关于倍的游戏

恰如薩特本人所說，書信是他“直接的生活實錄”，是他“生活的一種見證”。這些寫給其終身伴侶西蒙娜·德·波伏瓦及幾個好友的信，真實且不加掩飾地記述了作者當時的日常生活和他對社會的觀察與思考，展示了他特立獨行的價值觀、婚戀觀和哲學世界觀。雖說書信不是小說，薩特的書信卻常常和小說一樣引人入勝；他周圍的諸色人等在其筆下亦如文學典型般個性鮮明、栩栩如生。而這所有的人物中，形象最飽滿，色彩最豐富，思想最充實的，無疑就是本書的主人公——薩特本人。讀者從這些秉筆直書的書信中，可以清晰地看到一個活生生的薩特如何度過他的每一天，乃至每一個小時，了解到他如何積累生活，如何讀書、寫作，如何面對世界的動蕩和巨變。對那些有興趣探究特其人、其思想的讀者而言，本書無疑是一份不可多得且無法替代的第一手資料。

·43.6萬字

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蒙田隨筆（譯文經(jīng)典）

蒙田（1533-1592）是法國文藝復興后最重要的人文主義作家，也是一位人類感情冷峻的觀察家，1572年開始撰寫被稱為“十六世紀各種知識的總匯”的《隨筆集》。在十六世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的知識權威和批評家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的百科全書式的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。他的散文主要是哲學隨筆，因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世，被譽為“思想的寶庫”。由馬振騁先生獨力翻譯的《蒙田隨筆全集》曾榮獲首屆傅雷翻譯出版獎，本版《蒙田隨筆》由譯者特為我社選出，可以說三卷“全集”的精華盡入其中，真正稱得上一部選目全面而又精當、譯文上乘考究的蒙田隨筆選本。

·21.9萬字

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奧威爾雜文全集（上）

奧威爾可謂是20世紀最發(fā)人深省且文筆最為生動的隨筆作家之一，他以過人的精力和毫不妥協(xié)的語言，用筆和紙與其時代的偏見進行抗爭，也因此而聞名于世。本書收集了迄今所能搜集到的所有奧威爾一生中所創(chuàng)作的政論隨筆，囊括了多個膾炙人口的奧威爾名篇，如《論英國人》、《政治與英語》、《英式謀殺的衰落》、《藝術與宣傳的界限》、《回首西班牙戰(zhàn)爭》、《我為何寫作》、《作家與利維坦》等，以八十萬字的篇幅，呈現(xiàn)奧威爾雜文的全貌。

·42.6萬字

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成為一顆星：宇航學員日記

《成為一顆星：宇航學員日記》是意大利第一位女宇航員薩曼莎·克里斯托弗雷蒂在2018年出版的隨筆作品。作品分為兩部分，第一部分主要介紹薩曼莎如何從一名戰(zhàn)斗機飛行員，一路過關斬將，通過歐洲航天局的層層選拔，成為一名宇航學員。借助詳實的情節(jié)，刻畫出一名宇航員在真正飛往太空之前需要經(jīng)受的嚴峻考驗與磨練，也展現(xiàn)了他們超乎常人的智力、耐力以及敬業(yè)精神。當中不乏對于宇宙飛船以及相關設備的細節(jié)與使用技巧的描述，從技術層面上提升了作品的層次，同時加入一個親歷者的各種體會和心理活動，使作品更加接近一部文學作品，而非一般的科普類讀物。第二部分記錄了從2014年11月23日“聯(lián)盟TMA-15M”號宇宙飛船發(fā)射升空到2015年6月11日飛船返航期間，薩曼莎在國際空間站200天的太空生活。薩曼莎用細膩的筆觸為我們展開了一幅太空之旅的畫卷：坐著飛船被火箭送上太空，與國際空間站對接，失重初體驗，在太空上的吃喝拉撒、體育鍛煉、科學實驗等等，這些令人好奇又十分有趣的事情，以及在一天的16次日出日落之間，穹頂艙外銀河系變幻的壯美奇跡，在薩曼莎的筆下娓娓道來。

·24.2萬字

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阿蘭布拉宮

險峻而悲涼的荒山原野，具有南國情調(diào)的幽雅園林，質樸豪爽的西班牙人民，獨特浪漫的風俗人情，有關摩爾人的神話和傳說……《阿蘭布拉宮》是一部兼具文學價值、歷史價值與收藏價值的隨筆，歐文在這里生活三個月，與當?shù)鼐用裆钊虢佑|，這才寫出這部曠世之作。這也是迄今僅存的關于摩爾人歷史與傳說的作品，被譽為西班牙版《天方夜譚》。如果去西班牙只能看一個景點，就看阿蘭布拉宮；如果只能帶一本書，就帶《阿蘭布拉宮》。

