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《夜航船》是一部來自三百年前的“百科全書”，也是張岱這個(gè)文人眼中的大千世界。從天文地理、四方星象到三教九流、古往今來，或嚴(yán)肅，或幽默，或正經(jīng)，或玩笑，無所不包，讀來令人欲罷不能。1665年，六十九歲的張岱為自己寫下墓志銘，其中并未提及《夜航船》。1689年，張岱卒于九十三歲。《夜航船》從此湮沒。三百年后，塵封抄本現(xiàn)身于世，輾轉(zhuǎn)入藏寧波天一閣，《夜航船》重現(xiàn)天日。

·26.9萬字

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浮生六記

本書是清代人沈復(fù)于嘉慶十三年（1808年）所寫的一部自傳體散文，以作者夫婦生活為主線，記錄了平凡而又充滿情趣的居家生活以及漫游經(jīng)歷。沈復(fù)與蕓娘的愛情感動(dòng)了無數(shù)人，他們兩小無猜，深情不悔，“年愈久而情愈深”，他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我們感到溫馨、甜蜜；沈復(fù)筆下的蕓娘更是聰穎明慧，癡情一生，林語堂曾形容她：“蕓，我想，是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。”

·12萬字

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古文觀止

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯選定的古代散文選本，此書是為學(xué)生編的教材，當(dāng)時(shí)為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣。所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。此次請專業(yè)學(xué)者對每篇文章做了詳細(xì)注釋，并附有題解。注釋準(zhǔn)確，釋文明瞭，是學(xué)習(xí)古文的重要參考書。

·38.2萬字

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古文觀止

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯編選的古代散文選本，原是為學(xué)生編的教材。書名中的“古文”意指明代歸有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文，“觀止”則是說所收錄的文章代表了文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文，研讀本書就可以了。該書選文222篇，上起先秦，下迄明代，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的脈絡(luò)和主要面貌。該書自康熙三十四年（1695年）正式刊行以來，一直風(fēng)行不衰。

·17.8萬字

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東周列國志（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《東周列國志》由明代馮夢龍編著，以春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸為主線，講述從西周末年至秦統(tǒng)一六國的五百余年歷史。全書演繹齊桓公、晉文公等霸主興衰，展現(xiàn)商鞅變法、荊軻刺秦等重大事件，生動(dòng)描繪列國紛爭的權(quán)謀斗爭與社會(huì)變遷，兼具歷史深度與文學(xué)趣味，是古代歷史演義的典范之作。

·17.7萬字

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唐宋行記研究

本書在梳理行記文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，主要圍繞行記的起源與發(fā)展、行記與其他文體的關(guān)系、文人行記的文化轉(zhuǎn)向、交聘行記中的夷夏觀念、僧人行記中所反映的僧人旅行心態(tài)等問題對唐宋行記做整體的文學(xué)與思想文化研究，力圖在宏觀的視野下對唐宋行記的價(jià)值和意義進(jìn)行全面挖掘，為唐宋文學(xué)研究提供新的思路。

·26.4萬字

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聲律啟蒙·笠翁對韻誦讀本（插圖版）

從古至今，《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》都是訓(xùn)練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的較佳啟蒙讀物。本版《聲律啟蒙笠翁對韻誦讀本》是二書的合集，專為4到12歲孩子編寫，是一部可誦、可賞、易解的經(jīng)典之作。

·16萬字

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幽夢影（中華經(jīng)典隨筆）

《幽夢影》主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強(qiáng)烈的、尖銳的批評，只有不失風(fēng)度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現(xiàn)形式也都是溫和的。《幽夢影》這樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風(fēng)流為道學(xué)，寓教化于詼諧”。

·12.7萬字

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秋燈瑣憶

《秋燈瑣憶》是錢塘文人蔣坦通過回憶而作的一部詩意散文集，記述了其與妻子關(guān)锳的日常生活，充滿了才氣、雅致與情趣。全書敘事生動(dòng)自然，文辭風(fēng)雅清麗，感情真摯，動(dòng)人心弦。

·2.2萬字

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幽夢影

《幽夢影》是一部隨筆體格言小品文集。全書共收錄了212條對人生的感悟和對自然的欣賞，同時(shí)每則隨筆之后都附有作者友人的精煉評論。其內(nèi)容精彩豐富，詩詞歌賦、琴棋書畫、山川園林、四季風(fēng)物、花草蟲魚……生活中的風(fēng)雅趣物、人生的處世之道，均包含在內(nèi)。語言雅致清新，文筆精煉暢達(dá)，展現(xiàn)了作者的閑情雅致。

·2.7萬字

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呻吟語全鑒

《呻吟語》是明代晚期著名學(xué)者呂坤（1536—1618）所著的語錄體、箴言體的小品文集，刊刻于1593（明萬歷二十一年），時(shí)呂坤在山西太原任巡撫。《呻吟語》是呂坤積三十年心血寫成的著述，他在原序中稱：“呻吟，病聲也，呻吟語，病時(shí)疾痛語也。”故以“呻吟語”命名。全書共分六卷，前三卷為內(nèi)篇；后三卷為外篇，一共有大約數(shù)百則含意深刻、富有哲理的語錄筆記。《呻吟語》是呂坤的代表作，該書立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國修身，處事應(yīng)物，言簡意賅，洞徹精微，影響很大。尹會(huì)一稱其：“推堪人情物理，研辨內(nèi)外公私，痛切之至，令人當(dāng)下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑”。申涵光稱：“不可不常看。”有現(xiàn)代學(xué)者譽(yù)其為：“古今罕見的修身持家治國平天下的指南性書籍”。

