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《文明的遠(yuǎn)歌》為四輯，第一輯名為“煙花三月下?lián)P州”，收錄的主要是游記類散文，抒發(fā)作者對(duì)古跡的追思；第二輯名為“菩提本無(wú)樹”，主要是記述游覽佛教圣地的見聞和對(duì)佛教的感悟；第三輯名為“最后的童話”，主要是山水游記，陶醉在自然之大美中怡然自樂；第四輯名為“寒山寺鐘聲”，主要介紹所游覽的廟宇堂寺。作者文采斐然，對(duì)黃鶴樓、西湖、藍(lán)田等許多游客和讀者們觀賞、游歷或耳聞過的景致，生發(fā)出無(wú)盡歷史追思，也道出勝地所鮮為人知的歷史典故。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

史詩(shī)音樂范式研究

《格薩（斯）爾》史詩(shī)研究一直是國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn)，而其音樂研究卻較少被人關(guān)注，跨民族的音樂比較研究更是鳳毛麟角。在此背景下，本書首先對(duì)藏蒙《格薩（斯）爾》史詩(shī)“霍爾”之篇的四個(gè)漢譯本進(jìn)行文本比較，以特定人物與考察問題為切入點(diǎn)觀察兩個(gè)民族異中有同的敘事模式；其次以檔案館館藏和田野采錄資料為基礎(chǔ)，選取藏、蒙、土三個(gè)民族的《格薩（斯）爾》史詩(shī)演述片斷進(jìn)行音樂樣本的比較與分析，提出史詩(shī)音樂范式的概念體系，通過探討史詩(shī)文本的聲學(xué)模式揭示其背后口語(yǔ)思維的表達(dá)密碼；再次通過對(duì)《格薩（斯）爾》音樂本體與相關(guān)的文化研究，探究藏蒙民族音樂傳統(tǒng)中史詩(shī)音樂的獨(dú)特性與多元性；最后從口頭性、生存和信仰、族際傳播三個(gè)維度的音樂建構(gòu)出發(fā)，思考《格薩（斯）爾》史詩(shī)為什么歌唱，并基于中國(guó)《格薩（斯）爾》史詩(shī)音樂的豐厚蘊(yùn)藏與口頭傳承的存續(xù)力，認(rèn)為未來(lái)《格薩（斯）爾》音樂研究可以為世界史詩(shī)音樂研究提供獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)視野”。

·26.8萬(wàn)字

我認(rèn)出了風(fēng)暴

本書由北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉主編，精選鮑爾吉·原野、雷平陽(yáng)、李敬澤、李娟、李修文、劉亮程、塞壬、張?zhí)煲怼⒅軙詶骶盼粌?yōu)秀散文家的代表作，展現(xiàn)當(dāng)代散文近二十年的成就。每位作家作品之后輔以張莉教授解讀文章，以增進(jìn)讀者理解。書名“我認(rèn)出了風(fēng)暴”取自里爾克《預(yù)感》，張莉以此來(lái)表達(dá)自己閱讀到這九位作家作品時(shí)心情。散文是ZUI與時(shí)代相接的文體，九位作家從不同角度、不同層面去感觸表現(xiàn)了自己向外界向自身探索的成果。鮑爾吉·原野以文字將在草原的生靈在紙上重現(xiàn)；雷平陽(yáng)將看似平凡的家鄉(xiāng)人事寫出詩(shī)意；李敬澤將古籍歷史中人與事寫出獨(dú)有的韻味……

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

畢竟是兄弟：周作人記憶中的魯迅（套裝共3冊(cè)）

《魯迅的故家》是周作人晚年回憶其兄魯迅的重要著作之一，也是有關(guān)魯迅全面、立體的回憶錄之一。《魯迅的青年時(shí)代》是一本關(guān)于魯迅文學(xué)修養(yǎng)的回顧和總結(jié)，它集中描述了魯迅前三十年的人生經(jīng)歷和文學(xué)思考，在這一階段中，魯迅求學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程也就是其文學(xué)創(chuàng)作從稚嫩漸趨于成熟的過程。《魯迅小說(shuō)里的人物》系統(tǒng)地剖析了魯迅小說(shuō)主角們的現(xiàn)實(shí)指向與文學(xué)隱喻，從創(chuàng)作源頭、表達(dá)手法、背景聯(lián)系等多方面入手，將“祥林嫂”“阿長(zhǎng)”“閏土”等一眾小說(shuō)角色們逐一還原，穿插著精準(zhǔn)獨(dú)到的文學(xué)評(píng)價(jià)，試圖帶領(lǐng)廣大讀者，從魯迅的朋友圈和時(shí)代背景，去觸碰魯迅的思想溫度。