·20.1萬字

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普拉斯日記集（上）

普拉斯這一冊日記集記錄了她從少女時期到結婚初期的生活。里面有青春洋溢的日子，充滿著少女成長的甜蜜和酸澀。這本日記最動人的地方就在于它清晰準確地抓住了心緒千結的少女情懷，抓住了由少女成長為女人的動人時刻，像破繭的蝴蝶歷經(jīng)千辛萬苦，忍受百般疼痛，只為綻放出美麗。這一部成長史，領著我們走進普拉斯的精神世界，讓我們深刻地了解普拉斯的成長歷程和人生軌跡。

·22.6萬字

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撥開塵封的歷史：西方女性文學十二講

隨著人類文明進程的深化，性別文化視野下女性文學教學與傳播在我國亟待普及.但是以性別文化為切入點的西方女性文學的教學與研究在我國大陸尚處于比較邊緣化的狀態(tài)，與之相關的教材更是鳳毛麟角。本教材從西方女性文學發(fā)生史，從性別文化視角出發(fā)，填補了國內(nèi)空白。本教材具有以下特色：第一，教材對接西方女性主義思潮，有助于學生國際化視野的拓展。第二，教材立足通識課程宗旨，有助于學生健全人格的養(yǎng)成。第三，教材反思了男性主導的西方文學，有助于學生批判性思維的培養(yǎng)。第四，從材料的選取上，重點難點處理得當。第五，從編寫的體例上，圖文并茂并體現(xiàn)雙語特色。第六，教材對重點和難點的處理巧妙，除了少數(shù)為主流文化所推崇的已經(jīng)列入教科書的女作家的作品，選取那些被主流文學所湮滅的女性書寫，凸顯女性在她們所處時代的地位

·21.6萬字

戰(zhàn)后世界進程與外國文學進程研究（第二卷）：后現(xiàn)代主義文學研究

《戰(zhàn)后世界進程與外國文學進程研究》（共四卷）以戰(zhàn)后現(xiàn)實主義文學、后現(xiàn)代主義文學、全球化視域下的當代外國文學、新世紀外國文學發(fā)展趨勢為框架結構，從歷史和審美的角度梳理不同時期外國文學的發(fā)展脈絡，在觀照歷史的基礎上，解讀具有重大影響的文學現(xiàn)象，將具體的作家和作品放到歷史語境去考察，分析和描述文學的產(chǎn)生、流通、變化與社會存在之間的復雜關系，綜合立體地展示戰(zhàn)后外國文學演變的歷程，全面深入地探討當代外國文學的發(fā)展趨勢及特點。第二卷以問題為導向，對何為后現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學的時期劃分、后現(xiàn)代主義文學有無政治性、后現(xiàn)代主義持何種審美觀和審美原則等問題進行理論探究，提出新的詮釋，揭示后現(xiàn)代主義文學的寫作風格表現(xiàn)出的實驗性和通俗性兩種趨向，考察美國、英國、法國、德國、意大利、俄羅斯、澳大利亞、加拿大、西班牙、拉丁美洲各國以及日本和韓國的后現(xiàn)代主義文學，描述各國后現(xiàn)代主義文學的發(fā)展進程，分析其作為一種國際性文學現(xiàn)象的特征。

·30.5萬字

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西班牙20世紀詩歌研究

20世紀的西班牙詩壇是“又一個黃金世紀”。馬查多和希梅內(nèi)斯雖然都受以魯文·達里奧為代表的現(xiàn)代主義影響，卻各領風騷，成為“九八年一代”和“一四年一代”的代表人物。“二七年一代”更是群星薈萃，相映生輝：加西亞·洛爾卡、阿爾貝蒂、阿萊克桑德雷、豪爾赫·紀廉、薩利納斯、達馬索·阿隆索等，共同書寫了西班牙當代詩壇一部多姿多彩的神話。他們摒棄法國超現(xiàn)實主義的自動寫作，但又注意挖掘傳統(tǒng)詩歌中的超現(xiàn)實主義因素，從而使西班牙抒情詩從“純粹”轉向“多元”。1936—1939年的西班牙內(nèi)戰(zhàn)割裂了西班牙詩壇，“社會詩歌”蓬勃發(fā)展。自20世紀50年代后期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、旅游業(yè)的興旺、審查制度的日漸松動、國外文化特別是以電影為代表的北美大眾文化的涌入，詩壇日趨活躍起來。經(jīng)過“五零一代”的過渡，至“新銳派”誕生，西班牙詩歌重現(xiàn)了色彩斑斕的局面。本書從理論與實踐結合的高度，對20世紀西班牙詩歌的發(fā)展脈絡、流派特征、名家名作進行了較為詳盡的梳理和評述。

·26.1萬字

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伊索寓言中的倫理(“經(jīng)典與解釋”第46期)