·16.9萬字

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唐宋八大家散文

“唐宋八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等唐宋時(shí)期的八位文學(xué)家。他們提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，借復(fù)古的旗幟從事文學(xué)革新，發(fā)展并完善了古代散文的各種文體，使散文洗去六朝以來綺靡晦澀的文風(fēng)，走上平易暢達(dá)、反映現(xiàn)實(shí)生活的道路，成為后世散文創(chuàng)作的典范。本書以八位文學(xué)家的生年為序，共收錄他們的散文作品一百余篇，集中反映了他們的散文創(chuàng)作成就。

·23.4萬字

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閑情偶寄

《閑情偶寄》是一部包羅萬象的書，詳細(xì)談?wù)摿酥袊说纳钏囆g(shù)。分詞曲部、演習(xí)部和居室部等八個(gè)部分。詞曲部論述戲曲結(jié)構(gòu)、音律、語言等問題；演習(xí)部主要探討戲曲演唱技術(shù)；居室部介紹堆假山、砌墻壁等技術(shù)。其他部分談飲食、種花、養(yǎng)生諸問題。其論曲部分，經(jīng)后人輯錄單行，題名《李笠翁曲話》。

·15.5萬字

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菜根譚

《菜根譚》，又名《處世修養(yǎng)篇》，“處世三大奇書”之一，糅合儒、釋、道精神內(nèi)涵，總結(jié)前人生活經(jīng)驗(yàn)，傳授修身、處世、待人、接物等方方面面的哲學(xué)智慧，為你解答生命中的種種困惑與疑難：受了委屈怎么辦？結(jié)交朋友應(yīng)把握哪些分寸？家庭產(chǎn)生矛盾如何調(diào)解？怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？人生隘口，怎么做出明智的選擇？

·2.1萬字

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陶庵夢憶

看一部《陶庵夢憶》，風(fēng)土人情，娓娓道來；人文地理，相映成輝。舊日繁華靡麗的江南生活終成一江春水，再難尋回。以文字追思，抒寫生命體驗(yàn)，還原張岱前半生的盛世繁華。山川風(fēng)物、市井風(fēng)流，性靈人生里如何游園賞燈、撫琴品茗、踏雪游湖……張岱有個(gè)陶庵夢，每憶一美，每一懺悔，每一記之，每一泣之。恣縱人生，清夢一場，極美。

·8.7萬字

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老殘游記

本書所寫為一個(gè)江湖醫(yī)生鐵英（也被稱為老殘）在游歷途中的見聞與作為。老殘行醫(yī)以糊口，搖著串鈴浪跡江湖。其人自甘淡泊，不入宦途，但卻關(guān)心國家和民族的命運(yùn)；又是非分明而俠肝義膽，同情民間疾苦，盡其所能解救人民于水火之中。隨老殘的足跡所至，我們可以在書中清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌，也能發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)舊時(shí)的一些社會(huì)矛盾。

·19.3萬字

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古文觀止（無障礙閱讀插圖本）

《古文觀止》是自清代以來很為流行的古代散文選本，由清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙年間編選。選取了從先秦到明代共222篇思想性和藝術(shù)性都比較高的文章，既有儒家經(jīng)典、歷史散文，也有傳記、書信、論辯，乃至游記、寓言小說。全面地反映了從周至明數(shù)千年的文體變遷，所選之文多為膾炙人口的千古名作，幾乎可以說是一部小型規(guī)模的中國傳統(tǒng)文化百科全書。

·40.2萬字

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鬼谷子：精裝

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

·12.4萬字

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納蘭詞（彩色圖文版）

本書精心匯集了納蘭性德《納蘭詞》的古本手稿，結(jié)合原文、詞譯、評論賞析、注釋解疑，輔以情真意切的美畫，以圖釋文，唯美唯真，為廣大讀者傾力奉上一代才子筆下中國古典詩詞的絕美與情韻。

·6.2萬字

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小眾文藝古書：佛國記

《佛國記》又名《法顯傳》《歷游天竺記》、《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》、《釋法顯行傳》、《歷游天竺記傳》等，是東晉法顯撰游記，成于義熙十二年（416）。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨佛教而來的西域、印度文化，在語言、藝術(shù)、天文、醫(yī)學(xué)等許多方面，對我國文化產(chǎn)生了積極影響。中國與印度、波斯等國的海上貿(mào)易，早在東漢時(shí)期已經(jīng)開始，而史書上卻沒有關(guān)于海風(fēng)和航船的具體記述。《佛國記》對信風(fēng)和航船的詳細(xì)描述和系統(tǒng)記載，成為中國最早的記錄。《佛國記》記述作者公元399至413年的旅行經(jīng)歷，體裁是一部典型的游記，也屬佛教地志類著作。書中記述的地域甚廣闊，對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，是中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的首部完整的旅行記，在中國和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位。

·1.7萬字

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