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凝望——一七幾幾年：曹雪芹康德們的故事

一七幾幾年，歷史畫卷上群星璀璨，東有曹雪芹、戴震、紀曉嵐、袁枚、鄭板橋，西有康德、費希特、謝林、黑格爾、歌德、席勒、莫扎特、貝多芬，他們的生命軌跡各不相同卻又交疊共鳴。這些哲學家、文學家、音樂家、美術家執(zhí)著于不同門類的藝術與學問，卻懷著共同的人性之思——人是什么？人性是什么？他們各處東西，彼此凝望，以奪目的光芒匯成十八世紀思想史上的燦爛星河。十余位思想巨人，以不同的命運軌跡，生動還原了歷史情境，并融匯了豐富的生命感悟。

·14.1萬字

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只愛一點點

本書共有六個部分，“往事如昨”記錄了作者兒時難忘快樂的所見所聞；“輕撫時光”表達了作者對婚后生活的感想，和對母親的感恩；“一吐為快”抒發(fā)了作者對于的春運、高考、街坊等的議論；“且去游吟”是旅游記事；“光影之間”記錄了作者看電影后的感想體悟；“以吻封緘”表達了對孩子殷切的期盼和關愛。不愛那么多，只愛一點點。這“一點點”不是自私、吝嗇，而是張弛有度、是自愛。因為這才是該擁有的智者之愛。

·8.4萬字

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分享之美

這是一部散文集，共分八個部分。有作者本人的種種心懷、思緒與感念；有對歷史及當代杰出、優(yōu)秀人物的感懷與崇敬之情；有對人生、世間的感悟與希冀；有對各類美的認知、理解與欣賞；也有對理想信仰的無限忠貞；更有作者本人一些感悟頗深的心里話。書中作者的深情感慨表達了作者對生命的感恩和對分享之情的贊美，細致敏感地表達了對生活的熱愛。

·4.3萬字

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因為喜歡，所以甘愿

本書是何善尼的傾心力作，將他二十多年的青春有關的故事傾注在里面，故事里有熱戀，有一個人孤獨時的對白和思考，也有對無悔的青春唱的贊歌。這些故事，在喜馬拉雅善尼電臺一經播出，已有近五十多萬的聽眾點贊關注，只愿讀到的人，能夠和聽者一樣感受一份溫暖和關心，體驗青春的無悔，以及人間的真善美！

·9.2萬字

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姥爺，我們天上見

姥爺和我，一個九十歲，一個十歲。在二十世紀七十年代末，那個風雨飄搖的年代，他扶持我長大，我陪他走完人生的路。一個生命像小樹一樣長高，長壯實，一個生命卻像一棵老樹一樣，慢慢地倒下了。無聲無息愛是我們活在世上唯一的理由。

·7萬字

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請你溫暖，無論這世界多冷漠

書中的每一個故事，都在書寫最真實的自己，對應躲躲藏藏不想面對人生的自己。二十多年的成長歷程，包含溫情、感動、善良、柔軟。用最情懷的語言，寫最美好最打動人心的故事。它們存在于兒時的記憶、當下的經歷、對未來的期許……少年的怦然心動，青春的美麗印記，成長中的傷與痛、笑與淚，奮斗中的追尋與迷失、對愛情的憧憬與醒悟，通過《請你溫暖，無論這世界多冷漠》，與你分享。讓你在最深刻的感動中，獲得最撫慰人心的共鳴與領悟。

·7.2萬字

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山河爽朗

散文集《山河爽朗》以女性的視覺，從審美的角度，用文學的語言，對重慶這座城的山川地貌、歷史人文、市井生活進行一種新的發(fā)掘、解讀、詮釋和抒懷，從而揭示重慶的生命力之所在，魅力之所在，重慶的與眾不同，回答了重慶為何是非來不可的地方。作者以飽滿的激情、靈動的筆法、唯美的語言，解讀重慶。此書行文風格自然天成，文風兼具瑰麗與豪邁，行云流水和筆掃千軍相得益彰。這是一個現代重慶人以文字為馬，對自己故鄉(xiāng)疆土的縱情馳騁，并在對故鄉(xiāng)點滴的發(fā)現、深情的謳歌中找尋到重慶城與重慶人生長的依據以及靈魂棲居的自在。