本書是經(jīng)典與解釋輯刊第46期，論題為“伊索寓言中的倫理”。在古希臘傳統(tǒng)中，伊索據(jù)說是個希臘外鄉(xiāng)人（色雷斯人或弗里吉亞人），他的相貌極其丑陋，生活于公元前六世紀，最開始是個薩摩斯島上的奴隸，最終卻通過自己的智慧和解說技巧贏獲了自由。無論這個人物是否真實存在，截至公元前五世紀，我們已經(jīng)開始看到，關于一段非凡的生死經(jīng)歷的種種傳說已經(jīng)開始結晶在伊索這個人物周圍，與此同時，“寓言”這種“較低”的文體開始被歸于伊索，他開始被視為寓言的制作者和開創(chuàng)者。在這個傳統(tǒng)之中，伊索同前哲學智慧系統(tǒng)的聯(lián)系具有奇特的雙重性：因為他看起來既參與到更高智慧的領域之中，又從“下面”批評或戲仿更高的智慧。由于哲學的發(fā)明本身同這些更早的“智慧”傳統(tǒng)有復雜的關聯(lián)——哲學同時既努力“借用”這些傳統(tǒng)，又使自身區(qū)別于這些傳統(tǒng)；因此，就其同這個智慧傳統(tǒng)的雙重關聯(lián)而言，伊索的形象對哲學來說非常有用。追蹤“蘇格拉底”哲學同伊索及伊索寓言的關聯(lián)，將會使我們能夠直接面對形式、風格及內(nèi)容方面的許多問題。也就是說，我所辯護的是，在希臘散文寫作譜系中存在著一條隱蔽的、伊索式的線索。

·20.2萬字

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枕草子

本書記敘了作者清少納言在宮廷里的所見所聞，充溢著作者本人感受到的四季變化的微妙之美，以及屬于平安時代的斑駁的風俗世相、復雜的人情世界和日常生活中的瑣碎小事的瞬間之美。本書共有305段，分為類聚、日記、隨想三大內(nèi)容。類聚是羅列生活中不同性質與類別的事物，涉及地理風貌、草木花鳥、內(nèi)心情感、生活情趣等等，非常豐富地體現(xiàn)出作者細膩的觀察和審美趣味；日記記錄了作者在宮中的生活，其中有反映她與皇后藤原定子感情深篤的經(jīng)歷，以及她在宮中生活的片斷，從中可以了解日本平安時代皇室貴族的生活狀態(tài)和品味素養(yǎng)；隨想則是對自然與人生的隨感，可見作者明快、自由的生活態(tài)度。作者出身中層貴族，這部作品雖然反映了社會等級之間的不平等和對時代的憂慮，但是著力渲染的還是對皇后定子的贊美，對日本貴族社會的肯定。在《枕草子》之前，日本已經(jīng)出現(xiàn)了物語文學和日記文學，《枕草子》開拓了一個新的領域，為日本散文奠定了基礎。

·20.4萬字

西班牙文學：黃金世紀

“西班牙與西班牙語美洲文學通史”是第一套真正意義上的西語文學通史，且不限于西語，蓋因它起自西班牙作為相對獨立的王國——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個大陸，涉國二十，外加古代瑪雅、印加和阿茲臺克文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學：中古時期》《西班牙文學：黃金世紀》《西班牙文學：近現(xiàn)代》《西班牙語美洲文學：古典時期》《西班牙語美洲文學：近現(xiàn)代》構成。自阿拉伯人被趕出其在歐洲的最后一個堡壘格拉納達、西班牙完成大一統(tǒng)、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，至戲劇家卡爾德隆去世的兩個世紀，乃是西班牙文學的繁榮時期，文壇天才輩出，群星璀璨。有別于一般文學史的斷代方式，第二卷《西班牙文學：黃金世紀》將“黃金世紀”視作一個漸進的發(fā)展過程，以詩歌、小說、戲劇等體裁分門別類，詳細梳理了這一時期西班牙文壇的各大流派與思潮、作家和作品，全面探討“黃金世紀”文學由生發(fā)至盛衰的繁雜景象和流變軌跡。

·30.9萬字

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文化偉人代表作圖釋書系：沙鄉(xiāng)年鑒

奧爾多·利奧波德（1887-1948年），是一位著名生態(tài)學家、環(huán)境保護主義者，被稱為“美國新環(huán)境理論的先驅”“大地倫理學之父”。在1935年，他購買了威斯康辛河岸邊一座荒廢的農(nóng)場，并攜全家入住農(nóng)場，以這里為實驗室和觀察站，進行極其精微復雜的生態(tài)保育工作。《沙鄉(xiāng)年鑒》即他在農(nóng)場工作生活期間寫下的記錄、隨筆，以及發(fā)表于報刊的部分論文。本書稿分為三部分。第一部分中作者用滿懷深情的筆觸描繪了威斯康辛的野外景觀，揭示出隨性天然又規(guī)則嚴密的世界。第二部分為一些富有趣味且令人深思的自然故事。第三部分為作者對環(huán)境保育具有預見性的觀點。本書在原手繪插圖外新增了一些插圖和說明，并收錄了作者的日記、手記等。