·29.5萬(wàn)字

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現(xiàn)代文學(xué)新傳統(tǒng)及其當(dāng)代闡釋

《現(xiàn)代文學(xué)新傳統(tǒng)及其當(dāng)代闡釋》的意圖是較全面考察現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的形成過程及其在當(dāng)代社會(huì)生活中的滲透影響，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代價(jià)值重建中“新傳統(tǒng)”（相對(duì)古代的“大傳統(tǒng)”而言）的意義。重點(diǎn)有兩個(gè)，一是歷史梳理，考察新的文學(xué)傳統(tǒng)如何在不斷的闡釋中被選擇、沉淀、釋放和延傳；二是分析當(dāng)代文壇中“現(xiàn)在”與“傳統(tǒng)”的對(duì)話。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

和魚去散步

本書是一本散文隨筆集，包括游記、雜記、作品評(píng)論、人物回憶等內(nèi)容。

·21.2萬(wàn)字

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歲月有情

《歲月有情》為隨筆散文集，共五十余篇文章，二十二萬(wàn)余字。作者以一個(gè)過來(lái)人的身份，談生活，談人情、人性，在喜怒哀樂、悲歡離合中蘊(yùn)含展示對(duì)生活和人生的美好祈盼，對(duì)生活的熱愛和執(zhí)著，既有熱血豪情，更有一腔柔情。文字樸實(shí)，清新自然，注重情感渲染，順達(dá)流暢，情理相融，富有美意。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

治愈系暖文合集（共兩冊(cè)）

《白馬少年，衣襟帶花》和《人生海海，素履之往》是90后十大暖男作家之一潘云貴的青春純美散文集。作者以清新細(xì)膩的筆觸描摹生活，書寫青春時(shí)期獨(dú)特的成長(zhǎng)體驗(yàn)，直抵青少年內(nèi)心世界。文風(fēng)清新柔美又極具深情，所記錄的人與事引人入勝，感人至深。每篇文章都由作者精心挑選，字里行間純美至極，是青少年美文閱讀的優(yōu)秀讀本。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

寶刀

《寶刀》的故事由“我”從民族學(xué)院分配到家鄉(xiāng)說(shuō)起。“我”畢業(yè)回來(lái)，風(fēng)塵仆仆，一出長(zhǎng)途汽車站，就看到了韓月。她和“我”一同畢業(yè)于民族學(xué)院，也被分配到這個(gè)遠(yuǎn)離世外的小城市，但她的經(jīng)歷很豐富，曾是學(xué)院里風(fēng)云人物劉晉藏的女朋友。劉晉藏，融合漢族和藏族長(zhǎng)相優(yōu)點(diǎn)的混血兒，他的老爸在軍分區(qū)有相當(dāng)?shù)穆毼唬裕畹孟喈?dāng)瀟灑，女朋友一大堆，而作為漢族人韓月，則突出重圍，成為追逐劉的勝利者。但劉晉藏最后因販賣文物而沒能畢業(yè)。我就是和這樣的女孩，一同分配在這個(gè)被群山包圍、漢藏雜居的小城市工作，然后就平平淡淡地在了一起，結(jié)了婚，但一直沒有孩子。生活就是這樣，平淡，單調(diào)，如從山野里定時(shí)刮來(lái)的風(fēng)。

·20.5萬(wàn)字

會(huì)員

進(jìn)學(xué)記

《進(jìn)學(xué)記》是教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”、中山大學(xué)教授黃仕忠先生撰寫的回憶性散文集，共分六輯，分別為《問學(xué)之路》《從師歲月》《師友往事》《東瀛書影》《學(xué)人書序》《我的大學(xué)》，以“進(jìn)學(xué)”貫穿全書，串聯(lián)起個(gè)人鄉(xiāng)下的成長(zhǎng)經(jīng)歷、步入大學(xué)之后的求學(xué)經(jīng)歷、出國(guó)之后的訪書經(jīng)歷以及與各位師友學(xué)生交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。文筆生動(dòng)，可讀性強(qiáng)。本書也是一部學(xué)術(shù)啟蒙之書。作者在學(xué)術(shù)探索過程中，總結(jié)了前輩的治學(xué)方法和行之有效的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以給廣大讀者多方面的啟發(fā)。本書為廣大讀者提供的，是“一個(gè)可以觸摸的學(xué)術(shù)境界，一種可以貫通的學(xué)術(shù)精神，一段可以仿效的學(xué)術(shù)人生”。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

