本以侯、李姻緣為經，亡明痛史為緯，描繪了南明弘光王朝的興亡過程，揭示了弘光王朝必然覆亡的命運。

·10.9萬字

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西游記漫話

《漫話》是林庚先生對經典作品的解讀：《西游記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象，多地源于市井文化；而《西游記》描繪的神魔世界，和世俗市民社會息息相關。

·10.2萬字

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