·26.1萬字

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索福克勒斯與雅典啟蒙(“經(jīng)典與解釋”第19期)

本書主要論述了索福克勒斯的作品對于當時雅典社會、文化及政治的影響。索福克勒斯，古希臘三大悲劇作家之一，一生創(chuàng)作有120多部劇作。

·23.1萬字

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反對闡釋（譯文隨筆）

《譯文隨筆：反對闡釋》是蘇珊·桑塔格最著名的文集之一，是奠定其美國“現(xiàn)有的目光最敏銳的論文家”地位的成名作，評論的鋒芒遍及歐美先鋒文學、戲劇、電影，集中體現(xiàn)了“新知識分子”“反對闡釋”與以“新感受力”重估整個文學、藝術的革命性姿態(tài)和實績。

·23.4萬字

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身體·歷史·審美：虹影小說的女性空間危機研究

本書以虹影的十部長篇小說為研究對象，從身體、歷史和審美三個角度探討創(chuàng)傷女性的“空間危機”。作為中國當代新移民作家，虹影以自身大空間、跨文化的歷難體悟為中心，從女性創(chuàng)傷入手解讀時代的巨大變革，叩問女性何以在每次爭取空間解放的同時又背負了更為沉重的歷史枷鎖，并借此探索女性從空間危機中自我救贖的途徑。她簡潔而略帶剛硬的筆觸下，是一段女性跨越創(chuàng)傷、自我懺悔、包容“他者”和審“美”重建的艱難歷程，是一種刺痛，也是一種復蘇。

·20.7萬字

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乘風破浪的布朗先生

巴黎冬季圖書節(jié)，是暢銷書作家和獲獎作家布賴恩·大衛(wèi)·布倫斯由衷熱愛的國際盛會。布賴恩第一次登陸特蘭西瓦尼亞（位于羅馬尼亞，是傳說中吸血鬼的起源地）的時候，沒想到自己和三大大陸之間，會有一段姻緣。但在比安卡的引誘下，他開始了以七片海洋為生的生活：紅海、黑海、加勒比海、愛琴海……一張讓人暈頭轉向的匯合點清單。與船為伴的生活與眾不同，他們將奢華的郵輪作為交通工具，大船穿梭于幾大洋的神奇力量，將他們凝聚在一起……也讓他們分裂。不過這一切都成為了不再被提起的過去。幽默寬容、真誠樂觀的布朗先生向全體成員證明了，只要有勇氣，我們每個人都可能成就一段浪漫的傳奇。

·23.5萬字

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荷馬的啟示：從命運觀到認識論

書中依然延續(xù)之前《神圣的荷馬》等研究的進路，對荷馬研究進行多角度拓展，分為“Daimoniisos：解讀荷馬的命運觀”、“辨識神人：兼論西方認知史上一次悄然完成的范式革命”、“表象與實質：荷馬史詩里人物認知觀的哲學暨美學解讀”和“阿基琉斯的智性品格研究”這幾個部分。

·27.2萬字

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序跋集（奧登文集）

《序跋集》是《奧登文集》中一部重要的隨筆集。《序跋集》中所收錄的隨筆，寫作時間橫跨二十世紀四十年代到七十年代，內(nèi)容涉及文學、神學、哲學、藝術甚至日常家居，材料翔實嚴謹，文筆縱橫捭闔，具有極高的學術價值、歷史價值和美學價值。《序與跋》是作者W.H.奧登撰寫的一部有關詩作前言、后跋的集子。這些詩歌創(chuàng)作前言和后跋反映作者的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作過程和創(chuàng)作感受。如有關1937年創(chuàng)作的長詩《西班牙》，他在前言中寫道，作為救護車駕駛員，1937年他參加了西班牙的反法西斯武裝斗爭。關于《戰(zhàn)地行》（1939）的前言中，他道出了與小說家衣修午德一起到中國戰(zhàn)地采訪的感受。這些有關創(chuàng)作的前言和后跋對讀者了解奧登的創(chuàng)作全貌有一定的幫助。

·36.3萬字

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瓦爾登湖

這本書的思想是崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內(nèi)容豐厚，意義深遠，語言生動，意境深邃，就像是個智慧的老人，閃現(xiàn)哲理靈光，又有高山流水那樣的境界。書中記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我的奇異歷程。讀本書，能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界。

·21.1萬字

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