·15萬字

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當年游俠人：現代中國的文人與學者（增訂版）

《當年游俠人——現代中國的文人與學者》是一部文傳合輯，收錄了自晚清至現代二十五位在文學、文化、教育領域有所建樹之士的文傳二十九篇（含四篇“附錄”）。全書分為三輯，前兩輯分別描摹晚清、“五四”兩代學人，第三輯則是追憶引領作者走上學術道路的師長。各文排列順序，依據為傳主的生年。不同于出自文學家之手的文傳注重故事性的特點，作者身為學者，所記所論，多為“側影”，其中無不包含作者個人的感懷和學術發(fā)現，帶有鮮明的“學術隨筆”色彩。因此，雖然作者將擬想讀者定為“大眾”，但在此不妨（如作者所言）將“大眾”的涵蓋面精確為具備一定文化修養(yǎng)和文史底蘊的讀者——若在閱讀過程中無法對“攻其一點不及其余”的鋪陳方式做背景知識的補充，則無以體會傳主的精神、氣質和趣味，以及筆者字里行間流露的文學色彩。本次增訂，刪去兩篇懷念中山大學老師的文章，新增談論蘇曼殊、蔣夢麟、張競生、錢穆、朱自清、金庸六人的八篇，后出轉精，更顯整齊。

·19.1萬字

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穿越時間的縱深：從耶路撒冷到紐約

在王炎看來，將空間、影像、歷史與個人經驗融貫成一種新敘事，這是文體的實驗，也是思想的探索。《穿越時間的縱深》，就是這一努力的成果。書分三輯：第一輯“天方夜譚”，將眼光集中在中東、南亞，從以色列、巴勒斯坦、約旦、土耳其到印度，關注文明沖突的歷史演變。第二輯“懷戀冬宮”，是他的旅歐舊憶，配其觀影經驗，將戰(zhàn)爭、革命、鐵幕、學潮、恐怖等“激情燃燒”的問題，來撬動、豐富20世紀世界革命的敘事與經驗。第三輯“美洲煙水”，則是在日常點滴之間，悉心觀察我們身邊技術、媒介、觀念的最大變化，賦予思想、藝術與政治無可限量的未來。作者希望通過此書，把個人觀察帶入整體思考，誠邀讀者進入內心世界，一道觀察、感受與議論，一起體悟多彩的經驗。

·15.8萬字

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繁花時節(jié)懷故人

羅孚先生的一生，雖歷經坎坷，但也豐富多彩，他是報人、作家、詩人、文學評論家，也是繪畫和書法作品的收藏家和鑒賞家，還是圖書策劃人和出版家。當然，他也是一位黨的統戰(zhàn)工作者。在七十多年的工作和生活中，他和許多師友結下了深厚的友誼，這里有事業(yè)的同儕、文學的知音、患難的舊友和相惜的新知。在北京期間和回香港后，他寫了大量懷念故人的文章，寄托了自己真摯的感情，也包含著對人物命運和所處時代的感嘆。這些文章散見于內地和香港的報章，多數收集在已經出版《羅孚文集》等著作中，本書匯編了其中有代表性的篇目，作為對羅孚先生和他那一代人“繁花時節(jié)”的紀念。

·18.6萬字

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人世間有一種清光

《人世間有一種清光》記錄了百萬級暢銷書作家白落梅的慢煮生活。作者以閑適、雅致的筆調，如實呈現她的日常生活，以及她所珍視的那些人世間的清光：有靈且美的自然草木，故園老去、逝去的父母，在困境中相伴的那盞清茶，從容享受似水流年和孤獨。一簾煙雨、一枚落葉、一粒塵埃中，皆可見人生的清光。以古人的風雅心境、氣節(jié)境界過現代生活，在匆急的人生中讓心慢下來，做一個懂生活的現代人。

·7.5萬字

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馮驥才散文精選集：靈魂需要獨處

生活是一支灰色的大筆，不管你原來是什么顏色，最終它要把所有人都涂成同樣的顏色。獨處是一塊橡皮，擦去生活的灰塵，靈魂才能顯露本來的樣子。《靈魂需要獨處》是馮驥才40年心靈散文的沉淀之作，寫給每一個喜歡獨處又渴望交流的現代人。馮先生以一顆細膩靈巧的心，用平緩舒暢的筆觸，放大生活中的點滴之美，引導讀者面對真實自我，在喧囂的世界中獲得心靈的寧靜與自由。馮先生說過：“孤獨通向精神的兩極，一是絕望，一是無邊的自由。”當你學會獨處時，靈魂才能詩意地棲居，人生才能安然地度過。

·11萬字

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生活在別處

本書講述了在中國最具特色的八座城市生活的故事：上海、杭州、拉薩、重慶、深圳、香港、廣州、哈爾濱。作者在不同的城市生活，展示出東西南北中的傳統、風景、飲食的不同，不同的城市性格，不同的城市人的性格，讓讀者體會不同的生活方式和感悟。本書既有美圖、美景、美文，又有對人生的參悟、對旅行對生活的深度思索。