鄉(xiāng)味繚繞

本書作者出生于湘西北澧縣，工作于湘西北的津市市，這片地域歷史上屬于澧州，澧水貫穿全境，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸。有人的地方就有美食，美食帶有鮮明的地理屬性、文化特征。作者近年來(lái)致力于追尋本土美食味道，寫成100多篇美食散文，大部分已在當(dāng)?shù)貓?bào)刊連續(xù)發(fā)表，引來(lái)眾多贊譽(yù)。民以食為天，味道是一種固執(zhí)的記憶，作者用有味道的文字，書寫有味道的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)間常見的流水席大餐，溫馨的家庭餐桌，美好的飲食記憶，街頭巷尾陣陣飄香的民間煙火，獨(dú)具地域風(fēng)味的湖南津市缽子菜，還有恍如隔世的往日時(shí)光，作者都娓娓道來(lái)，用行云流水一般的文字，以故鄉(xiāng)、故人、故事引出美食記憶，鉤沉與美食相關(guān)的人和事，親情、友情，種種情感記憶，穿插當(dāng)?shù)匾恍┟耧L(fēng)民俗、方言俚語(yǔ)，盡是揮之不去的鄉(xiāng)愁味道。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家在俄羅斯

中國(guó)現(xiàn)代作家中很多人都曾受影響于俄羅斯文學(xué)，很多作家與俄羅斯文學(xué)的關(guān)系也都已經(jīng)納入俄羅斯?jié)h學(xué)家的研究視野。本書系統(tǒng)性地整理以魯迅、老舍、茅盾、巴金、田漢為代表的現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)家及其作品在俄羅斯的翻譯研究狀況，以大量俄羅斯實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，以多位俄羅斯著名中國(guó)文學(xué)研究學(xué)者幫助提供的前沿新鮮材料為框架，并以譯文文本的實(shí)例對(duì)照分析，揭示俄羅斯中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)譯介的趨勢(shì)與特征，展示了俄羅斯學(xué)者視閾中的中國(guó)現(xiàn)代作家與俄羅斯文學(xué)的因緣關(guān)系，既是對(duì)中文文學(xué)在俄傳播史的研究，也是對(duì)文學(xué)翻譯的探索。

·36.4萬(wàn)字

會(huì)員

隨韻

作者以古老的詞的體例，將作者在現(xiàn)代生活中的真實(shí)感受和風(fēng)花雪月表現(xiàn)出來(lái)，試圖用傳統(tǒng)的文學(xué)方式表達(dá)當(dāng)代的新聲。由此作者經(jīng)過篩選編輯此書供給對(duì)詞有興趣的讀者閱讀。或許能在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中有添一塊磚的作用。

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

唐文選

唐文與唐詩(shī)對(duì)舉，是一個(gè)外延較為寬泛的文章學(xué)概念，既包括散體文，也包括駢體文；既包括單篇文，也包括著作的文；既包括無(wú)韻文，也包括有韻文。唐文取得了很高的文學(xué)成就，本書精選唐文，并加以注釋，對(duì)讀者了解唐文面貌有很大幫助。

·44.7萬(wàn)字

會(huì)員

汪曾祺、季羨林散文套裝2冊(cè)（家人閑坐，燈火可親+我愛天下一切狗）

《我愛天下一切狗》本書精選季羨林散文中最深情的42篇文章，“我愛天下一切狗”實(shí)際上傳達(dá)他愛天下一切有情眾生。一篇篇觸動(dòng)人心的文章，向我們展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉、多情且深情的季羨林。《家人閑坐，燈火可親》書主要圍繞家和生活，是汪曾祺寫給大家的美而幸福的“活法”，幾乎囊括了汪曾祺最精華的散文，并附錄汪氏三兄妹寫“老頭兒”和母親的文章。是了解汪曾祺家風(fēng)及生活的Z佳讀本。讀一讀汪曾祺的文字，你會(huì)覺得得生活是美好的，人是有詩(shī)意的，會(huì)加更熱愛這個(gè)世界。

·26.1萬(wàn)字

會(huì)員

鐵簫齋文萃（精裝）

本書是宗璞先生自選散文集，除題記與后記之外，共107篇文章，分作9組。第一組文章圍繞家庭與親人所作，第二組專為其父馮友蘭而寫，第三組系回憶與聞一多、張岱年、陳岱孫等老一輩知識(shí)分子的交往與情誼，第四組圍繞著作者生活了數(shù)十年的燕園里的風(fēng)景古跡與人事代謝，第五組是作者關(guān)于四時(shí)花令與良辰美景的美文，第六組是作者尋訪世界各地名人故居的游記，第七組是作者對(duì)日常生活與個(gè)人經(jīng)歷的反思，第八組是作者的讀書心得，第九組只有兩篇，系作者對(duì)于畢生創(chuàng)作的總結(jié)。宗璞先生出生于清華園,成長(zhǎng)于西南聯(lián)大時(shí)期的昆明，返京后又在燕南園生活了數(shù)十年，學(xué)養(yǎng)融匯中西，交游遍及士林，文字含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

