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要焚毀薩德嗎
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《要焚毀薩德嗎》最初在法國出版的時候,標題為《特權論》,其中收錄了《要焚毀薩德嗎》和《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》,后來又以《要焚毀薩德嗎》為標題重新出版。薩德是18世紀法國色情文學作家,Sadism即性虐待狂一詞由他的名字而來。一些人認為他是性的邪惡,鼓吹本能的放縱,萬惡不赦。另一些人把他看成鼓勵人們通過各種形式欲念的滿足,終獲徹底解放的戰士。他的作品在法國被明令查禁,直到20世紀初才平反,是“被詛咒的作家”的先驅。波伏瓦切入的角度很特別,她的書名叫“特權論”,從特權階級對自己處境的認識講起,以舊時的貴族階級為例:貴族們捍衛自己的權利,卻不去考慮這權利的合理性。薩德出身貴族,卻勇于承擔起自己的特立獨行,違背貴族遵循的道德標準,用最直白的方式,要求將自身的愉悅作為法則。雖然他最后失敗了,可是他張揚的行為揭示了特權階級身上的利己主義只可能是一廂情愿,無法在所有人眼中賦予自己合理性。第二篇《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》也是從特權階級的角度出發,在法國五六十年代的環境下,有些知識分子站在利益的一方,試圖混淆普遍利益和資產階級利益,與薩特發生論戰,波伏瓦為薩特辯護,寫下了這一篇文章。

(法)西蒙娜·德·波伏瓦 ·外國隨筆 ·8.7萬字

最新章節 第21章 注釋 2019-01-11 15:26:03
西班牙主題變奏(毛姆文集)
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在這本被格雷厄姆·格林稱譽為毛姆最佳作品的《西班牙主題變奏》中,毛姆為探索西班牙這個他為之心醉神迷的國度獨一無二的精神真諦,帶領我們重新回到她的黃金時代,一一檢點她的宗教信仰以及流浪漢小說、戲劇、繪畫等最具代表性的藝術文化門類,回顧了羅耀拉、德·維加、塞萬提斯、格列柯、圣特雷薩修女等塑造了這個民族精神面貌的那些偉人的人生故事和心路歷程,描繪出黃金時代西班牙人的真實形象,揭示出為什么堂吉訶德、桑丘和唐璜成為最能代表西班牙人的精神面貌的三個不朽形象,并由此得出這樣的結論:“在西班牙,人就是詩歌,是繪畫,是建筑。人就是這個國家的哲學。這些黃金時代的西班牙人生活著,感受著,行動著,但他們并不思考。他們追求并發現的是生活,是騷動的、熱烈的、多樣的生活。激情是他們生命的種子,激情也是他們綻放的花朵?!麄兊淖吭街帯谟诓煌姆较颍耗鞘且环N性格的卓越。在這一點上,我想無人可以超越他們,只有古代羅馬人才能與他們匹敵。這個精力旺盛的民族似乎將它所有的活力和獨創性都投入了一個目標,一個唯一的目標:人的創造。他們并不擅長藝術,他們擅長的是一個比藝術更加偉大的領域——人?!?/p>

(英)毛姆 ·外國隨筆 ·12.9萬字

最新章節 第12章 2019-03-04 16:43:21

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