·17.4萬字

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魯迅新觀察

本書系作者研究魯迅的隨筆集，內容涉及多年來魯迅研究中不被人注意的話題，如：魯迅、周作人兄弟反目問題、朱安夫人出售魯迅藏書風波、魯迅為什么不回紹興、“棄醫(yī)從文”新解、魯迅為什么離開北京？魯迅當過教授嗎？上過大學嗎？魯迅與八道灣、新臺門與魯迅故居、魯迅的仕途、文憑與學歷、職務與職稱、魯迅是被騙回國的嗎？藤野先生眼中的魯迅、少年魯迅的家境以及魯迅和原配夫人朱安的關系透視等等。作者將其定義為魯迅邊角材料的研究，許多內容系魯研界多年忽視的問題，作者從新的角度，以平實的語言力圖走近真實的魯迅。

·12.1萬字

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閑云集

戴霖軍，浙江寧海人。曾任中國寧海縣委宣傳部部長、寧海縣人大常委會主任等職。現為中華詩詞學會會員，浙江省詩詞楹聯學會會員業(yè)余愛好詩詞，多首作品發(fā)表于《詩刊》《中華詩詞》《東坡赤壁詩詞》等刊物上。戴霖軍是寧海詩詞界的領軍人物，多年開班授課，弟子眾多。閑云集收錄戴霖軍多年創(chuàng)作的舊體詩詞約200首。這些作品，有旅途見聞，有親情友情，有的政新詠，又有感事抒懷、友人唱和，是我國當代地方文化文人舊體詩詞創(chuàng)作水平的反映。

·3.9萬字

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穿越同城

文中收入大概97篇散文，大部分是在報刊上發(fā)表過的，分為五個方面的內容：有游記有人物，有歷史有現實，是作者寫作生涯的一個階段性總結。

·12.5萬字

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聽媽媽講那過去的故事

在書中作者描寫的都是一些普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人物。是的，正是這些平凡普通的人物，詮釋著我們每個人的真實人生，用他們默默無聞的奮斗，建筑著我們美麗幸福的中國特色社會主義新時代的高樓大廈。

·10.4萬字

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風景別處

《風景別處》收錄的40篇游記，時間跨越15年，空間跨度幾萬里。在對祖國大好河山贊美之余，特別之處就在于有更多的思索和探討，而貫穿始終的就是一份真情。

·10.8萬字

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想象都市

本書是陳平原關于自己“都市研究”的文章結集。雖然他自謙“創(chuàng)造無力”，但其對將城市作為學術話題，卻是“提倡有心”。他圍繞北京、西安、開封、香港等充滿歷史糾葛和文化積淀的城市，或追問魯迅的西安之行為什么沒有寫出《楊貴妃》，或探究張長弓父子的開封書寫，或揭示葉靈鳳、李歐梵兩代香港文化人士的悠揚記憶……總之，在論文衡史中縱論古今，在都市現狀中建言獻策，宏觀中，頗見他奉行的“人間情懷”。

·16萬字

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學者的人間情懷：跨世紀的文化選擇

《學者的人間情懷》最初發(fā)表于1993年第三期的《讀書》雜志，日后被收入各種選本。如此“將學術知識和理性思考融入散文的表達之中”，必定“并不特別注重散文的文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達或關注現實的形式”，洪子誠的《中國當代文學史》正是從這一角度，談論諸如《學者的人間情懷》這樣的“學者散文”。除了是“另外一種散文”，還牽涉九十年代中國知識分子的命運，史家偶爾論及時，褒貶不一。本書新舊雜陳，按篇幅計算，大約是對半開。第一輯全屬舊文，選自《學者的人間情懷》；其余三輯，也有些錄自《文學史的形成與建構》、《掬水集》和《文學的周邊》。除第一輯按寫作時間編排外，其余三輯的劃分，兼及論述主旨與文章體式。選擇集中二文，湊成正副標題，不完全是偷懶，也自有深意在——前者指向學術精神，后者關涉論述策略。所謂“學者的人間情懷”，就是我文章中再三表述的，“學會在社會生活中作為普通人憑良知和道德‘表態(tài)’，而不過分追求‘發(fā)言’的姿態(tài)和效果”。至于談論當下的“文化選擇”，不滿足于就事論事，喜歡“跨世紀”，回到我所熟悉的清末民初，則帶有明顯的專業(yè)印記。集中各文的長處與短處，均與此學術思路相關。

·15.3萬字

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