翰墨鴻影：陳芳烈科學(xué)文化隨筆

本書是作者在半個(gè)世紀(jì)的科普創(chuàng)作和編輯工作實(shí)踐基礎(chǔ)上，以科學(xué)文化為切入點(diǎn)的自選作品集，分為“文化記憶”“科普隨筆”“編創(chuàng)雜談”三個(gè)部分。“文化記憶”部分，收入了作者記錄自己人生經(jīng)歷中一些值得記憶的人和事的短文，既有受科普前輩啟蒙的感動(dòng)，又有一些難以忘懷的經(jīng)歷和感悟，與作者的科普創(chuàng)作歷程交織在一起，共同構(gòu)成跌宕的筆墨人生。“科普隨筆”部分，通過一個(gè)個(gè)彼此獨(dú)立而又有相互關(guān)聯(lián)的科普敘事，勾畫出人類通信的滄桑巨變，尋覓信息時(shí)代風(fēng)云變幻的足跡，不僅傳遞了信息技術(shù)的歷史和知識(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)于科普內(nèi)涵的理解，對(duì)科學(xué)與人文融合等科普創(chuàng)新理念的認(rèn)識(shí)和思考。“編創(chuàng)雜談”部分，作者站在出版人的立場(chǎng)，以科普創(chuàng)新以及精品打造為主線，以大量的科普策劃實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過一篇篇短文表達(dá)自己對(duì)科普作品內(nèi)涵、特點(diǎn)以及科普?qǐng)D書策劃的認(rèn)識(shí)，并對(duì)目前科普作品中存在的不科學(xué)、同質(zhì)化等問題提出看法，并融入職業(yè)生涯中的一些感悟。

·25.9萬(wàn)字

會(huì)員

鄉(xiāng)土的守望

本書主要收錄了作者創(chuàng)作于不同時(shí)期的數(shù)十篇散文作品，同時(shí)也收錄了少量的小說(shuō)及評(píng)論作品。從題材和內(nèi)容來(lái)看，散文主要回憶了作者童年、少年時(shí)代在鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷，同時(shí)又從成年人以及讀書人的角度，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)諸多現(xiàn)象和問題作了深入的觀察與剖析，其中既有對(duì)人間樸素真情的謳歌或回味，也有對(duì)鄉(xiāng)村如何走向現(xiàn)代化的思考和展望，還有對(duì)自己書齋生活狀態(tài)的描述與體驗(yàn)。文集中的小說(shuō)與評(píng)論，可以看為是散文之外的另兩道文字景觀，雖然小說(shuō)屬于虛構(gòu)，評(píng)論又必須寫實(shí)，但仔細(xì)品味，這些小說(shuō)與評(píng)論在精神內(nèi)涵上與散文息息相通，都主要指向了“鄉(xiāng)土”這個(gè)本書的中心詞。鄉(xiāng)土是每一個(gè)出生在鄉(xiāng)村的人的精神背景，其對(duì)于一個(gè)人的重要意義并不限于本身。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

息縣坡

作者用清新優(yōu)美的筆觸，飽蘸豐沛濃烈的情感，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的古橋水井、秋蟬夏月，春韭榆錢、艾草桑葚等鄉(xiāng)村圖景，傳達(dá)了作者濃得化不開的鄉(xiāng)愁。除此之外，通過對(duì)人間友誼、骨肉親情、英雄事跡、道德典范、海外見聞等的細(xì)膩描寫，表現(xiàn)了作者的誠(chéng)摯的家國(guó)情懷、心香情暖。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

魏晉南北朝史講義及雜稿

《魏晉南北朝史講義及雜稿》是當(dāng)代史學(xué)大師陳寅恪先生關(guān)于魏晉南北朝史的講演錄、講義及部分涉及魏晉時(shí)期歷史的研究性雜稿，是一部系統(tǒng)的斷代史之作。《魏晉南北朝史講義及雜稿》覆蓋魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族等諸多方面，提出了許多新見解、新問題、新發(fā)現(xiàn)：如民族以文化分而不是以血統(tǒng)分，陳朝是南方蠻族創(chuàng)立的朝代，東漢、孫吳和西晉的統(tǒng)治者屬于同一個(gè)階級(jí)等。【說(shuō)明】如內(nèi)有???，為原書缺損文字，不是亂碼。

·21.7萬(wàn)字

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現(xiàn)當(dāng)代隨筆

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文明的遠(yuǎn)歌

史詩(shī)音樂范式研究

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